1、高考语文现代文阅读提升专练高考语文现代文阅读提升专练 （第（第 3131 练）练） 基础题组基础题组 现代文阅读现代文阅读 I I 阅读下面的文字，完成 1-5 题。 材料一： 在一个民族的精神发展中，总有一些思想观念，受到人们的尊崇，成为生活行动的最高 指导原则。这种最高指导原则是多数人民所信奉的，能够激励人心，在民族的精神发展中起 着主导的作用。这可以称为民族文化的主导思想，亦可简称为民族精神。民族精神必须具备 两个条件：一是有比较广泛的影响；二是能激励人们前进，有促进社会发展的作用。有哪些 思想可以称为中国人民的民族精神呢？我认为，中国的民族精神基本上凝结于周易大传 的两句名言之中，这就
2、是“天行健，君子以自强不息”和“地势坤，君子以厚德载物” 。 孔子赞扬“刚毅” 。曾子提倡“宏毅” 。 中庸有云： “博学之，审问之，慎思之，明辨 之，笃行之。有弗学，学之弗能弗措也；有弗问，问之弗知弗措也；有弗思，思之弗得弗措 也；有弗辨，辨之弗明弗措也；有弗行，行之弗笃弗措也。人一能之己百之，人十能之己千 之。果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强。 ”这就是自强不息精神的体现。 周易集解引干宝 云： “凡勉强以进德，不必须在位也。故尧舜一日万机，文王日昃不暇食，仲尼终夜不寝，颜 子欲罢不能，自此以下莫敢淫心合力，故曰自强不息矣。 ”后世的有志之士，致力于事业学问， 亦莫不尽心竭力，昼夜不懈。这正
3、是中国传统文化延续发展的思想源泉。 “厚德载物”即以宽厚之德包容万物。这与“和同之辨”有一定联系。西周末年史伯区 别了和与同，他说： “夫和实生物，同则不继。以他平他谓之和，故能丰长而物归之；若以同 裨同，尽乃弃矣。 ”所谓和即包容不同的事物而保持一定的平衡。孔子亦说： “君子和而不同。 ” 厚德载物有兼容并包之意，这对于文化发展是非常必要的。在历史上，中国能接受外来文化。 佛教东来，被中国人民容纳；明末西学东传，亦曾受到中国知识分子重视。清末顽固派拒绝 西学，事实上是违背了中国文化兼容并包的基本精神。 （摘编自张岱年文化传统与民族精神 ） 材料二： 尚勇，是中华民族重要的精神传统。盘古开天、
4、女娲炼石、愚公移山、大禹治水，这些 言说先民心志的神话传说，都包含着对“勇”的崇仰和赞颂。可以说，一部中华文明史，就 是中华民族英勇面对无数困难和挑战的不屈奋斗史。在栉风沐雨一路向前的历史征程中， “勇 者不惧” 深深地刻写在中华民族的性格之中，成为无比珍贵的民族精神基因。 “勇者不惧”之“勇” ，是大勇，而非小勇。小勇者，不能忍小辱小过，睚眦之仇必报， 这是匹夫之勇。大勇者何？循大义、迎难上，义无反顾、无所畏惧，是为大勇。大勇之“大” ， 在与“义”融。鲁莽强悍、好勇斗狠，并不是真正的勇敢；真正的勇敢，是指人们在危难面 前坚守道义、坚定前行的无畏气概。勇者的无畏气概，产生于道义的感召。如果自
5、己的行为 是正确的，哪怕有千军万马的阻拦，我们也要无所畏惧、勇往直前。 礼记有云： “有义之 谓勇敢。 ” 我们之所以推崇勇者，就是因为勇者能够无惧地坚守并光大道义。 勇者在道义的感召下能够不惧艰险，甚至不惧牺牲，但勇者并非一无所惧。中国古人向 来批评那种什么都不惧怕、什么都不忌惮、什么都不敬畏的蛮勇。可以说，中华文化推崇的 “勇者不惧” ，实是“无惧”与“有惧”的统一。从大义、大局的角度出发，要藐视一切困难、 无惧任何挑战；从具体行事的角度出发，则要心怀敬畏、朝乾夕惕、如履薄冰。此外，在道 义感召下不惧外在艰险，却时常忧惧道之不行、义之不彰，这也是勇者内心兼具的“无惧” 与“有惧” 。 真正
6、的勇者，有锐气，也有静气。孟子与弟子公孙丑讨论“勇德”时曾提到“不动心” 的概念。所谓“不动心” ，就是指在突如其来的危险面前能镇定自若、岿然不动， “每临大事 有静气” 。同时，这种不动如山的强大定力、静气，又“至大至刚” “折而不挠” ，有着压倒和 战胜一切的韧性与力量。沉着的静气，进取的锐气，一同滋养着勇者的不惧品格。 如何培养这种临危不惧的进取锐气与沉着静气呢？中国古人提出了克己与成己的辩证工 夫。 孔子及其弟子周游列国时，曾在陈、蔡之间被军队围困而一度绝粮。情势危急之下从人 忧慌失据，但孔子却始终沉着冷静， “歌两柱之间” “修乐不休” 。危机解除后，子贡表示要铭 记这场不幸遭遇，孔
