1、=【 ;精品教育资源文库 】 = 基础组合练 11 一、语言基础知识 1下列词语中，加点字的注音全都正确的一项是 ( ) A 剽 悍 (pio) 语 塞 (s) 多 棱 镜 (ln) 不 着 边际 (zhu) B 矗 立 (ch) 角 斗 (ju) 配 给 制 (j) 公开 露 面 (lu) C 散 播 (sn) 拂 晓 (f) 一 溜 烟 (li) 相 机行事 (xin) D 说 服 (shu) 撷 取 (xi) 文 绉 绉 (zu) 消 弭 灾祸 (m) 答案 B 解析 A 项 “ 棱 ” 读 ln。 C 项 “ 拂 ” 读 f。 D 项 “ 绉 ” 读 zhu。 2下列各句中，没有错别字
2、的一项是 ( ) A这幢小楼既然得以幸存，一定是受到了什么光辉的照耀或是某位神灵的庇护，才能历经沧桑，未跟别的楼舍同遭恶运。 B季羡林为东方民族的震兴和东方文化的复兴呐喊，提出东西方文化的变迁是 “ 三十年河东，三十年河西 ” 的论调，在国内引起强烈反响。 C爸爸妈妈，我所害怕的，不是严厉的呵责，也不是过于殷切的盼望，而是我跨出门槛时背上那灼灼的目光。 D在静寂的深夜，最宜听雨。只需依窗而坐，轻泯着清茶，偶尔，几点雨滴似乎不经意地敲落在窗棂上，瞬间飞散，消散于雨雾中，不见踪影。心儿也 倏尔一震，为那雨滴撞击玻璃的清脆。 答案 C 解析 A 项恶 厄。 B 项震 振。 D 项泯 抿。 3下列各句
3、中，加点的词语运用正确的一项是 ( ) A公款送礼禁令让传统节日食品月饼纷纷回归本真味道，也让不少曾奔波于迎来送往、淹没在觥筹交错之中的人获得一份 清净 。 B因雨后路滑，他一起跑就滑倒了，但仍爬起来奋力追赶，最后把所有对手甩在后面，成为 后起之秀 ，夺得 3 000 米跑的第一名。 C我们必须看到，当代文化的这种转向， 纵然 与电子传媒的兴起息息相关，但促成这种转向的实现还有更为深刻的现实动因和社会背景。 =【 ;精品教育资源文库 】 = D乐伎 俑眉目刻画清晰，姿势各异，神情专注。特别是执拍板俑，侧耳凝神，像是为那美妙音乐所陶醉，给人以 呼之欲出 的感觉。 答案 A 解析 A 项 “ 清净
4、 ” 指没有事物打扰，也指清澈。此处用的是前一种语意。 B 项望文生义。“ 后起之秀 ” 指后出现的或新成长起来的优秀人物。 C 项 “ 纵然 ” 用在偏正复句的偏句中，表示让步关系，相当于 “ 即使 ” 。此处应为 “ 固然 ” 。 “ 固然 ” 表示承认某个事实，引起下文转折，也表示承认甲事实，也不否认乙事实。 D 项 “ 呼之欲出 ” 形容人像等画得逼真，似乎叫他一声他就会从画里走出来，泛指文学作品中人物的描写十分生动；也指某事 即将揭晓或出现。此处应为 “ 栩栩如生 ” 。 “ 栩栩如生 ” 形容艺术形象生动逼真，就像活的一样。 4填入下面空缺处的语句，最恰当的一项是 ( ) 很多时候
5、，文化内蕴越深厚，人的气质越内敛，往往会褪尽绚烂春华，返璞归真。前不久故去的邵逸夫先生， _。从他的影视帝国，到遍布内地的 “ 逸夫楼 ” ，再到他一生拼搏中始终坚持不抽烟、不喝酒、不媚俗、不懈怠，天天都是黎明即起，深夜入眠，每天只睡 5 小时的奋发与勤谨，其气度所带给人们的魅力感受，又岂是那些炫富竞奢的土豪俗吏们所能比的？ A是一个朴素、平实、 低调、清癯的商人，但其内里却藏着一个文化的大乾坤、大世界 B其内里藏着一个文化的大乾坤、大世界，是一个朴素、平实、低调、清癯的商人 C不仅是一个朴素、平实、低调、清癯的商人，同时是一个藏着文化大乾坤、大世界的学者 D虽然内里藏着一个文化的大乾坤、大世
