1、-孝亲敬老孝亲敬老 第三部分第三部分 重重 阳阳 节节 介介 绍绍 中中 国国 孝孝 亲亲 敬敬 老老 传传 统统 孝孝 亲亲 敬敬 老老 从从 我我 做做 起起 壹 节日来源节日来源 农历九月九日，农历九月九日，为传统的重阳节。为传统的重阳节。 也叫重九，古人认为是个值得庆也叫重九，古人认为是个值得庆 贺的吉利日子，并且从很早就开贺的吉利日子，并且从很早就开 始过此节日。九九重阳，因为与始过此节日。九九重阳，因为与 “久久久久”同音，九在数字中又是同音，九在数字中又是 最大数，有长久长寿的含意，况最大数，有长久长寿的含意，况 且秋季也是一年收获的黄金季节，且秋季也是一年收获的黄金季节， 重阳
2、佳节，寓意深远，人们对此重阳佳节，寓意深远，人们对此 节历来有着特殊的感情，唐诗宋节历来有着特殊的感情，唐诗宋 词中有不少贺重阳，咏菊花的诗词中有不少贺重阳，咏菊花的诗 词佳作词佳作.2006 .2006年 年5 5月月20 20日，重阳节 日，重阳节 被国务院列为首批国家菲物质文被国务院列为首批国家菲物质文 化遗产名录。化遗产名录。 一、重阳节介绍一、重阳节介绍 重阳重阳的源头，可追溯到先秦的源头，可追溯到先秦 之前。之前。吕氏春秋吕氏春秋之中之中 季秋纪季秋纪载：载：“（九月）（九月） 命家宰，农事备收，举五种命家宰，农事备收，举五种 之要。藏帝籍之收于神仓，之要。藏帝籍之收于神仓， 祗敬
3、必饬。祗敬必饬。“是日也，大飨是日也，大飨 帝，尝牺牲，告备于天子。帝，尝牺牲，告备于天子。” 可见当时已有在秋九月农作可见当时已有在秋九月农作 物丰收之时祭飨天帝、祭祖，物丰收之时祭飨天帝、祭祖， 以谢天帝、祖先恩德的活动以谢天帝、祖先恩德的活动 。 重阳节重阳节 汉代，汉代，西京杂记西京杂记中记西汉时的宫人贾佩中记西汉时的宫人贾佩 兰称：兰称：“九月九日，佩茱萸，食蓬饵，饮菊九月九日，佩茱萸，食蓬饵，饮菊 花酒，云令人长寿。花酒，云令人长寿。”相传自此时起，有了相传自此时起，有了 重阳节求寿之俗。这是受古代巫师（后为道重阳节求寿之俗。这是受古代巫师（后为道 士）追求长生，采集药物服用的影响
4、。同时士）追求长生，采集药物服用的影响。同时 还有大型饮宴活动，是由先秦时庆丰收之宴还有大型饮宴活动，是由先秦时庆丰收之宴 饮发展而来的。饮发展而来的。 荆楚岁时记荆楚岁时记云：云：“九月九日，四民并籍九月九日，四民并籍 野饮宴。野饮宴。”隋杜公瞻注云：隋杜公瞻注云：“九月九日宴会，九月九日宴会， 未知起于何代，然自驻至宋未改。未知起于何代，然自驻至宋未改。”求长寿求长寿 及饮宴，构成了重阳节的基础。及饮宴，构成了重阳节的基础。 重阳节重阳节 作 为 古 代 季 节 星 宿 标 志 的作 为 古 代 季 节 星 宿 标 志 的 “ 大 火大 火 ” 星 ， 在星 ， 在 季 秋 九 月 隐 退
5、 ，季 秋 九 月 隐 退 ， 夏 小 正夏 小 正 称称 “ 九 月 内九 月 内 火火 ” ， “ 大 火大 火 ” 星 的 退 隐 ， 不 仅 使 一 向 以星 的 退 隐 ， 不 仅 使 一 向 以 大 火 星 为 季 节 生 产 与 季 节 生 活 标 识 的 古 人大 火 星 为 季 节 生 产 与 季 节 生 活 标 识 的 古 人 失 去 了 时 间 的 坐 标 ， 同 时 使 将 大 火 奉 若 神失 去 了 时 间 的 坐 标 ， 同 时 使 将 大 火 奉 若 神 明 的 古 人 产 生 莫 名 的 恐 惧 ， 火 神 的 休 眠 意明 的 古 人 产 生 莫 名 的 恐
