1、大学语文文学全册配套精品大学语文文学全册配套精品 完整课件完整课件3 简简 介介 湖南师范大学文学学士、湖南科技大学法湖南师范大学文学学士、湖南科技大学法 学学士、湖南科技大学文艺学硕士、南京大学学学士、湖南科技大学文艺学硕士、南京大学 美学博士、中国社会科学院文艺美学博士后。美学博士、中国社会科学院文艺美学博士后。 现为文学与新闻学院副教授，文艺学硕士学位现为文学与新闻学院副教授，文艺学硕士学位 点负责人，比较文学与世界文学硕士生导师，点负责人，比较文学与世界文学硕士生导师， 传播学硕士生导师，湖南省优秀青年骨干教师，传播学硕士生导师，湖南省优秀青年骨干教师， 湖南广播电台特约新闻评论员，湘
2、潭市文艺评湖南广播电台特约新闻评论员，湘潭市文艺评 论家协会秘书长，湖南省文艺理论学会、美学论家协会秘书长，湖南省文艺理论学会、美学 学会、比较文学学会理事。学会、比较文学学会理事。 电话：电话：13574095502 QQ13574095502 QQ：5435988354359883 电邮：电邮： 1. 1.诗经诗经本名本名诗诗， 是我国最早的一部古代乐歌是我国最早的一部古代乐歌 总集，所辑多是周初至春秋总集，所辑多是周初至春秋 中叶的作品，共中叶的作品，共305305篇。至汉篇。至汉 代，被列为儒家经典之一，代，被列为儒家经典之一， 始称始称诗经诗经。 2 2、关于、关于诗经诗经的编集的编
3、集 孔子编纂说孔子编纂说 采诗说采诗说 孔子编撰说孔子编撰说 司马迁：司马迁：“古者诗三千余篇，古者诗三千余篇， 及至孔子去其重，取可施于礼及至孔子去其重，取可施于礼 义义三百五篇，孔子皆弦歌三百五篇，孔子皆弦歌 之。之。”（史记史记孔子世家孔子世家） 班固：班固：“孔子纯取周诗，上孔子纯取周诗，上 采殷，下取鲁，凡三百五篇。采殷，下取鲁，凡三百五篇。” （汉书汉书艺文志艺文志） 论语论语子罕子罕：“吾自卫反吾自卫反 鲁，然后乐正，雅、颂各得其鲁，然后乐正，雅、颂各得其 所。所。” 墨子墨子公孟篇公孟篇：“儒者诵儒者诵 诗三百，弦诗三百，歌诗三百，诗三百，弦诗三百，歌诗三百， 舞诗三百。舞诗三
4、百。” 采诗说采诗说 孟春之月，群居者将散，行孟春之月，群居者将散，行 人振木铎徇于路以采诗，献人振木铎徇于路以采诗，献 之太师，比其音律，以闻于之太师，比其音律，以闻于 天子。故曰，王者不窥牖户天子。故曰，王者不窥牖户 而知天下。而知天下。 （汉书汉书食货志食货志） 何休曰：何休曰：“男女有所怨恨，相男女有所怨恨，相 从而歌。饥者歌其食，劳者歌其从而歌。饥者歌其食，劳者歌其 事。男年六十、女年五十无子者，事。男年六十、女年五十无子者， 官衣食之，使之民间求诗。乡移官衣食之，使之民间求诗。乡移 于邑，邑移于国，国以闻于天子。于邑，邑移于国，国以闻于天子。 故王者不出牖户，尽知天下所苦，故王者不
5、出牖户，尽知天下所苦， 不下堂而知四方。不下堂而知四方。” （春秋公羊传春秋公羊传宣公十五年宣公十五年解诂解诂） 风风 雅雅 大雅大雅 小雅小雅 颂颂 周颂周颂 商颂商颂 鲁颂鲁颂 周南、召南、邶、鄘、卫、周南、召南、邶、鄘、卫、 王、郑、齐、魏、唐、秦、王、郑、齐、魏、唐、秦、 陈、桧、曹、豳陈、桧、曹、豳 句式以四言为主句式以四言为主 重章叠句的运用重章叠句的运用 赋、比、兴的表现手法赋、比、兴的表现手法 诗经诗经的组成部分的组成部分风、雅、颂 风风(160(160篇篇) )即音乐曲调，国风即各地区的乐调。即音乐曲调，国风即各地区的乐调。 国是地区、地域之意。十五国风国是地区、地域之意。十
6、五国风 雅雅(105(105篇篇) )即正，指朝廷正乐。雅分为大雅和即正，指朝廷正乐。雅分为大雅和 小雅。大雅小雅。大雅3131篇，小雅共篇，小雅共7474篇。篇。 颂颂(40(40篇篇) )是宗庙祭祀之乐，许多都是舞曲。周是宗庙祭祀之乐，许多都是舞曲。周 颂颂3131篇，鲁颂篇，商颂篇。篇，鲁颂篇，商颂篇。 赋、比、兴诗经诗经的表现手法的表现手法 赋就是铺陈直叙，即诗人把思想感情及其赋就是铺陈直叙，即诗人把思想感情及其 有关的事物平铺直叙地表达出来。有关的事物平铺直叙地表达出来。 比就是比方，以彼物比此物，诗人有本事比就是比方，以彼物比此物，诗人有本事 或情感，借一个事物来作比喻。或情感，借
