1、泰戈尔诗选名著导读及练习题精选含答案泰戈尔诗选名著导读及练习题精选含答案 【作者简介】 罗宾德拉纳特泰戈尔（1861 年 5 月 7 日1941 年 8 月 7 日）， 印度诗人、哲学家，1913 年获得诺贝尔文学奖，是第一位获得诺贝尔第一位获得诺贝尔 文学奖的亚洲人文学奖的亚洲人。 泰戈尔出生于印度加尔各答一个受到良好教育的富裕家庭，父亲 是一位地方的印度教宗教领袖。在外国泰戈尔一般被看作是一位诗人， 而很少被看做一位哲学家，但在印度这两者往往是相同的。在他的诗 中含有深刻的宗教和哲学的见解。对泰戈尔来说，他的诗是他奉献给 神的礼物，而他本人是神的求婚者。他的诗在印度享有史诗的地位。 他本人
2、被许多印度教徒看作是一个圣人。 印度和孟加拉国的国歌使用的是泰戈尔的诗。维尔弗德欧文和威 廉勃特勒叶芝被他的诗深深感动，在叶芝的鼓励下，泰戈尔亲自将他 的吉檀迦利（意即“朝圣者的歌”）译成英语，1913 年他为此获得了 诺贝尔文学奖。作品简析作品简析 阅读泰戈尔的诗， 要细读、 精读、 用心读， 用情读， 用脑读。 做到“读， 感，悟，通”四位一体。首先要综合了解泰戈尔的生平和创作，在此基础 上对其诗歌进行逐字逐句“推敲”，揣其情感缘起和起伏波动，毫无保留 地把心交到泰戈尔的诗中，把情融进诗中的情里。 【作品简析】 阅读泰戈尔的诗， 要学唐朝诗人卢延让： “吟安一个字， 拈断数茎须。 ” 泰戈
3、尔诗中的情感和哲理都具有无穷的可阐释性，意蕴深厚但层次分明， 因此阅读时要在自己内心反复演练泰戈尔的情感起伏发展过程、文字选择 斟酌过程，以求准确、妥帖地把握泰戈尔诗歌的情感丰富性、意蕴层次感。 以飞鸟集中的两句诗为例： 夏天的飞鸟，飞到我窗前唱歌，又飞去了。秋天的黄叶，它们没夏天的飞鸟，飞到我窗前唱歌，又飞去了。秋天的黄叶，它们没 有什么可唱，只叹息一声，飞落在那里。有什么可唱，只叹息一声，飞落在那里。 这两句诗中的形象和景象在日常生活中都是最常见的，但经泰戈 尔之手为何成为了经典？表面上看，“飞鸟”与“黄叶”一动一静， 一唱一叹，“飞鸟”灵动自由，“黄叶”静居寂寞，这种日常生活是 静谧安适
4、的。但旦复旦兮，若单调的场景还重复性出现，似乎表达了 作者的无聊和乏味。显然，对泰戈尔的诗而言，这只是浅层次的阅读 感受。若深入思考，就会觉得这两句诗还应包括几层意思。 第一层第一层：为何是泰戈尔将这幅景象写成了诗？为何是泰戈尔将这幅景象写成了诗？诗人描写的这幅景象我 们平常都不陌生，可只有泰戈尔写进诗并成为经典诗句。这说明，只有心 中有诗，把生活看成诗的人，才能赋予普通生活以盎然诗意。这是诗人与 普通人的区别，只有爱自然的诗人才能与自然保持这种密切关系。我们应 像泰戈尔一样培养从平凡中看出诗意的习惯和能力。 第二层第二层：泰戈尔为何选择如此平凡的生活景象入诗？泰戈尔为何选择如此平凡的生活景象
5、入诗？泰戈尔有感于现 实社会中人为物役，时时过着违背自然的生活，所以提醒我们抬眼望望湛 蓝天空、熠熠星空下的世界。鸟想飞到哪儿就飞到哪儿，想歌唱就歌唱； 黄叶春到发芽，秋到叶落，一草一木，皆有至理。人本也应与世界万物同 栖同醒，但却沉迷于功利，执着于虚荣，早已对自然，也是对自己的天性 熟视无睹了。黄叶之叹，实际上也是诗人之叹。叹世间熙熙攘攘皆为利往， 叹自然万物，人已倦于同心同唱。 第三层第三层：这样的泰戈尔是隐逸诗人吗？这样的泰戈尔是隐逸诗人吗？这是误读和读懂泰戈尔的关键。 泰戈尔常被习惯性地视为隐逸的诗人，似乎他只一味唱自己的歌，远离社 会和人生。在这两句诗中，“飞鸟”是动的，每到一处就给
