1、1 统编教材九年级上册第 8 课论教养教学设计 一、教学目标一、教学目标 （一）梳理文章内容，理清论证思路。 （二）把握文章论点，了解论证方法。 （三）做一个有教养和优雅风度的人。 二、教学重点二、教学重点 （一）梳理文章内容，理清论证思路。 三、教学难点三、教学难点 （一）做一个真正有教养和优雅风度的人。 四、教学过程四、教学过程 （一）出示案例 导入新课 师：请同学们先看三个案例。哪位同学站起来，给大家读一读。 生：1.每上一道菜，她总是先往自己盘子里夹一大堆。遇到自己 爱吃的，不管别人是否在加菜，直接就转桌子，让别人的筷子停在空 中异常尴尬。离席以后，她的盘子里依旧满满当当。 2.小明喜
2、欢在大人说话的时候插嘴；到别人家做客，看见茶几上 的水果，不经同意，拿起来就吃；别人递给他东西，连谢谢也不说。 3.在太爷爷的生日会上，小刚想吃蛋糕，上手就把带“寿”字部 分的蛋糕抓到嘴里吃，边吃边说“这个蛋糕不好吃，换个吧” 。 （PPT 显示） 师：读得真是声情并茂。请坐。 同学们，你们认为：案例中的行为是怎样的行为？ 生：不文明的行为、没素质的行为、缺乏教养的行为。 师：究竟怎样做才算是有教养呢？今天，我们就来学习利哈乔夫 2 的论教养 。 （板书：论教养） （二）学习目标 1.梳理文章内容，理清论证思路。 2.把握文章论点，了解论证方法。 3.做一个有教养和优雅风度的人。 （三）速读文
3、章明确论点 师：明确了目标以后，同学们，齐读课文题目。 生： 论教养 。 师：从题目中的“论”字，可以知道这是一篇议论性文章。请同 学们批注在书上。什么是议论性文章？请同学们齐读。 议论性文章是以议论为主要表达方式，围绕一个话题，阐发自己 看法的文章。其基本特点在于说理。 “理”就是文章的论点，是作者 对所述问题的见解和主张，应该是明确的判断句式。 （PPT 显示） 自然， 论教养这篇文章的论点就是作者对“教养”的看法喽。 师：请同学们快速浏览课文，找出本文的论点是什么。 生：真正的教养是必须以尊重的态度对待别人。 （PPT 显示） 师：你找得真是又准又快。请坐。 师：这就是本文的“理” 。请
4、同学们齐读一遍。 （四）再读文章梳理思路 师：论点告诉我们这篇文章“说什么” ，那么，论证思路和论证 方法就解决“怎么说”的问题。 接下来，我们再读文章，结合旁批思考：作者围绕“教养”先后 谈了哪几个方面的问题，并在文中圈画出来。 （PPT 显示） 生 1：首先提出什么是真正的教养，其次讲无教养，然后是有教 3 养，接着说“风度” 。 师：能从文中摘引出关键词句，说明你读书很认真。那你能指出 具体的段落吗？ 生：1-3 段开门见山，引入论题：什么是真正的教养。 （板书：引入论题）5-10 段讲的是无教养。 师：讲过了无教养，哪些段讲的是有教养呢？ 生：11-12 段讲的是有教养，并指出有教养的
5、核心就是尊重。 （板书：教养-尊重） 师：你的思路很清晰。谢谢你，请坐。同学们，你们思考一下： 先谈 “无教养” 的例子， 再谈 “有教养” 的表现， 这样写有什么好处？ （PPT 显示） 生：通过对比，更能突出什么是有教养，使人印象深刻。还有通 过举例子，让我们知道了怎样尊重别人。 师：请坐。你已经说得很全面了。不过，语言可以更准确些，请 看大屏幕。请同学们齐读。 这是运用对比论证的方法，更加突出强调了作者对“教养”的认 识，使观点更加鲜明、突出，给人以教育意义。同时，列举生活中的 细小事例，真实可信，可以增强文章的说服力。这是运用举例论证的 作用。 （PPT 显示） （板书：对比论证 举例
6、论证） 师：请大家把论证方法批注在书上。继续往下看文章。 （一人举手） 师：这位同学，你有话要讲？ 生：老师，我发现从 13 段开始，就不再讲“教养”了。转向“风 度”了。 4 师：你的眼光真敏锐。请坐下。确实，从 13 段开始，文章由“教 养”转向“风度”了。同学们，你们想过这二者之间的内在联系吗？ 请大家带着疑问往下读。 （板书：优雅风度） （生自由读书） 师：读完以后，发现“教养”和“风度”之间的联系了吗？ （生纷纷摇头） 师：那老师给大家出示一道填空题，帮助大家理解。 首先，从谈论“风度”的书籍说起，批驳了一种错误的观点：优 雅风度就是矫揉造作，是出于无聊，是附庸风雅，是毫无意义的扭捏
