1、=【 ;精品教育资源文库 】 = 基础专项练 47 古代文化知识 1 下列关于文化知识的解说，不正确的一项是 ( ) A监国，是中国古代的一种政治制度。通常是指皇帝外出时，由一重要人物 (例如太子 )留守宫廷处理国事。也指君主未能亲政，由他人代理朝政。 B入阁，明清时期作为宰辅的官员，他们以殿阁大学士的身份进入内阁参与国家机要事务称为入阁。 C释褐，是指脱去丧服，换上官服，即做官。新进士及第授官亦称为释褐。 D尊号，是指尊崇帝、后或其先皇及宗庙等的敬称。意在歌功颂德，一般用于外交、礼仪、祭祀等。 2下列关于文化知识的解说，不正确的一项 是 ( ) A从春秋战国至宋元明清，多把中原王朝政权统辖范
2、围之内的地区称为 “ 中国 ” 。 B北宋时，为加强中央集权，将领不能专兵，凡遇战事，在将领中选拔一人给予 “ 都统制 ”的名义节制兵马。 C年号是中国古代封建皇帝用以纪年的名号，一个皇帝只有一个年号，所以常常用年号来称呼皇帝。 D古代的官员因为年龄或别的原因辞官，称 “ 致仕 ” 或 “ 休致 ” ，也指官员退休。 3下列关于文化知识的解说，不正确的一项是 ( ) A总角，指八九岁至十三四岁的儿童。古代儿童将头发分为左右两半，在头顶各扎成一个结，形如两个羊角，故称 “ 总角 ” 。 B主簿，古代官名。为汉代以来通用的官名，主管文书簿籍等。中央机关及地方郡、县官府皆设有此官。 C保伍之法，古代
3、人民五家为伍，义立保相统摄，即为 “ 保伍 ” 。居民按户籍组织起来，平时耕地，若有盗贼，即承担防范和镇压之责。 D在古代，遇重大事件或节日庆典，人们都要 “ 沐浴更衣 ” ，以示重视。 “ 沐 ” 为 “ 洗身 ” ，“ 浴 ” 为 “ 洗发 ” 。 4下列关于文化常识的解说，不正确的一项是 ( ) A免胄，古代将士的行礼方式。按古代礼法，诸侯的军队过天子门，战车上的左右卫士必须脱胄卷甲，收好兵器，下车步行而过，以示对天子 的尊敬。 B车裂，古代的一种酷刑，用五辆车把人体撕裂致死，俗称 “ 五马分尸 ” 。 C农历，又称 “ 夏历 ”“ 阴历 ” ，是我国的一种传统历法。它以对月相的观测为主
4、要依据，设置二十四节气以反映季节的变化。 D伯乐，相传为春秋时秦国人，名孙阳，以善相马著称，现在引申为善于发现、推荐、培养=【 ;精品教育资源文库 】 = 和使用人才的人。 5下列关于文化常识的解说，不正确的一项是 ( ) A青衫，多为低阶的官服或卑贱者的衣服，也指便服。后人常用 “ 司马青衫 ” 形容悲伤哀痛的情感。 B豪民，地方上无官职，但有财势，不守法度、凌压百姓的人。 C逐北，指 追剿败北逃亡的军队， “ 北 ” 指打了败仗往回逃。 D “ 解职 ” 即 “ 革职 ” ，因为违反朝廷意愿而被免除相关的职务。 6下列关于文化知识的解说，不正确的一项是 ( ) A杖节，执持符节。古代大臣出
5、使或大将出征，皇帝授予符节，作为凭证及权力的象征。 B衔枚，饮酒时一种助兴取乐的游戏，多用为酒令。 C手诏，指帝王亲手写的诏书。如果得到帝王的手诏，表明很受皇帝恩宠。 D谥，古代皇帝、贵族、大臣或其他有地位的人死后所评给的带有褒贬意义的称号。 7下列关于文化知识的解说，不正确的一项是 ( ) A禁内，指皇帝、后 妃等居住的地方。因宫中禁卫森严，臣下不得任意出入，也称禁中。 B “ 子 ” 与 “ 侯 ” 皆为爵位，且 “ 子 ” 比 “ 侯 ” 的爵位高。 C车驾，原指帝王所乘的车，有时因不能直接称呼帝王，于是又可用作帝王的代称。 D践阼，也称 “ 践祚 ” ，走上阼阶主位，指即位、登基。古代
6、庙寝堂前两阶，主阶在东，称阼阶。 =【 ;精品教育资源文库 】 = 答案精析 1 C 释褐又称 “ 解褐 ” ，意谓脱去粗布衣服而换上官服，而非 “ 脱去丧服 ” 。常用来指人摆脱布衣身份开始做官。 2 C “ 一个皇帝只有一个年号 ” 错，历代帝王凡遇到 “ 天降祥瑞 ” 或内讧外忧等大事、要事，都要更改年号。一 个皇帝所用年号少则一个，多则十几个。明清皇帝大多一人一个年号，故后世即把年号作为皇帝的称呼。 3 D “ 沐 ” 为 “ 洗发 ” ， “ 浴 ” 为 “ 洗身 ” 。 4 C “ 以对月相的观测为主要依据 ” 错，应是 “ 以对太阳的观测为主要依据 ” 。 5 D “ 解职 ” 的意思是辞职。 6 B B 项 “ 饮酒时一种助兴取乐的游戏，多用为酒令 ” 为 “ 猜枚 ” 的解释。 “ 枚 ” 形如筷子。古代军队秘密行动时，让士兵衔在口中，防止说话喧哗，以免敌人发觉。 7 B “ 子 比 侯 的爵位高 ” 错，爵位由高到低依次为公、侯、伯、子、男。