7、一个事物来作比喻。 兴则是触物兴词，客观事物触发了诗人的兴则是触物兴词，客观事物触发了诗人的 情感，引起诗人歌唱，大多在诗歌的发端。情感，引起诗人歌唱，大多在诗歌的发端。 诗诗三百篇，大抵贤圣三百篇，大抵贤圣 发愤之所为作也。发愤之所为作也。 汉汉司马迁司马迁史记史记太史公自序太史公自序 昔仲尼所删诗三百篇，初传昔仲尼所删诗三百篇，初传 卜商，后之学者，以师道相高，卜商，后之学者，以师道相高， 故有齐、鲁（韩、毛）四家之目。故有齐、鲁（韩、毛）四家之目。 唐唐皎然皎然诗式诗式 “李少卿并古诗十九首李少卿并古诗十九首” 伯兮朅兮，邦之桀兮。伯兮朅兮，邦之桀兮。 伯也执殳，为王前驱。伯也执殳，为王
8、前驱。 自伯之东，首如飞蓬。自伯之东，首如飞蓬。 岂无膏沐，谁适为容？岂无膏沐，谁适为容？ 其雨其雨，杲杲出日。其雨其雨，杲杲出日。 愿言思伯，甘心首疾。愿言思伯，甘心首疾。 焉得谖草，言树之背。焉得谖草，言树之背。 愿言思伯，使我心痗。愿言思伯，使我心痗。 毛诗序毛诗序： 伯兮伯兮，刺时也。言，刺时也。言 君子行役，为王前驱，过时君子行役，为王前驱，过时 而不反焉。（而不反焉。（郑笺郑笺： “卫宣公之时，蔡人、卫人、卫宣公之时，蔡人、卫人、 陈人从王伐郑伯也。为王前陈人从王伐郑伯也。为王前 驱久，故家人思之。驱久，故家人思之。”） 申培申培诗说诗说： 鄘人有从武庚而伐卫者，鄘人有从武庚而伐卫
9、者， 室家忧而作。室家忧而作。 1、古代女性的相思之情。、古代女性的相思之情。 首如飞蓬、甘心首疾、焉得谖草 2、相思的内在矛盾。、相思的内在矛盾。 相思的恐慌 4、战争的合理性及其矛盾。、战争的合理性及其矛盾。 荣耀与无奈 3、家、国的内在矛盾。、家、国的内在矛盾。 野有蔓草，零露溥兮，野有蔓草，零露溥兮， 有美一人，清扬婉兮。有美一人，清扬婉兮。 邂逅相遇，适我愿兮。邂逅相遇，适我愿兮。 野有蔓草，零露瀼瀼。野有蔓草，零露瀼瀼。 有美一人，婉如清扬。有美一人，婉如清扬。 邂逅相遇，与子偕臧。邂逅相遇，与子偕臧。 不期而遇的喜悦不期而遇的喜悦 蒹葭苍苍，白露为霜。蒹葭苍苍，白露为霜。 所谓伊
10、人，在水一方。所谓伊人，在水一方。 溯洄从之，道阻且长；溯洄从之，道阻且长； 溯游从之，宛在水中央。溯游从之，宛在水中央。 蒹葭凄凄，白露未晞。蒹葭凄凄，白露未晞。 所谓伊人，在水之湄。所谓伊人，在水之湄。 溯洄从之，道阻且跻。溯洄从之，道阻且跻。 溯游从之，宛在水中坻。溯游从之，宛在水中坻。 蒹葭采采，白露未已。蒹葭采采，白露未已。 所谓伊人，在水之涘。所谓伊人，在水之涘。 溯洄从之，道阻且右。溯洄从之，道阻且右。 溯游从之，宛在水中沚。溯游从之，宛在水中沚。 追求意中人而不得追求意中人而不得 静女其姝，俟我于城隅。静女其姝，俟我于城隅。 爱而不见，搔首踟蹰。爱而不见，搔首踟蹰。 静女其娈，
11、贻我彤管。静女其娈，贻我彤管。 彤管有炜，悦怿女美。彤管有炜，悦怿女美。 自牧归荑，洵美且异。自牧归荑，洵美且异。 匪女之为美，美人之贻。匪女之为美，美人之贻。 青年男女的幽期密约青年男女的幽期密约 青青子衿，悠悠我心。青青子衿，悠悠我心。 纵我不往，子宁不嗣音。纵我不往，子宁不嗣音。 青青子佩，悠悠我思。青青子佩，悠悠我思。 纵我不往，子宁不来？纵我不往，子宁不来？ 挑兮达兮，在城阙兮。挑兮达兮，在城阙兮。 一日不见，如三月兮。一日不见，如三月兮。 女子思念情人女子思念情人 绿兮衣兮，绿衣黄里。绿兮衣兮，绿衣黄里。 心之忧矣，曷维其已！心之忧矣，曷维其已！ 绿兮衣兮，绿衣黄裳。绿兮衣兮，绿衣
12、黄裳。 心之忧矣，曷维其亡！心之忧矣，曷维其亡！ 绿兮丝兮，女所治兮。绿兮丝兮，女所治兮。 我思古人，俾无訧兮。我思古人，俾无訧兮。 絺兮綌兮，凄其以风。絺兮綌兮，凄其以风。 我思古人，实获我心。我思古人，实获我心。 悼亡悼亡 击鼓其镗，踊跃用兵。击鼓其镗，踊跃用兵。 土国城漕，我独南行。土国城漕，我独南行。 从孙子仲，平陈与宋。从孙子仲，平陈与宋。 不我以归，忧心有忡。不我以归，忧心有忡。 爰居爰处？爰丧其马？爰居爰处？爰丧其马？ 于以求之？于林之下。于以求之？于林之下。 死生契阔，与子成说。死生契阔，与子成说。 执子之手，与子偕老。执子之手，与子偕老。 于嗟阔兮，不我活兮！于嗟阔兮，不我活
13、兮！ 于嗟洵兮，不我信兮！于嗟洵兮，不我信兮！ 岂曰无衣？与子同袍。岂曰无衣？与子同袍。 王于兴师，修我戈矛，与子同仇！王于兴师，修我戈矛，与子同仇！ 岂曰无衣，与子同泽。岂曰无衣，与子同泽。 王于兴师，修我矛戟，与子偕作！王于兴师，修我矛戟，与子偕作！ 岂曰无衣，与子同裳。岂曰无衣，与子同裳。 王于兴师，修我甲兵，与子偕行！王于兴师，修我甲兵，与子偕行！ 屈原屈原( (约前约前340-340-前前278)278)， 名平，字原。出身贵族。名平，字原。出身贵族。 怀王初年，任左徒、三闾大夫怀王初年，任左徒、三闾大夫 等职；后怀王信谗，流放汉北。顷等职；后怀王信谗，流放汉北。顷 襄王继位，再度放