6、人歌唱，并不 贪恋回报，象征社会上给人带来快乐和美的人；“黄叶”静居一处，似乎 顺其自然，但却只关心自己的喜悲，给别人带不来任何积极影响。泰戈尔 是“飞鸟”诗人，他始终在关注着人的世界，而且也积极主张改革，改变 印度和世界上的不公平现实，他公开谴责日本对中国的侵略就是一例。这 种金刚怒目形象与其沉思冥想的哲人形象并不矛盾。 第四层第四层：泰戈尔的世界观和价值观是什么？泰戈尔的世界观和价值观是什么？短短两句诗，实际上浓缩 了泰戈尔的世界观和价值观，即泰戈尔认为什么样的人生才是有意义的。 在泰戈尔看来，人的尊贵卑微，不取决于其社会地位，而在于是否有一颗 爱人之心：人的能力有大有小，但哪怕只会唱歌，
7、只要爱人，能为别人带 来益处，这样的人生就是有价值的；若一心只想着自己的悲喜，自私自利， 不为别人带来益处，即使位高权重，仍将孤独于世，这样的人生就是毫无 价值的。这是典型的泰戈尔式的人生观和价值观，是其一生所坚持的人生 态度，也是其一生坚持劝谕世人的价值观。当然，也是理解其诗歌的钥匙。 飞鸟集：飞鸟集： 飞鸟集是泰戈尔的代表作之一，具有很大的影响，包括了三百余 首清丽的小诗。这些诗歌描写小草，流萤，落叶，飞鸟，山水，河流。 初读这些小诗，如同在暴风雨过后的初夏清晨，推开卧室的窗户，看 到一个淡泊清透的世界，一切都是那样的清新、亮丽，可是其中的韵 味却很厚实，耐人寻味。 1. 生如夏花之绚烂，
8、死如秋叶之静美。 2. 世界以痛吻我，要我报之以歌。 3. 只有经历过地狱般的磨砺，才能练就创造天堂的力量；只有流过 血的手指，才能弹出世间的绝响。 4. 当你为错过太阳而哭泣的时候，你也要再错过群星了。 5. 我们把世界看错，反说它欺骗了我们。 6. 纵然伤心，也不要愁眉不展，因为你不知是谁会爱上你的笑容。 7. 你微微地笑着，不同我说什么话。而我觉得，为了这个，我已等待 得很久了。 8. 长日尽处，我站在你的面前， 你将看到我的疤痕，知道我曾经受 伤，也曾经痊愈。 9. 鸟翼系上了黄金，这鸟儿便永远不能再在天上翱翔了。 10. 不要着急，最好的总会在最不经意的时候出现。 11. 我们热爱这
9、个世界时，才真正活在这个世界上。 12. 只管走过去，不要逗留着去采了花朵来保存，因为一路上，花朵 会继续开放的。 13. 当你没胃口时，不要抱怨食物。 14. 当我们是大为谦卑的时候，便是我们最近于伟大的时候。 15. 天空中不留下鸟的痕迹，但我已经飞过。 园丁集：园丁集： 园丁集是泰戈尔的另一部重要的代表作之一，是一部“生命之歌” ，它 更多地融入了诗人青春时代的体验，细腻地描叙了爱情的幸福，烦恼 与忧伤，诗人在回首往事时吟唱出这些恋歌。阅读这些诗篇，如同漫 步在暴风雨过后的初夏里，一股挡不住的清新与芬芳，仿佛看到一个 亮丽而清透的世界，一切都是那样的纯净、美好，使人与不知不觉中 体味爱与
10、青春的味道。 16. 我的心是旷野的鸟，在你的眼睛里找到了它的天空。 17. 我之所以把我的痛苦不当一回事，是因为我怕你会那样做。 18. 我想对你说出我要说的最深的话语；我不敢，我怕你嘲笑。因 此我嘲笑自己，把我的秘密在玩笑中打碎。 19. 你留下火焰般回忆，留我在记忆的孤灯里。 20. 有的人在白天流涌着眼泪，有的人把眼泪藏在幽深的黑暗里。 21. 我采了你的花，呵，世界！我把它压在胸前，花刺伤了我。日光 渐暗，我发现花儿凋谢了，痛苦却存留着。 吉檀迦利：吉檀迦利： 吉檀迦利是“亚洲第一诗人”泰戈尔中期诗歌创作的高峰，也是 最能代表他思想观念和艺术风格的作品。这部宗教抒情诗集，是一份 奉献
