1、第第1 1课课 中华文明的起源与早期国家中华文明的起源与早期国家中外历史纲要（上）中外历史纲要（上） 梁启超在其写于19001900年的二十世纪太平洋歌中，认为“地球上文明古国有四：中国、印度、埃及、小亚细亚是也”。 世界文明史（美国威廉麦克高希）称“古巴比伦、古埃及、古印度、古希腊、中国是世界上曾经存在过的五大文明发源地”。 日本NHKNHK电视台的大型纪录片世界四大文明认为古美索不达米亚、古埃及、古印度、中国是世界四大古文明。 英国BBCBBC广播公司的大型记录片文明的轨迹里，将尼罗河、幼发拉底河、印度河、黄河称作世界四大古文明。文明文明是使人类脱离野蛮状态的所有社会行为和自然行为构成是使
2、人类脱离野蛮状态的所有社会行为和自然行为构成的集合，这些集合至少包括了以下要素：的集合，这些集合至少包括了以下要素：家族观念、工具、语言、文字、信仰、宗教观念、法律、城家族观念、工具、语言、文字、信仰、宗教观念、法律、城邦和国家等等。邦和国家等等。国家国家是由领土、人民、文化和政府四个要素组成的。是由领土、人民、文化和政府四个要素组成的。产物一、石器时代的古人类和文化遗存旧石器时代：距今约200万年1万年（打制方法）新石器时代：距今约1万年4千年（打磨结合）早期：距今约1万7千年中期：距今约7千5千年晚期：距今约5千4千年石器时代一、石器时代的古人类和文化遗存1.旧石器时代（距今约300万年1
3、万年）问题探究：1.中国旧石器时代的原始人类主要有哪些?2.我国早期人类分布的基本特点是什么？3.这一阶段古人类的生产生活方式是怎样的？从事渔猎和采集，过着群居生活从事渔猎和采集，过着群居生活已经学会用火已经学会用火分布既分散又集中，主要分布在分布既分散又集中，主要分布在黄河和长江黄河和长江流域（满天星斗）流域（满天星斗）原始人群母系氏族社会一、石器时代的古人类和文化遗存2.新石器时代早期（距今约1万年7千年）问题探究：这一时期有代表性的人类遗址有哪些？其主要生产生活方式是怎样的？ 从事原始农业、饲养家畜、修建村落，生活逐渐稳定水稻遗存动物骨骼碎片一、石器时代的古人类和文化遗存3.新石器时代中
4、期（距今约7千年5千年）问题探究：这一时期有代表性的人类遗址和文化遗存有哪些？仰韶文化大汶口文化河姆渡文化彩绘陶器，以粟为主要栽培作物种植水稻，并且掌握了养蚕缫丝技术一、石器时代的古人类和文化遗存4.新石器时代晚期（距今约5千年4千年）北方辽河上游有红山文化龙山文化（大汶口文化和仰韶文化）长江下游良渚文化黑陶（蛋壳陶）玉器、祭坛、神庙玉器、祭坛、神庙红山文化玉龙分布趋势：分布趋势：从满天星斗趋向于中原中心中国新石器时代重要人类遗址分布图中国旧石器时代重要人类遗址分布图多元一体，中原核心非常P5母系氏族社会父系氏族社会分布特征？（一）古史传说 三皇五帝三皇五帝（1）三皇时代三皇时代：时期较早、名
5、称不一、神话色彩浓重。（2）五帝时期五帝时期：事迹较为具体。也有多种组合方式，现一般采用易经国语史记中的说法：皇帝、颛顼、帝喾、帝尧、帝舜。关于关于“三皇三皇”有六种有六种说法：说法：伏羲、女娲、神农伏羲、女娲、神农燧人、伏羲、女娲燧人、伏羲、女娲伏羲、神农、燧人伏羲、神农、燧人伏羲、神农、共工伏羲、神农、共工伏羲、神农、皇帝伏羲、神农、皇帝伏羲、神农、祝融伏羲、神农、祝融二、从部落到国家五帝皇帝皇帝：号有熊氏、轩辕氏，今黄土高原一带部：号有熊氏、轩辕氏，今黄土高原一带部落首领。落首领。颛顼颛顼：“绝地天通绝地天通”专职的神职人员和专职的神职人员和民众管理人员出现民众管理人员出现 社会分工发展
6、。社会分工发展。帝喾帝喾：善于治理部落事物，公正而有威信，：善于治理部落事物，公正而有威信，获得了其他部落的拥戴。获得了其他部落的拥戴。尧舜尧舜时期：原始民主制时期：原始民主制以以“禅让禅让”的方的方式进行权力转移。式进行权力转移。与炎帝（神农与炎帝（神农氏）部落之间氏）部落之间爆发爆发冲突与战冲突与战争争，冲突之下，冲突之下，促进了民族融促进了民族融合。两个部落合。两个部落之间也有之间也有联合联合，结成结成炎黄部落炎黄部落联盟联盟，共同对，共同对抗东夷集团。抗东夷集团。（二）考古资料从科学角度实证部落到国家的演变过程1.1.“万邦万邦”时代：龙山文化时期（距今时代：龙山文化时期（距今5000
