1、大学中日茶道文化答案 茶的现象 1【单选题】唐代诗人卢仝在其诗作七碗茶诗中说第（C）可 以“通仙灵” 。 A、四碗 B、五碗 C、六碗 D、七碗 2【单选题】宋代主要以（C）为主。 A、煮茶 B、煎茶 C、点茶 D、泡茶 3【单选题】茶树发源于中国的（C） 。 A、海南岛 B、中南地区 C、西南地区 D、东南地区 4 【判断题】 中日两国传统中对于茶的推崇一定程度上推动了 七 碗茶诗的广泛传播，日本几乎人尽皆知。 （） 5【判断题】茶叶最早被人发现并利用主要是作为一种香料使用 的。 （） 茶的著作 1【单选题】 神农本草经中记载，神农用茶叶来（A） 。 A、解毒 B、充饥 C、预防疾病 D、烘
2、焙草药 2【单选题】中国茶文化于公元（D）初传播到了日本。 A、6 世纪 B、7 世纪 C、8 世纪 D、9 世纪 3【单选题】我国现代茶叶的奠基人是（B） 。 A、秦柳方 B、吴觉农 C、王泽农 D、刘祖生 4【判断题】唐代人陆羽著有茶经三卷，被尊为茶圣。 （） 5【判断题】正式茶碗的大量出现始于宋朝。 （） 茶的分类 1【单选题】茶的六色不包括（D） 。 A、红 B、黄 C、青 D、蓝 2【单选题】下列茶叶中不属于知名茶叶种类的是（A） 。 A、都匀白毫 B、庐山云雾 C、恩施玉露 D、蒙顶甘露 3【单选题】乌龙茶中的大红袍主要产于（B） 。 A、安徽 B、福建 C、广东 D、江西 4【判
3、断题】中国品种最多的是绿茶。 （） 5【判断题】白茶属于弱发酵茶。 （） 茶的作用 1【单选题】对于抗炎症有良好的功效的是（B） 。 A、绿茶 B、红茶 C、乌龙茶 D、花茶 2【单选题】中国茶饮的三大要素是指（C） 。 A、好境、好沏、好茶 B、好境、好火、好茶 C、好水、好沏、好茶 D、好水、好火、好茶 3【单选题】白族饮茶的风俗中，三道茶依次是（A） 。 A、苦茶、甜茶、回味茶 B、甜茶、苦茶、回味茶 C、苦茶、甜茶、五味茶 D、甜茶、苦茶、五味茶 4【判断题】中国文献中， “茶艺”二字最早可追溯到明代的典籍 中。 （） 5【判断题】海派功夫茶冲泡的铁观音第一道是不能喝的。 （） 中国茶
4、的理论研究 1【单选题】斗茶盛行于（B） 。 A、唐朝 B、宋朝 C、元朝 D、明朝 2【单选题】 大观茶论的作者是（D） 。 A、赵煦 B、赵顼 C、赵桓 D、赵佶 3【单选题】日本茶道表演过程中， （A）的行为很重要。 A、第一个客人 B、中间的客人 C、年纪最大的客人 D、地位最高的客人 4 【判断题】 不同于日本的茶道， 中国的茶艺有喜乐的一面。 （） 5【判断题】茶在日本 12 世纪前后得到了广泛的普及。 （） 中日茶道简况 1【单选题】中国宋代的斗茶主要是斗（D） 。 A、茶汤颜色 B、出产数量 C、所属品种 D、茶出产地 2【单选题】日本的连歌不包括（B） 。 A、上句 B、中句
5、 C、下句 D、结句 3【单选题】关于陆羽茶经的结构，下列说法错误的是（D） 。 A、二之具 B、五之煮 C、七之事 D、十之出 4【判断题】日本茶道主要和禅宗结合，讲究渐悟。 （） 5【判断题】泡茶法在明代被广泛推广。 （） 日本茶的发端 1【单选题】相较于中国人，日本人更加注重（A） 。 A、苦茶 B、乐茶 C、甜茶 D、悲茶 2【单选题】日本茶道中，淡茶一般是（B）小时。 A、1 个 B、2 个 C、3 个 D、4 个 3【单选题】日本茶道的创始人是（C） 。 A、细川忠兴 B、古田织部 C、千利休 D、池田恒兴 4【判断题】日本茶道的浓茶过程中是要吃饭的。 （） 5【判断题】日本茶道中
