高考作文写作指导:君子和而不同小人同而不和(附文题详解及范文展示).docx

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1、高考作文写作指导:君子和而不同,小人同而不和 阅读下面的材料,根据要求写作。 论语子路中有一段对话。子曰:“君子和而不同,小人同而不和。”意思是说君 子在人际交往中能够与他人保持一种和谐友善的关系,但在对具体问题的看法上却不必苟同 于对方;小人习惯于在对问题的看法上迎合别人的心理、附和别人的言论,但在内心深处却 并不抱有一种和谐友善的态度。” 请你结合自己的生活经历和理解谈谈你的感受。 要求:自选角度,自拟标题;文体不限(诗歌除外),文体特征明显;不少于 800 字;不得抄袭,不得套作。 写作指导 写作其实是语文学科中对学生综合能力考查最全面、最集中的一种方式,语文基本功方 面的遣词造句、谋篇

2、布局、立意剪裁;语文核心素养方面:包括思辨能力、人文情怀、理想 情操等。一句话,作文的考查能充分体现国家层面“立德树人”的理念,语言文化层面能激 发学生对祖国语言文字的传承与热爱,进而彰显汉语言文字的魅力。 本题命题方式为材料作文。 材料作文一方面要求学生具有大局和整体观,从材料中提炼出主旨;另一方面要求学生 根据主旨,自选角度进行写作,切不可偏题。只要符合材料的内容含义,选好一个角度立意 即可。材料由经典作品论语子路中有一段对话说开去。子曰:“君子和而不同,小人 同而不和。”意思是说君子在人际交往中能够与他人保持一种和谐友善的关系,但在对具体 问题的看法上却不必苟同于对方;小人习惯于在对问题

3、的看法上迎合别人的心理、附和别人 的言论,但在内心深处却并不抱有一种和谐友善的态度。” 孔子这话的意思是:君子可以与他周围和谐融洽相处,但他对待事物都有自己的独立见 解,而不人云亦云,盲目附和:小人则没有自己独立的见解,常和他人保持一致,但实际并 不讲求真正的和谐贯通。在孔子眼里,“和”是君子应然之态。君子可以与他周围保持和谐 融洽的氛围,但他对待任何事情都持有自己的独立见解,而不是人云亦云,盲目附和;小人 则没有自己独立的见解,虽然常和他人保持一致,但实际并不讲求真正的和谐贯通。这是指 的处事为人方面。其实,在所有的问题上,往往都能体现出“和而不同”和“同而不和”的 区别。“和而不同”显示出

4、孔子思想的深刻哲理和高度智慧。可见材料中“经典语录”是关 于“和”的独到诠释或阐发。“和”是一种文化,是一种思想意识形态,是千百年来,处理 人与人、民族与民族;国家与国家之间的“战略”武器。人们常说,“和气生财”“以和为 贵”“和睦安宁”“家和万事兴”对于“和”的理解,学生肯定有自己的理解和认识, 只需要选取,自己对“和”的感悟最深的一点来写即可。 参考立意:参考立意: 团结合作,共创人类文明成果。 学会尊重,和谐共赢。 合作创造和谐世界。 美美与共天下大同,每个人的责任。 可用素材:可用素材: 1、三顾茅庐,这个千古经典已足以说明合作的重要性。刘备如果没有诸葛亮充其量也 只能是个卖草鞋的,而

5、诸葛亮呢,没有刘皇叔的支持,也不过是一个乡村归隐的算命山人。 正是有了他们的相互合作和而不同才有了我们熟知的三国演义,所以和则两利。合作分 布在地球各地,当今社会的高端客机,在零部件以及技术层面上,都是需要经过很多国家的 合作才能完成;一双看似普通的名牌运动鞋,也是多国材料和技术的糅合产物。 2、合作的首要前提是有一个共赢的心态,即我们合作是为了共同的目标,共同的利益。 犀牛和犀牛鸟是一对不错的搭档。犀牛虽然个体庞大,皮糙肉厚,但皮肤皱褶之间却又嫩又 薄,长受一些寄生虫的困扰。而犀牛鸟却能很好的解决这一难题,同时自己也获得了食物的 来源,有了生存的能力。通过合作,他们各取所需,互帮互助实现了共

6、赢,也成了自然界懂 得合作的范例。 3、我们的学习必须追求和而不同,与人合作,才能更加富有成果。古人说:“独学而 无友,则孤陋而寡闻。”学习中,通过全作,互相交流,互相启发互相帮助,弥补个人知识 的不足,从而获得更多的知识,提高我们解决问题的能力。同时,通过合作融入集体互帮互 助的良好氛围,在团结合作中感受群体力量,体会成功的喜悦,有助于我们形成开朗、活泼、 勇敢等积极的外向的良好性格。但合作不是盲从不是无主见的人云亦云。 4、战国时赵国舍人蔺相如奉命出使秦国,不辱使命,完璧归赵,所以被封了上大夫; 又陪同赵王赴秦王设下的渑池之会,使赵王免受秦王侮辱。赵王为表彰蔺相如的功劳,封蔺 相如为上卿。

