1、本文选自本文选自牡丹亭牡丹亭第十出第十出惊梦惊梦前半部前半部牡丹亭牡丹亭简介：简介：牡丹亭牡丹亭又称又称还魂记还魂记，是，是一部文学史上及剧坛上极有名的一部文学史上及剧坛上极有名的巨著巨著。作者作者汤显祖，明朝江西临川人汤显祖，明朝江西临川人 ，才华绝代，学识渊博，借古代的才华绝代，学识渊博，借古代的传说为故事梗概，发展成五十五传说为故事梗概，发展成五十五出曲折动人的戏剧。剧中的女主出曲折动人的戏剧。剧中的女主角宋朝南安府太守杜宝的女儿丽角宋朝南安府太守杜宝的女儿丽娘，游园伤春，因梦生情，寻梦娘，游园伤春，因梦生情，寻梦不得，为情而死，死后三年，又不得，为情而死，死后三年，又因情复活，虽然离奇
2、荒诞，却足因情复活，虽然离奇荒诞，却足以说明以说明情情的感人力量。的感人力量。2上课参考全剧通过杜丽娘为情而全剧通过杜丽娘为情而死、因情而生的浪漫主死、因情而生的浪漫主义情节，深刻地揭露了义情节，深刻地揭露了封建礼教婚姻制度的反封建礼教婚姻制度的反动本质动本质，批判了，批判了程朱理程朱理学学，表现了明代妇女对，表现了明代妇女对自由爱情自由爱情和和个性解放个性解放的的渴望，歌颂了青年叛逆渴望，歌颂了青年叛逆者为实现自己的理想所者为实现自己的理想所进行的斗争。进行的斗争。牡丹亭牡丹亭主旨主旨3上课参考牡丹亭牡丹亭作者汤显祖作者汤显祖作者简介作者简介：汤显祖（汤显祖（15501616），字义，字义仍
3、，号若士，又号若海，江西仍，号若士，又号若海，江西临川（今江西抚州）人，是明临川（今江西抚州）人，是明代最杰出的戏曲家。代最杰出的戏曲家。早有才名，早有才名，他不仅于古文诗词颇精，他不仅于古文诗词颇精，而且而且能通天文地理、医药卜筮诸书。能通天文地理、医药卜筮诸书。在汤显在汤显祖多方面的成就中，以祖多方面的成就中，以戏曲创作为最，其戏剧作品戏曲创作为最，其戏剧作品还魂记还魂记又称又称牡丹亭牡丹亭、金钗记金钗记、南柯记南柯记和和邯郸记邯郸记合称合称“临川四梦临川四梦”，其中其中牡丹亭牡丹亭是他的代表作。是他的代表作。4上课参考昆曲小知识昆曲小知识昆曲，又称昆剧、昆腔、昆山腔，昆曲，又称昆剧、昆腔
4、、昆山腔，是中国是中国最古老最古老的剧种，也是中华传的剧种，也是中华传统文化艺术中的珍品。昆曲发源于统文化艺术中的珍品。昆曲发源于14世纪中国的苏州太仓南码头，后世纪中国的苏州太仓南码头，后经魏良辅等人的改良而走向全国，经魏良辅等人的改良而走向全国，自明中叶独领中国剧坛近自明中叶独领中国剧坛近300年。年。昆曲糅合了唱念做打、舞蹈及武术昆曲糅合了唱念做打、舞蹈及武术等，以曲词典雅、行腔宛转、表演等，以曲词典雅、行腔宛转、表演细腻著称，被誉为细腻著称，被誉为“百戏之祖百戏之祖”。昆曲在昆曲在2001年被联合国教科文组织年被联合国教科文组织列为列为“人类口述和非物质遗产代表人类口述和非物质遗产代表
5、作作”。注意：注意：昆曲昆曲牡丹亭牡丹亭的戏剧十的戏剧十分有名，但分有名，但牡丹亭牡丹亭的文体应的文体应该是明传奇。该是明传奇。5上课参考 本文选自本文选自牡丹亭牡丹亭第第十出十出惊梦惊梦中的前半段，中的前半段，写的是杜丽娘被充满生机写的是杜丽娘被充满生机的大好春光所吸引，私自的大好春光所吸引，私自跟丫鬟离开深闺到后花园跟丫鬟离开深闺到后花园欣赏春景。在游园过程中，欣赏春景。在游园过程中，丽娘丽娘感受到了大自然的美感受到了大自然的美好，从而萌生了冲破封建好，从而萌生了冲破封建礼教牢笼，追求自由爱情礼教牢笼，追求自由爱情的强烈愿望的强烈愿望。该文。该文寓情于寓情于景，情景交融景，情景交融；曲文典
