2022届高考作文训练:如何来回应弟子们的千年之问(附审题立意及范文精点细评).docx

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1、20222022 届高考作文训练:如何来回应弟子们的千年之问届高考作文训练:如何来回应弟子们的千年之问 阅读下面的材料,按要求作文。 庄子山木篇记述:庄子和弟子们行于山中,看到一棵枝繁叶茂的大树,伐 木的人并没有砍伐它,原因是“无所可用。”庄子便对弟子们说:“此木以不材得终 其天年夫!”下山后,朋友命人杀雁来招待庄子一行。仆人问:“其一能鸣,其一不 能鸣,请奚杀?”回答说:“杀不能鸣者。”于是,弟子们就有了疑问,对庄子说: “大树因不材而活,主人之雁因不材而死,请问先生要怎样处世呢?”庄子说,要顺 其自然而处世,“与时俱化”,不偏滞于任何一个固定点。 庄子的回答已成历史,弟子的问题更值得我们深

2、思。今天,身处新时代大发展中 的你,又如何来回应弟子们的千年之问?请写一篇文章谈谈你的认识和思考。 要求:结合材料,选好角度,确定立意,明确文体,题目自拟;不要套作,不得 抄袭;不得泄露个人信息;字数不少于 800 字。 审题 1、整体看,本题是情景任务驱动型作文 2、驱动任务:(1)庄子的回答已成历史,弟子的问题更值得我们深思。这句话 提示我们不能简单附和庄子的回答,“庄子的回答已成历史”了呀!考生要做的最 主要的是思考弟子的问题。我们要怎样出于当世,是成材还是不成材? (2)身处新时代大发展中的你,又如何来回应弟子们的千年之问?我们的时 代特点是大发展的新时代,不是庄子的时代,更不是阮籍的

3、时代,这个时代要求我们 怎样成材?不成材?成废材?成大材?考生作文应该指向问题的当代意义。显然 可以由材料获取以下时代意义: 立意 1.以成“材”之心而处当世,方不负平生,合时代。 2.处世本没有不变的金科玉律。某些“经典观念”在新时代自应有新解读,新实 践。 3.当下,身处“两个一百年”的历史节点,我们自应奋发有为。 4.我们理解当年弟子们的困惑,理解庄子的通达,我们更要理解时代的使命,踏 准时代的节拍,否则就会被时代淘汰。 5. 让我们响亮地回答“千年之问”,让我们的心跳和时代同频共振,做新时代 的奋斗者! 6、更高要求,做“道夫先路”的先行者,做时代的弄潮儿,做时代的领航者。 写作中,要

4、注意不要脱离材料语,要运用材料完成任务。 范文展示范文展示 1、勇当良木,不做非鸣之雁(标题倾向性已明) 吴超丽 大木无用得以存活,而大雁不鸣而遭杀食,这虽是一则寓言,(据需要简捷引述 材料)但倘若把大木和大雁的处境看作人的处境,处于这样的两难境地,我们该怎样 才能保全自身?是该材,还是不材?(提出问题) 千年前庄子给困惑的弟子的答案是“顺其自然”,千年后的今天呢?我要这样回 答:勇当良木,不做非鸣之雁。(直接给出答案,观点鲜明有力。回应题目) 倘若你是一棵大树,大而无用,既不能被经济学家发现你的可用之处,或被制作 家具或被制作房子,也不能被科学家发现你的可用之处,或被用来研究或被用来做实 验

5、;既不能被美术家看上,把你画进画框里供人欣赏,也不能被作家看在眼里,把你 写进诗篇里让人歌颂。那么,试问你作为一棵这样的大树,有何意义?难道就是甘心 这样被人遗弃、自生自灭吗?如此生活,即便活上千岁、万岁,又有何乐趣可言?会 鸣的雁因为在主人看来有用,所以得以活下来,不能鸣的雁难道不恰恰是因为无用而 被宰杀的吗?既然“无用“的结果都是难逃被“遗弃”的命运,那么何不勇当一个“有 用”之人呢?(对材料深度挖掘,无用之材千秋万世也无意义) 列夫托尔斯泰曾经说过人的生命不在于长度,而是在于深度。此观点与司马迁所 说的“人固有一死,或重于泰山或轻于鸿毛”有异曲同工之处。他们更看重死得其所, 而非活得长久