6、界，却是一个朴素、平实、低调、清癯的商人 答案 A 解析 材料第一句是主旨句，讲的是人有内蕴，有气质，就会返璞归真。邵逸夫的事例很好地证明了这一观点。根据横线前后的内容可知，横线处要强调他的内蕴和气质。从选项内容看， “ 朴素、平实、低调、清癯 ” 是邵逸夫的外在 表现， “ 藏着一个文化的大乾坤、大世界 ”则是其内蕴。所以应强调后者。能够鲜明表达这层意思的为 A 项。 二、名篇名句默写 5补写出下列名篇名句的空缺部分。 (只选 3 小题 ) (1)曲肱而枕之， _。 _，于我如浮云。 (论语 ) (2)木直中绳， _， _。 (荀子 劝学 ) (3)新沐者必弹冠， _。 _，受物之汶汶者乎？
7、 (楚辞 渔父 ) (4)我闻琵琶已 叹息，又闻此语重唧唧。 _， _。 (白居易琵琶行 ) (5)此情无计可消除， _， _。 (李清照一剪梅 ) 答案 (1)乐亦在其中矣 不义而富且贵 (2) 以为轮 =【 ;精品教育资源文库 】 = 其曲中规 (3)新浴者必振衣 安能以身之察察 (4)同是天涯沦落人 相逢何必曾相识 (5)才下眉头 却上心头 三、文言语句翻译 6阅读下面的文段，翻译文中画线的句子。 唐太宗叹曰： “ 以铜为鉴，可正衣冠；以古为鉴，可明兴替；以人为鉴，可明 得失。朕尝保此三鉴，以防己过。 今魏徵逝，一鉴亡矣。 朕比使人至其家，得书一纸，始半稿。其可识者曰： 天下之事，有善有
8、恶。 任善人则国安，用恶人则国敝。 公卿之内，情有爱憎。 憎者唯见其恶，爱者止见其善。 爱憎之间，所宜详慎。若爱而知其恶，憎而知其善，去邪勿疑，任贤勿猜，可以兴矣。 其大略如此。朕顾思之，恐不免斯过。公卿侍臣，可书之于笏，知而必谏也。 ” (1)今魏徵逝，一鉴亡矣。 译文： _ (2)任善人则国安，用恶人则国敝。 译文： _ (3)憎者唯见其恶，爱者止见其善。 译文： _ 答案 (1)现在魏徵逝世， (我的 )一面 (照得失的 )镜子失去了啊。 (2)任用好人那么国家就安定，任用坏人那么国家就衰败。 (3)憎恨他的人只看到了他罪恶的地方，而喜爱着他的人只看到他善良的一面。 参考译文 唐太宗叹息
9、说： “ 把铜作为镜子，可使穿戴之时，端庄齐整；把历史作为镜子，可以知道历朝以来，存亡兴替；把人作为镜子，可以明白自己的正确与错误。我经常保持这三面镜子，来防止自己的过错。现在魏徵逝世， (我的 )一面 (照得失的 )镜子失去了啊。我最近派人到他家，寻得一本文稿，才写了一半。那些可以认清的部分说： 天下的事情有好有坏。任用好人那么国家就安定，任用坏人那么国家就衰败。王公大臣之间，难免有喜爱和憎恨的感情。憎恨他的人只看到了他罪 恶的地方，而喜爱着他的人只看到他善良的一面。爱憎之间，应该仔细谨慎。假如喜爱一个人而能了解他的缺点，憎恶一个人而能了解他的长处，去除邪恶不迟疑，任用贤能不猜疑， (那么国家就 )可以兴盛了。 文稿的大致内容就是这样。我总是思考这件事，唯恐免不了犯错。公卿侍臣，可以书写在笏板上，知道可以进谏的一定要进谏。 ”
