1、中华文明的起源与早中华文明的起源与早期国家期国家中华文明的初生中国是远古人类的重要起源地。元谋人牙齿化石是1965年“五一”节在云南元谋县上那蚌村发现的,元谋县被誉为“元谋人的故乡”。根据出土的两枚牙齿、石器、炭屑，以及其后在同一地点的同一层位中，发掘出少量石制品、大量的炭屑和哺乳动物化石，证明他们能制造工具和使用火的原始人类。中国历史的序幕远古人类门齿元谋人复原图010203文明时代的开始中华文明的序幕青铜时代的繁盛目录中华文明的序幕中华文明的序幕远古人类的繁衍和生息壹指以打制方法制作石器的时代，中国已发现的旧石器时代人类化石点遗址有数百处，代表性的有元谋人和北京人。旧石器时代新石器时代01
2、02打制方法元谋人北京人指以打磨结合的方法制作石器的时代。当时的人们已经使用大量陶器，开始从事原始农业，饲养家畜，生活逐步稳定。打磨结合新石器时代开端的标志：新石器时代（1万年前到4000-5000年前）磨制石器制作陶器农业畜牧业1.新时期时代早期（距今1万年至7000年）2.新石器时代中期（距今7000至5000年）3.新石器时代晚期（距今5000至4000年）新石器时代（1万年前到4000-5000年前）新石器时代基本分期：龙山文化首次发现于山东省济南市历城县龙山镇而得名，是距今约4000年的远古文化遗存。龙山文化的代表器物是黑陶，胎壁薄如蛋壳，被称为“蛋壳陶”。同时，在北方辽河上游有红山
3、文化，长江下游有良渚文化。它们都出土了精美的玉器，并且出现较大规模的祭坛和神庙。龙山文化：文化遗存数量多，且分布广泛，奠定了多元一体的发展基础文化遗址分布特点：文明时代的开始从部落到国家的变动贰古史传说三皇五帝古史传说，中国历史从三皇五帝开始。曾被列入三皇的主要人物包括教人驯服鸟兽的伏羲氏，教人构木而居的有巢氏，教人钻木取火的燧人氏，叫人播种五谷的神农氏，以及补天造人的女娲氏。三皇传说名目不一，其传说故事主要反映了父系氏族公社的部落联盟鼎盛以及解体时期的历史内容。五帝： 舜 尧 帝喾 颛顼 黄帝 考古学证明，尧舜时期大约相当于五帝后期的龙山文化时代。中国大地邦国林立，史称“万邦”时代。图 陶寺
4、遗址观象台万邦时代： 宋禹贡山川地理图宋禹贡山川地理图尚书尚书禹贡记载夏行政区划实行九州禹贡记载夏行政区划实行九州制，冀、兖、青、徐、豫、扬、荆、梁、制，冀、兖、青、徐、豫、扬、荆、梁、雍，铸九鼎为权利的象征，雍，铸九鼎为权利的象征，“九州九州”成为成为中国国家的代名词。中国国家的代名词。奴隶社会夏朝时间时间:公元前公元前2070年，定都阳城年，定都阳城国家机构：设有机构、官职；聚族而居国家机构：设有机构、官职；聚族而居世袭制：世袭制：“家天下家天下”，血统关系世代传承，血统关系世代传承部落是按血缘结合在一起的；国家按地区来管理的，禹治水成功后，就把天下分为九州，派“九牧”去管理，这表明夏已具
5、有国家的职能，而不是靠氏族的血缘关系来维系。还有一点值得注意的就是：禹死之后，由他的儿子启以世袭制而不是“禅让制”的形式继承了王位。禹死后，其子启继位，世袭制代替了禅让制问：这一“代替”带来了哪些变化？国家性质：权利传承：天下为公 家天下传贤 传子叁青铜时代的繁盛商和西周的发展奴隶社会商朝一一建立：建立者：汤建立：建立者：汤二二时间时间: :公元前公元前16001600年，定都亳年，定都亳三三政治制度：政治制度： 中央：商王是最高统治者，之下设有中央：商王是最高统治者，之下设有尹及各类事务官。尹及各类事务官。 内外服制：内服：商王直接控制的王内外服制：内服：商王直接控制的王幾地区外服：商王间接