6、。因为有深度的人生,会像恒星般熠熠生辉、会如太阳般光芒四射,不 但成就了自己,更美丽了世界。董存瑞 19 岁的生命在举起炸药包的那一刻永远地停止 了,但他不畏牺牲的精神如一曲壮美的赞歌,永远飘荡在中华大地的上空,荡气回肠; 雷锋虽只有 22 年的短暂人生,但他助人为乐的精神如一面旗帜,永远飘扬在中华民族 的精神高地;黄文秀牺牲在一线的基层干部,30 岁的芳华虽短暂,但却如一朵永 不凋谢的“黄花”,把风景映在百色的大山里、把馨香撒在脱贫的战场上。萧伯纳说: “生命的道路在于把地狱变为天堂,把人变为上帝,在于在那苦难的山谷里点起 一盏万年灯,普照大千世界。”所以,人不应在“有用无用”中苦恼彷徨,更

7、不应为 了活出生命的长度而畏首畏尾、明哲保身,而应勇于进取、勇于担当,努力做一个对 他人对社会有用的人。(追求深度人生的例证理证信手拈来) 二十一世纪的今天,怎样才算一个有用的人?如袁隆平这样,在水稻的田地里扎 根,专注、认真,只为“禾下乘凉梦“;如张桂梅那样,在偏僻的山沟里坚守,热情、 奉献,只为替大山的女孩打开人生之窗;又或者像任正非这样,做一个有骨气不屈服 的企业家;又或者如钟芳蓉同学那样,在浮躁的社会中坚定地选择一个自己感兴趣的 考古专业但无论如何,绝不能苟且地活着。 二十一世纪的今天,中国有实现中华民族伟大复兴的梦想。我们自应怀揣一颗家 国情怀的心,与祖国一起追梦,这样的人生才有价值

8、,做这样的人方可称为“有用之 人”。(核心结论:不苟且活着,做有用之人) 2、做继往开来栋梁材 邓梅坚 异哉,庄子山木,妙而有深意!材与不材,虽然命运不一,殊途各异,但 均不足取。庄子明言要异于二者之为。庄子的回答已成历史,身处新时代大发展中的 我们,应该立志做栋梁材,继往开来! 不材之木虽可安享寿年,但人生毫无价值。庸人浑浑噩噩度日,形如行尸走肉, 就算拥有再长的生命,又有何意义呢?诸葛亮说自己“臣本布衣,躬耕于南阳,”如 果他还隐居在草庐之中,又哪来创世之功?扶不起的刘阿斗,蜀汉灭亡后,移居魏国都 城洛阳,封为安乐公,就这样在洛阳安乐地度过余生,乐不思蜀。这样的苟延残喘, 又有何价值?红楼

9、梦里面说女娲有 36501 补天之石,而通灵宝玉因自己无才补天 而终日自艾自怜。屈原感慨生命的短暂“汨余若将不及兮,恐年岁之不吾与”;曹操 也在短歌行中叹息“对酒当歌,人生几何?譬如朝露,去日苦多”;雷锋也说“我 愿做高山岩石之松,不做湖岸河旁之柳。我愿在暴风雨中艰苦的斗争中锻炼自己,不愿 在平平静静的日子里度过自己的一生。”可见,积极有为的人,都希望在有限的生命 里作出自己的贡献,实现自己人生的价值。 而不鸣之雁, 实为不材之材, 其惨遭杀戮, 乃是优胜劣汰之自然法则。 俗话说“德 不配位,必有灾殃”,其实,才不配位,更是一个人最大的悲哀和危险。南唐李后主 即位时,南唐国力已呈衰颓之势,这位

10、性格懦弱的国主时时刻刻都在感受着国破家亡 的威胁。他仇恨宋朝的压迫,但又没有能力用武力与宋朝相抗衡,只要能以小邦苟且 偏安,他甘愿贡物称臣最后沦为阶下囚。被俘以后,天天过着以泪洗面的生活。面对 春花秋月、良辰美景,缅怀故国之情油然而生,于是他创作了一首千古传诵的虞美 人:春花秋月何时了,往事知多少!小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中。雕栏玉 砌应犹在,只是朱颜改。问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。没想到这首诗竟成 了他获罪的证据,不久便被宋太宗赵光义派人毒死在狱中。“可怜之人,必有可恨之 处”,无德无才之人,最终是自取灭亡。 人如此,国亦是也!落后就要挨打,清朝腐败无能,导致丧权辱国,割地赔