7、子直接反驳道： “夫陈、蔡之间，丘之幸也！二三子从丘者，皆幸人也！ ” 孔子为何珍视这场坎坷遭遇？他把艰难困苦当作了成就英勇人格的重要外在条件。当然，困 境本身不能成就勇士，真正成就勇士的，是人们面对困境时的修为和态度。 周易谓： “蹇， 君子以反身修德。 ”面对外在的艰难险境，我们要反求诸己，在克除内心恐惧、忧愁、烦扰的 同时，积极自我砥砺、超越突破，并在道义感召下奋发有为。 中国古人常以玉相比相期。其中一个重要原因，就是玉“折而不挠，阙而不荏”的特点 与“勇者不惧”的品格高度相似。同时，从石到玉的切、磋、琢、磨过程也与人在困境中锤 炼无畏勇气的历程相类似。 “艰难困苦，玉汝于成。 ”中华民
8、族在数千年风雨征程中，没有被 任何外在困难吓倒，而是凭着自己在其间砥砺出的“勇者不惧”的品格，开辟出文明的新天 地，书写出发展进步的新篇章。面对当前之新冠肺炎疫情，中华民族强劲地展现着，也进一 步锤炼着这一宝贵的精神品格。 （摘编自沈壮海、刘水静也说“勇者不惧” ） 材料三： 民族精神是一个民族在历史长期发展中所孕育而成的意识，是民族赖以生存、共同生活、 共同发展的精神支柱。新冠肺炎疫情是对我国治理体系和能力的一次大考，而取得这次大考 的胜利不能脱离民族精神的强大助力。可以说，民族精神是中华民族战胜磨难、发展进步的 思想保证和精神动力。 在五千多年的文明历史进程中，中华民族形成了以爱国主义为核
9、心，团结统一、爱好和 平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。随着时代的发展，民族精神又被不断赋予新质。 这体现在以爱国主义为内核的伟大创造精神、伟大奋斗精神、伟大团结精神和伟大梦想精神 之中。 “艰难困苦，玉汝于成。 ”习近平总书记指出： “中华民族历史上经历过很多磨难，但从 来没有被压垮过，而是愈挫愈勇，不断在磨难中成长、从磨难中奋起。 ”近代中国，从鸦片战 争到抗日战争，外国侵略者的铁蹄践踏着中国的主权。这不仅没能打垮中国人民，反而极大 地激发了中华民族的爱国主义热忱，呼唤人们挺身而出，进行救亡图存的抗争。正是民族精 神支撑着中华民族从历史的一次次磨难中拼搏奋起。 民族精神也是当代中国奋发
10、图强的不竭动力。在新型冠状病毒肆虐的今天，从耄耋古稀 之年的钟南山、李兰娟院士，到许许多多不知名的医护人员；从湖北、武汉当地医院的迎难 而上到外省市医疗队的紧急驰援；从广大党员干部的守土尽责到联防联控的人民战争团 结一心，众志成城，全国各族人民心中筑起了坚不可摧的民族精神长城。民族精神是战胜风 险挑战的硬核力量，还是中国走向新的胜利的重要保障。为了打赢脱贫攻坚战、全面建成小 康社会，全国上下以伟大梦想精神为航标，一手抓疫情防控，一手抓脱贫攻坚，创新工作方 式，发扬奋斗精神。疫情期间，脱贫工作正在有序推进。习近平总书记强调： “精神是一个民 族赖以长久生存的灵魂，唯有精神上达到一定的高度，这个民
11、族才能在历史的洪流中屹立不 倒、奋勇向前。 ”新的时代，中国人民正书写着中华民族精神新的篇章。 （摘编自弘扬民族精神凝聚抗疫力量 ） 1下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（） A “自强不息”激励我们要发愤图强， “厚德载物”告诉我们要仁厚宽容。 “自强不息” “厚 德载物” ，一刚一柔，相得益彰，是传统文化中的精华。 B “勇者不惧”是中华民族重要的精神基因，勇者只要受到道义的感召，就会产生无畏 的气概。 C面对困境时的修为和态度成就了勇士，使得勇士克服自身烦忧，积极超越自我，成就 英勇人格。 D民族精神是战胜风险挑战的硬核力量，此次新冠疫情取得胜利离不开民族精神的强大 支撑。
12、2根据材料二和材料三，下列说法不正确的一项是（） A孔子有临危不惧的沉着静气，因此他反对子贡将危机当作不幸的遭遇，而将其视为幸 运的事情。 B真正的勇者要心系道义，坚守道义，并把困境当作机遇，在困境中修炼自己“勇者不 惧”的品格。 C新冠肺炎疫情中义无反顾奔赴抗疫一线的逆行者，在“克己”中“成己” ，体现“勇 者不惧”的大勇。 D材料三第二段论述了中华民族精神的内涵，材料三第三段列举名言事例论证了一个国 家民族精神形成的过程。 3下列表述，与材料一“自强不息” “厚德载物”不相符的一项是（） A “锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。 ” （荀子） “穷则独善其身，达则兼济天 下。 ” （