6、，点茶时是不能出声音的。 （） 日本茶文化 1【单选题】传统日本茶道强调的外庭院、内庭院和茶室中，茶 室代表（） 。 A、俗世界 B、凡世界 C、清静的世界 D、内心的世界 2【单选题】茶道的“芸能”不包括（C） 。 A、装扮 B、点茶 C、行为 D、审美 3【单选题】茶道中共有（B） 。 A、3 种 B、4 种 C、5 种 D、6 种 4【判断题】日语中用来形容“芸能”所产生的“幽玄”一词， 其实指的是深奥的、微妙的、不能够简单地感受到的一种情绪。 （） 5【判断题】茶道的主要强调古色古香，古雅风趣和幽静。 （） 中日茶道对比 1【单选题】 （A）把中国的茶比作皎洁而明亮的月亮。 A、村田珠
7、光 B、武野绍鸥 C、千利休 D、古田织部 2【单选题】桂离宫正式得名于（C） 。 A、1620 年 B、1732 年 C、1883 年 D、1921 年 3【单选题】心師文是（A）的作品。 A、村田珠光 B、武野绍鸥 C、千利休 D、古田织部 4【判断题】桂离宫修建的形式在日语中被形容为“” 。 （） 5【判断题】嵯峨天皇时期的日本茶已经上升到了文化的高度。 （） 千利休与日本茶道 1【单选题】关于千利休，下列说法错误的是（B） 。 A、生于 1522 年 B、卒于 1581 年 C、茶（草庵茶）完成者知 D、茶聖称 2【单选题】日本茶道中，最严格或最基本的形式是（A） 。 A、真 B、行
8、C、草 D、法 3【单选题】 （B）最先将连歌的形式运用于茶道。 A、村田珠光 B、武野绍鸥 C、千利休 D、古田织部 4【判断题】日本茶室的拉门上，图案越丰富华丽代表茶室的级 别越高。 （） 5【判断题】千利休最早在茶道中细化并改良了懐石料理。 （） 千利休的早年生活 1【单选题】堺市在日本的近世纪经济发达主要是得益于与（D） 的贸易。 A、唐朝 B、宋朝 C、元朝 D、明朝 2【单选题】水稻种植技术传入日本时，首先是从（C）开始的。 A、北海道 B、四国 C、九州 D、关东平原 3【单选题】明智光秀说“敵本能寺”其实是为了（A） 。 A、声东击西 B、长驱直入 C、草木皆兵 D、擒贼先擒王
9、 4【判断题】千利休葬于东京南宗寺。 （） 5【判断题】丰臣秀吉掌权后，免去了千利休茶头的工作。 （） 千利休的晚年成就 1【单选题】千利休被（C）赐给“利休”之居士号。 A、后柏原天皇 B、后奈良天皇 C、正亲町天皇 D、后阳成天皇 2【单选题】千利休在（A）主持了北野大茶会。 A、1587 年 B、1588 年 C、1589 年 D、1590 年 3【单选题】千利休认为（B）的碗代表着沉静、不张扬的风格。 A、白色 B、黑色 C、原木色 D、棕褐色 4【判断题】织田信长大力支持日本茶道的发展，而丰臣秀吉反 对这一措施。 （） 5【判断题】千利休喜欢正圆形的碗，认为其蕴含传统的价值理 念。