11、款, 签订了一系列不平等条约。腐败无能的国民党政府在日本帝国主义的侵略下军事上败 退,从南京退到武汉,从武汉退到重庆。这无能的事例误-国误民害己。历史之教训, 警钟长鸣! 想当初,有多少爱国志士,倾尽自己一生才华,只为中国之强大与崛起!近代科 学先驱、著名工程师詹天佑,在国内一无资本、二无技术、三无人才的艰难局面面前, 满怀爱国热情,受命修建京张铁路。他以忘我的吃苦精神,走遍了北京至张家口之间 的山山岭岭,只用了 500 万元、4 年时间就修成了外国人计划需资 900 万元、需时 7 年才能修完的京张铁路。“两弹”元勋邓稼先,长期风餐露宿,废寝忘食,终于 在 1964 年 10 月,浩瀚的戈壁

12、滩上空升起了一团蘑菇云,中国第一颗原子弹爆炸成功。 两年之后,第一颗氢弹又放出炫目的光芒。这曾使全世界为之震惊。 现今之时,正值强国复兴关键时期。毛主席诗言曰:“孩儿立志出乡关,学不成 名誓不还,埋骨何须桑梓地,人生无处不青山!” 身处新时代大发展中的我们,应该立 志做栋梁材,继往开来! 3、与时俱进,做有为青年 刘亚铭 山木因为“无所可用”而得以“终其天年”,一雁因“不能鸣”而遭到杀戮。再 想想,山木百无一用,即使高寿,它的价值又体现在何处?雁“不能鸣”,留着何用, 不死何为?同样没有价值,但结局迥异,难怪庄子的弟子要发出“千年之问”了! 庄子及其弟子生活的时代,列国内乱,诸侯兼并,战争频仍

13、。百姓生命朝不保夕, “有材”者作为出头椽子更可能导致灾人灾己的悲剧。“无所可用”而得以“终其天 年”反倒成为可能,所以那个时代,似乎是“有为”莫若“无为”。 但时代发展到今天,我们自应做与时俱进的有为青年。 庄子弟子的“千年之问”早有千年的实践与回答。 时间之河川流不息,见证了每代人不同的际遇和机缘。百年前的青年,其有为在 救亡图存;70 多年前的青年其有为在建设一穷二白的国家;40 年前的青年其有为在做 改革开放的弄潮儿。每一代人都要在自己所处的时代条件下,与时俱进,为民尽责, 为国尽忠。 易乾道是“终日乾乾,与时偕行。”君子就是这样有为:踏着时代的节拍, 一天到晚勤奋谨慎,没有一点疏忽懈

14、怠。君不见,孙中山不懈奋斗,奔走各方,才有 了轰轰烈烈的辛亥革命的开展。君可知,鲁迅看到了当时黑暗的社会,弃医从文,秉 承“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”之志执笔前行。君当知,毛泽东看到了当时 社会工农武装斗争的重要性,扎根农村实地考察,才有了工农武装割据理论的诞生。 顺其自然而处事,与时偕行,不困于一隅,最终他们取得了成功,成为当时的有为之 士。 作为新时代的青年,我们生逢其时,何不奋力拼搏?长征七号火箭的科研团队平 均年龄不足 35 岁,可其成就让世人瞩目;90 后青年写下了请战书,不过安危奔赴疫 情一线;东京奥运会中,体育健儿为国争光,奋力一战。如欧阳修所写,“羡子年少 正得路,有如扶桑初日升。”少年裘马,屐履风流,正是大有可为的年龄啊! 青年年的价值是无限量的,正如梁启超所说,“红日初升,其道大光”。青年就 犹如那一轮初升的红日,蕴含着无限光芒。我们生逢其时,唯有拼搏才能顺应时代洪 流,与时俱进,不被时代淘汰。时代从未停止出题,中国青年从未怕过。“青春气贯 长虹,勇锐盖过怯弱,进取压倒苟安。”奋斗这两个字写在每个青年的基因里。中国 青年,与时俱进,何惧荆棘载途。仰首看月光,我们生逢盛世,肩负重任,应当勇往 直前。用理想之光照耀奋斗道路,以蓬勃朝气推动社会进步,用青春之力开创美好未 来。与时俱进,做新时代有为青年。 鲜衣怒马少年时,不负时代不负卿!(1002 字)

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