1、回忆回忆儒学的发展史儒学的发展史春秋春秋：应运而生：应运而生 战国战国：蔚然大宗：蔚然大宗 秦朝秦朝：遭受打击：遭受打击 西汉西汉( (武帝武帝) )后后：正统思想：正统思想 宋明宋明：理学新阶段，成为官方哲学理学新阶段，成为官方哲学明清时期明清时期，儒学又，儒学又是怎样发展的呢？是怎样发展的呢？ 社会拜金逐利风社会拜金逐利风气盛行，卖官鬻气盛行，卖官鬻爵政治黑暗爵政治黑暗政治腐朽，社会矛盾尖锐，政治腐朽，社会矛盾尖锐，人民起义风起云涌。人民起义风起云涌。以程朱理学为标准的科举考以程朱理学为标准的科举考试试, ,使思想界呈现因循守旧、使思想界呈现因循守旧、陈腐不化的习气陈腐不化的习气商品经济蓬
2、勃发展，工商品经济蓬勃发展，工商业阶层壮大。商业阶层壮大。西学东渐，冲击中西学东渐，冲击中国文化思想国文化思想明朝明朝“第一思第一思想犯想犯”李贽李贽 李贽的代表作：李贽的代表作： 焚书焚书续焚书续焚书藏书藏书续藏书续藏书等等 黄宗羲：字太冲，号梨洲，浙江宁波余黄宗羲：字太冲，号梨洲，浙江宁波余姚人。其父黄尊素为明末东林党名士，姚人。其父黄尊素为明末东林党名士，被宦官魏忠贤陷害致死。黄宗羲成年以被宦官魏忠贤陷害致死。黄宗羲成年以后加人复社，坚持反宦官斗争，险遭杀后加人复社，坚持反宦官斗争，险遭杀害。清兵南下，他召募义兵成立害。清兵南下，他召募义兵成立“世忠世忠营营”，武装抗清武装抗清。明亡后拒
3、绝清廷征召，。明亡后拒绝清廷征召，隐居著述隐居著述，是浙东派的创立者是浙东派的创立者。主要著。主要著作有作有明夷待访录明夷待访录等。等。 与顾炎武、王夫之并称与顾炎武、王夫之并称明清三先生明清三先生（或清初三大儒）。（或清初三大儒）。1 1、黄宗羲、黄宗羲顾炎武（顾炎武（1613161316821682），号亭林，江苏昆），号亭林，江苏昆山人。年轻时参加山人。年轻时参加“复社复社”反宦官斗争。反宦官斗争。清军南下，参加当地的抗清斗争。抗清失清军南下，参加当地的抗清斗争。抗清失败后，败后，遍游各地，搜集材料遍游各地，搜集材料，尤致力于边，尤致力于边防和西北地理的研究。顾炎武学问广博，防和西北地理
4、的研究。顾炎武学问广博，对经史子集都有深入的研究，对经史子集都有深入的研究，是读万卷书是读万卷书行万里路的大学者。行万里路的大学者。晚年拒绝清政府的征晚年拒绝清政府的征辟，专志经学的研究。著有辟，专志经学的研究。著有日知录日知录天下郡国利病书天下郡国利病书等著作。等著作。 材料二材料二 以天下之权，寄天下之人以天下之权，寄天下之人自公卿大夫至于百自公卿大夫至于百里之宰，一命之官，莫不分天子之权，以各治其事。里之宰，一命之官，莫不分天子之权，以各治其事。 寓封建（允许官位世袭）于郡县之中。而天下治寓封建（允许官位世袭）于郡县之中。而天下治之。之。 宗法立而刑清。天下之宗子，各治其族，以辅人宗法立
5、而刑清。天下之宗子，各治其族，以辅人君之治。君之治。 顾炎武顾炎武日知录日知录 根据以上材料，结合时代背景，归纳、评价顾炎根据以上材料，结合时代背景，归纳、评价顾炎武的观点。武的观点。 （1 1）强烈地批判）强烈地批判君主专制君主专制和和官僚士大夫官僚士大夫的腐败的腐败（2 2）提出了）提出了“众治众治”的主张的主张（3 3）梁启超把其观点归结为）梁启超把其观点归结为“天下兴亡天下兴亡，匹夫有责，匹夫有责”（4 4）主张）主张“经世致用经世致用”，注重实学。，注重实学。王夫之王夫之，字而农，号姜斋，湖南衡阳人。，字而农，号姜斋，湖南衡阳人。自自青少年起就留心时务青少年起就留心时务，志在经世。，