13、孟子） B “莫道桑榆晚，为霞尚满天。 ” （刘禹锡） “上善若水，水善利万物而不争。 ” （老子） C “长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 ” （李白） “人生到处知何似？应似飞鸿踏雪泥。 ” （苏轼） D “读不在三更五鼓，功只怕一曝十寒。 ” （郭沫若） “己所不欲，勿施于人” （孔子） 4材料二在论证上有哪些特点？请简要说明。 5这三则材料论述的内容都与民族精神有关，但论述上各有侧重点，请简要概括。 现代文阅读现代文阅读 II II 阅读下面的文字，完成 6-9 题。 虫嫂 虫嫂是老拐的女人。很难说她的个子了，也就一米三四的样子或是更低。所以，虫嫂自 嫁到无梁的那一天，就是作为笑料存在
14、的。拿现在的说法，她几乎就是全村人的“开心果”。 新婚第二天一早，当太阳挂在树梢上的时候，远远望去，人们看见村口滚动着一个巨大 的“刺猬”。那“刺猬”背对着朝阳，看上去毛炸炸的，还一歪一歪地滚动着。一直到近了 的时候，人们才惊讶地发现，这是老拐家的新媳妇，背着一个大草捆。很能干哪。 老拐的新媳妇已把身上的新嫁衣脱下来了。她本来个小，身上穿着老拐的旧衣裳，背着 这捆草，就像是一个滚动着的刺猬。尔后，当她去牲口院交草的时候，大队会计五斗给她看 的磅，称出来竟有七十二斤！五斗“呀”了一声，会有这么多？低头一看，这才发现，就这 新媳妇，虫嫂，咬着牙，一只脚悄悄地踩着磅秤呢。于是，会计说，哎，脚，你那脚
15、，挪挪。 她擦了把汗，笑着，不好意思地把脚挪开了。再称，五十二斤半。那时候一个壮劳力干一天 才挣十分。队里规定割六斤草算一分。扣了水汽，她一个人早上就挣了八分半。 她就是个“虫儿”。在无梁，“虫儿”就是小的意思，也是低贱的意思。通常是对一些 看不起的人的蔑称。刚嫁过来不久，虫嫂就落下了很不好的名声。从此，人们给她起了个绰 号：小虫窝蛋。简称：虫嫂。 在无梁，虫嫂就像是一个童话。 每每她挑着一副水桶走出来，人们不由地就笑。她人小一号，水桶也是小一号的，从娘 家带来的。她挑水就像是走划船步，踮着脚尖，磕磕碰碰，试试摸摸的。在井上打水时，她 不让人搭手，说：会。我会。就是辘轳把儿太长了。人们又笑。
16、在村里，虫嫂割草、割麦都是一把好手，工分也是不少挣的。可她不会编席。她是无梁 村惟一不会编席的女人。她身量小，指头太短，编不了丈席，也试着编了几次，每次都欠尺 寸，不合格。收席点的老魏说：她的尺子小一号。那时候，粮食是队里分的，而油盐钱全靠 编席来挣（编一张大席可挣一毛五分钱）虫嫂不会编席，就从娘家逮了一窝小鸡，靠着“鸡 屁股银行”，总算能换个油盐钱。老拐腿瘸着，干不了重活。再加上两人结婚时，老拐塌了 一屁股的债，那日子就更加艰难些。 日子虽然难过，可也过了。她会爬树，身量小，却灵活，猴子一样。春天里青黄不接的 时候，就捋些槐花、榆钱，掺和着吃。她还会做“鲤鱼穿沙”，就是玉米掺加榆叶儿煮着吃，
17、 我吃过一次，也挺香。这年夏天，队里菜地先是少了一垄茄子，尔后又少了一垄辣椒。于是 人人都怀疑是虫嫂偷了，却没有证据。治保主任曾建议说：搜，挨家挨户搜。却被老姑父否 决了。老姑父说：几个茄子，算了。 虫嫂生下第一个孩子后，头上勒一方巾，三天就下地了。人们说，虫嫂，可不敢哪，迎 了风，就出大事了。她说，没事。我皮实。奇怪的是，就虫嫂这样的小小身量，却一拉溜生 了三个孩：两男一女。也许是因为她个子低的缘故，她对“大”有无限的向往。她的三个孩 子统称为：国。大国，二国，三国（老三是女孩，也叫花，国花）她生了一群“国”。她 说是“国家”的“国”。全是嗷嗷待哺的货色。由于头生儿回了奶，她的三个孩子都是靠
18、她 嘴对嘴喂活的，她先把蒸好的红薯嚼一嚼，尔后用嘴，或是手指头抿在孩子的嘴里。当三个 孩子牙牙学语、满地滚的时候，她已经是村里有名的小偷了。 此后人们也就习惯了。一天劳动下来，很累，在村口上拿虫嫂逗逗趣儿，人们很快活。 于是虫嫂就成了人们日子里的“盐”。日子很苦，人们还是笑嘻嘻的，有盐。 一天夜里，老姑父突然对我说：丢，你见过鬼么？我说：没见过。老姑父说：要不，今 晚我领你长长见识去。夜半时分，老姑父领着我潜入玉米田旁边的老坟地里。天很黑，四周 寂无人声，萤火虫一闪一闪亮着，我吓得头皮发麻，头发梢儿都有点抖了，忙把眼闭上 只听老姑父说：就快出来了。我大着胆睁眼一看，就见一团黑影，像旋风一样从玉