7、 作态。 其次，提出正确的观点：一切优雅风度的基础是一种关照态度， 并对这一态度，进行阐述：一个人不应该妨碍他人的生活，要让大家 都有良好的自我感觉。 再次，以吃饭、穿着等日常生活中的小事为例论述如何不妨碍他 人的生活。这再次证明了优雅不仅仅是徒有其表的，而是以尊重他人 为前提的。 最后，得出结论：必须以尊重的态度对待他人，再加上随机应变 的智慧，就会拥有优雅的行为举止。 （划线部分为填空，师生分析后逐项显示内容。 ） 师：你能把文本解读得如此深刻，真是了不起。请坐。 师：同学们，这不就是尊重吗？ 生：是尊重。 师：这不就是“教养”的具体表现吗？ 生：是“教养”的具体表现。 5 师：简言之，优
8、雅风度是教养的外在表现。 （板书：外在） 。 有教养是优雅风度的内在基础（板书：内在） 。 做有教养的人应该是我们每个人努力追求的目标。 师：至此，同学们能理清文章的论证思路了吧？ 看着黑板，一起来叙述一遍吧。 生：首先，开门见山，引入论题：什么是真正的教养？ 其次，把无教养和有教养的表现进行对比，指出有教养的核心就 是尊重他人。 再次，剖析优雅风度，指出一切优雅风度是教养的外在表现。 最后，总结全文，重申文章论点：我们必须以尊重的态度对待别 人。 （板书：尊重他人） （PPT 显示） （五）回归生活 如何做一个有教养的人 师：俗话说， “人有教养行走八方，人无教养寸步难行” 。通过本 文的学
9、习，相信大家都意识到教养的重要性，也知道如何才能做到有 教养。接下来，我们以“教养”为话题进行简短演说。 要求：有观点，有实例。 师：哪位同学愿意分享一下，你是怎么理解“教养”？ 生 1： 亲爱的同学们，大家好。 今天我演讲的题目是教养即无需提醒的自觉 。利哈乔夫这篇 论教养告诉我们，教养不仅来自家庭和学校的教育和培养，而且 可以得之于自我修行和养成。所以，在日常生活中，我们要“三省吾 身” 。时刻关注自己的行为是否做到了有教养。 大街上，当有人递给你传单时，你是否认真地接过来？如果有特 6 殊原因不能接，你是否也报以微笑，表示感谢？ 超市里，付款时你是否对收银员轻声道谢？ 进出公寓或公共场合
10、的大门时，你有没有帮别的人扶过门，尤其 是带小孩的或者手里拿东西的老人？ 吃饭时， 不翻菜、 不剩米、 不吧唧嘴， 即使是热汤也不喝出声来， 这一点，我做到了吗？ 戴着耳机的时候不和别人说话，说话的时候拿掉耳机。这些你、 我都做到了吗？ 同学们，一个有教养的人，不仅拥有为他人着想的善良，还拥有 无需提醒的自觉：就是在无人关注，也没人提醒的时候，照样能自觉 保持自己的教养。 我的演说完毕，谢谢大家。 师：感谢这位同学，请回到自己的座位上。 她从“自我省察”的角度，告诉我们，如何做到“有教养” 。 老师还想问问你，你这篇演说的观点是？ 生：我演说的观点就是我演说的题目：教养即无需提醒的自觉。 师：
11、你都举了哪些事例呢？ 生：1.认真接过别人发的传单，如果不能接，也要报以微笑，表 示感谢。2.进出公寓或公共场合的大门时，帮带小孩的或者手里拿东 西的老人扶着门。3.戴耳机的时候不和别人说话，说话的时候拿掉耳 机。 师：你不仅演说得好，还对“教养”的认识很深刻。请坐。 还有哪位同学来前台分享自己对“教养”的认识？ 生 2： 7 同学们，你们好。我是杨浩然。今天，我演讲的题目是自由与 教养 。 人人需要自由，但自由的前提是不妨碍他人。如果妨碍到他人， 就失去了教养。 在家里开生日派对，要爽要嗨要大声喧哗，这是你的自由，但失 去了教养，如果你考虑到可能会影响到隔壁邻居的生活，于是约束自 己，把声音
12、减到最小，这就是教养。 每次吃完东西剔牙的时候，大大方方、尽情尽兴地剔牙齿，这是 你的自由， 但失去了教养， 如果拿一张纸巾遮挡住自己的嘴巴再剔牙， 这就是教养。 在等电梯的时候，想早点走，早点一个人上或者下，这是你的自 由，但失去了教养，如果当你听到别人匆匆的脚步声，你会按住电梯 一直等他，这就是教养。 所以，我认为以约束为前提的自由，才是有教养。谢谢大家！ 师：咱们掌声鼓励一下。请回。有观点、有例子，真是太精彩了。 哪位同学，来说说杨浩然同学演说的观点是什么？ 生：我们可以追求自由，但不能给别人添麻烦。否则，就是没教 养。 师：看来你真是认真听别人讲话了。老师还想再问问你：他都谈 到哪些事
