1、2022 届高考作文写作指导：答同学问-致“仁和有礼”的你 阅读下面的材料，根据要求写作。 子思受邀回到高中母校宣讲成长经历及学习心得。 他说自己在母校学习期间就非常喜欢 儒家文化；现在，他正跟着研究生导师进行更深入的学习和研究。 有位同学向他提问：“对儒家文化，我们有所了解，像约之以礼以德服人推 己及人之类的道理，我也很认可；可是，在生活中真要那样做，会不会连公交车都挤不 上去？” 如果你是子思，你将怎样回应这样的提问？ 要求选好角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭：不少于 800 字。 写作指导 这是一道材料作文，材料的内容是相关学习儒学的问题，有人提出“对儒家文化，我们
2、 有所了解，像约之以礼以德服人推己及人之类的道理，我也很认可； 可是，在生活中真要那样做，会不会连公交车都挤不上去？”的译文，对此作出自己的答 复， 首先要分析主要的矛盾，是信奉儒学和挤公交车，应该明确儒学没有什么问题，是对社 会提出的较高层面的要求，然后分析是都信奉，那就不会出现“挤公交”的现象，之所以 出现“挤公交”是“仁”“礼”等观点没有得到很好的发扬。 行文时注意明确自己的观点，然后结合生活实际对此观点做相应的延伸和拓展，使文 章有一定的深度。 范文展示范文展示 答同学问 -致“仁和有礼”的你 亲爱的同学： 你好！ 很高兴你能将我刚才宣讲的内容听进心里，并发提出了一个很有思辨性的问题：
3、“生 活中如若遵行儒家文化倡导的约之以礼以德服人推己及人，会不会连公交车 都挤不上去？”（开头直切问题，省下不少文字。 ） 刚才我说过，我在母校学习期间就非常喜欢儒家文化，并且现在读研究生还在更深入 的学习和研究中。我认为儒家文化提倡的“仁“义”“礼”“和”等思想，与挤不上公 交并不是对立关系，恰恰是一剂治愈这个社会人人“抢为先”思想弊病的良药。 （将原文他 述内容转换为自述式，巧妙省墨；继而亮出观点：来得快捷。 ） 首先，同学们必须明白当下“坐公交要挤”，“上公交要抢座位”等现象存在的根源， 不仅仅是规章制度执行不力，还有人们缺乏道德自律的因素。人无自律，便是“无礼”。 人们总以为上公交是先
4、抢先得，越抢越占便宜；抢先一步，不顾形象，不顾他人。结果让 外人看到我一礼仪之邦，国人形象如此不堪。我们可以设想，如若人人为一己私利，“无 礼”横行， 那社会将更加“乱象”横生， 何来安定和谐的社会秩序？何来幸福指数的提升？ （有的放矢：分析“挤公交”的原因，接着指出其不良影响和危害。 ） 其次，同学们还应该理清这样一种逻辑关系：“约之以礼”是一种道德自律，“抢不 到座位”一类现象并不是对“约之以礼”的道德自觉的否定，而是缺少这一道德自律前提 后必然产生的后果。同学们都知道，儒家思想核心为“仁”。“仁”本指人与人之间相互 亲爱。孔子把“仁”作为最高的道德原则、道德标准和道德境界，提出“仁者爱人
5、”。那 如何“爱”人呢？答： 言行有“礼”。”礼”是为了“节”， “节”是为了“和”， 而“礼 之用和为贵，知和而和不以礼节之，亦不可行也”。只有国人上下，人人讲“礼“，社会 才能安定有序，人民幸福指数才会高。那时候，你再去等公交，人人都排队，不用“挤” 都能上。 （这段点的漂亮：应该理清这样一种逻辑关系“抢不到座位”一类现象并不是对 “约之以礼”的道德自觉的否定。直戳对方观点要害，并正面指出解决问题的措施。 ） 同学们，你们觉得强国的定义是什么呢？魏征谏太宗十思疏道：“求木之长者， 必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。”我想，强国不但是 要强物质文明，还需强精神文明。
6、因此我们要提倡儒家文化，继承发扬儒家思想传统，增 强国家的软实力，提高国民道德素质。一刚一柔，刚柔并济才是国家长治久安的固本之策。 （升华一笔，将“文明”同“强国”自然联系在一起，水到渠成，顺乎逻辑，读来一点也 不感到突兀。 ） 讲到这里，我想那位同学应该可以理解和明白儒家文化与“挤公交”的关系了吧。当 然儒家文化随着社会的发展，继承形式在发展变化中，如经典咏流传中对古典诗歌的 改编传唱， 中国诗词大会中对古诗的解读。但是，“仁礼”永远不过时，尊老敬贤、仪 尚适宜、礼貌待人、先来后到、推己及人、以德服人等儒家思想在改造与承传中永不过时。 （首句收回思绪，回到“挤公交”的话题后，又拓展开去，说到儒家文化的传承，特别点 到“推己及人”，扣题巧妙。 ） 最后，我希望同学们：人人热爱儒学，推广“仁礼”，做一个“仁爱有礼”的高中生， 为社会主义精神文明建设添砖加瓦。那我们就从现在做起，从不“挤”公交做起吧！ （结尾 提出希望：三句话不离本行：希望同学们：人人热爱儒学，推广“仁礼”，做一个“仁爱 有礼”的高中生。语重心长，有征服力。 ） 你的儒学校友子思