19、米地里冒 出来，时隐时现，一忽儿一忽儿地飘怪吓人的。 玉米叶沙沙响着，一股黑气像是拨云穿雾一般从玉米田里游出来。在黑森森的玉米田里， 在弥漫着夜气的星空下，先是有波浪一样的夜气把玉米棵分开去，接着是风的响声，随风流 出来的是一个圆滚滚的东西，就像是滚动着的老鳖盖子看得我眼皮都要奓了。 就在这一刻，我明白了，那不是鬼。是人。 是虫嫂。 （选自李佩甫生命册有删改） 6.下列对本文思想内容和艺术特色的分析和鉴赏，最恰当的两项是（） A“她挑水就像是走划船步，踮着脚尖，磕磕碰碰，试试摸摸的”，这句话通过生动的 细节，写出了虫嫂因个头矮小，挑水行走的艰难。 B因为个儿小，人们就称她虫嫂，但虫嫂的三个孩子
20、都冠以“国”名，是因为她的生活 中有着朴素的愿望，对“大”有着无限的向往。 C虫嫂变成小偷是有个发展过程的，当生育了三个孩子后，她就越发有名了，这说明虫 嫂是一个不懂得自尊、自甘沉沦的农村妇女。 D小说语言洋溢着浓郁的乡土气息。“虫嫂就像是一个童话”“鸡屁股银行”“老鳖盖 子”等用语，都是不事雕琢而又不乏幽默的百姓用语。 E小说通过“我”的所见所闻，描述了北方农村生活画面，勾勒了无梁村虫嫂异化的人 生轨迹，在无奈和悲凉中凸显了生命的伟大。 7.老姑父这个人物在小说中有什么作用？请结合全文简要分析。 8.简要赏析篇末画线部分的艺术手法。 9.同样作为普通农村妇女形象，虫嫂和祥林嫂有些相似之处，又
21、远比祥林嫂幸运，请结 合文本简要概括其相似点和不同点。 能力题组能力题组 现代文阅读现代文阅读 I I 阅读下面的文字，完成 1-5 题。 材料一： 勤俭节约是中华民族的传统美德，是兴国之光、传家之宝和成人之魂。正所谓人无俭不 立，家无俭不旺，党无俭必败，国无俭必亡，艰苦奋斗、勤俭节约永远不会过时。近年来， 在青年人中掀起一股新节俭主义的热潮，这折射出了青年人的新消费价值观念。 新节俭主义的精髓是说不，即对一切奢华铺张说不，对一切刻意张扬的个性说不，对一 切名牌崇拜说不，它着眼省钱，强调消费时机、性价比、使用率等。与传统节俭理念不同， 它是一种崇尚理性、独立人格、简约生活的消费理念，具有不奢侈
22、、不浪费、理性消费、享 受生活等特征，坚持“省钱而不降品位” “省钱而不失时尚” “省钱而不减体面”等原则。实 际上，新节俭主义者力图以简约朴素的方式还原生活本真：消费上明白自己的真实需要，真 正能做到适可而止；不盲目攀比，不刻意追求超前消费、奢侈性消费；拼团网购享优惠，自 带午餐或吃食堂，多坐公交和地铁简约而不简单。所谓“不该花的钱一分钱不花，该花 的钱一分钱不省” ，即是新节俭主义者的鲜明写照。 新节俭主义经历了从物质短缺时的主动节俭到物资丰足后的奢侈，再到现在的物质丰富 下的主动节俭，不再体现为物资短缺与人们生存需求的矛盾，而是体现为物质相对丰富与人 们美好生活需求的辩证融合，是发展需求
23、和享受需求的有机统一，是一种务实、适度、合理 的消费，是对简约而不简陋、朴素而充实生活的追求。这种新潮流建立在人民群众对美好生 活向往的基础上，可谓是与时代同频共振的消费理念。 在当下市场经济时代，新节俭主义是青年人面对社会生活重压的务实选择。当资源面临 枯竭、人口红利不再、环境污染严重、道德开始沦丧，出现自然家园和精神家园的双重失落 时，新节俭主义就成了人们消费生活的一种时代选择。其一，社会能源和个人收入都较为固 定，可供支配的资源有限；其二，人的欲望太多，需求的数量和质量不断提升，难以满 足，必须有所取舍；其三，经济学的成本核算原理在消费领域的具体表现，就是以较少付出 获得较大收益，以现有
24、收入最大限度地满足自己的合理需求。 新节俭主义的流行体现出优秀传统文化的积淀。勤俭节约是中华民族的传统美德，具有 修身、齐家、治国的功能，关乎个人、家庭、国家的前途和命运。儒家的“过犹不及” 、道家 的“清静无为” 、佛家的“向性中作”等，特别是儒家所倡导的克己、尚俭、节用、中道等观 念，今天对我们依然有着重要的启示意义。爱惜财物、尊重他人劳动成果等思想和行为，对 新节俭主义的形成也起到了一定的促进作用。 对消费主义的理性反思也促使青年人觉醒。现代西方的消费主义观念注重个人物质享受， 倡导高消费、过度消费和奢侈消费，盲目占有和攀比，无限制破坏，丧失了真正的消费选择 自由，消费品被符号化，而过度