6、 惧 ， 火 神 的 休 眠 意 味 着 漫 漫 长 冬 的 到 来 ， 因 此 ， 在味 着 漫 漫 长 冬 的 到 来 ， 因 此 ， 在 “ 内 火内 火 ” 时 节 ， 一 如 其 出 现 时 要 有 迎 火 仪 式 那 样 ，时 节 ， 一 如 其 出 现 时 要 有 迎 火 仪 式 那 样 ， 人 们 要 举 行 相 应 的 送 行 祭 仪 。 古 代 的 祭 仪人 们 要 举 行 相 应 的 送 行 祭 仪 。 古 代 的 祭 仪 情 形 虽 渺 茫 难 晓 ， 但 还 是 可 以 从 后 世 的 重情 形 虽 渺 茫 难 晓 ， 但 还 是 可 以 从 后 世 的 重 阳 节
7、仪 中 寻 找 到 一 些 古 俗 遗 痕 。阳 节 仪 中 寻 找 到 一 些 古 俗 遗 痕 。 重 阳 节 的 原 型 之 一 是 古 代 的 祭 祀 大 火 的 仪 式 。重 阳 节 的 原 型 之 一 是 古 代 的 祭 祀 大 火 的 仪 式 。 重阳节重阳节 贰 民间习俗民间习俗 重 阳 节 是 杂 糅 多 种 民 俗 为 一 体重 阳 节 是 杂 糅 多 种 民 俗 为 一 体 的 中 国 传 统 节 日 。 庆 祝 重 阳 节的 中 国 传 统 节 日 。 庆 祝 重 阳 节 一 般 会 包 括 出 游 赏 景 登 高 远 眺 、一 般 会 包 括 出 游 赏 景 登 高 远
8、 眺 、 观 赏 菊 花 、 遍 插 茱 萸 、 吃 重 阳观 赏 菊 花 、 遍 插 茱 萸 、 吃 重 阳 糕 、 饮 菊 花 酒 等 活 动 。糕 、 饮 菊 花 酒 等 活 动 。 据史料记载，重阳糕又称花糕、据史料记载，重阳糕又称花糕、 菊糕、五色糕，九月九日天明时，菊糕、五色糕，九月九日天明时， 以片糕搭儿女头额，祝愿子女百以片糕搭儿女头额，祝愿子女百 事俱高，乃古人九月作糕的本意。事俱高，乃古人九月作糕的本意。 讲究的重阳糕要作成九层，像座讲究的重阳糕要作成九层，像座 宝塔，上面还作成两只小羊，以宝塔，上面还作成两只小羊，以 符合重阳（羊）之义。符合重阳（羊）之义。 重阳节重阳节
9、 重阳日，历来就有赏菊花重阳日，历来就有赏菊花 的风俗，所以古来又称菊的风俗，所以古来又称菊 花节。农历九月俗称菊月，花节。农历九月俗称菊月， 节日举办菊花大会，倾城节日举办菊花大会，倾城 的人潮赴会赏菊。从三国的人潮赴会赏菊。从三国 魏晋以来，重阳聚会饮酒、魏晋以来，重阳聚会饮酒、 赏菊赋诗已成时尚。在中赏菊赋诗已成时尚。在中 国古俗中，菊花象征长寿国古俗中，菊花象征长寿 。 赏赏 菊 菊 重阳节重阳节 较早有关重阳节的传说，较早有关重阳节的传说， 见于梁朝吴均的见于梁朝吴均的续齐谐续齐谐 记记：汝南桓景随费长房：汝南桓景随费长房 游学累年，长房谓曰：游学累年，长房谓曰： “九月九日，汝家中
10、当有九月九日，汝家中当有 灾。宜急去，令家人各作灾。宜急去，令家人各作 绛囊，盛茱萸，以系臂，绛囊，盛茱萸，以系臂， 登高饮菊花酒，此祸可登高饮菊花酒，此祸可 除。除。”景如言，齐家登山。景如言，齐家登山。 夕还，见鸡犬牛羊一时暴夕还，见鸡犬牛羊一时暴 死。长房闻之曰：死。长房闻之曰：“此可此可 代也。代也。”今世人九日登高今世人九日登高 饮酒，妇人带茱萸囊，盖饮酒，妇人带茱萸囊，盖 始于此始于此 。 续 齐 谐 记续 齐 谐 记 记 载记 载 求寿说求寿说 重 阳 节 首 先 有 登 高 的 习 俗 。 金重 阳 节 首 先 有 登 高 的 习 俗 。 金 秋 九 月 ， 天 高 气 爽 ，