6、雅；曲文典雅清丽，形象生动，充满诗清丽，形象生动，充满诗情画意，有着很高的艺术情画意，有着很高的艺术感染力感染力。游园简介6上课参考游园游园共六支曲子，前三支写出游前，后三支写出游共六支曲子，前三支写出游前，后三支写出游后及出游回归。后及出游回归。通过杜丽娘游园时对周围景物的感通过杜丽娘游园时对周围景物的感受所发出的各种受所发出的各种感慨感慨，使读者看出，使读者看出封建礼教对青年女子的封建礼教对青年女子的毒害之深，毒害之深，束缚之严束缚之严。同时通过杜丽娘对封建家庭给她规同时通过杜丽娘对封建家庭给她规定的生活道路不满的思想情感的定的生活道路不满的思想情感的发发泄泄，以及她对未来生活的，以及她对
7、未来生活的憧憬憧憬，反，反映了青年女子映了青年女子冲破封建思想樊笼的冲破封建思想樊笼的愿望和要求个性解放的呼声愿望和要求个性解放的呼声。游园游园是杜丽娘冲破礼教牢笼是杜丽娘冲破礼教牢笼的的第一个实际行动第一个实际行动，是杜丽娘由，是杜丽娘由生到死的生到死的关键关键。游园游园整体把握整体把握7上课参考【绕池游绕池游】（旦上）梦回莺（旦上）梦回莺啭啭，乱煞乱煞年光遍年光遍，人立小庭，人立小庭深院深院。（。（贴贴）炷尽沉烟）炷尽沉烟，抛，抛残绣线，恁今春关情似去年？残绣线，恁今春关情似去年？乱煞年光遍：到处都是眼花缭乱的春光。乱煞年光遍：到处都是眼花缭乱的春光。贴：贴旦，次要女角。贴：贴旦，次要女角
8、。因为因为早期昆剧属于南戏系早期昆剧属于南戏系统，所以它继承了南戏的统，所以它继承了南戏的角色行当体制角色行当体制，昆曲，昆曲西西厢记厢记同时同时兼收北杂剧之兼收北杂剧之长长，以，以生、旦、净、末、生、旦、净、末、丑、外、贴丑、外、贴七行为基础角七行为基础角色，早期作品色，早期作品浣纱记浣纱记反映了昆剧初创时期的角反映了昆剧初创时期的角色分行法，即除遵循南戏色分行法，即除遵循南戏的七行之外，还借鉴了元的七行之外，还借鉴了元杂剧的小末、小旦等设置杂剧的小末、小旦等设置法，更增设法，更增设小生、小旦小生、小旦 、小末、小外、小净小末、小外、小净五行，五行，共十二行。共十二行。昆剧行当昆剧行当8上课
9、参考【绕地游绕地游】黄莺婉黄莺婉转转的歌声，把我从梦中的歌声，把我从梦中唤醒。在小小、深深的唤醒。在小小、深深的庭院中站立，觉得遍地庭院中站立，觉得遍地是撩乱人心的春光。那是撩乱人心的春光。那沉水香已经燃尽了，未沉水香已经燃尽了，未做完的针线活抛在一边。做完的针线活抛在一边。你为什么对春天的关心、你为什么对春天的关心、向往比去年更为殷切呢向往比去年更为殷切呢？杜丽娘在游园之前杜丽娘在游园之前被春光吸引所生发被春光吸引所生发的感情。思春曲，的感情。思春曲，抒发自己清晨醒来抒发自己清晨醒来百无聊赖的情绪百无聊赖的情绪。唱出了少女的唱出了少女的苦闷、苦闷、彷徨彷徨。9上课参考【乌夜啼乌夜啼】晓来晓来
10、望断梅关，宿妆望断梅关，宿妆残。你贴着宜春残。你贴着宜春髻子，恰凭栏。髻子，恰凭栏。翦不断，理还乱，翦不断，理还乱，闷无端。已吩咐闷无端。已吩咐催花莺燕借春看。催花莺燕借春看。 云髻罢，梳还对云髻罢，梳还对镜，罗衣欲换添镜，罗衣欲换添香。镜台衣服在香。镜台衣服在此。此。10上课参考【乌夜啼乌夜啼】一早起来一早起来就眼巴巴地望着梅关就眼巴巴地望着梅关，一直望到尽头。昨天一直望到尽头。昨天梳妆的发髻都散乱，梳妆的发髻都散乱，也顾不得梳理，只是也顾不得梳理，只是发呆地望着。你凭着发呆地望着。你凭着栏杆侧着头看得多久栏杆侧着头看得多久了？这无端的苦闷，了？这无端的苦闷，剪也剪不断，理也理剪也剪不断，理