6、控制的方国和幾地区外服：商王间接控制的方国和部族部族奴隶社会商朝一甲骨文：是刻有文字的龟甲、兽骨。主要为商人刻写的占卜记录。经历了很长时间的发展演变，逐渐成为一种成熟的文字。 二青铜器：造型雄奇，纹饰华丽。河南安阳殷墟遗址出土大量甲骨文与青铜器。单击此处添加大标题内容公共权利的发育黄河流域土质疏松，易于耕种便于发展，于是就出现了统一的社会意识，进而扩大公共权利神权政治殷人尊神，率民以事神，以先鬼而后礼商人为了祭祀鬼神、祖先、天等可以肆无忌惮的屠杀牲畜或则百姓奴隶社会商朝“生则逸，不知稼穑之艰难，不闻小人之劳，惟耽乐之从” 尚书无逸1.商朝灭亡的原因是因为纣王执政晚期昏庸暴政导致周边部族联合反抗
7、2.绝大多数奴隶主贵族的生活奢侈腐朽，而且对待奴隶十分残酷。如人祭和人殉等。奴隶社会西周分封制分封制分封对象分几类？什么人是分封分封对象分几类？什么人是分封的主体？分封制有什么作用？的主体？分封制有什么作用？分封对象：王室、功臣、先代贵族等。分封对象：王室、功臣、先代贵族等。主体：同姓亲族：主体：同姓亲族：数量多，多分布在黄数量多，多分布在黄河流域的经济富庶地区和战略要地。河流域的经济富庶地区和战略要地。作用：作用：1.1.加强了周天子对地方的控制；加强了周天子对地方的控制； 2.2.利于开发边远地区利于开发边远地区3.3.不利于中央集不利于中央集权权; ;诸侯国势力日益强大，诸侯国势力日益强
8、大，核心是嫡长子继承制，两大制度互为表里，政权与族权相结合。核心是嫡长子继承制，两大制度互为表里，政权与族权相结合。内容内容a.a.核心核心“嫡长子继承制嫡长子继承制”b.b.血缘政治结合；血缘政治结合；c.c.保证各级贵族享有世卿世禄特保证各级贵族享有世卿世禄特权权D.D.大宗、小宗具有相对性大宗、小宗具有相对性奴隶社会西周宗法制宗法制分封制和宗法制的关系如何？分封制和宗法制的关系如何？核心是嫡长子继承制，两大制度核心是嫡长子继承制，两大制度互为表里，政权与族权相结合。互为表里，政权与族权相结合。奴隶社会西周宗法制宗法制奴隶社会西周国人暴动国人暴动共和行政共和行政公元前841年，周厉王贪财好
9、利，为政暴虐，引发了“国人暴动”周厉王出逃，周公召公“共和执政”。前711年，犬戎攻破镐京，西周灭亡。公元前770年, 周平王“东迁洛邑”。周厉王出逃周公、召公商周时期的经发展井田制商朝货币确立秩序，巩固统治统一的文化心理认同民族部族、士族家族个人血脉秩序家族秩序社会秩序天下秩序尊卑长幼、男尊女卑贵族、平民/国人、野人华夏、蛮夷早期国家的基本特征木事生产木事生产青铜鼎盛青铜鼎盛土地国有土地国有集体劳动集体劳动象形文字象形文字礼乐文化礼乐文化祖先崇拜祖先崇拜敬天保民敬天保民血缘政治血缘政治家国同构家国同构神权色彩神权色彩尚未集权尚未集权【合作探究】材料一：“国之大事，在祀与戎。”左传材料二：“有
10、夏多罪，天命殛之予畏上帝，不敢不征，尔尚辅余一人，致天之罚。“ 尚书盘庚 材料三：“人无于水监，当于民监。”尚书酒诰材料四：“惟王子子孙孙永保民”尚书梓材答：1.反映了西周统治者从重神观念向重人观念的转变，对中国历史上民本思想的产生有重大影响。2.孔子、孟子的“仁”与“仁政”思想，以及历代以民为本、民为邦本的体现1.中国史前社会经历过一个集体生产、平均分配的农耕聚落阶段。能反映这种情景的是()A姜寨遗址 B炎黄传说 C二里头遗址 D尧舜禹传说2.距今约六七千年前，氏族聚落已在中华大地星罗棋布。代表当时生产力最高水平的生产工具是()A打制石器 B磨制石器 C铁农具 D骨耜、题目练习3.据现有的考古资料所知，中华民族的祖先分别在多个地区创造了原始文化，这些早期先民的文化区，时间上有先后，规模上有大小，水平上有高低，但是它们各有特点，自成系统，既有个性，又有共性。这体现了中华文明的起源（ ）A以中原地区为主，逐渐向外辐射B分布广泛，多元一体C在诸多区域同时现，各自发展D各地区存在延续不断的继承关系题目练习旧石器时代中华文明的起源与早期国家中华文明的序幕：远古人类的繁衍和生息文明时代的开始：从部落到国家的变动青铜时代的繁盛：商和西周的发展新石器时代石器时代的社会组织形态古史传说：三皇五帝时代文明时代的开始：夏朝的建立商西周本课小结感谢观看感谢观看