14、逐沅湘一带。秦襄王继位，再度放逐沅湘一带。秦 兵攻破楚都，屈原怨愤绝望，自投兵攻破楚都，屈原怨愤绝望，自投 汨罗江。汨罗江。 屈原作品：屈原作品： 共二十三篇：共二十三篇：离骚离骚、 天问天问、招魂招魂、九歌九歌 十一篇、十一篇、九章九章九篇。九篇。 开创了开创了“楚辞楚辞”新诗体。新诗体。“书楚书楚 语、作楚声、纪楚地、名楚物。语、作楚声、纪楚地、名楚物。” 兼具忧患意识与爱国情怀的浪漫兼具忧患意识与爱国情怀的浪漫 主义诗人。主义诗人。 刘师培刘师培论文杂记论文杂记 屈、宋屈、宋楚辞楚辞，忧深思远，上，忧深思远，上 承风雅之遗，下启词章之体，亦中国承风雅之遗，下启词章之体，亦中国 文章之祖也
15、。唯文学臻于极盛，故周文章之祖也。唯文学臻于极盛，故周 末诸子，卒以文词之美，得后世文士末诸子，卒以文词之美，得后世文士 之保持，而流传勿失。之保持，而流传勿失。 九歌九歌 九歌：九歌：楚辞楚辞篇名。篇名。九歌九歌是战是战 国楚人屈原据民间祭神乐歌改作或加工而国楚人屈原据民间祭神乐歌改作或加工而 成，共十一篇：成，共十一篇： 东皇太一东皇太一、云中君云中君、湘君湘君 湘夫人湘夫人、大司命大司命、少司命少司命 东君东君、河伯河伯、山鬼山鬼 国殇国殇、礼魂礼魂。 山鬼山鬼是屈原是屈原九歌九歌中的一中的一 篇。屈原以楚国民间有关巫山神女的篇。屈原以楚国民间有关巫山神女的 神话传说作为题材来源，从中汲
16、取营神话传说作为题材来源，从中汲取营 养，创造出美丽痴情的山鬼形象。养，创造出美丽痴情的山鬼形象。 屈原屈原 九歌九歌山鬼山鬼 若有人兮山之阿，若有人兮山之阿， 被薜荔兮带女萝。被薜荔兮带女萝。 既含睇兮又宜笑，既含睇兮又宜笑， 子慕予兮善窈窕。子慕予兮善窈窕。 乘赤豹兮从文狸，乘赤豹兮从文狸， 辛夷车兮结桂旗。辛夷车兮结桂旗。 被石兰兮带杜衡，被石兰兮带杜衡， 折芳馨兮遗所思。折芳馨兮遗所思。 山鬼山鬼 薜荔薜荔辛夷辛夷杜衡杜衡 女萝女萝 石兰石兰 第一节从各方面描绘了山鬼的美第一节从各方面描绘了山鬼的美 好。好。“若有人若有人”一句准确地表达出山一句准确地表达出山 鬼给人的迷离惝恍、来去飘
17、忽之感。鬼给人的迷离惝恍、来去飘忽之感。 “被薜荔兮带女萝被薜荔兮带女萝”以及下文以及下文“辛夷辛夷 车兮结桂旗车兮结桂旗”等，描绘山鬼这样一位等，描绘山鬼这样一位 身为山林之神的自然女儿形象，身为山林之神的自然女儿形象，“既既 含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕”， 暗示女神外表和内心的美好，其美好暗示女神外表和内心的美好，其美好 形象让读者眼前一亮。形象让读者眼前一亮。 屈原屈原 九歌九歌山鬼山鬼 余处幽篁兮终不见天，余处幽篁兮终不见天， 路险难兮独后来路险难兮独后来。 表独立兮山之上，表独立兮山之上， 云容容兮而在下。云容容兮而在下。 杳冥冥兮羌昼晦，杳冥冥兮羌昼晦
18、， 东风飘兮神灵雨。东风飘兮神灵雨。 留灵修兮憺忘归，留灵修兮憺忘归， 岁既晏兮孰华予？岁既晏兮孰华予？ 第二节写山鬼在约定处焦急等待爱人第二节写山鬼在约定处焦急等待爱人 的情景，突出她温柔、痴情的性格。的情景，突出她温柔、痴情的性格。“岁岁 既晏既晏”句写出了古今女子特有的情怀：希句写出了古今女子特有的情怀：希 望被心上人所欣赏。望被心上人所欣赏。 屈原屈原 九歌九歌山鬼山鬼 采三秀兮于山间，采三秀兮于山间， 石磊磊兮葛曼曼。石磊磊兮葛曼曼。 怨公子兮怅忘归，怨公子兮怅忘归， 君思我兮不得闲。君思我兮不得闲。 山中人兮芳杜若，山中人兮芳杜若， 饮石泉兮荫松柏。饮石泉兮荫松柏。 君思我兮然疑作
19、。君思我兮然疑作。 雷填填兮雨冥冥，雷填填兮雨冥冥， 猨啾啾兮狖夜鸣。猨啾啾兮狖夜鸣。 风飒飒兮木萧萧，风飒飒兮木萧萧， 思公子兮徒离忧。思公子兮徒离忧。 第三节写总也不见爱人到来，山鬼开第三节写总也不见爱人到来，山鬼开 始心生疑惧，随着希望彻底落空，山鬼对始心生疑惧，随着希望彻底落空，山鬼对 爱人不禁有所怨愤。至此时，山鬼的忍耐爱人不禁有所怨愤。至此时，山鬼的忍耐 已到达了极点，她不由自主地要往坏的方已到达了极点，她不由自主地要往坏的方 面想；天黑了，雷声隆隆，雨大起来了，面想；天黑了，雷声隆隆，雨大起来了， 猿狖也凄厉地鸣叫起来，风飒飒地吹过树猿狖也凄厉地鸣叫起来，风飒飒地吹过树 林。这一