11、也理不清。不清。 过渡过渡说明，既写情态说明，既写情态又写心情。抒写杜丽又写心情。抒写杜丽娘的情怀，集中在一娘的情怀，集中在一个个 “闷闷”字上。字上。11上课参考【步步娇步步娇】袅琴丝袅琴丝吹来闲庭院，摇漾吹来闲庭院，摇漾春如线。停半晌，春如线。停半晌，整花钿，整花钿，没揣菱花没揣菱花，偷人半面，迤逗的偷人半面，迤逗的彩云彩云偏。步香闺怎偏。步香闺怎便把全身现？便把全身现？没揣：没想到没揣：没想到。菱花：镜子。菱花：镜子。彩云：指发卷。彩云：指发卷。12上课参考【步步娇步步娇】, ,这飘飘悠悠这飘飘悠悠的晴丝吹到了安静寂寥的晴丝吹到了安静寂寥的小院里，随着晴丝的的小院里，随着晴丝的飘来，那游
12、丝一般的春飘来，那游丝一般的春天，也悠悠来到杜丽娘天，也悠悠来到杜丽娘的眼前。隔一会儿，才的眼前。隔一会儿，才整理头上的装饰，没料整理头上的装饰，没料到那镜子把我半边脸偷到那镜子把我半边脸偷偷照进去了，惹得我急偷照进去了，惹得我急忙躲闪，把美丽的发卷忙躲闪，把美丽的发卷也弄歪了。怎么能走出也弄歪了。怎么能走出闺房而显露在外呢？闺房而显露在外呢？ 杜丽娘游园前对镜梳杜丽娘游园前对镜梳妆时的内心活动。迎妆时的内心活动。迎春曲，写杜丽娘步出春曲，写杜丽娘步出香闺的娇羞。写出少香闺的娇羞。写出少女女对春光的向往、矜对春光的向往、矜持和自我欣赏持和自我欣赏。13上课参考【醉扶归】你道翠生生出落的裙衫儿茜
13、，艳晶晶花簪八宝填，可知我常一生儿爱好是天然。恰三春好处无人见，鱼落雁鸟惊喧，则怕的羞花闭月花愁颤。翠生生：言色彩鲜艳。翠生生：言色彩鲜艳。出落出落：衬托出。衬托出。茜（茜（qin）：茜红色。）：茜红色。艳晶晶花簪八宝填：艳晶晶花簪八宝填： 镶嵌着各种宝石光闪闪的簪子。镶嵌着各种宝石光闪闪的簪子。 八宝：泛指各种珍宝。八宝：泛指各种珍宝。“八八”是概数。是概数。填：镶嵌。填：镶嵌。爱好是天然：暧昧是天性使然。爱好是天然：暧昧是天性使然。三春好处：比喻自己青春美貌。三春好处：比喻自己青春美貌。14上课参考【醉扶归醉扶归】你说我穿着你说我穿着绛红绛红色的裙衫多么艳丽色的裙衫多么艳丽光彩，颈上戴的宝
14、石锒光彩，颈上戴的宝石锒嵌嵌的花簪多么光彩夺目的花簪多么光彩夺目 ，可知爱美是我的天可知爱美是我的天性。恰恰这美好的春天性。恰恰这美好的春天却无人赏识。杜丽娘纵却无人赏识。杜丽娘纵然有沉鱼落雁之美，羞然有沉鱼落雁之美，羞花闭月之貌，这青春之花闭月之貌，这青春之美又有谁来赏识呢？美又有谁来赏识呢？ 杜丽娘沉浸在华美服饰杜丽娘沉浸在华美服饰和惊人丽质的和惊人丽质的自我欣赏自我欣赏之中。伤春曲，是杜丽之中。伤春曲，是杜丽娘娘自怜自怜的集中表现。感的集中表现。感叹美貌叹美貌无人欣赏，青春无人欣赏，青春将逝将逝的悲伤。的悲伤。15上课参考【皂罗袍皂罗袍】（旦）原来（旦）原来姹紫嫣红开遍，似这般姹紫嫣红开