11、给神的祭品。泰戈尔向神敬献的歌是“生命之歌” ，他以轻快、 欢畅的笔调歌唱生命的枯荣、现实生活的欢乐和悲哀，表达了作者对 祖国前途的关怀。 22. 眼睛为她下着雨，心却为她打着伞，这就是爱情。 23. 离你越近的地方，路途越远；最简单的音调，需要最艰苦的练习。 24. 尘世上那些爱我的人,用尽方法拉住我 。你的爱就不是那样,你的 爱比他们伟大的多,你让我自由 25. 只要我仍尚存一息，我就永远不会把你藏匿。只要我仍有一丝 羁绊，我都会与你的愿望捆绑在一起，你的心愿将在我的生命中实现， 而这份羁绊便是你的爱。 26. 旅客要在每个生人门口敲叩，才能敲到自己的家门，人要在外面 到处漂流，最后才能走
12、到最深的内殿。我的眼睛向空阔处四望，最后 才合上眼说：“你原来住在这里。” 27. 不要让时光在黑暗中逝去。 28. 日来年往，就是他永远以种种名字，种种姿态，种种深悲和极乐， 来打动我的心。 29. 正如风暴用权力来冲击平静，却寻求终止于平静。我的反抗冲击 着你的爱，而它的呼声也还是，我需要你，我只需要你。 30. 如果今生我无法与你相逢， 那么，我将感到这是永远的遗憾 让我时刻不忘，让我带着这悲哀的痛苦 ，不管在醒时或梦中。 31. 时间还没有来到， 歌词也未填好;只有愿望的痛苦在我心中。 花蕊还未 开放;只有风儿从旁边叹息走过。练习题练习题 一、填空题一、填空题 1、泰戈尔诗选 收入作者
13、最具代表性的四部诗集：故事诗故事诗 、吉檀迦利吉檀迦利 、 新月集新月集以及园丁集园丁集 2、 被称为泰戈尔中期诗歌创作的高峰， 也是最能代表他思想观念和艺术风 格的作品是吉檀迦利吉檀迦利 3、泰戈尔“以我观物”，以爱观物的生存态度使诗集新月集新月集中的自然 景观带上了诗人强烈的主观色彩。 4、 园丁集园丁集是一部富于哲理的诗集， 泰戈尔用简洁的语言，构造了一个 真理的殿堂。 5、拉宾德拉纳特泰戈尔，印度著名诗人印度著名诗人、文学家。 6、1913 年，他以吉檀迦利吉檀迦利成为第一位获得诺贝尔文学奖的亚洲人。 7、作为泛神论代表作的吉檀迦利吉檀迦利 ，描写了诗人对神的赞颂，对神到来 的渴望，与
14、神失之交臂的失望，以及与神合的狂欢，寄予了诗人对无限 世界的向往和沉思。 8、泰戈尔在新月集中采用了三重的叙述视角：孩子，母亲，诗人孩子，母亲，诗人。 9、泰戈尔认为，爱创造了世界，世界的本质就是爱爱；而母爱母爱、孩童之爱孩童之爱则 是人类最真诚最纯朴的情感。 10、在吉檀迦利中泰戈尔向神敬献的歌是“生命之歌生命之歌”，他以轻快、 欢畅的笔调歌唱生命的枯荣、现实生活的欢乐和悲哀，表达了作者对祖国 前途的关怀。 11、泰戈尔用西方现代文明与印度古典哲学精神相结合，创造了独特的的 “诗人的宗教”，这种生命哲学的深刻内涵，充分体现在吉檀迦利吉檀迦利中。 12、为吉檀迦利全集定下情感基调的第一首对于“
15、永恒永恒”这凝重的 主题，泰戈尔以欢快的笔调，清新的比喻，表现出对神的认知。“你已经 使我永生，这样做是你的欢乐。这脆薄的杯儿，你不断地把它倒空，又不 断地以新生命来充满。这小小的苇笛，你携带着它逾山越谷，从笛管里吹 出永新的音乐。” 13、 泰戈尔身上有两种文化特质， 印度文化中的泛爱和西方文化中的博爱， 西方文化西方文化所匮乏的品质在泰戈尔的吉檀迦利中却存在着，而且是那么 自然而然，毫不造作。 14、综观泰戈尔的诗歌，清新朴素清新朴素是其最大的特色， 吉檀迦利35 首中， 没有华丽的词语，没有夸饰的情感，句句犹如白话，却有独特的艺术效果。 15、在园丁集中，诗人通过寓意深刻的寓言诗和言简意