11、 这 个 季 节秋 九 月 ， 天 高 气 爽 ， 这 个 季 节 登 高 远 望 可 达 到 心 旷 神 怡 、 健登 高 远 望 可 达 到 心 旷 神 怡 、 健 身 祛 病 的 目 的 。身 祛 病 的 目 的 。 早 在 西 汉 ，早 在 西 汉 ， 长 安 志长 安 志 中 就 有中 就 有 汉 代 京 城 九 月 九 日 时 人 们 游 玩汉 代 京 城 九 月 九 日 时 人 们 游 玩 观 景 之 记 载 。 在 东 晋 时 ， 有 著观 景 之 记 载 。 在 东 晋 时 ， 有 著 名 的名 的 “ 龙 山 落 帽龙 山 落 帽 ” 故 事 。故 事 。 重阳节重阳节 避
12、避 邪邪 说说 古 代 还 风 行 九 九 插 茱 萸 的 习 俗 ，古 代 还 风 行 九 九 插 茱 萸 的 习 俗 ， 所 以 又 叫 做 茱 萸 节 。 茱 萸 入 药 ，所 以 又 叫 做 茱 萸 节 。 茱 萸 入 药 ， 可 制 酒 养 身 祛 病 。 插 茱 萸 和 簪 菊可 制 酒 养 身 祛 病 。 插 茱 萸 和 簪 菊 花 在 唐 代 就 已 经 很 普 遍 。 茱 萸 香花 在 唐 代 就 已 经 很 普 遍 。 茱 萸 香 味 浓 ， 有 驱 虫 去 湿 、 逐 风 邪 的 作味 浓 ， 有 驱 虫 去 湿 、 逐 风 邪 的 作 用 ， 并 能 消 积 食 ， 治
13、 寒 热 。 民 间用 ， 并 能 消 积 食 ， 治 寒 热 。 民 间 认 为 九 月 初 九 也 是 逢 凶 之 日 ， 多认 为 九 月 初 九 也 是 逢 凶 之 日 ， 多 灾 多 难 ， 所 以 在 重 阳 节 人 们 喜 欢灾 多 难 ， 所 以 在 重 阳 节 人 们 喜 欢 佩 带 茱 萸 以 辟 邪 求 吉 。 茱 萸 因 此佩 带 茱 萸 以 辟 邪 求 吉 。 茱 萸 因 此 还 被 人 们 称 为还 被 人 们 称 为 “ 辟 邪 翁辟 邪 翁 ” 。 重阳节重阳节 叁 神话传说神话传说 相 传 在 东 汉 时 期 ， 汝 河 有 个相 传 在 东 汉 时 期 ，
14、汝 河 有 个 瘟 魔 ， 只 要 它 一 出 现 ， 家 家瘟 魔 ， 只 要 它 一 出 现 ， 家 家 就 有 人 病 倒 ， 天 天 有 人 丧 命 ，就 有 人 病 倒 ， 天 天 有 人 丧 命 ， 这 一 带 的 百 姓 受 尽 了 瘟 魔 的这 一 带 的 百 姓 受 尽 了 瘟 魔 的 蹂 躏 。 他 辞 别 了 心 爱 的 妻 子蹂 躏 。 他 辞 别 了 心 爱 的 妻 子 和 父 老 乡 亲 ， 决 心 出 去 访 仙和 父 老 乡 亲 ， 决 心 出 去 访 仙 学 艺 ， 为 民 除 掉 瘟 魔 。学 艺 ， 为 民 除 掉 瘟 魔 。 重阳节重阳节 独在异乡为异客