15、遍，似这般都付与断井颓都付与断井颓垣。垣。良辰良辰美奈何天，赏心乐事谁美奈何天，赏心乐事谁家院家院！恁般景致，我老！恁般景致，我老爷和奶奶再不提起爷和奶奶再不提起。（合（合）朝飞暮卷，云霞朝飞暮卷，云霞翠轩翠轩；雨丝风片，；雨丝风片，烟波烟波画船。画船。锦屏人锦屏人忒忒看的这看的这韶光贱韶光贱！镜屏人：闺中人。镜屏人：闺中人。梅兰芳梅兰芳皂罗袍皂罗袍唱曲欣赏唱曲欣赏16上课参考【皂罗袍皂罗袍】这样这样繁花似锦繁花似锦的迷人春色无人赏识，都的迷人春色无人赏识，都付予了破败的断井颓垣。付予了破败的断井颓垣。这样美好的春天，宝贵的这样美好的春天，宝贵的时光如何度过呢？使人欢时光如何度过呢？使人欢心愉
16、快的事究竟什么人家心愉快的事究竟什么人家才有呢？雕梁画栋，飞阁才有呢？雕梁画栋，飞阁流丹，碧瓦亭台，如云霞流丹，碧瓦亭台，如云霞一般灿烂绚丽，和煦的春一般灿烂绚丽，和煦的春风，带着蒙蒙细雨，烟波风，带着蒙蒙细雨，烟波浩渺的春水中浮动着画船，浩渺的春水中浮动着画船，封建家长们把这美好的春封建家长们把这美好的春光看的太卑贱了！光看的太卑贱了！ 杜丽娘观看园景时杜丽娘观看园景时由喜转悲由喜转悲，由叹由叹转怨转怨的情怀。面对美好的的情怀。面对美好的春光，青春已觉醒的杜丽娘性春光，青春已觉醒的杜丽娘性格发展，表现了格发展，表现了追求幸福的苦追求幸福的苦闷闷，仍是一首伤春曲。，仍是一首伤春曲。作者通过作者
17、通过场景的变换场景的变换来揭示人来揭示人物的物的内心世界，用内心世界，用“姹紫嫣红姹紫嫣红”概括出喧嚣春景概括出喧嚣春景，接着又着意，接着又着意描摹描摹“断井残垣断井残垣”的荒凉颓败的荒凉颓败，在极不协调的对比之中，寄寓在极不协调的对比之中，寄寓了了深沉的伤感深沉的伤感。17上课参考【好姐姐好姐姐】遍青山遍青山啼红了杜鹃啼红了杜鹃，荼蘼，荼蘼(t m)外烟丝醉软。外烟丝醉软。春香呵，牡丹虽好，春香呵，牡丹虽好，他春归怎占的先？他春归怎占的先？闲凝眄，生生燕语闲凝眄，生生燕语明如翦，呖呖莺歌明如翦，呖呖莺歌溜的圆。溜的圆。啼红了杜鹃啼红了杜鹃:开满红色杜鹃花。开满红色杜鹃花。18上课参考【好姐姐
18、好姐姐】青山开遍青山开遍了红了红色的杜鹃花，晚色的杜鹃花，晚春的春的 的游丝如烟似的游丝如烟似云云。牡丹虽有天姿国。牡丹虽有天姿国色，可春将归去，它色，可春将归去，它还没开放。悠闲的注还没开放。悠闲的注视着，那成双成对的视着，那成双成对的莺燕歌声婉转，话语莺燕歌声婉转，话语缠绵，是何等快活缠绵，是何等快活。通过杜丽娘对具体景物通过杜丽娘对具体景物的感受，进一步抒发的感受，进一步抒发哀哀怨之情怨之情。大力。大力渲染了春渲染了春天的美丽天的美丽。抒发面对花。抒发面对花鸟而产生的鸟而产生的惆怅和悲伤惆怅和悲伤，由花鸟而及人由花鸟而及人。19上课参考【隔尾隔尾】观之不足由他缱，便赏遍了十观之不足由他缱
19、，便赏遍了十二亭台是枉然，倒不如兴尽回家闲过二亭台是枉然，倒不如兴尽回家闲过缱缱。缱缱(qin)：留恋。：留恋。20上课参考【隔尾隔尾】“既然春既然春香看不够，就由她香看不够，就由她留恋吧！可就是观留恋吧！可就是观赏遍了所有的亭台赏遍了所有的亭台楼阁也是白搭，倒楼阁也是白搭，倒不如兴尽回家去消不如兴尽回家去消磨诗光、打发日磨诗光、打发日子。子。” ” 杜丽娘观景后的杜丽娘观景后的烦闷心情烦闷心情。在一阵无可奈何的在一阵无可奈何的“枉然枉然”的哀叹中结束了游园，使的哀叹中结束了游园，使杜丽娘内心的情感痛苦从杜丽娘内心的情感痛苦从向往和自悲自怜中幡然猛向往和自悲自怜中幡然猛醒而达到饱和醒而达到饱和