16、赅的哲理诗哲理诗， 明确地表达了自己对社会人生的态度，艺术地回答了人应该为什么生活、 怎样生活等重大的人生问题。 16、 园丁集是泰戈尔泰戈尔的重要的代表作之一，它更多地融入了诗人青春时 代的体验，细腻地描叙了爱情的幸福，烦恼与忧伤，可以视为一部青春恋青春恋 歌歌。 17、与泰戈尔的另一部描述人与神之间的精神之爱的作品吉檀迦利相 比 ， 园丁集主要表现的则是男女之间的两性情爱两性情爱。 18、 园丁集中，诗人采用象征主义象征主义等手法，细腻而又含蓄地表现恋爱中 的种种情绪，其言外之意，引人遐想。 19、 新月集新月集中，诗人生动描绘了儿童们的游戏，巧妙地表现了孩子们的 心理，以及他们活泼的想象
17、。 20、在泰戈尔看来，人与自然的关系就象孩子与母亲孩子与母亲的关系一样，人 只有投入大自然的怀抱，才能找到“无尽际的幸福之海的岸的道路”。 二、选择题二、选择题 1、著名作家郑振铎先生在他译的（A A）译者自序中说过这样一段话：“它 都能使我们的心里重温着在海滨以贝壳为餐具，以落叶为舟，以绿草的露 点为圆珠的儿童的梦。” A、 新月集B、 园丁集C、 吉檀迦利D、 飞鸟集 2、拉宾德拉纳特泰戈尔， （C C）著名诗人、文学家。 A、法国B、英国C、印度D、巴基斯坦 3、泰戈尔受到印度传统宗教和西方人性论、人道主义思想的双重影响，东 西方文明和文化的交触互动，诞生了（C C） 。 A、 新月集
18、B、 园丁集C、 吉檀迦利D、 飞鸟集 4、爱是诗歌永恒的主题。在（B B）这八十多首诗中，有初恋的羞怯，相思 的苦闷，期待的焦急，幽会的颤栗，新婚的快乐，生离死别的痛苦。诗人 仿佛引导我们进入了神秘的爱情世界，领略其中的痛苦与欢乐，同时体现 了诗人对理想生活的执着追求。 A、 新月集B、 园丁集C、 吉檀迦利D、 飞鸟集 4、泰戈尔是具有巨大世界影响的作家。他共写了 50 多部诗集，被称为印 度“（A A）”。 A、诗圣B、诗仙C、诗王 5、下列不属于泰戈尔代表作的是（D D） A、 新月集B、 园丁集C、 吉檀迦利D、 摩诃婆罗多 6、下列关于泰戈尔生平描述不正确的是（B B） A、186
19、1 年，泰戈尔出生于印度加尔各答一个富有的贵族家庭。 B、1913 年，他以飞鸟集成为第一位获得诺贝尔文学奖的亚洲人。 C、1919 年，发生了阿姆利则惨案”，泰戈尔为此放弃英国国王给他的 “爵士”称号。 D、1941 年，泰戈尔在加尔各答祖居宅第里平静地离开人世。 7、下列关于新月集的说法不正确的是（A A） A、 新月集是一部富于哲理的诗集，明确地表达了诗人自己对社会人生 的态度，艺术地回答了人应该为什么生活、怎样生活等重大的人生问题。 B、泰戈尔认为，宇宙最根本的原则是和谐与协调，人与自然在本质上是相 互依存，和谐一致的。 C、泰戈尔“以我观物”，以爱观物的生存态度使诗集新月集中的自然
20、景观带上了诗人强烈的主观色彩。 D、从艺术表现来说， 新月集意境轻盈、优美，语言隽水、浅近，节奏 鲜明，富于音乐性，其总体形式是新颖活泼的散文式。 8、下列诗句是出自园丁集的是（D D） A、世界以痛吻我，要我报之以歌。 B、你微微地笑着，不同我说什么话。而我觉得，为了这个，我已等待得很 久了。 C、生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。 D、眼睛为他下着雨，心却为他打着伞，这就是爱情。 9、关于园丁集的艺术特色描述不正确的是（D D） A、 园丁集更多地融入了诗人青春时代的体验，可以视为一部青春恋歌。 B、 诗人以他那朴实的文字， 描叙了青春懵懂的年轻人对爱情的期待、 追求、 烦恼与忧伤，吟唱着青
