1、=【 ;精品教育资源文库 】 = 多彩阅读 命运是一个借口 鲁先圣 有读者问我：为什么哲学家说人生是一个悲剧？ 我说：人类的历史不是一个悲剧，因为一个时代走错了道路，下一个时代往往会吸取前车之鉴，引以为戒，接受教训，避免犯同样的错误，灾难也就不会重演。 可是，人却不同，人生没有假设，也没有改正的机会，选择错了道路，犯了错误，往往就不可收拾，岁月不会给你从头再来的机会。所以，这样的人生就注定是一个悲剧。 有人说：不对，谁都有机会重新开始。 我说：那不是重新开始，仅仅是亡羊补牢。你经过了惨痛的失败之后，再重新开始，但是，你失去的岁月 ，将永不再来了。 所以，对于每一个人来说，时刻警惕的，是不要犯大
2、错，不要走错了路。因为一旦踏上了人生之路，时光就不可逆转。 很多人一生一事无成，那是因为他选择了一条不适合自己的道路。在一条不适合自己的道路上，纵然付出百倍的努力，也是徒劳的枉然。 有的人最终成为人类世界杰出的人物，虽然是因为他付出了艰辛的努力，但更重要的是他选择了正确的道路。 有很多时候，我们往往会陷入人生的困惑。人是重感情的动物，如果一个人不讲感情，则会被人视为冷血动物一样毫无人性；可是，如果一切从情感出发，则会让自己陷于软弱可欺。 没有人 不追求完美，可是，完美的事物与完美的人都是不存在的，过于追求完美则会出现遗憾的烦恼。 因此，我们必须学会接纳遗憾与欠缺。世界上没有完美的人和事，但是，
3、可以有完美的心态。 不论是那些初出茅庐的青年人，还是没有什么成就的中年人，都常常谈论命运。出师不利，说自己命运不济；人生失意，就说自己命运不好。 其实，命运是什么？就是一个人的人生借口，或者人生托词。自己看错了方向，选错了=【 ;精品教育资源文库 】 = 道路，努力不够，所以才没有成功，才人生失意。但是，一句命运不好，就把这些本来属于自己的过错，都掩盖了。 这是一个人生失败者堂皇的理由、虚伪的 台阶，也是一步步逐渐走向颓废甚至堕落的向导。 这个时候，这些人往往是渴望一份理解，一份同情，一份尊重，甚至是一份援手。 其实，很多人生失意的人不知道，当自己一败涂地后，这个心态只会让他的痛苦更深。他完全
4、可以有另一种态度，让自己赢得尊严：勇敢面对和承认自己一手造成的结局，不推诿过错，不怨天尤人，坦然地担当。 一旦有了这样的胸襟，困境往往戏剧化地转变了，自己的人生因而有了另一个出口。 而一个强者，或者一个取得了杰出成就的人，从来不会谈论命运。因为，他们始终把自己的人生握在掌心，始终是自己人生道路的舵手。一帆风顺 ，他们会认为是自己的努力得到的回报；人生挫折，他们会审时度势，寻找自己的不足，亡羊补牢，重新再来。 中年以后，笑傲世界的，一定是做事严肃、认真、扎实，对人生和世界充满敬畏的人。而失败的人，一定是投机钻营、总妄想不劳而获之辈。 二维码收礼金，人情如此直接功利？ 二维码真是无处不在。 201
5、7 年 4 月，在北京朝阳区的一个婚礼现场，伴娘居然在脖子上挂支付宝的收钱码收份子钱。伴娘解释，用收钱码是和新人商议过的，并不是为了向宾客要钱，也没有觉得不妥，反而还挺好玩的。对此，不少年轻网友觉得毫无违和感，但一些长辈并不认可 这种方式。 时代的发展变化，并不总是宏观叙事，有时从细节变迁上就可以看出。送礼的变迁就是如此，从中能够看到市场观念对社会的影响。 中国是一个人情社会，人情是通过送礼体现出来的。一开始的送礼，主要指向的是送礼品，礼品本身的价格并不重要。 20 世纪 80 年代，在我成长的乡下老家，人家办大事，送一块布料或其他物品，就算是很不错的表示了。 随着社会的整体富裕，送礼也变得货
