1、=【 ;精品教育资源文库 】 = 专题专项突破 演练 18 散文阅读专项练探究 一、阅读下面的文字 ， 完成问题。 (14 分 ) 碱 蓬 草 胡修江 秋天是属于陶渊明的。金秋的菊花开放时 ， 天空蓝得像一个童话 ， 于是人们就登上高坡 ， 高坡上满是文人的诗情 ， 亲朋们精致的思念。而此时 ， 我的心灵却被一丛丛红红的野草完全占据了。乡人说 ， 那是碱蓬草 ， 是沿海滩涂特有的一种植被 ， 也叫碱蓬菜。说它是菜 ， 是怀了亲切 ； 说它是草 ， 是因为野生野长。五月长出新芽时 ， 草叶还翠绿如滴 ， 然后由于生长在海陆之间 ， 潮来潮往间 ， 叶子就逐渐开始变红了 ， 九十月间 ， 简直是漫
2、滩遍野的红。它喜欢盐碱 地 ， 喜欢和海浪亲吻 ， 丛丛簇簇 ， 扎根于荒凉 ， 向翱翔的海鸥铺展野性的美丽。 碱蓬草生长在海滩上 ， 一年又一年 ， 蛮横、执着 ， 看惯的人觉得是顺理成章 ， 初到的人觉得惊讶神奇。我虽不是伴着碱蓬长大的 ， 但也不是第一次来到这里 ， 所以 ， 我和它就有了一种若即若离的默契 ， 它正适合我的细细阅读。暂时的逃离城市 ， 既非归隐 ， 也非从俗 ， 就是想在作秀般的喧扰中寻到一点朴实的宁静。登高赏菊 ， 很多人是因为陶渊明 ， 似是一种硬造的文人情结 ， 我不想这样。陶渊明的归隐 ， 因着文人的清高 ， 并非本愿 ， 乃逃禄而归耕 ， 不论外表装饰得如何轻
3、视世事 ， 洒脱不凡 ， 内心却 更强烈地执着人生 ， 非常痛苦。他种的豆从来就长不好 ， 草长得太茂盛 ； 他的田园就像一个装饰好背景的舞台 ， 一个人粉墨登场 ，耕种就是演戏了。但当你面对这一丛丛犹如红色的地毯般一直铺到天边的碱蓬草时 ， 你就会直面最朴素的生命诠释 ： 自然。你能炫耀一种坚强么 ？ 坚强是在不适合自己的环境中的勇敢生存 ， 碱蓬草不是 ， 它就适合盐碱地 ， 土地肥沃 ， 就会死亡 ； 你能赞美一种热情么 ？ 热情是无时无刻不在的青春的涌动 ， 碱蓬草不是 ，秋天过后就会凋萎。 当年在大沽河边 ， 英雄战死在疆场 ， 鲜血染红了大地 ， 也染红了河岸海边的漫山遍野的碱蓬草
4、 ， 从此野草涂上了英 雄的光辉。今天 ， 理想主义的时代渐渐远离我们而去 ， 但草却依然在顽强地生长 ， 铅华洗尽 ，本色如初。二十世纪六十年代 ， “瓜菜代”的岁月 ， 碱蓬草成为救命草。滩边的渔民村妇采来碱蓬草的籽、叶和茎 ， 掺着玉米面蒸出来红草馍馍 ， 几乎拯救了一整代人。今天 ， 也不会再有人会钟情于它 ， 只有一些都市人 ， 在厌倦了生猛海鲜、大鱼大肉后 ， 买上一两个碱蓬菜的包子 ， 调节一下已被油腻堵塞的肠胃。碱蓬草依旧鲜红亮丽 ， 依旧春天发芽 ， 秋天枯萎。它能觉出自己地位的变化、曾经的荣辱么 ？ 草木无情 ， 多情的只是人类自己 ， 但往往又是自作多情。草依旧是草 ，
5、就如同人依 旧是人。 碱蓬草环绕的 ， 是一处处的养虾池 ， 那些赤脚的农民经常从碱蓬草上走过 ， 每一天夕阳坠落的时候 ，=【 ;精品教育资源文库 】 = 家人送来饭菜 ， 一家人就这样在晚霞的余晖中享受着最平常的幸福。为了看虾 ， 他们晚上经常睡在只能放下一张床的小屋中 ， 夜风吹送 ， 送来大海的涛声 ， 与之相伴的就是这丛丛的碱蓬草 ， 一生的匆忙岁月 ， 几世的艰辛劳碌 ， 都融进瞬间的永恒中了。他们说 ， 这里没什么风景。风景就是每天一如既往的生活。 如今 ， 对都市人而言 ， 单纯玲珑的风景已经不再具有太大的诱惑 ， 粗犷与坦荡反倒吊足了一些人的胃口。于是更多的人开始走马观花般地