21、春时代的心灵悸动。 C、与吉檀迦利相比 ， 园丁集主要表现的则是男女之间的两性情爱。 D、诗人采用直白的描述手法，细腻地表现了恋爱中的种种情绪。 10、关于吉檀迦利的描述正确的是（C C） A、 吉檀迦利是“亚洲第一诗人”泰戈尔后期诗歌创作的高峰。 B、这部宗教哲理诗集，是一份“奉献给神的祭品”。 C、泰戈尔向神敬献的歌是“生命之歌”，他以轻快、欢畅的笔调歌唱生命 的枯荣、现实生活的欢乐和悲哀，表达了作者对祖国前途的关怀。 D、 吉檀迦利是 1912-1913 年间，泰戈尔本人从英文诗作吉檀迦利 、 渡船和奉献集里，选择部分诗作而成。 11、对于吉檀迦利作品主题的赏析不正确的是（C C） A、
22、 吉檀迦利是泛神论代表作。 B、描写了诗人对神的赞颂，对神到来的渴望，与神失之交臂的失望，以及 与神合的狂欢。 C、泰戈尔将现代西方古典主义、科学思想与印度传统宗教相融合。 D、 用西方现代文明与印度古典哲学精神相结合， 创造了独特的的“诗人的 宗教”。 12、关于吉檀迦利的艺术特色的描述不正确的是（D D） A、 吉檀迦利具有深邃而神圣的意蕴。 B、诗中在描绘与神结合的理想境界时，诗人总是饱蘸浓情，语出肺腑，表 达了对完美世界的极度向往，对人生道路的深刻探索。 C、 因为诗人自己也不知道这理性世界究竟如何， 他只是描摹了自己心中那 明确又模糊的境界而已， 因而使诗歌带有一种泰戈尔式的独特的浪
23、漫色调。 D、诗歌运用了明显的对比的艺术手法，增强了作品表现力。 13、关于吉檀迦利的影响描述不正确的是（B B） A、 吉檀迦利是泰戈尔最能代表他思想观念和艺术风格的作品。 B、从艺术上看，泰戈尔常常富有激情，使得这部作品具有非常浓厚的激情 主义色彩。 C、从题材上看，诗人将神秘主义宗教引入到诗歌作品中，使这一古老艺术 题材焕发出新的青春，这对于西方艺术家的影响是非常巨大的。 14、对于吉檀迦利的评价正确的是（A A） A、由于他那至为敏锐、清新与优美的诗, 这诗出之于高超的技巧，并由于 他自己用英文表达出来，使他那充满诗意的思想业已成为西方文学的一部 分。 B、短小精悍，诗意浓郁，富有哲理
24、。 C、读者只要一翻开来，便立刻如得到两只有魔术的翼膀，可以使自己从现 实的苦闷的境地里飞翔到美静天真的儿童国里去。 15、下列诗句是出自吉檀迦利的是（D D） A、你看不见你自己，你所看见的只是你自己的影子 。 B、世界对着它的爱人，把它浩翰的面具揭下了。它变小了，小如一首歌， 小如一回永恒的接吻。 C、我们看错了世界，却说世界欺骗了我们 。 D、天空中没有翅膀的痕迹，但我已飞过。 16、下列诗句不出自新月集的是（D D） A、我愿意我是一个更夫，整夜在街上走，提了灯去追逐影子。 B、白昼更加深沉地没入黑暗里，那已经收割了的田地默默地躺在那里。 C、当傍晚圆圆的满月挂在迦昙波的枝头时，有人能