25、的高消费还带来了资源的消耗和能源的浪费等生态灾难。 新节俭主义还受到极简主义、环保主义等社会思潮的积极影响。极简主义的核心理念是 让事情变得简单易懂，它避免复杂、追求简单，成为现代社会人们最为推崇的生活理念。环 保主义保存、恢复和改善自然环境的意识，与新节俭主义反对浪费的理性消费本质相匹配， 客观上对新节俭主义也起到了助推作用。 （摘编自贺才乐为何新节俭主义在青年中流行 ） 材料二： 新节俭主义的诞生向我们传递出了一股强大的“正能量新节俭主义者”更具集体意识和 责任意识，不仅关注自身的需要，而且也关注整个社会的利益。他们反对拜金主义心理和奢 侈消费，希望在贫富之间寻求一种平衡，从而减少一些矛盾
26、。他们的理念和行动不仅使其生 活更有意义，同时更为我们的社会带来温暖，有利于实现人与社会之间的和谐。 新节俭主义的这种理念契合了马克思的发展共同体思想。发展共同体理念提倡社会本位 基础上的互利共生、共赢的思维方式，强调共同体的各共生单元要通过合作得到优化、进化 和发展。为此，每个社会成员都需要自觉形成并强化集体意识和责任意识，将共同体意识内 化到自己的内心深处，并将利益共享、责任共担等理念转化为自觉行动，进而实现人与社会 之间的和谐。 新节俭主义内在包含了环境意识，强调自然的价值，反对一味向自然索取，主张在适度 开发和利用自然资源的前提下，进行适度的理性消费。毫无疑问，新节俭主义所具有的环境
27、意识对人与自然之间的和谐相处具有重要意义。新节俭主义者的消费建立在人的有效需求基 础上，不会造成浪费，也就有利于保护自然。此外，新节俭主义者践行低碳环保的生活理念， 并不断带动他人加入绿色消费行列，这不仅直接有利于环境保护，而且能够推动绿色产业的 发展，从而逐渐改善整个社会的生产方式，最终实现人与自然的和谐相处。 （摘编自连韵芳新节俭主义的成因及价值探析 ） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（3 分） A. 勤俭节约是中华民族的传统美德，当下这一美德不仅没有过时，而且重新成为当代青 年人新的消费价值观念。 B. 新节俭主义崇尚理性节制、独立人格、简约生活的消费理念，强调克制消
28、费欲望，不 追求超前消费和生活享受。 C. 新节俭主义反对拜金主义，致力于消除贫富差距，增进人与社会之间的和谐，能够为 社会提供更多“正能量” 。 D. 新节俭主义强调自然的价值，反对一味向自然索取，主张适度的理性消费，有利于实 现人与自然的和谐相处。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（3 分） A. 根据自己的真实需要，以简约朴素的方式合理消费，不奢侈浪费，重视生活质量和品 位，是理性消费意识的体现。 B. 新节俭主义化解了物资短缺与生存需求的矛盾，使发展需求和享受需求有机统一，成 为与时代同频共振的消费理念。 C. 新节俭主义者所持有的节俭观念，更具集体意识和责任意识，不仅关注自
29、身的需要， 而且也关注整个社会的利益。 D. 各共生单元通过合作，责任共担，互利共赢，这是马克思发展共同体思想的体现，也 与新节俭主义的观点相契合。 3. 根据材料内容，下列说法中不符合新节俭主义观念的一项是（3 分） A. 新三年，旧三年，缝缝补补又三年 B. 真正的快乐不是以花钱多少来衡量的 C. 把钱花在刀刃上，该出手时才出手 D. 只买对的，不买贵的 4. 根据材料一，分析概括新节俭主义在当今青年人中流行的原因。 （4 分） 5. 结合文本，谈谈如何做一个新节俭主义的践行者。 （6 分） 现代文阅读现代文阅读 II II 阅读下面的文字，完成 6-9 题。 洋 葱 最近小米的早晨常常从
30、中午开始，阳光像儿子的小手，穿过层峦叠嶂的窗帘缝隙不 依 不饶地在小米脸上游走。这个时候的小米只好爬起身，蓬头垢面地来到洗漱间。 母亲剥着洋葱走过来。小米说，妈，昨晚我梦到我爸爸了。母亲的手轻微晃了一下， 说，吃饭吧，过去的事不要总想了。 从父亲走后，母亲一直是这个态度，不温不火，轻描淡写。除此外，母亲还添了个毛 病，爱买洋葱，紫皮的白皮的，一买就是一堆。小米越来越不明白，父亲跟母亲生活了整整 37 年，说走就走了，母亲怎么一点儿伤心难过都没有?关于父母的爱情，小米从他们各自的 口中听到许多， 这些记忆的片段经过小米的连缀和拼凑， 已经足够让她坚信， 父母的婚姻情 比 金坚，牢不可破。但自父亲