10、（） 千利休对日本茶的影响 1【单选题】千利休于（D）剖腹自尽。 A、1594 年 B、1593 年 C、1592 年 D、1591 年 2【单选题】 “茶壺道中”主要表现了当时日本人对茶的（C） 。 A、蔑视 B、喜爱 C、敬畏 D、反感 3【单选题】关于山上宗二，下列说法错误的是（C） 。 A、生于 1544 年 B、卒于 1590 年 C、江户时代堺的富商 D、著名茶人 4【判断题】有人认为千利休的死因是其在事业权力鼎盛时期， 将其肖像挂在了三门之上， 冲撞到了丰臣秀吉等最高权力掌管着的利 益。 （） 5【判断题】日本庄园制发展到明治维新时代即成为了藩。 （） 千利休死因分析 1【单选题
11、】日本文化两张半脸皮中的半张脸皮是（C） 。 A、中国 B、西方 C、美国 D、传统 2【单选题】日本文化两张半脸皮中关于中国部分的主要内容不 包括唐宋时期的（B） 。 A、衣食住行 B、宗教信仰 C、典章制度 D、律令 3【单选题】造成千利休之死的最大原因“下剋上”的表现不包 括（A） 。 A、对于天皇地位高与低的认知差异 B、丰臣秀吉对千利休茶道造诣的嫉妒 C、古朴庄严与富丽奢华的价值观差异 D、茶的和平与非和平的理解差异 4【判断题】日本的宗教大多数属于一神教。 （） 5【判断题】茶已经成为了日本文化中敬畏的一种媒介。 （） 千利休之死折射出的日本文化 1【单选题】 （D）衍生出了“無礼
12、講”这一酒文化。 A、战国时代 B、室町时代 C、安土桃山时代 D、江户时代 2【单选题】日本的五十音图中的假名发音起源于（B） 。 A、道教 B、佛教 C、儒教 D、神道教 3【单选题】日本人将中文的（D）称为茶碗。 A、饭碗 B、茶杯 C、茶碗 D、以上都正确 4【判断题】相较于中国，日本的酒文化中对于敬畏等级的元素 更少。 （） 5【判断题】日本学者更加倾向于将日本茶文化与其社会、政治 相结合进行研究。 （） 古田织部的生平 1【单选题】关于古田织部，下列说法错误的是（C） 。 A、1544 年生 B、彼 1615 年死亡 C、安土桃山時代江戸時代初期武将 D、千利休大成茶道継承大胆自由
13、気風 好 2【单选题】 （C）千利休書簡重然名前見。 A、1580 年 B、1581 年 C、1582 年 D、1583 年 3【单选题】古田织部死于（C） 。 A、堺市 B、神户 C、京都 D、大阪 4【判断题】古田织部属于千利休的”利休七哲“之一。 （） 5【判断题】古田织部因为权力斗争被迫服毒自尽。 （） 古田织部的成就 1【单选题】関原戦中（D）最终取得了胜利。 A、近卫前久 B、织田信长 C、丰臣秀吉 D、德川家康 2【单选题】日本文化中的“南蛮”指的是（C） 。 A、琉球人 B、印度尼西亚人 C、荷兰人 D、西班牙人 3【单选题】下列人物中不属于利休七哲的是（D） 。 A、细川忠兴
14、 B、蒲生氏乡 C、古田重然 D、织田长益 4 【判断题】“親父背中見成長” 的意思和 “耳 濡目染”类似。 （） 5【判断题】千利休死后，德川家康强迫古田织部将茶改为武将 之茶。 （） 古田织部的影响 1【单选题】 菊与刀是（C）的作品。 A、玛格丽特米德 B、弗朗茨博厄斯 C、鲁思本尼迪克特 D、阿尔弗雷德路易斯克鲁伯 2【单选题】 “新物好”是日本文化中（B）之一。 A、不存在的东西 B、逐渐消失的东西 C、具有代表性的东西 D、刻意回避的东西 3【单选题】受到易经等影响，日本文化崇尚（D） 。 A、稳定 B、淡泊 C、逻辑 D、变化 4【判断题】古田织部所生活的环境并不利于其茶道素养的