15、， 每逢佳节倍思亲。 遥知兄弟登高处， 遍插茱萸少一人 。 著名诗词著名诗词 肆肆 二、中国孝亲敬老传统二、中国孝亲敬老传统 中国传统孝道文化是一个复合概念，内容丰富，涉及面广，既有文中国传统孝道文化是一个复合概念，内容丰富，涉及面广，既有文 化理念，又有制度礼仪，从敬养上分析，主要包含以下几个方面：化理念，又有制度礼仪，从敬养上分析，主要包含以下几个方面： 敬亲敬亲 中国传统孝道的精髓在于提倡对父母要中国传统孝道的精髓在于提倡对父母要“敬敬”和和“爱爱”，没，没 有敬和爱，就谈不上孝。孔子曰：有敬和爱，就谈不上孝。孔子曰：“今之孝者，是谓能养。今之孝者，是谓能养。 至于犬马，皆能有养，不敬，
16、至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？何以别乎？” 奉养奉养 中国传统孝道的物质基础就是要物质上供养父母，即赡养父中国传统孝道的物质基础就是要物质上供养父母，即赡养父 母，母，“生则养生则养”，这是赡养父母的最低纲领。孝道强调老年，这是赡养父母的最低纲领。孝道强调老年 父母在物质生活上的优先性父母在物质生活上的优先性。 侍疾侍疾 老年人年老体弱，容易得病，因此，中国传统孝道把老年人年老体弱，容易得病，因此，中国传统孝道把 “侍疾侍疾”作为重要内容，侍疾就是如果作为重要内容，侍疾就是如果老年父母生病及老年父母生病及 时诊治，精心照顾，多给父母生活和精神上的关怀。时诊治，精心照顾，多给父母生活和精神
17、上的关怀。 中国孝亲敬老传统中国孝亲敬老传统 立身立身 孝经云：孝经云：“安身行道，扬名于世，孝之终也。安身行道，扬名于世，孝之终也。”这就是说，这就是说， 做子女的要做子女的要“立身立身”成就一番事业。儿女事业有成就，父母就会成就一番事业。儿女事业有成就，父母就会 感到高兴，感到光荣，感到自豪，因此，终日无所事事，一生庸感到高兴，感到光荣，感到自豪，因此，终日无所事事，一生庸 庸碌碌，这也是对父母的不孝。庸碌碌，这也是对父母的不孝。 谏诤谏诤 孝经谏诤章指出：孝经谏诤章指出：“父有争子，则身不陷於不义。故父有争子，则身不陷於不义。故 当不义，则子不可以不争於父。当不义，则子不可以不争於父。”
18、在父母有不义的时候，在父母有不义的时候， 不仅不能顺从，而应谏诤父母不仅不能顺从，而应谏诤父母使其改正不义，这样可以防使其改正不义，这样可以防 止父母陷於不义。止父母陷於不义。 善终善终 孝经指出：孝经指出：“孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐， 病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严，五者备矣，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严，五者备矣，然后能事然后能事 亲。亲。”儒家的孝道把送葬看得很重，在丧礼时要尽各种礼仪。儒家的孝道把送葬看得很重，在丧礼时要尽各种礼仪。 中国孝亲敬老传统中国孝亲敬老传统 孝经：孝经：“夫孝，天之经也，地之义也，民之夫孝，天之经也，
19、地之义也，民之行也。行也。 “人之行，莫大于孝；人之行，莫大于孝；”“”“教民亲爱，莫大于孝教民亲爱，莫大于孝”； “夫孝，德之本也。夫孝，德之本也。” 论语：论语：“父母在，不远游，父母在，不远游，游必有方游必有方”。“今之孝者，今之孝者， 是谓能养。至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？是谓能养。至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？” 弟子规弟子规“父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒”，“首首 孝悌，次谨信孝悌，次谨信”亲所好，力为具；亲所恶，谨为去。亲所好，力为具；亲所恶，谨为去。 中国孝亲敬老传统中国孝亲敬老传统 为人子，止于孝；为人父，止于慈。为人子，止于孝；