20、切，让山鬼倍感孤独、凄凉，她林。这一切，让山鬼倍感孤独、凄凉，她 怎能不抱怨呢？怎能不抱怨呢？“思念你只会徒然地让我思念你只会徒然地让我 饱尝忧愁啊！饱尝忧愁啊！” 屈原屈原 九歌九歌山鬼山鬼 艺术特色艺术特色 一、采用内心独白的方式，塑造了一位美一、采用内心独白的方式，塑造了一位美 丽、率真、痴情的少女形象。女主人公跟情人约丽、率真、痴情的少女形象。女主人公跟情人约 定在一个地方相会，尽管道路艰难，她还是满怀定在一个地方相会，尽管道路艰难，她还是满怀 喜悦地赶到了，可是她的情人却没有如约前来；喜悦地赶到了，可是她的情人却没有如约前来； 风雨来了，她痴心地等待着情人，忘记了回家，风雨来了，她痴
21、心地等待着情人，忘记了回家， 但情人终于没有来；天色晚了，她回到住所，在但情人终于没有来；天色晚了，她回到住所，在 风雨交加、猿狖齐鸣中，倍感伤心和哀怨。风雨交加、猿狖齐鸣中，倍感伤心和哀怨。 屈原屈原 九歌九歌山鬼山鬼 艺术特色艺术特色 二、情感线索清晰，诗人善于借助景物描二、情感线索清晰，诗人善于借助景物描 写来烘托、渲染女主人公的情感变化。第二节写来烘托、渲染女主人公的情感变化。第二节 中，看到爱人并没有如约前来，山鬼愉快的心中，看到爱人并没有如约前来，山鬼愉快的心 情蒙上了阴影；第三节，在爱人终于不至，山情蒙上了阴影；第三节，在爱人终于不至，山 鬼无限伤心、哀怨之时，风雨也更猛烈起来，
22、鬼无限伤心、哀怨之时，风雨也更猛烈起来， 并夹杂着猿狖的哀鸣。并夹杂着猿狖的哀鸣。 屈原屈原 九歌九歌山鬼山鬼 帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。 嫋嫋兮秋风，洞庭波兮木叶下。嫋嫋兮秋风，洞庭波兮木叶下。 登白薠兮骋望，与佳期兮夕张。登白薠兮骋望，与佳期兮夕张。 鸟何萃兮蘋中，罾何为兮木上？鸟何萃兮蘋中，罾何为兮木上？ 沅有茝兮醴有兰，思公子兮未敢言。沅有茝兮醴有兰，思公子兮未敢言。 荒忽兮远望，观流水兮潺湲。荒忽兮远望，观流水兮潺湲。 麋何食兮庭中？蛟何为兮水裔？麋何食兮庭中？蛟何为兮水裔？ 朝弛余马兮江皋，夕济兮西澨。朝弛余马兮江皋，夕济兮西澨。 闻佳人兮召予，将腾驾
23、兮偕逝。闻佳人兮召予，将腾驾兮偕逝。 筑室兮水中，葺之兮荷盖。筑室兮水中，葺之兮荷盖。 荪壁兮紫坛，播芳椒兮成堂。荪壁兮紫坛，播芳椒兮成堂。 桂栋兮兰橑，辛夷楣兮药房。桂栋兮兰橑，辛夷楣兮药房。 罔薜荔兮为帷；擗蕙櫋兮既张。罔薜荔兮为帷；擗蕙櫋兮既张。 白玉兮为镇，疏石兰兮为芳。白玉兮为镇，疏石兰兮为芳。 芷葺兮荷屋，缭之兮杜衡。芷葺兮荷屋，缭之兮杜衡。 合百草兮实庭，建芳馨兮庑门。合百草兮实庭，建芳馨兮庑门。 九嶷缤兮并迎，灵之来兮如云。九嶷缤兮并迎，灵之来兮如云。 捐余袂兮江中。遗余褋兮醴浦。捐余袂兮江中。遗余褋兮醴浦。 搴汀洲兮杜若，将以遗兮远者。搴汀洲兮杜若，将以遗兮远者。 时不可兮骤
24、得，聊逍遥兮容与！时不可兮骤得，聊逍遥兮容与！ 湘夫人湘夫人是是九歌九歌中的第中的第 四篇，它写的是一个爱情的悲剧。四篇，它写的是一个爱情的悲剧。 全市抒写了湘君约会湘夫人而不遇全市抒写了湘君约会湘夫人而不遇 的怅惘心理，表现了湘君对湘夫人的怅惘心理，表现了湘君对湘夫人 的真挚感情，以及对幸福生活的执的真挚感情，以及对幸福生活的执 著追求态度。著追求态度。 全诗基调感伤，气氛悲凉，带有全诗基调感伤，气氛悲凉，带有 强烈的浪漫主义色彩。强烈的浪漫主义色彩。 借景抒情，将景、人、事、现实、借景抒情，将景、人、事、现实、 追忆、幻想熔铸为一体。追忆、幻想熔铸为一体。 全诗线条清晰、结构完整，既跌全诗
25、线条清晰、结构完整，既跌 宕起伏，又融会贯通。宕起伏，又融会贯通。 民间文学讲义 郑长天 湘潭大学文学与新闻学院 民间文学讲义提纲说明 1. 提纲仅供大家参考，并非所谓“标准答案”。 2. 提纲中如有错误，请直接向郑老师反映。 3. 提纲只供选课生使用，请勿扩散。 绪论 绪论部分初步清理关于民间文学的一些 错误看法，就民间文学的地位和价值树立 起基本的观念。 歌本与演唱 歌本 常宁塔山瑶族乡的“冈介”活动 常宁塔山瑶族乡的“冈介”活动 “冈介”录像片段 “冈介”表演现场 要点 n 口传文化（oral culture） n 文化传统 大传统（great tradition） 小传统（little