25、去捉住它么？ D、夏天的飞鸟，飞到我的窗前唱歌，又飞去了。 17、下列说法不正确的是（B B） A、泰戈尔崇尚纯真和简朴，企望自己的生命“简单正直像一枝苇笛”，让 神“来吹出音乐”，从而达到人梵神合一的境界。 B、1912 年泰戈尔自己把吉檀迦利译成英文，当年便以此获得了诺贝 尔文学奖。 C、继吉檀迦利之后的园丁集1913 仍然是一部“生命之歌”，但 较多地融进了诗人青春时代的体验。 D、 新月集是诗人历经人世沧桑之后，从睿智洁净心灵唱出的天真的儿 歌，诗人熔铸儿时的经验，借助儿童的目光，营造了一个晶莹的童话世界。 18、下列说法正确的是（D D） A、泰戈尔是具有巨大世界影响的作家，他共写了
26、 60 多部诗集，被称为 诗圣。 B、泰戈尔在 1912 年获诺贝尔文学奖。 C、 泰戈尔的诗风对中国现代文学产生过重大影响， 启迪了郭沫若、 徐志摩、 梁启超等一代文豪。 D、泰戈尔的飞鸟集影响冰心，使她写出了繁星春水让她在文学 界上迈出了一大步。 19、下列诗句不出自泰戈尔的是（D D） A、谢谢火焰给你光明，但是不要忘了那执灯的人，他是坚忍地站在黑暗当 中呢。 B、辽阔的穹苍在头上静止，不息的海水在脚下汹涌澎湃。孩子们相聚在无 垠世界的海边，欢叫着手舞足蹈。 C、白驹过隙，将梦想藏在裙子里。 D、你应该是一场梦，我应该是一阵风。 20、关于泰戈尔诗歌风格表述不正确的是（A A） A、体裁
27、上，诗人创造出“故事诗”和政治抒情诗的形式，还致力于创造哲 理体诗。 B、 泰戈尔善于学习和运用人民生活中的口头语言， 使诗歌的语言清新活泼。 C、在创作方法上，他把现实主义和浪漫主义有机的结合起来，只是在抒情 诗中，浪漫主义成分较重，在叙事性作品中，现实主义成分较多。 D、泰戈尔在诗歌、体裁、语言及表现方法上能够大胆创新，别具一格。 三、简答题三、简答题 1.1. 请简要描述一下泰戈尔的生平。请简要描述一下泰戈尔的生平。 答：泰戈尔印度著名诗人、作家、艺术家和社会活动家，生于加尔各答市 的一个富有哲学和文学艺术修养家庭，13 岁即能创作长诗和颂歌体诗集。 曾赴英国学习文学和音乐，十余次周游列
28、国。1913 年，他以吉檀迦利 成为第一位获得诺贝尔文学奖的亚洲人。毕生致力于东西文明的交流和协 调。泰戈尔以诗人著称，创作了吉檀迦利等 50 多部诗集，被称为“诗 圣”。 2.2. 请简要叙述园丁集的主要内容。请简要叙述园丁集的主要内容。 答： 园丁集是一部富于哲理的诗集，共收诗 85 首。泰戈尔用简洁的 语言，构造了一个真理的殿堂。它融入了诗人对青春的感受，细腻地描述 了恋爱中男女的幸福与忧伤，在回味青春的同时，又进行了理性而深刻的 思考。 3.3. 请简要叙述园丁集的艺术特点。请简要叙述园丁集的艺术特点。 答：园丁集是泰戈尔的重要的代表作之一，它更多地融入了诗人青春时代 的体验，细腻地描
29、叙了爱情的幸福，烦恼与忧伤，可以视为一部青春恋歌。 诗人以他那朴实的文字以及象征主义等手法，细腻而又含蓄地表现恋爱中 的种种情绪。 4.4. 请简要叙述园丁集的主题。请简要叙述园丁集的主题。 答：爱是诗歌永恒的主题。在这八十多首诗中，有初恋的羞怯，相思的苦 闷，期待的焦急，幽会的颤栗，新婚的快乐，生离死别的痛苦。诗人仿佛 引导我们进入了神秘的爱情世界，领略其中的痛苦与欢乐，同时体现了诗 人对理想生活的执着追求。 5.5. 请简要叙述新月集的主要内容。请简要叙述新月集的主要内容。 答：在新月集 ，诗人生动描绘了儿童们的游戏，巧妙地表现了孩子们的 心理，以及他们活泼的想象。它的特殊的隽永的艺术魅力