31、入土后，小米再没有看到母亲痛哭失声，再没有看到母亲椎心 挖 肝地念叨历历往事，甚至没有从母亲口中听到关于父亲的只言片语。小米忽然觉得母亲一 下 子老了，变得迟钝、麻木，开始淡忘过去的人和事。 为此，小米特意带母亲去医院做了检查，小米不敢想象母亲某天得了老年痴呆该怎么 办。庆幸的是，母亲身体健康一如往常，没有丝毫脑萎缩的迹象。 小米却过上了日夜颠倒的生活。 父亲走的早， 来得太突然， 像一把从黑暗深处猛然刺 出 的利刃，让小米猝不及防。小米曾经为父亲的晚年设想过许多美好场景，如今，曾经设想 的 美好瞬间被撕碎，小米无数次在黑夜里哭着惊醒，然后泪流满面。 小米越是思念父亲， 越是不能原谅母亲的冷漠
32、。 每天， 蓬头垢面醒来的小米对母亲说 的 第一句话就是：昨晚，我又梦见我爸爸了。 小米希望母亲能够热切地问她：梦到什么了？你爸爸说什么了？令小米失望的是，母 亲依旧漠然，什么也不追问。执拗的小米每天醒来第一句话就说：我梦到我爸爸了。 说完这句话，小米就出门。日子总是要过的。上班、开会、见客户、接孩子、开家长 会，中年女人的一切生存和生活压力一丝不落地降临在小米身上。忙碌纷繁的生活润物无声 地治好了小米的失眠，小米的早晨不再从中午开始，小米也不再蓬头垢面。 现在的小米又恢复成自信、干练、英姿飒爽的小米。对父亲的思念，偶尔如同涨潮的 海水， 丝丝缕缕浸湿小米的眼眶。 小米会在听到某曲音乐时泪落如
33、雨， 会在拥堵的车流中因 看 到很像父亲的身影而抱着方向盘痛哭失声。 母亲依旧漠然,整天坐在椅子上剥洋葱,弄得满屋子洋葱味儿,呛眼呛鼻,大人孩子每每 眼泪汪汪。日子慢慢恢复到正常的轨道上来,父亲去世的阴影渐渐淡化。或许人生就是这样子 吧,失去了一个人,流过一些泪,以为永远不会好的伤口会慢慢愈合,时间真是最好的疗伤剂啊! 忘了从哪天起,小米醒来再也没有说那句说了无数次的话 11【A】谁能想到，再次说起这句话的人，竟然是母亲。那是小米搬进新房子不久后的一 天,弟弟在电话那头兴高采烈地喊:妈!刚生了!恭喜您得了个大胖孙子!双喜临门,一大家子人 免不了凑在一起欢天喜地地大吃一顿。饭桌上,母亲开口就对小
34、米说出了那句话。小米震惊极 了,更让小米震惊的是,母亲紧跟着又说了一句:其实我天天梦见你爸。小米不知道母亲为什么 突然说出这样的话,从父亲走后,母亲从来没有提起关于父亲的只言片语!小米压抑着狂跳的 心脏,问母亲:你都梦见我爸什么了? 12 母亲淡淡地说：什么都梦见了。小米追问：怎么从来没有听你说过呢?母亲还是淡淡地 说：有什么好说的?过去的事就让它过去吧，难不成要记一辈子?那会儿你连房子都没有，你 弟弟婚都没结，我再带头哭天喊地?我不能哭，我得带好这个头儿，让你爸在那边放心。 13 小米沉默了许久，问：妈，那能告诉我你为什么那么爱买洋葱吗? 小米沉默了许久, 问:我你为什么那么爱买洋葱吗?母亲
35、拿起一颗洋葱,轻轻撕下外皮,空气中立刻弥漫出浓烈的 气息。 【B】母亲的眼 泪滴下来，打在乳白的洋葱上，像清晨草尖的露珠。母亲轻声说，想你 爸的时候，就借着剥 洋葱哭上一会儿 6. 文章第段、第段、第 段，都提到了母亲“剥洋葱”的动作，请分析其作用。 7. 文中的母亲是一个怎样的形象？结合文章分析。 8. 根据提示，赏析文中划线的句子。 【A】谁能想到，再次说起这句话的人，竟然是母亲。 （从词语运用的角度） 【B】母亲的眼泪滴下来，打在乳白的洋葱上，像清晨草尖的露珠。 （从修辞角度） 9. 结合文章内容，说说第段在文中的作用。 高考语文现代文阅读提升专练高考语文现代文阅读提升专练答案与解析答案
36、与解析 （第（第 3131 练）练） 基础题组基础题组 现代文阅读现代文阅读 I I 1B【解析】本题考查学生对材料相关内容的理解和分析能力。B.“勇者只要受到道义 的感召，就会产生无畏的气概”错误， 。 “只要就”表述太绝对，原文的表述是“勇者的 无畏气概，产生于道义的号召” 。故选 B。 2A【解析】本题考查学生对相关材料的理解和分析能力。 A.“孔子有临危不惧的沉着静气，因此他反对”的说法就犯了强加因果的错误。材 料二倒数第二段说“危机解除后，子贡表示要铭记这场不幸遭遇，孔子直接反驳道：孔 子为何珍视这场坎坷遭遇？他把艰难困苦当作了成就英勇人格的重要外在条件。 ”选项原因推 断错误，具体
37、原因应该是“他把艰难困苦当作了成就英勇人格的重要外在条件” ，所谓幸运， 是源于可以成就人格。故选 A。 3C【解析】本题考查学生对文中相关语句的分析理解和类推迁移能力。 做这种题首先要读懂示例的内涵，结合语境分析其作用。材料一“自强不息” “厚德载物” 是中国的民族精神的真实写照，高度概括。其中“自强不息”对应的是刚强、勇毅；而“厚 德载物”强调的是包容大度。 A.“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂” ，强调的是持之以恒，照应“不息” ； “穷则独善其身，达则兼济天下” ，强调的是处于“穷达”的不同立场。照应“厚德载物” 。 B.“莫道桑榆晚，为霞尚满天” ，强调自强不息，老当益壮，契