26、 tradition） 罗伯特雷德菲尔德 n 钟敬文的文化分层 n 生活文化 n 文化展演 n 狂欢化 钟敬文先生的文化分层 文化的范围很广泛，层次也不单一。它是一个庞大的复 杂的综合体。我向来认为中国传统文化有三个主流。首先 是上层社会文化，从阶级上说，即封建地主阶级所创造和 享有的文化；其次，是中层社会文化，即城市人民的文化 ，主要是商业市民所有的文化；最后，是底层社会的文化 ，即广大农民所创造和传承的文化。（88年） 钟敬文话说民间文化自序 生活文化：一个关键词 民俗学是一门社会科学，是一门人文科学。它的研究对 象，是一个国家或民族中广大人民（主要是劳动人民）所 创造、享用和传承的生活文
27、化。（82年） 钟敬文民俗学及其作用 生活文化是“民族的基层文化”、基本文化。不过，它 应被理解成生活世界意义上的基层文化，是经典文化或意 识形态的基础。（94年） 高丙中民俗文化与民俗生活P142 生活文化概念的学术意义 如果我们认真注意到民俗的生活形态， 我们就有可能更加现实地认识民俗的广泛 存在。从生活的角度来看，不难发现，民 俗构成了人的日常性活动、日历性活动和 人生的基本框架和基本内容，民俗是人基 本的生活世界的基本构成。 高丙中民俗文化与民俗生活P170 要点 n阈限（threshold） 阈限意指所有间隙性的或模棱两可的状态，这个概念与维克多特 纳的作品，以及他所拓展的阿诺德范盖
28、纳普的原创观点是分不开的 。通过阈限，人类学才有可能在概念上关注边缘、改变、反抗、排 斥、富庶、污染、反常和越轨等现象。 阈限阶段是一个在社会文化上没有身份、不存在的地带。 结构与反结构。 n参考书： 1. Van Gennep: rites of passage. 2. Victor Turner: the ritual process: structure and anti-structure. （已有中译本仪式过程结构与反结构） 在当下中国的文化情境下，如果要问何种民 间文化尚保留着自身所具有的本质性狂欢特质的 话，我们大概只有在民谣当中寻找了，即便是民 间的庙会文化也已经丧失了其狂欢特
29、质，而沦为 权力政治、资本与地方性文化共谋的产物。我们 说只有民谣依然保持着民间文化的狂欢色彩，是 从民间文化与主流意识形态之间关系的角度进行 理解的。民谣的颠覆性、不妥协性、讽刺性决定 了它与主流意识形态之间永远保持着相当的距离 ，发挥其独特的舆论功能。 刘晓春当下民谣的意识形态 你通过了 一个瑶族家庭的照片 注意照片上的人口结构 一个他者的介入 南朝民歌产生于长江中下游 地区，那里山青水秀，物产丰富， 商业发达，南朝民歌便是这种自 然环境和生活的反映。 南朝民歌大多保存在郭茂倩 所编乐府诗集清商曲辞中。 主要有吴歌和西曲两类。 南朝民歌较清丽缠绵，现存 的大多为情歌。体制小巧，清新 自然，
30、大多为五言四句。大量运 用双关语，表达情感委婉含蓄。 忆梅下西洲，折梅寄江北。 单衫杏子红，双鬓鸦雏色。 西洲在何处，两桨桥头渡。 日暮伯劳飞，风吹乌臼树。 树下即门前，门中露翠钿。 开门郎不至，出门采红莲。 采莲南塘秋，莲花过人头。 低头弄莲子，莲子青如水。 置莲怀袖中，莲心彻底红。 忆郎郎不至，仰首望飞鸿。 鸿飞满西洲，望郎上青楼。 楼高望不见，尽日栏杆头。 栏杆十二曲，垂手明如玉。 卷帘天自高，海水摇空绿。 海水梦悠悠，君愁我亦愁。 南风知我意，吹梦到西洲。 本篇描写一位少女真诚 而热烈的相思之情。风光旖 旎的江南水乡是她的生活背 景，诗中仅用“单衫”、 “双鬓”、“翠钿”数语， 随意点
31、染，勾勒出一位纯情 美丽少女的形象。 通过她一系列行动，来表现 其内心活动，深情的相思推动她 不断地行动，活动空间亦随之发 生变化，如折梅在西洲，寄梅在 家中，采莲在南塘，望郎又上青 楼，全诗寓不变于变化之中，在 富于动态的描写中，少女执著的 情爱贯穿始终。 “日暮伯劳飞，风吹乌臼树。树下即门 前，门中露翠钿。开门郎不至，出门采红莲。 采莲南塘秋，莲花过人头。低头弄莲子，莲 子青如水。”、“忆郎郎不至，仰首望飞鸿。 鸿飞满西洲，望郎上青楼。楼高望不见，尽 日栏干头。栏干十二曲，垂手明如玉。”等。 “蝉联格”的运用 全诗基本上四句一韵，读来 宛转流畅，清新自然，有一种回 环往复的音乐之美。 与缠