7、-40005000-4000年），新年），新石器时代晚期，与五帝后期相当。石器时代晚期，与五帝后期相当。 有些邦国都城规模较大有些邦国都城规模较大 有些邦国出土的实物证实了贫富分化现象产生有些邦国出土的实物证实了贫富分化现象产生南（钱塘江流域、太湖流域）：良渚遗址南（钱塘江流域、太湖流域）：良渚遗址北：山西襄汾陶寺遗址北：山西襄汾陶寺遗址青铜时代：青铜器在人类生活中占据重要地位的时代。中国的青铜时代：中国的青铜时代：夏夏商商西周西周春秋春秋战国战国BC2070BC1600除除史记史记外，其余传世文献和金文中有关夏朝的记载：外，其余传世文献和金文中有关夏朝的记载： “ “自自禹禹至桀十七世至桀十
8、七世用岁四百七十一年。用岁四百七十一年。” ” 竹书纪年竹书纪年 “ “我不可不监于有我不可不监于有夏夏，亦不可不监于有殷。，亦不可不监于有殷。” ” 尚书尚书召诰召诰 “ “殷革殷革夏夏命。命。” ” 尚书尚书多士多士 “禹禹合诸侯于涂山，执玉帛者万国。合诸侯于涂山，执玉帛者万国。” ” 左传左传哀公七年哀公七年 “天命天命禹禹（敷）土。（敷）土。” ” 西周中期青铜盨铭文西周中期青铜盨铭文2.夏朝夏部族建立的王朝（1 1）建立者：禹）建立者：禹（2 2）国家机构：具备国家框架）国家机构：具备国家框架国君部门官吏军队（3 3）世袭制代替禅让制）世袭制代替禅让制“天下为公天下为公”的的“大同大
9、同”（禅让制）（禅让制） “天下为家天下为家”的的“小康小康”（世袭制）（世袭制）夏启夏启二里头遗址1.1.墓葬等级分化严重；墓葬等级分化严重； 2.2.发现有宫殿建筑群和宫城，宫城有中轴线规划；发现有宫殿建筑群和宫城，宫城有中轴线规划； 3.3.从出土物品和作坊遗址看出，手工业颇具规模；从出土物品和作坊遗址看出，手工业颇具规模； 4.4.大量被乱砍乱杀的遗骸，可能是战俘、罪犯等。大量被乱砍乱杀的遗骸，可能是战俘、罪犯等。 二里头遗址二里头遗址属夏朝中晚期，属夏朝中晚期，不能确定为都城不能确定为都城遗址。确是一处遗址。确是一处重要城市遗址。重要城市遗址。与商朝早期的二与商朝早期的二里岗文化相接
10、。里岗文化相接。u问题：商朝建立的时间和建立者是？约公元前1600年 商汤灭夏建立商朝“武王征商，唯甲子朝，岁鼎，克昏夙有商。”利簋铭文“时甲子昧爽,王朝至于商郊牧野，乃誓。” 尚书牧誓利簋国家博物馆三、商和西周u问题：阅读教材P6，回答商朝施行什么制度治理国家？其辐射范围？（盘庚迁殷）“然后百姓由宁，殷道复兴。诸侯来朝，以其遵成汤之德也。”史记殷本纪（商后期）“帝乙处殷。二年，周人伐商。”太平御览（帝辛）“而用费中为政，费中善好利，殷人弗亲。纣又用恶来，恶来善毁谗，诸侯以此益疏。”史记殷本纪“在商开国初期，内服臣子在国家政权建设与巩固、王位继承等重大事情上具有决定王朝命运的重要作用。而此时的
11、外服，因中央政权的稳固，没有发生叛乱的情况。”张利军：商代内外服制度的发展、演变，兰州学刊辐射范围：东到大海，西及陇西，南跨江汉，北至燕山u问题：阅读教材P6并结合所学，西周时期有哪些制度？分封制的内涵是？对象：把土地和人民分封给王族、功臣和先代的贵族权利主要是获得土地和人民,在封国内拥有政治、经济和军事上的独立性，如设置官员、建立武装和征派赋税，并有再次分封的权利。诸侯的义务是要服从周王室的命令，如政治上镇守疆土和朝觐述职，军事上随从作战,经济上交纳贡赋。 欲观周之所以定天下，必自其制度制度始矣此数者，皆周之所以纲纪天下。其旨则在纳上下于道德，而合天子、诸侯、卿、大夫、士、庶民以成一道德之团
12、体。王国维：殷周制度论课堂小结1.据现有的考古资料所知，中华民族的祖先分别在多个地区创造了原始文化，这些早期先民的文化区，时间上有先后，规模上有大小，水平上有高低，但是它们各有特点，自成系统，既有个性，又有共性。这体现了中华文明的起源（ ）A以中原地区为主，逐渐向外辐射B分布广泛，多元一体C在诸多区域同时出现，各自发展D各地区存在延续不断的继承关系题目练习2.从甲骨文中我们可以看到很多商王求丰年和降雨的卜辞，但奇怪的是他们不是直接向他们心目中的最高神“帝”请求，而是托祖先转达。据此我们可以判定商代（ ）A祖先的地位高于神 B国家大事完全通过占卜来决定C王权具有神秘色彩 D崇拜祖先的宗法观念已经形成 题目练习 3.吕氏春秋记载：“微子启虽长，系庶出，不得立；纣王虽幼，以嫡立。”这说明宗法制的重要特征是（ ）A嫡长子继承 B兄终弟及C大宗与小宗对立 D神权与王权结合题目练习