38、合题干信息。 “上善若水，水利万物而不争” ，强调的是包容和大度，与示例的内在关系高度一致，契 合“厚德载物” 。C.“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海” ，强调的是要有远大抱负，与题干 “自强不息”相关。 “人生到处知何似？应似飞鸿踏雪泥” ，讲人生的经历，作了一个深刻的 比喻。鸿爪留印属偶然，鸿飞东西乃自然。偶然故无常，人生如此，世事亦如此。全诗悲凉 中有达观，低沉中有昂扬，读完并不觉得人生空幻，反有一种眷恋之情荡漾心中，犹如冬夜 微火，表达的是旷达乐观的情怀，与题干示例“厚德载物”不匹配。D.“读不在三更五鼓， 功只怕一曝十寒” ，强调读书的持之以恒，契合“自强不息” 。 “己所不欲，勿施
39、于人” ，强调 的是为人应“仁慈” 。契合“厚德载物” 。故选 C。 4 （1）开门见山，提观点“尚勇，是中华民族重要的精神传统” 。 （2） 结构上总体采用 总分总结构，主体部分采用层递式。从概念内涵、行为特点和培养方式三个层面对“勇者不 惧”进行论证。 （3）论证方法上采用举例论证、引用论证、类比论证等多种论证方法使文章 具有说服力。 （4）论证语言生动形象，深刻有力，具有很强的说服力。 【解析】本题考查学生对论点、论据、论证之间的把握和论证方法、论证结构特点的分 析能力。 题干要求简要说明：材料二在论证上有哪些特点？首先从论证的提出方式来看，材料二 开篇提出“尚勇，是中华民族重要的精神传
40、统”非常直接醒目、开门见山。 从论证结构来看，先总说“尚勇精神”是民族传统，然后从“勇者不惧”之“勇” ，是大 勇，而非小勇。 “勇者在道义的感召下能够不惧艰险，甚至不惧牺牲，但勇者并非一无所惧” “真正的勇者，有锐气，也有静气”等分论点来阐述尚勇的重要性和必要性。材料二的最后 段落写道：中华民族在数千年风雨征程中，没有被任何外在困难吓倒，而是凭着自己在其间 砥砺出的“勇者不惧”的品格，开辟出文明的新天地，书写出发展进步的新篇章。这显然符 合总分总的论证结构。而分论点之间又有层层递进的意味，特别是“从如何培养这种临危不 惧的进取锐气与沉着静气呢？”这一分论点看出，材料二的论点是层层深入的关系。
41、 至于论证方法上面，综合运用了举例论证（孔子孟子相关的事例） 、引用论证（ 礼记 有云： “有义之谓勇敢” ） 、类比论证等多种论证方法，增强了文章的说服力。比如：玉“折而 不挠，阙而不荏”的特点与“勇者不惧”的品格高度相似。同时，从石到玉的切、磋、琢、 磨过程也与人在困境中锤炼无畏勇气的历程相类似。这正是类比论证的手法。 用“折而不挠，阙而不荏”的特点来类比人“勇者不惧”的品格，不仅形象贴切、易于 理解，而且令人信服，增强了论证的力度。 5 （1）材料一民族精神在中国传统文化中主要体现为“自强不息”和“厚德载物” ； （2） 材料二主要论述了中华民族传统的尚勇精神。 （3）材料三以抗疫为例展
42、现了中华民族精神在 当代中国的新发展以及对当今中国发展的社会意义。 【解析】本题考查学生归纳概括的能力。 做这种题要在整体把握文本的基础上用自己的话进行归纳概括。题干要求简要概括：这 三则与民族精神有关的材料，在论述上的各自侧重点。我们要善于抓住每则材料的中心句、 关键句进行归纳概括。 第一则材料节选自张岱年的文化传统与民族精神 ，主要论述的是中国的民族精神基本 上凝结于周易大传的两句名言，即“自强不息” “厚德载物” 。 第二则材料的标题是“也说勇者不惧 ” ，从中可以看出该则材料重点是论述中华民族 的“尚勇”精神。 第三则材料节选自弘扬民族精神凝聚抗疫力量 ，从文本内容看出作者的着力点在于
43、表 达：新冠疫情爆发以来，以耄耋之年的钟南山院士为代表的医护人员和基层党员干部联防联 控的团结精神，而这些精神也是民族精神在新时代的弘扬和发展。 现代文阅读现代文阅读 II II 6.EA （E3 分，A2 分，B1 分，答三项或三项以上不得分） 7.乡村淳朴善良一面的代表老姑父对虫嫂充满宽容和同情推动情节发展若没 有老姑父的庇护，虫嫂无法度过艰难与一般人对待虫嫂的态度形成对比。（6 分，每点 2 分） 8.比拟“拨云穿雾”“游出来”“随风流出来的是一个圆滚滚的东西”是比拟，写 出了景象的神秘虚幻比喻“像是滚动着的老鳖盖子”是比喻，形象写出虫嫂圆实的体 型和快捷的动作以动衬静“玉米叶沙沙响着”