20、，为下半出，为下半出惊梦惊梦作了铺垫。作了铺垫。21上课参考牡丹亭牡丹亭通过杜丽通过杜丽娘形象塑造，揭露了娘形象塑造，揭露了封建礼教的残酷封建礼教的残酷、程程朱理学朱理学“存天理，灭存天理，灭人欲人欲”的的虚伪和反动虚伪和反动；反映了反映了明代资本主义明代资本主义萌芽时期萌芽时期青年男女对青年男女对自由爱情的渴望和个自由爱情的渴望和个性解放的强烈要求性解放的强烈要求，表现他们为实现理想表现他们为实现理想的不屈不挠斗争，具的不屈不挠斗争，具有鲜明的历史意义。有鲜明的历史意义。杜丽娘的形象及其意义杜丽娘的形象及其意义22上课参考杜丽娘的形象及其意义杜丽娘的形象及其意义杜丽娘是一个大胆追求杜丽娘是一
21、个大胆追求爱情、追求自由、追求爱情、追求自由、追求个性解放的女性叛逆者个性解放的女性叛逆者形象。形象。 性格发展的性格发展的三个阶段三个阶段（一）苦于幽闺，乐于（一）苦于幽闺，乐于梦境：梦境：游园惊梦标志着杜丽娘游园惊梦标志着杜丽娘青春意识的觉醒。青春意识的觉醒。杜丽娘对杜丽娘对“清清”的追求的追求显然是以显然是以“欲欲”“情情”，蕴含的个性解，蕴含的个性解放精神，更具时代色彩。放精神，更具时代色彩。23上课参考杜丽娘的形象及其意义杜丽娘的形象及其意义（二）因情而死，为（二）因情而死，为情再生情再生她经历了由梦怀情、她经历了由梦怀情、因情而死、由情复生因情而死、由情复生的过程。的过程。“一灵咬
22、住，一灵咬住，必不肯使劫灰烧失。必不肯使劫灰烧失。”（王思任（王思任批点玉茗批点玉茗堂牡丹亭叙堂牡丹亭叙） 杜丽娘因情而死，为杜丽娘因情而死，为情再生，正是作者在情再生，正是作者在题词题词中说的那种中说的那种“至情至情”，表现出，表现出“情情”可以使人出生可以使人出生入死、可以起死回生入死、可以起死回生的巨大力量。的巨大力量。24上课参考杜丽娘的形象及其意义杜丽娘的形象及其意义（三）捍卫爱情，（三）捍卫爱情，勇于抗争。勇于抗争。还魂后回到现实还魂后回到现实世界中坚决捍卫世界中坚决捍卫保护自己的爱情保护自己的爱情婚姻。婚姻。杜丽娘与柳梦梅杜丽娘与柳梦梅的生死之恋和浪的生死之恋和浪漫婚姻，是作家漫
23、婚姻，是作家美好梦想的闪光。美好梦想的闪光。25上课参考主题上：主题上：为演绎生死为演绎生死“至情至情”，剧中，剧中主人公对主人公对“情情”执著追求，对执著追求，对“理理”强烈反叛，最终如愿以偿，实现理强烈反叛，最终如愿以偿，实现理想。主题具有浓重的想。主题具有浓重的浪漫主义、理浪漫主义、理想主义色彩想主义色彩。情节构思和人物塑造上：情节构思和人物塑造上：杜丽娘由杜丽娘由梦生情，由梦生病，因病而死，死梦生情，由梦生病，因病而死，死而复生。与意中人先有梦中结合，而复生。与意中人先有梦中结合，继而人鬼结合，最终人间结合。没继而人鬼结合，最终人间结合。没有爱可得到爱，没有情人可生出情有爱可得到爱，没有情人可生出情人，现实生命死亡可作为理想人生人，现实生命死亡可作为理想人生起点。起点。奇幻情节和感人形象，既充奇幻情节和感人形象，既充满浪漫色彩，又带有时代特征满浪漫色彩，又带有时代特征。牡丹亭牡丹亭的浪漫主义风格的浪漫主义风格26上课参考牡丹亭牡丹亭的文化意义的文化意义一、以情反理；一、以情反理；二、崇尚个性解放，二、崇尚个性解放，突突 破破禁禁 欲欲主义；主义；三、对于正在兴起的三、对于正在兴起的个个性解放性解放思潮起了推思潮起了推波助澜的作用。波助澜的作用。27上课参考谢谢谢谢观观看！看！28上课参考