32、绵缱绻的情思相适应， 诗中多用重字、顶针、谐音、双 关等表现手法，形成回环往复， 余味不尽的情韵。如“莲心彻底 红”，用谐音双关来表达她对情 郎坚贞不渝的爱情，含蓄而缠绵。 这种形式在一些 民歌中已出现，但此诗 的运用显得更加成熟和 精妙。 春 江 花 月 夜 张若虚张若虚 张若虚张若虚 约生于约生于660660720720 年间，扬州人年间，扬州人。与贺。与贺 知章、知章、 张旭、张旭、 包融包融 并称并称“吴中四士吴中四士”。 全唐诗全唐诗仅存其二首。仅存其二首。 代答闺梦还代答闺梦还( (五言排律五言排律) ) 关塞年华早，楼台别望违。关塞年华早，楼台别望违。 试衫著暖气，开镜觅春晖。试
33、衫著暖气，开镜觅春晖。 燕入窥罗幕，蜂来上画衣。燕入窥罗幕，蜂来上画衣。 情催桃李艳，心寄管弦飞。情催桃李艳，心寄管弦飞。 妆洗朝相待，风花暝不归。妆洗朝相待，风花暝不归。 梦魂何处入，寂寂掩重扉。梦魂何处入，寂寂掩重扉。 春江花月夜春江花月夜由宋郭茂倩由宋郭茂倩乐府诗集乐府诗集 最早收载，最早收载， 内容上，超越了以前单纯模山内容上，超越了以前单纯模山 范水的景物诗，注入新的含义。范水的景物诗，注入新的含义。 在形式上，由五言短篇进为七在形式上，由五言短篇进为七 言长制。其转韵铺陈节奏与唐初七言长制。其转韵铺陈节奏与唐初七 言歌行相似。言歌行相似。 诗题令人心驰神往诗题令人心驰神往 集中了人
34、生最动人的良辰美景集中了人生最动人的良辰美景 将春、江、花、月、夜依次引出。将春、江、花、月、夜依次引出。 感慨宇宙永恒，人生短感慨宇宙永恒，人生短 暂。探索宇宙的开始，追溯暂。探索宇宙的开始，追溯 人生的开端人生的开端 江月有情，岁月无情，江月有情，岁月无情， 人生易逝，青春易老。人生易逝，青春易老。 自然景色自然景色人生图象人生图象 人生哲理与宇宙奥秘人生哲理与宇宙奥秘男女相思的离愁别恨男女相思的离愁别恨 游游 子子 思思 妇妇 江月有恨江月有恨 流水无情流水无情 全诗以月为主体，紧扣月下的全诗以月为主体，紧扣月下的 春、江、花，月是诗中生命的纽带，春、江、花，月是诗中生命的纽带， 统摄全
35、诗。统摄全诗。 整首诗笼罩在月、春、江、花整首诗笼罩在月、春、江、花 中，朦胧、空灵，吸引着我们去探中，朦胧、空灵，吸引着我们去探 寻其中美的真谛。寻其中美的真谛。 融诗情、画意、哲理于一体，借对春融诗情、画意、哲理于一体，借对春 江花月夜的描绘，尽情赞美大自然的奇丽江花月夜的描绘，尽情赞美大自然的奇丽 景色，讴歌人间纯洁的爱情，把对游子思景色，讴歌人间纯洁的爱情，把对游子思 妇的同情扩大开来，与人生真谛的追寻以妇的同情扩大开来，与人生真谛的追寻以 及对宇宙奥秘的探索结合起来，从而汇成及对宇宙奥秘的探索结合起来，从而汇成 一种情、景、理水乳交融的幽美而邈远的一种情、景、理水乳交融的幽美而邈远的
36、 意境。意境。 一、融诗情、画意、哲理为一体。一、融诗情、画意、哲理为一体。 借对春江花月夜的描绘，尽情赞叹借对春江花月夜的描绘，尽情赞叹 大自然的奇丽景色，讴歌人间纯洁的爱大自然的奇丽景色，讴歌人间纯洁的爱 情，又紧紧结合着人生，体现了对人生情，又紧紧结合着人生，体现了对人生 哲理的追求和对宇宙奥秘的探索。哲理的追求和对宇宙奥秘的探索。 二、景为情设，情景交融。二、景为情设，情景交融。 以以“月月”为主体，体现春江花月夜清幽的为主体，体现春江花月夜清幽的 意境美。意境美。 1 1、以时间顺序（月亮的升落时序）来描绘景物。、以时间顺序（月亮的升落时序）来描绘景物。 升起升起高悬高悬西斜西斜落下
37、落下 2 2、以月光为背景，描绘月光下的各种景象，如、以月光为背景，描绘月光下的各种景象，如 潮水、波光、芳甸、花林、飞霜、白云、扁舟、楼台、潮水、波光、芳甸、花林、飞霜、白云、扁舟、楼台、 海雾、江树等，展现了一幅充满人生哲理与生活情趣海雾、江树等，展现了一幅充满人生哲理与生活情趣 的画卷。的画卷。 三、三、文笔清丽畅美，韵律扬抑回旋。文笔清丽畅美，韵律扬抑回旋。 全诗共三十六句，四句一换韵，共换九韵。把全诗共三十六句，四句一换韵，共换九韵。把 诗歌声韵节奏的外在律与诗人感情的内在律有机融合，诗歌声韵节奏的外在律与诗人感情的内在律有机融合， 以声韵来透露思妇情绪变化的升级，显示出自然美景以声