44、“风的响声”反衬出坟地夜半的寂静 视听结合，黑夜黑影，叶声风声，渲染了恐怖气氛（6 分，每点 2 分，答对 3 点即可） 9.相似点：勤劳卑微坚忍受到嘲笑充满母爱 不同点：没有祥林嫂那么凄苦不在意周围人的嘲笑心怀憧憬，自强不息 主动改变命运，无奈铤而走险有一点狡黠（8 分，每点 1 分，答出其中 8 点即可） 能力题组能力题组 现代文阅读现代文阅读 I I 1. D【A.“勤俭节约重新成为当代青年人新的消费价值观念”错误。原文是说新节 俭主义折射出青年人的新消费价值观念。B.“克制消费欲望”错误。原文并无此意； “不追求 超前消费和生活享受”与原文“不刻意追求”的表意有出入。C.“致力于消除贫
45、富差距”与 文中“希望在贫富之间寻求一种平衡”意思相悖。 】 2. B【B.“化解了物资短缺与生存需求的矛盾”表述不当。原文是说新节俭主义“不再 体现为物资短缺与人们生存需求的矛盾。 】 3. A【A.“新三年，旧三年，缝缝补补又三年” ，是传统的节俭方式，与新节俭主义观念 不符。 】 4. 青年人面对当下社会生活的重压，作出了理性务实 的选择；青年人的消费观念 受到中国优秀传统文化的影响；对西方消费主义观念的理性反思使青年人觉醒；极简主 义、环保主义等社会思潮对青年人产生了积极影响。 5. 强化自我责任意识和环保意识，把新节俭主义理念转化为自觉行动。积极宣传倡 导，带动他人加入新节俭主义者行
46、列。 现代文阅读现代文阅读 II II 6. 剥洋葱是贯穿全文的线索；推动了故事情节的发展；是母亲为了不 被孩子发现，借 助剥洋葱会辣眼睛来掩饰自己的哭泣；借助洋葱哭泣，表现出 母亲的隐忍和母爱的伟大。 【解析】文章第段写父亲去世后母亲新添了爱剥洋葱的毛病，设置悬念；结尾母亲说 明爱剥洋葱的原因，解开谜底，与前文相照应；因此它是贯穿全文的线索；同时剥洋葱又是 母亲掩饰痛苦的道具，表现出母亲的隐忍和母爱的伟大；推动了故事情节的发展。 7. （1）深爱父亲和孩子的母亲：父亲离世后思念父亲，常常偷偷哭泣；竭尽所能给孩 子 带好头。 （2）坚韧、深沉、细心：从父亲入土后到家人生活转入正常轨道，宁愿自己
47、假借剥 洋葱 偷偷哭泣，也从不在孩子面前表现自己的伤心； 【解析】本题考查人物形象的分析。解答此题关键是了解文章内容，找出描写人物的语 句与相关事件，然后结合具体内容来分析。从在父亲去世后，母亲借助剥洋葱掩饰自己的痛 苦，可知母亲是一个识大体，懂轻重的人；母亲把爱埋在心底，以洋葱掩饰眼泪，可知他是 一个深沉坚韧细心的人；从母亲在父亲去世后不说明买洋葱的原因，到小米搬进新房，弟弟 有了儿子之后，才说明原因，可知母亲是一个用心良苦的人。从母亲的动作如“母亲的手轻 微晃了一下”可以看出母亲对父亲的爱。 8. 【A】 “谁能想到” “竟然”形象地道出了小米对妈妈说出“梦见爸爸”的话的吃惊。 同时也引出
48、了下文母亲解释买洋葱原因的内容，揭示了母亲深沉而伟大的爱。 【B】比喻，把母亲滴落的眼泪比作“清晨草尖的露珠” ，生动形象地写出母亲眼泪的清 纯，表达了作者对母亲行为的理解和感叹之情，富有表现力。 【解析】考查对句子的赏析。A 句要求从词语运用角度赏析， “竟然”表示出乎意料之外。 “谁能想到”也表示很意外。我没想到妈妈说出“梦见爸爸”的话。引出了下文母亲解释买 洋葱原因的内容，表现母亲深沉而伟大的爱。B 句本题考查从修辞角度赏析句子。根据“像清 晨草尖的露珠”可判断此句运用了比喻的修辞手法，然后分析这一比喻的本体和喻体，最后 说明这样比喻的效果和表达情感，采用“修辞手法十结合句意分析修辞手法十表达效果或情 感”的模式答题即可。 9. （1）第段写母亲不再提起父亲而且添了爱买洋葱的毛病； （2）突出小米的 疑惑， 表现出小米对母亲的不理解引起下文； （3）引出下文小米带母亲看病的 事件，突出小米对父 母的爱； （4）为写母亲剥洋葱中隐藏的隐忍、深沉而伟大的爱作铺垫。 【解析】考查文段的作用，仔细阅读第段，写的是在父亲去世后，母亲的表现，母亲 先是态度不温不火，轻描淡写，一点儿伤心难过都没有；还添了个毛病，爱买洋葱；引出下 文小米的疑惑，为结尾母亲说明爱剥洋葱的原因，揭开谜底，表现母亲的隐忍、深沉而伟大 的爱作铺垫。