20、为人父，止于慈。-大学大学 “孝孝”德之始也，悌，德之序也，信，德之厚也，忠，德之始也，悌，德之序也，信，德之厚也，忠， 德之正也，曾参中夫四德者也。德之正也，曾参中夫四德者也。-家语家语. .弟子行弟子行 慈母手中线，慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟 归。谁言寸草心，报得三春晖。归。谁言寸草心，报得三春晖。-游子吟游子吟 “万善孝为先，信奉添禄万善孝为先，信奉添禄”。“十月胎恩重，三生十月胎恩重，三生 报答轻。报答轻。”-”-劝孝歌劝孝歌 三、孝亲敬老从我做起三、孝亲敬老从我做起 百善孝为先百善孝为先 曾经有一个记者向比尔盖茨提出一个问题：曾经有一
21、个记者向比尔盖茨提出一个问题：“你认为最不你认为最不 能等待的事是什么？能等待的事是什么？”比尔盖茨说道：比尔盖茨说道：“根据我的经验，根据我的经验， 我认为世上最不能等待的事就是孝顺。我认为世上最不能等待的事就是孝顺。 孔子家语：孔子家语：“与友厚而小绝之，失之三也。树欲静而与友厚而小绝之，失之三也。树欲静而 风不止，子欲养而亲不待也。风不止，子欲养而亲不待也。”做晚辈的若等到有一天做晚辈的若等到有一天 “子欲养而亲不在子欲养而亲不在”了，你再说后悔，可就什么都晚了。了，你再说后悔，可就什么都晚了。 我们既没有钱，又没有太大的能我们既没有钱，又没有太大的能 力，尊老、敬老是长大了的事，力，尊
22、老、敬老是长大了的事， 你们说对吗？你们说对吗？ 孝敬六心孝敬六心 常问好，讲礼貌，让长辈舒心。常问好，讲礼貌，让长辈舒心。 少空谈，多帮忙，让长辈省心。少空谈，多帮忙，让长辈省心。 求上进，求正道，让长辈放心。求上进，求正道，让长辈放心。 勤学习，苦钻研，让长辈开心。勤学习，苦钻研，让长辈开心。 遇难了，勤商量，让长辈称心。遇难了，勤商量，让长辈称心。 遇矛盾，能宽心，让长辈顺心。遇矛盾，能宽心，让长辈顺心。 现在的我们能做些什么？现在的我们能做些什么？ 1 1、做好自己的事。、做好自己的事。 2 2、多做些己所能及的家务。、多做些己所能及的家务。 3 3、尊重、关心、照顾长辈。、尊重、关心
23、、照顾长辈。 4 4、推而广之，尊重、孝敬所有的老人。、推而广之，尊重、孝敬所有的老人。 养老养老，在物质生活上照顾赡养长辈。，在物质生活上照顾赡养长辈。 敬老敬老，在精神生活上真正敬重长辈。，在精神生活上真正敬重长辈。 尊老尊老，用学业上的进步让长辈感到欣慰。，用学业上的进步让长辈感到欣慰。 报恩报恩，将孝敬长辈的爱心推及到关心他人，关心集，将孝敬长辈的爱心推及到关心他人，关心集 体，体， 热爱祖国，热爱人民。热爱祖国，热爱人民。 谢谢大家谢谢大家 课后作业：课后作业： 1 1、为爷爷、奶奶、外公、外婆做一件你最想做的事，、为爷爷、奶奶、外公、外婆做一件你最想做的事， 表达你的孝心。表达你的孝心。 2 2、以、以“爸爸、妈妈我有话跟您说爸爸、妈妈我有话跟您说”为题写一篇文章，为题写一篇文章， 表达你对父母的尊重与体谅。表达你对父母的尊重与体谅。