6、浏览“荒凉” ， 对此 ， 我只想说 ， 向往一种勾人魂魄的旅程的同时 ，不要玷污了一份朴拙 ， 一份厚重。 对于那丛红草 ， 我也只是一个过客 ， 回归都市 ， 心依旧茫然 ， 脚步依然匆忙。该忘掉的就忘掉吧 ， 不能忘怀的 ， 就存在心底 ， 一切随缘 ， 自由地生长吧。 (选自 2017 年第 5 期散文选刊 ， 略有删改 ) 1.下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏 ， 不恰当的一项是 (3 分 )( ) A.文章开篇以金秋时节人们登高赏菊 ， 抒发诗情、思念开头 ， 却转而写占据自己心灵的碱蓬草 ， 既衬托出碱蓬草的朴实厚重 ， 又为下文写“文人情结”做铺垫。 B.碱蓬草的形象是对
7、生命最朴素的诠释 ， 它们在荒凉、寂寞的环境中生长 ， 展现出坚强、热情的珍贵品质和朴拙而厚重的美。 C.作者围绕着碱蓬草组织情思 ， 叙写不同时代人们对待碱蓬草的不同情感态度 ， 并由此延伸到对自然、风景和人类生活的思考。 D.文中将现代都市人与“赤脚的农民”的生活形态做对比 ， 并融入自身的自省 ， 在批判都市人的同时 ， 也承认自己“回归都市 ， 心依旧茫然 ， 脚步依然匆忙”。 【解析】 选 B。 B 项“展现出坚强、热情的珍贵品质”不符合作者对碱蓬草的理解 ， 原文说“坚强是?碱蓬草不是?热情是?碱蓬草不是”。 2.碱蓬草最突出的特点是什么 ？ 文章是从哪些 方面表现这一特点的 ？
8、(5 分 ) 答： _ _ _ 【解析】 本题信息主要集中在一、二两段 ， 由“沿海滩涂特有的一种植被”“它喜 欢盐碱地”“碱蓬草生长在海滩上”可概括出碱蓬草生长环境的特点 ； 由“五月长出新芽时 ， 草叶还翠绿如滴 ， 然后由于生长在海陆之间 ， 潮来潮往间 ， 叶子就逐渐开始变红了 ， 九十月间 ， 简直是漫滩遍野的红”“秋天过后就会凋萎”可概括出碱蓬草生长过程的特点 ； 再由“但当你面对这一丛丛犹如红色的地毯般一直铺到天边的碱蓬草时 ，你就会直面最朴素的生命诠释 ： 自然” ， 可概括出碱蓬草的整体特点。 答案 ： 最突出的特点 ： 自然。 (1 分 )表现 ： 生长环境方面 ， 自然地
9、生长在人迹罕至的盐碱地 ； (2 分 )生长=【 ;精品教育资源文库 】 = 过程方面 ， 随季节变化自然地生长、凋萎。 (2 分 ) 3.作者说“秋天是属于陶渊明的” ， 后文又说很多人因陶渊明而登高赏菊 ， “似是一种硬造的文人情结” ，这是否矛盾 ？ 请结合原文简要分析。 (6 分 ) 答： _ _ 【解析】 本题是一道探究题 ， 但答题时一般只能答不矛盾。“秋天是属于陶渊明的”是文章的开头句 ， 对这一句的理解需 要结合平时对陶渊明的了解 ， 要答出陶渊明热爱秋天 ， 并且爱写菊花诗 ， 有很多名篇流传至今 ； “似是一种硬造的文人情结”则是指那些因为陶渊明登高赏菊的人 ， 这些人登高