30、，把我们带到了 一个纯洁美丽的儿童世界，勾起了我们对于童年生活的美好回忆和向往。 6.6. 请简要叙述园丁集的艺术特点。请简要叙述园丁集的艺术特点。 答：泰戈尔“以我观物”，以爱观物的生存态度使诗集新月集中的自 然景观带上了诗人强烈的主观色彩。 新月集 的总体形式是新颖活泼的散 文式，构思精巧，富有哲理，又充分表现了童心母爱、自然美，寓理于情， 寄情于景：理、情、景达到了紧密和谐的统一。 7.7. 请简要叙述新月集的主题。请简要叙述新月集的主题。 答：泰戈尔在新月集中采用了三重的叙述视角：孩子，母亲，诗人。 每一首小诗都是一个纯粹视角，或者为母亲，或者是孩子，又或者是诗人 自己的俯观的全知视角
31、；纯粹视角下的诗歌主人公身份的单一性，排除了 作为社会人的个体身份角色的复杂性和多样性，进而产生诗歌语言在情节 叙述和情感表达上的单纯新奇。 8.8. 请简要叙述吉檀迦利的主要内容。请简要叙述吉檀迦利的主要内容。 答：泰戈尔获诺贝尔奖的作品英译诗集吉檀迦利 （Gitanjali） ，是 1912-1913 年间，泰戈尔本人用英文从孟加拉语诗作吉檀迦利 、 渡船 和奉献集里，选择部分诗作而成。 吉檀迦利的孟加拉语诗作是韵律 诗，而翻译成英文之后变成自由诗。 吉檀迦利共 103 首，单看均可独立 成篇。 9.9. 请简要叙述吉檀迦利的艺术特点。请简要叙述吉檀迦利的艺术特点。 答： 诗歌既充满哲理又
32、高度感性。 对理想世界的描绘，带着泰戈尔 式的浪漫情怀。 诗歌语言清新朴素又充满浪漫想象， 显现了一种奇异的 艺术效果。 诗歌运用了暗中对照、重叠复唱等多种艺术手法，增强了作 品表现力。 10.10. 请简要叙述吉檀迦利的主题。请简要叙述吉檀迦利的主题。 答：作为泛神论代表作的吉檀迦利，描写了诗人对神的赞颂，对 神到来的渴望，与神失之交臂的失望，以及与神合的狂欢，寄予了 诗人对无限世界的向往和沉思。泰戈尔将现代西方人文主义、科学思 想与印度传统宗教相融合，潜心汲取印度各种教义中的积极因意，用 西方现代文明与印度古典哲学精神相结合，创造了独特的的“诗人的 宗教”。 四四、主观主观题题 请结合自身
33、经历谈谈你对“如果错过太阳时你流了泪，那么你也要错过 群星了。 ”这句诗的理解。 谈谈你阅读泰戈尔诗选后的感受。 请写出泰戈尔诗选中你最喜欢的一句诗，并说说你为什么喜欢它。 请结合诗选，说说泰戈尔在你心中是一个怎么样的形象？他身上最吸引 你的又是什么？ 泰戈尔诗风对中国现代文学产生过重大影响，启迪了郭沫若、徐志摩、 谢婉莹等一代文豪，请参照冰心的繁星春水 ，说说泰戈尔与冰心诗句 的异同。 中泰戈尔一生三次来到中国，与徐志摩、梁启超、梅兰芳等人结下深厚 友谊，请写出出一件泰戈尔与中国有关的事情。 作为泛神论代表作的吉檀迦利 ，描写了诗人对神的赞颂，对神到来的 渴望，与神失之交臂的失望，以及与神合
34、的狂欢，寄予了诗人对无限世 界的向往和沉思。请结合自身经历谈谈你对“神”的理解。 在园丁集中，泰戈尔通过寓意深刻的寓言诗和言简意赅的哲理诗， 明确地表达了自己对社会人生的态度，艺术地回答了人应该为什么生活、 怎样生活等重大的人生问题。请写出其他诗人的一句富有哲理的诗句，并 说说你对它的理解。 1913 年泰戈尔荣获诺贝尔文学奖，其颁奖词是： “由于他那至为敏锐、 清新与优美的诗； 这诗出之于高超的技巧， 并由于他自己用英文表达出来， 使他那充满诗意的思想也成为西方文学的一部分。 ”请谈谈对此的理解。 1929 年 3 月，借去美国和日本讲学之际，泰戈尔再次来到中国，住在徐 志摩和陆小曼的家里。 对徐志摩夫妇， 泰戈尔像对待自己的儿女一样宠爱， 称他俩是“自己的儿子和媳妇” 。请谈谈泰戈尔与徐志摩诗句的异同。