7、武将廉颇却认为自己战无不胜,攻无不克,蔺相如只不过是一介文弱书生,只 有口舌之功却比他官大,对此心中很是不服,所以屡次对人说:“以后让我见了他,必定会 羞辱他。”蔺相如知道此事后以国家大事为重,托病请假不再上朝,尽量不与他相见,正所 谓君子和而不同。后来廉颇得知蔺相如此举完全是以国家大事为重,向蔺相如负荆请罪。之 后两人合好开始尽心尽力的辅佐赵王治理国家。这就是著名的“将相和”的故事。 5、鲁迅和沈从文,一个举着劈向黑暗的启蒙之剑,一个唱着至善至美的人性之歌。同 处动荡时期的他们,选择了不同的方式观照社会和人生。不同的时代,同样的召唤,都一次 次告诫着当代人应有的责任。今天,我们身处的时代祥和

8、美丽,但依然不可避免地会出现一 些不和谐的音符面对是与非、 美与丑、 善与恶交织的社会现象,我们应该追求和而不同, 勇敢担当责任和使命,使我们的社会、世界和谐共赢。 范文展示范文展示 和而不同,天下大同 大道之行也,天下为公。孔子描述的“大同”理想世界,是中华民族自古以来的追求, 也是全人类的共同愿望:世界和平发展,人类繁荣进步。这是人类的终极目标,也是人类孜 孜以求、奋斗不息的“初心”。要实现这个宏伟的目标,除了我们锲而不舍的努力外,更需 要有一种开放、包容的心态,那就是和而不同。 “和而不同”出自论语子路:“君子和而不同,小人同而不和。”“大同”是中 国古代思想,指人类最终可达到的理想世界

9、,代表着人类对未来社会的美好憧憬。基本特征 即为人人友爱互助,家家安居乐业,没有差异,没有战争。这种状态称为“世界大同”,此 种世界又称“大同世界”。出自礼记礼运“大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信 修睦,故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏寡孤独废疾者 皆有所养;男有分,女有归,货恶其弃于地也不必藏于己,力恶其不出于身也不必为己,是 故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。 ”二者其实殊途同归有异曲 同工之妙。 从张骞通西域到郑和下西洋,从玄奘西行到鉴真东渡,一艘艘航船送去的是精美的瓷器 和丝绸,一个个脚印带来的是文明和思想的碰撞。翻看中国的外交史,

10、和平交流,友好交往 一直是不变的主旋律。在传播、交流、融合、发展中,中国与众多国家的感情有了深厚的历 史积淀,历久弥坚。 “大盘取厚势,官子有妙手”。建国后,我国也一直坚持“互相尊重主权和领土完整, 互不侵犯,互不干涉内政,平等互利,和平共处”五项原则,睦邻友好。最高领导人提出的 和平发展理念,提出的“一带一路”倡议和“构建人类命运共同体”的理念,更是当前我国 外交战略的重要指导,体现了“和”的文化,寄托着对“天下大同”的殷切期盼。 人类文明浩浩荡荡几千年长河中,衍生了众多光辉灿烂的文明成果。不同国家有不同的 国情、社会制度、文化传统,对外交流中,难免会发生碰撞。“尚和合,求大同”,只有互 相

11、理解,互相尊重,才能气象万千,共同进步。“海纳百川,有容乃大”,展示了中国作为 大国的气度和担当。 实现合作,促进发展,并不意味着中国在面对国际事务中的大是大非问题时,会忍气吞 声、委曲求全。面对涉及国家核心利益的问题上,我们寸土不让:在钓鱼岛问题上,我们坚 持原则不退让,面对南海仲裁案,我们立场坚定必回击,正如最高领导人所说:“中国人民 不信邪也不怕邪,不惹事也不怕事”,展示了中国正义必胜,勇者不惧的信念。 理念是行动的先导。中国将始终秉持“亲诚惠容”的理念,热爱和平,谋求共赢,为构 建人民命运共同体提出中国方案,发出中国声音,“各美其美,美人之美,美美与共,天下 大同”。最高领导人,倡导的

12、“文明的交流互鉴”,就是对“和而不同”思想的阐释和发挥。 当今世界多元格局的形势,国家与国家之间利益的权衡或博弈,都需要我们有“和而不同” 的包容思想。在“一带一路”的背景下,让我们为国家和民族的腾飞,做出自己应有的贡献。 “以心相交者,成其久远”。12 月 1 日,来自 120 多个国家近 300 个政党和政治组织 的领导人共 600 多名中外代表齐聚北京,足见中国共产党“朋友圈”的“含金量”十足。最 高领导人在开幕式上,与现场的中外嘉宾一同分享中国的发展理念,提出中国方案,倡导世 界各国人民应该秉持“天下一家”理念,彼此理解、求同存异,共同为构建人类命运共同体 而努力。 点评 本文从人类的高度,人类发展的宏观层面谈到,人类发展的终极目标是“天下大同”。而 要实现这个“和美”的目标,需要的是“和而不同”的理念,那就是“包容”、集思广益。 海纳百川有容乃大,壁立千仞无欲则刚。本文宜写成议论文。可以按照议论文的基本模式, 先引述材料,并提出中心论点“和而不同,天下大同”。然后结合当前的国际国内形势, 分析为什么要“和而不同”,怎样做到“和而不同”。最后,联系最高领导人关于“文明交 流互鉴”和“一带一路”的战略眼光和号召,指出要实现“美美与共”的“大同”世界,需 要我们不忘初心,奋斗不息,需要我们“和而不同”的思想:包容、开放,与时俱进。

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