10、赋诗 ， 表达“精致的思念” ， 在他们看来陶渊明的归隐是浪漫而洒脱的 ， 作者却认为“陶渊明的归隐 ， 因着文人的清高 ， 并非本愿 ， 乃逃禄而归耕 ， ?内心却更强烈地执着人生 ， 非常痛苦” ， 表明这些模仿者并不具有陶渊明一样的情怀 ， 模仿的只是形式。正如作者所说“草木无情 ， 多情的只是人类自己 ， 但往往又是自作多情” ，人们并不能真正欣赏草木的本性。 答案 ： 不矛盾。 陶渊明真挚地热爱秋 天 ， 又写出了流传千古的颂秋咏菊诗 ； (2 分 ) 很多登高赏菊的人 ，并不具有陶渊明的情怀 ， 只是在形式上模仿陶渊明 ； (2 分 ) 作者这样写 ， 意在说明很多人不能真正地欣赏
11、草木的本性。 (2 分 ) 二、 (2018昆明模拟 )阅读下面的文字 ， 完成后面问题。 (14 分 ) 青 山 白 发 林清玄 行于北莺公路上 ， 道路左边窜出来一丛丛苇芒 ， 右边也窜出了一丛丛苇芒 ， 然后车子转进了迂回的山路 ， 芒花竟像一种秋天的情绪 ， 感染了整片山丘 ， 有几座乔木稀少的小丘 ， 蒙上了一片白。 我忍不住下车站在整山的白芒花前。青色山脉是山的背景 ， 那时的苇芒像 是水墨画的留白 ， 这留白的空间虽未多作着墨 ， 却充满了联想 ， 仿佛它给山的天地间多留了空间 ， 我们可以顺着芒花的步迹往更远的天地走去。我站在苇芒花的中间 ， 虽不能见到山的背面 ， 也看不到那
12、弯折的路之尽头 ， 但我知道 ， 顺着这飘动的白色寻去 ， 山的背面是苇芒 ， 路的尽头也是苇芒。 北莺公路是我经常旅行的一条路 ， 就在两星期前我曾路过这里 ， 那时苇芒还只是山中的野草 ， 芜杂地蔓生两旁 ， 我们完全不能感知它的美。仅仅两星期的时间 ， 蔓生的野草吐出了心头的白 ， 染满了山坡 ， 顺势下望 ， 可以看到大汉溪的两旁 ， 那些没有耕种的田地 ， 已经完全被白色占据了。 好像这些白色的芒花不是慢慢开起 ， 而是在一夜之间怒放。 在乡间 ， 苇芒是最低贱的植物 ， 因此它的生命力特别强悍 ， 一到秋天 ， 它就成为山野中最美的景色了。=【 ;精品教育资源文库 】 = 有一年我
13、在花盆里随意栽植一株苇芒 ， 本来静静躺在花园一角 ， 到秋末时它突然抽拔开花 ， 使那些黄的红的花全成了烘衬它的背景。那令我们感觉 ， 苇芒代表了自然的时序 ， 它一生的精华就在秋天。有一次 ， 我路过村落去探望郊区的朋友 ， 在路旁拔了几株苇芒的白花送给朋友 ， 他收到苇芒花时不禁感叹 ： “竟然已是秋天了 ！ ” 苇芒给人季节的感受 ， 胜过了春天的玫瑰。 站在满山的芒花里 ， 我想起一位特立独 行的和尚云门文偃。云门是禅宗里追求心灵自由的代表 ， 有一次 ， 一位和尚问他 ： “什么是佛法的大意 ？ ” “春来草自青 ！ ”他说。 又有和尚问他 ： “什么是成佛的方法 ？ ” “东山水上行 ！ ”他说。 在云门的眼中 ， 佛法的大意与成佛的方法 ， 其实就是一种自然 ， 一种万物变化与成长的基本道理 ：透过这种自然的过程 ， 我们既可以说 ， 佛法大意是“春来草自青” ， 当然也可以说是“秋天苇自白” ， 它是自然心 ， 也是平常心。 秋天里满山的芒花 ， 它不必言语 ， 就让人体会了天地 ， 全是在时间的推演下自然生变 青山犹有白发的时候 ， 何况是人呢 ？ 金刚经里说 ： “过去心不