15、形成， 主要是后期政治环境的压力。 （） 5【判断题】古田织部的茶碗是追逐新意的产物，反映了其对事 物探索的精神。 （） 茶与日本传统精神 1【单选题】 菊与刀的主旨包括（A） 。 A、罪的文化和恥的文化 B、罪的文化和罚的文化 C、荣的文化和恥的文化 D、荣的文化和罚的文化 2【单选题】多神教的文化容易导致人产生（B） 。 A、罪的文化 B、恥的文化 C、罚的文化 D、荣的文化 3【单选题】特别喜欢并致力于某一事物研究的人在日语中可以 被称为（C） 。 A、茶寄者 B、芸寄者 C、数寄者 D、思寄者 4【判断题】菊花是日本皇室的象征物，代表着该民族平和与优 雅高贵的一面。 （） 5 【判断题
16、】 冈仓天心， 原名冈仓觉三， 代表作为 茶之书 。 （） 茶之书与冈仓天心 1【单选题】 茶之书的第四章内容是（B） 。 A、道教禅道 B、茶室 C、茶宗匠 D、人情碗 2【单选题】 茶之书最早是用（C）写成的。 A、日语 B、汉语 C、英语 D、法语 3 【单选题】 冈仓天心的四部代表作 东洋的觉醒 东洋的理想 日本的觉醒 茶之书 ，完成于（A） 。 A、1902 年-1906 年 B、1906 年-1912 年 C、1912 年-1916 年 D、1916 年-1922 年 4【判断题】 茶之书中认为，中国之所以没有和日本一样掀起 茶道文化，主要是因为与皇权统治相对立。 （） 5【判断题
17、】 茶之书中认为，正经八百、不懂优雅风情的人即 为无茶气之人。 （） 道的来源 1【单选题】佛教之“道”强调（C） 。 A、无常观 B、礼仪之道 C、行善之道 D、无为之道 2【单选题】 茶之书中提出，道表现出的是（B）思维。 A、集体主义 B、个人主义 C、功利主义 D、道德主义 3【单选题】 茶之书认为，道教主要流行于（A） 。 A、中国南方 B、中国北方 C、中国城市 D、中国乡村 4【判断题】日本文化并没有将“道”上升到一定的境界，仅仅 停留在通路、路径的层面上。 （） 5【判断题】日本认为自身和欧洲类似，也属于海洋民族。 （） 道与禅的分析 1【单选题】道教对于日本人的影响体现于（A
18、） 。 A、在公开的场合掩藏自己的个性，属于自己的空间则充分展示 自己的个性 B、在属于自己的空间掩藏自己的个性，公开的场合则充分展示 自己的个性 C、无论公开或非公开场合均掩藏自己的个性 D、无论公开或非公开场合都强调展现自己的个性 2【单选题】老子、庄子等思想家主要建立的是（C）的思想。 A、集体主义 B、传统主义 C、独立主义 D、绝对主义 3【单选题】日本文化中的范式之美强调日本文化是一种（C）的 文化。 A、简 B、法 C、型 D、通 4【判断题】冈仓天心认为道家思想对于秦朝社会各方面起到了 重要的影响。 （） 5【判断题】林少华将日本的美归结为六点。 （） 日本文化中的道与禅 1【单选题】日本文化中的朦胧之美主要是和（B）相关的。 A、霞 B、雾 C、烟 D、水 2【单选题】日本武士道的泯灭之美认为（D） 。 A、死的意义高于生 B、死的意义低于生 C、死在某种意义上阻断了重生 D、死在某种意义上意味着重生 3【单选题】 茶之书中认为，对亚洲的人生样貌来说，道家的 主要贡献是在（D） 。 A、集体主义 B、创造力 C、绝对相对于相对 D、美学领域 4【判断题】道教更多强调“实” ，而禅更多强调“虚” 。 （） 5【判断题】道教更多强调个性主义，而禅更多强调集体主义。 （）