6、志在经世。16441644年，清兵入关，王夫之和友人一起年，清兵入关，王夫之和友人一起在衡山在衡山起兵抗清起兵抗清。兵败，逃到广东肇庆，。兵败，逃到广东肇庆，效力于南明桂王政权，对桂王政权里许效力于南明桂王政权，对桂王政权里许多人结党争权深表不满。不久，他见大多人结党争权深表不满。不久，他见大势已去，辞职还乡，长期住在湖南湘西势已去，辞职还乡，长期住在湖南湘西苗瑶山区。晚年隐居在衡山石船山麓，苗瑶山区。晚年隐居在衡山石船山麓，努力著述努力著述，人称船山先生。著作现存，人称船山先生。著作现存船山遗书船山遗书。“以天下论者，必循天下之公，天下非夷以天下论者，必循天下之公，天下非夷狄盗逆之所可私，而
7、抑非一姓之私也。狄盗逆之所可私，而抑非一姓之私也。”“一姓之兴亡，私也，而生民之生死，公一姓之兴亡，私也，而生民之生死，公也。也。”“国祚之不长，为一姓言也，非公义也。国祚之不长，为一姓言也，非公义也。秦之所以获罪于万世者，私已而已矣。斥秦之所以获罪于万世者，私已而已矣。斥秦之私，而欲私其子孙以长存，又岂天下秦之私，而欲私其子孙以长存，又岂天下之大公哉！之大公哉！”根据材料归纳王夫之政治思想的主旨。根据材料归纳王夫之政治思想的主旨。（1 1）对先秦至清初的文化遗产予以批判）对先秦至清初的文化遗产予以批判总结。总结。（2 2）政治思想：政治思想：主旨是主旨是“循天下之公循天下之公”，深刻揭露了历
8、代帝王把天下当作私产深刻揭露了历代帝王把天下当作私产的作法；的作法；（3 3）哲学思想：哲学思想：发挥了古代发挥了古代“气一元论气一元论”的唯物论思想，提出尊重的唯物论思想，提出尊重物质运动规物质运动规律律的自然史观和社会史观（的自然史观和社会史观（唯物主义思唯物主义思想家想家） 唐甄论唐甄论“凡为帝王者皆贼也凡为帝王者皆贼也”最大的特点：最大的特点： 对专制君主的大胆批判对专制君主的大胆批判五、明末清初进步思想产生的影响五、明末清初进步思想产生的影响 明明末末清清初初的的思思想想活活跃跃局局面面主主张张李李贽贽黄黄宗宗羲羲： 顾顾炎炎武武王王夫夫之之 影响：影响：追寻追寻儒家思想发展历程，探
9、寻思想儒家思想发展历程，探寻思想演变规律演变规律？中国传统主流思想的演变中国传统主流思想的演变春秋春秋战国战国西汉西汉宋朝宋朝明朝明朝明清明清孔子创立儒学孔子创立儒学孟子、荀子继承发展孟子、荀子继承发展董仲舒创立新儒学董仲舒创立新儒学程朱理学程朱理学陆王心学陆王心学反封建早期民主思想反封建早期民主思想儒学创立儒学创立蔚然大宗蔚然大宗确立正统确立正统发展到理学新发展到理学新阶段，成为官阶段，成为官方哲学方哲学批判继承批判继承演变规律演变规律思想自身随着形势的变化而趋时更新思想自身随着形势的变化而趋时更新社会政治经济形势的发展变化社会政治经济形势的发展变化统治阶级的统治需要和扶植统治阶级的统治需要
10、和扶植中国传统文化主流思想演变专题中国传统文化主流思想演变专题背景：背景：诸子：诸子：百家：百家：春秋战国形成春秋战国形成汉代成为正统汉代成为正统宋明发展为理学宋明发展为理学明清新发展明清新发展春秋战国的经济发展和社会变革春秋战国的经济发展和社会变革孔子、孟子、老子、庄子、韩非子和墨子的孔子、孟子、老子、庄子、韩非子和墨子的思想主张思想主张儒家、道家、法家和墨家思想流派的形成儒家、道家、法家和墨家思想流派的形成孔子、孟子和荀子的思想主张孔子、孟子和荀子的思想主张汉武帝接受董仲舒汉武帝接受董仲舒“罢黜百家罢黜百家”的建议的建议两宋时期程颢、程颐和朱熹的思想主两宋时期程颢、程颐和朱熹的思想主张、明朝陆九渊和王阳明的思想主张张、明朝陆九渊和王阳明的思想主张李贽的反正统思想，顾炎武、王夫之和黄宗李贽的反正统思想，顾炎武、王夫之和黄宗羲关于经世致用的主张和对君主专制的批判羲关于经世致用的主张和对君主专制的批判 BD DBD”A邪僻之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民邪僻之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣知所从矣 ”