13、例呢？ 生： 1.在家里开生日会， 是你的自由， 但不能影响到别人的生活， 否则就是没教养。2.吃完东西当着众人的面剔牙，是很自由，但是没 教养。3.在等电梯的时候，想早点走，是挺自由的，如果等一等即将 到来的人，就是有教养。 8 师：你的解读为他的演说锦上添了花。自由是人人都向往的，就 在二十四字社会主义核心价值观中，也谈到了自由。请同学们齐声背 诵。 生：富强民主文明和谐自由 师：同学们，以上两位同学谈的都是和外人相处时，该怎么做到 有教养。你们想一想，在自己家里该如何和亲人有教养地相处呢？可 以结合文中的例子来谈。 （PPT 显示） 生：放学回家，帮助疲惫不堪的妈妈刷洗餐具；关心亲人的身
14、体 健康；如果弟弟妹妹在看书或者在做功课，说话要悄声细语的，不能 大声喧哗。 和父母说话， 要有礼貌， 还要言而有信， 不能失信于父母。 师：这位同学说得很具体。在家不仅要尊敬父母，还要对父母诚 信。 生：在家尊敬父母是我们在外面待人接物的基础，如果在家里连 亲人都不尊敬，就不可能有尊重外人的觉悟。一个在家里没有教养， 在外面却彬彬有礼的人，可能是一个自私虚伪的人。 师： 弟子规里是这样谈教养的。请同学们齐声朗读。 生：父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒；父母教，须敬听；父母 责，须顺承。 意思是说：父母叫你的时候要立即答应，父母让你做什么事的时 候不能拖延偷懒，对于父母的教诲，要恭敬聆听，对于父
15、母的责备， 要耐心接受、不能强词夺理。 师：这是圣贤教给我们在家里该如何尊重父母。还有： 生： 兄道友弟道恭兄弟睦孝在中 9 或饮食或坐走长者先幼者后 这教导我们：当哥哥姐姐的要友爱弟弟妹妹，做弟弟妹妹的应当 尊重哥哥姐姐，这样兄弟姐妹就能和睦相处并且减少冲突，在这和睦 当中就存在着孝道。不论是在用餐、就座或行走时，都应该让年纪大 的优先、年纪小的在后。 师：希望我们从小就培养自己礼让长辈的美德，这样既尊重了他 人也提高了自己的文明素养。 （六）教学小结 作为一个现代人，拥有良好的教养，不仅能提高个人素质，增进 人际关系和谐，还是我们拥有美好生活的保障，希望你我都能将教养 付诸实践，直到成为一
16、种生命自觉。 五、布置作业五、布置作业 将课堂上的简短演说，整理成一篇以“教养”为话题的作文。 六、板书设计六、板书设计 七、教学反思七、教学反思 论教养是一篇议论性文章。鉴于学生在七八年级学过议论性 文章，并在本册书的第五单元还会学到“议论”得比较典型的敬业 与乐业 ，出于整体规划和形成有梯度安排的考虑，教师将教学目标 设计为：1.梳理文章内容，理清论证思路；2.把握文章论点，了解论 10 证方法;3.做一个有教养和优雅风度的人。 将目标 1：梳理文章内容，理清论证思路定为教学重点。在梳理 论证思路的时候，我提出了“作者围绕教养先后谈了哪几个方面 的问题” 这样一个主问题。 学生在这个问题的
17、牵动下， 开始通读文章， 梳理文章前半部分的思路。在学生发现文章从 13 段开始由“教养” 转向“风度”了，教师顺势抛出第二个问题： “教养”和“风度”二 者之间的内在联系是什么？在解决这个问题时，教师以“填空题”的 形式帮助学生理解，教学效果突出。 鉴于中国学生发展核心素养的核心是“全面发展的人”及论教 养是篇“初级版”的议论文，教师将本节课的教学难点设计为：做 一个真正有教养和优雅风度的人。在突破难点的时候，我设计了一个 “以教养为话题进行简短演说”的语文实践活动。一石激起千层 浪，这大大调动了学生的学习积极性。孩子们在课前或通过报刊、网 络等渠道搜集资料，或对照课文省察自身、或从身边找寻有教养和无 教养的例子，这样就促成了学生“勤于反思” “健全人格”等核心素 养的自主发展。 学生演说以后，教师顺势从“继承传统文化”角度，结合弟子 规这部圣贤书中的教养，将“教养”时代化、家庭化。 最后，以教师向学生发出将教养付诸实践，直到成为一种生命自 觉的号召结束本课的学习。