38、韵来透露思妇情绪变化的升级，显示出自然美景 无人共赏青春虚度的凄楚，使思妇的离愁与景自然和无人共赏青春虚度的凄楚，使思妇的离愁与景自然和 谐，表现出巧夺天工的艺术功力谐，表现出巧夺天工的艺术功力。 这首诗是有憧憬和悲伤的，但这首诗是有憧憬和悲伤的，但 它是少年时代的憧憬和悲伤。尽管它是少年时代的憧憬和悲伤。尽管 悲伤，仍感轻快，虽然叹息，总是悲伤，仍感轻快，虽然叹息，总是 轻盈。轻盈。 李泽厚李泽厚 张若虚张若虚春江花月夜春江花月夜用用西西 洲洲格调。孤篇横绝，竟为大家。格调。孤篇横绝，竟为大家。 清清王运王运湘绮楼说诗湘绮楼说诗卷一卷一 这是诗中的诗，顶峰上的顶峰。这是诗中的诗，顶峰上的顶峰
39、。 孤篇压全唐。孤篇压全唐。 闻一多闻一多宫体诗的自赎宫体诗的自赎 李白（李白（701762701762） 字太白，号青莲居士，陇西成字太白，号青莲居士，陇西成 纪人（今甘肃秦安县）。纪人（今甘肃秦安县）。 天宝初，至长安，往见贺知章。知章见其文，叹 曰：“子谪仙人也。”言于明皇，召见金銮殿，奏颂 一篇。帝赐食，亲为调羹，有诏供奉翰林。 帝爱其才，数宴见。白常侍帝，醉，使高力士脱 靴。力士素贵，耻之，摘其诗以激杨贵妃。帝欲官白， 妃辄沮止。 白自知不为亲近所容，恳求还山。帝 赐金放还。乃浪迹江湖，终日沉饮。永王 璘都督江陵，辟为僚佐。 璘谋乱，兵败，白坐长流夜郎，会赦 得还。族人阳冰为当涂令，
40、白往依之。代 宗立，以左拾遗召，而白已卒。 远别离，古有皇英之二女。 乃在洞庭之南，潇湘之浦。 海水直下万里深，谁人不言 此离苦。 日惨惨兮云冥冥，猩猩啼烟 兮鬼啸雨。 我纵言之将何补。 皇穹窃恐不照余之忠诚，雷 凭凭兮欲吼怒。 尧舜当之亦禅禹。 君失臣兮龙为鱼，权归臣兮 鼠变虎。 或云尧幽囚，舜野死。 九疑联绵皆相似，重瞳孤坟 竟何是？ 帝子泣兮绿云间， 随风波兮去无还。 恸哭兮远望， 见苍梧之深山。 苍梧山崩湘水绝， 竹上之泪乃可灭。 1 1、解题、解题 远别离远别离是一首有政治寓意的古题乐府是一首有政治寓意的古题乐府 。 2 2、内容、内容 此篇借舜二妃追舜不及、泪染湘竹之事，此篇借舜二
41、妃追舜不及、泪染湘竹之事， 言远别离之苦。并借言远别离之苦。并借竹书竹书杂记见逼舜禹、杂记见逼舜禹、 难巡野死之说，点缀起间，以著人君失权之难巡野死之说，点缀起间，以著人君失权之 戒。使其辞闪幻可骇，增奇险之趣。戒。使其辞闪幻可骇，增奇险之趣。 3 3、艺术：、艺术： （1 1）以香草美人来寄寓丰富的政治情怀。）以香草美人来寄寓丰富的政治情怀。 （2 2）议论、抒情和情景描写穿插得妥贴自然。）议论、抒情和情景描写穿插得妥贴自然。 杜甫（杜甫（712770），字子美，），字子美， 巩县（今河南巩义）人。世称杜拾巩县（今河南巩义）人。世称杜拾 遗、杜工部。遗、杜工部。 杜甫诗广泛而深刻地反映了杜甫
42、诗广泛而深刻地反映了 安史之乱前后的现实生活和社会安史之乱前后的现实生活和社会 矛盾，被称为矛盾，被称为“诗史诗史” 。 杜甫诸体兼备，无体不工，杜甫诸体兼备，无体不工， 沉郁顿挫，律切精深，被后世尊沉郁顿挫，律切精深，被后世尊 为为“诗圣诗圣”。 “沉郁顿挫沉郁顿挫”的风格的风格 指深沉积郁的感情通过委婉曲折的方式表达指深沉积郁的感情通过委婉曲折的方式表达 出来。这一方面与诗人的性格遭际有关，另一方出来。这一方面与诗人的性格遭际有关，另一方 面也与杜甫的审美理想有关。面也与杜甫的审美理想有关。 今夜鄜州月，闺中只独看。今夜鄜州月，闺中只独看。 遥怜小儿女，未解忆长安。遥怜小儿女，未解忆长安。
43、 香雾云鬓湿，清辉玉臂寒。香雾云鬓湿，清辉玉臂寒。 何时倚虚幌，双照泪痕干？何时倚虚幌，双照泪痕干？ 此诗作于至德元载（此诗作于至德元载（756）八月初陷）八月初陷 贼时。本年五月，杜甫携家避难鄜州。贼时。本年五月，杜甫携家避难鄜州。 七月，肃宗即位。八月，杜甫闻讯只身七月，肃宗即位。八月，杜甫闻讯只身 奔赴行在，中途为叛军所执，拘于长安。奔赴行在，中途为叛军所执，拘于长安。 诗即被禁长安望月思家而作。诗即被禁长安望月思家而作。 诗写离乱中两地相思，构思新诗写离乱中两地相思，构思新 奇，情真意切，明白如话，深婉动奇，情真意切，明白如话，深婉动 人，真可谓天下第一情诗。人，真可谓天下第一情诗。
44、点题，不从自己落墨，而是从对方着笔，透露出亲人之间的思念之点题，不从自己落墨，而是从对方着笔，透露出亲人之间的思念之 情。妻子是和儿女一起生活的，诗中却说是情。妻子是和儿女一起生活的，诗中却说是“独看独看”，这是因为以前他们，这是因为以前他们 曾经曾经“同看同看”过，在他们的患难生活中，曾有过许多次的过，在他们的患难生活中，曾有过许多次的“共度良宵共度良宵”的的 经历，显出今夜妻子形单影只的难堪。还因为妻子的心事，眼前的儿女年经历，显出今夜妻子形单影只的难堪。还因为妻子的心事，眼前的儿女年 幼无知，无法理解，更不会替母亲分忧幼无知，无法理解，更不会替母亲分忧 。 “今夜鄜州月，闺中只独看今夜鄜