6、币化，礼金在越来越多的场合取代了礼品。在许多人看来，这是一个巨大的进步：对于送礼的人来说，不用为买什么礼而劳心了；对于收礼的人来说，也可以用礼金直 接购买自己喜欢的物品。 有人看到了进步，有人看到了危机。在很多伦理学家看来，送出精心挑选的礼品，其实=【 ;精品教育资源文库 】 = 是一种情感表达方式；而直接送礼金，则把人们的情意货币化，这是市场经济逐渐走向市场社会的表现。美国经济学家亚历克斯 塔巴洛克就表示： “ 作为经济学家，我认为最好的礼品是现金，但是不作为经济学家的我则反对这种观点。 ” 而现在，礼金从现金变成二维码转账。在一些经济学家看来，这可能又是一种理性选择。可是从伦理角度上讲，这
7、何尝不是人与人之间的关系功利化的表现？有人可能会说，直接收礼金何尝不是一种功利关系？可礼金外面毕竟还 有一层纸，还有一层叫包装的东西。而现在，连包装都不要了，这种转变难道不扎眼吗？ 在许多人的心里，希望社会还能保留一丝人情味，还能有一些传统存在。这些传统看起来会增加一点麻烦，但这种麻烦是社会温情的必要成本。很多时候，人们看不惯 “ 遮羞布 ” ，其实 “ 遮羞布 ” 的存在，证明人们还有一点顾忌。如果有一天，人们的一切行为都功利化了，连最后的 “ 遮羞布 ” 都不要了，这样的社会就显得过于直接了。这种传统心态，在一些老人身上更加明显。于是我们看到，面对 “ 二维码收礼金 ” ，一些长辈不认可，
8、 “ 比来宾更激动的是新娘的婆婆，当众要求伴娘取下 收钱码 ” 。 “ 二维码收礼金 ” 存在着严重的道德困境。从经济学上讲，或许是一种进步；从伦理学上讲，却让人不舒服。也许有一天，如同当初收礼金取代收礼品一样， “ 二维码 ” 终会大行其道，但是，我还是希望这种转变不要来得太快。不管如何，人际关系直接化、粗暴化、功利化，应该不是大多数人所希望的。 Levon Biss：用镜头展现小昆虫的大美 素材回放 一只 3 毫米长的昆虫放大到 3 米长，黑色的屏幕背景下，鼠标靠近哪一只，哪一只就变得透亮起来，整体散发出耀眼的金属般的质感。这种令人惊讶的呈现方式来自一种叫作微观摄影的拍摄 手法。而这位创作
9、者就是叫 Levon Biss 的英国摄影师。 Levon 和他的儿子在高倍率显微镜下观察地面甲虫时发现，它的纹理和色彩炫目美丽，十分令人吃惊。于是他萌生出一种想法，应该扩大这种美，让它成为能够打印的巨幅照片，这可能比从显微镜下看更加有趣，令人愉悦。 2017 年 2 月， Levon 在玻利维亚丛林旅行了近一个月，拍摄昆虫纪录片。这个巨大的工程会有让人失去耐心的时候，但是 Levon 明白，每一只昆虫都是独一无二的，他希望自己能=【 ;精品教育资源文库 】 = 够积累足够多的素材，去呈现它们独特的美。 Levon 的摄影作品曾在牛津大学自然 历史博物馆向公众开放。他最初担心孩子们的反应，如果
10、孩子们因巨幅照被吓跑了，可就太讽刺了。让他欣慰的是，当孩子们看到这些 “3米长的昆虫 ” 时，并没有被吓到。他们流露出来了难以置信的表情，像身旁的大人们一样欣赏这些照片。 Levon 认为这一代的孩子更了解自然的重要性。他们从小受到教育，知道各个层次的生态系统是共生的，同时也了解人类在生态环境中所扮演的角色。保护环境始终是一个重要的课题，因此他希望通过他的拍摄能够让孩子们持续受到这方面的教育。 话题拓展 大自然 打破局限 现代技术 原典 志不强者智不达， 言不信者行不果。据财不能以分人者，不足与友；守道不笃、遍物不博、辩是非不察者，不足与游。本不固者末必几，雄而不修者其后必惰，原浊者流不清，行不信者名必 秏 。名不徒生，而誉不自长。功成名遂，名誉不可虚假，反之身者也。 (墨子 修身 ) 大意 意志不坚强的人，他的智慧就不能充分发挥；讲话不守信用的人，他的行动就不会果敢。拥有财富而不能与别人分享的人，不值得与他交朋友；追求真理不坚定，阅历事物不广博，辨别是非不清楚的人，不值得与他交游。内在品质不能牢固确立，结局必定危险；有雄心而不能持久，以后一定懒惰；水源浑 浊则流水不清，行为无信的人名声必受损害。声誉不会无缘无故产生，也不会自己增长。功成了必须名就，名誉不可虚假，必须反求于己。 启智 志强言信、慷慨大方、遵守正道、博学多才、明辨是非，这便是修身的目的。