45、州月，闺中只独看” 紧扣上联的紧扣上联的“独独”字，更进一步以小儿女的不解忆，反衬闺中妻子字，更进一步以小儿女的不解忆，反衬闺中妻子 的独看、独忆。的独看、独忆。“忆长安忆长安”很可能包含往日一家人在长安城中共同生活的很可能包含往日一家人在长安城中共同生活的 情景，更主要的则是指今日丈夫身陷乱军集中营里；安危未晓，生死未卜。情景，更主要的则是指今日丈夫身陷乱军集中营里；安危未晓，生死未卜。 妻子为诗人承受了多大的精神负担。妻子为诗人承受了多大的精神负担。 “遥怜小儿女，未解忆长安遥怜小儿女，未解忆长安” 着力描写想象中妻子独自看月的形象，语丽情悲。诗人设想夜深了着力描写想象中妻子独自看月的形象
46、，语丽情悲。诗人设想夜深了 雾气会浸湿妻子的雾气会浸湿妻子的“云鬟云鬟”，清冷的月色里，妻子的，清冷的月色里，妻子的“玉臂玉臂”也会感到寒也会感到寒 冷。诗人用冷。诗人用“云鬟云鬟”“”“玉臂玉臂”来形容自己妻子的外貌特征，传达出诗人对来形容自己妻子的外貌特征，传达出诗人对 妻子的眷恋之情；而这份深爱之情正是丈夫的对妻子的最好安慰。妻子的眷恋之情；而这份深爱之情正是丈夫的对妻子的最好安慰。 “香雾云鬟湿，清辉玉臂寒香雾云鬟湿，清辉玉臂寒” 表达了诗人渴望重逢的心绪。此外，表达了诗人渴望重逢的心绪。此外，“双照双照”而泪而泪 痕始干，则痕始干，则“独看独看”而泪痕不干，也就意在言外了。而泪痕不干
47、，也就意在言外了。“ 独看独看”的泪痕里浸透着天下乱离的悲哀，的泪痕里浸透着天下乱离的悲哀，“双照双照”的清的清 辉中闪耀着四海升平的理想。字里行间，时代的脉搏清辉中闪耀着四海升平的理想。字里行间，时代的脉搏清 晰可辨。晰可辨。 “何时倚虚幌，双照泪痕干何时倚虚幌，双照泪痕干” 李李 商商 隐隐 无题 李商隐的人生遭遇及其灵心善感的气质。李商隐生当末李商隐的人生遭遇及其灵心善感的气质。李商隐生当末 世，早岁孤贫，中年丧妻，一生之中屡屡为情爱而痛苦。这样世，早岁孤贫，中年丧妻，一生之中屡屡为情爱而痛苦。这样 的生或遭际，形成了他忧郁感伤的性格。同时他又天赋才情，的生或遭际，形成了他忧郁感伤的性格
48、。同时他又天赋才情， 灵心善感，感情丰富细腻，这综合起来对他的诗歌创作产生了灵心善感，感情丰富细腻，这综合起来对他的诗歌创作产生了 很大影响。很大影响。 无题 （来是空言去绝踪） 来是空言去绝踪， 月斜楼上五更钟。 梦为远别啼难唤， 书被催成墨未浓。 蜡照半笼金翡翠， 麝熏微度绣芙蓉。 刘郎已恨蓬山远， 更隔蓬山一万重！ 首联凌空而起，似感突兀，下句首联凌空而起，似感突兀，下句 则直接写景，突出诗人忽然梦醒后则直接写景，突出诗人忽然梦醒后 的孤寂、惆怅的感受，而梦醒后的的孤寂、惆怅的感受，而梦醒后的 空寂更证实了梦境的虚幻。空寂更证实了梦境的虚幻。 颔联用细节描写表现出诗人梦醒颔联用细节描写表
49、现出诗人梦醒 后刻骨的相思之情。因为远别，故只后刻骨的相思之情。因为远别，故只 在梦境中欢聚，而美梦惊醒后则是更在梦境中欢聚，而美梦惊醒后则是更 深的思念。强烈的思念促使抒情主人深的思念。强烈的思念促使抒情主人 公不等墨磨浓就奋笔疾书。公不等墨磨浓就奋笔疾书。 颈联是实境与幻觉的交融，颈联是实境与幻觉的交融， 通过对室内氛围的细致刻画，用通过对室内氛围的细致刻画，用 往昔爱情生活的美好来反衬如今往昔爱情生活的美好来反衬如今 室空人散的孤寂与落寞。就这样室空人散的孤寂与落寞。就这样 ，抒情主人公逐渐清醒过来。，抒情主人公逐渐清醒过来。 尾联用寻仙不遇之事，点明天涯阻尾联用寻仙不遇之事，点明天涯阻
50、 隔、相见实难，令人回味无穷。隔、相见实难，令人回味无穷。 词简介 词是随着隋唐燕乐的流传，由诗 歌与音乐结合生成的一种新型格律 诗，早先盛行于民间，在两宋成为 文人喜爱的文学形式。 每首词都有一个调名，叫词 调或词牌。词调早先是表示该词 所从属的曲调名称，后来词与音 乐逐渐分离，词调就仅仅作为字 句、格律的固定格式的一种标志 了。词的篇幅长短不一，通常把 五十八字以内的称为“小令”， 五十九至九十字的称“中调”， 以上的为“长调”。 词的起源及它的特征限制 了词的表现内容和表现技法， 因此形成了词的柔婉妩媚的风 格。呈现出婉约风格的作品占 词作的大多数，这些作品被称 为婉约词，代表性的作家为
