1、人类非物质文化遗产人类非物质文化遗产中国昆曲中国昆曲 一、课标内容一、课标内容 知道昆曲是中国的非物质文化知道昆曲是中国的非物质文化 遗产，认识其独特的文化价值，讨遗产，认识其独特的文化价值，讨 论在保护非物质文化遗产方面继承论在保护非物质文化遗产方面继承 与发展的关系与发展的关系二、教学要求二、教学要求第第1课课 古雅的昆曲古雅的昆曲基本基本要求要求了解昆曲这一重要概念；知道昆曲诞生、兴了解昆曲这一重要概念；知道昆曲诞生、兴衰的过程；感受昆曲作为衰的过程；感受昆曲作为“近代百戏之祖近代百戏之祖”的的艺术价值和中华民族文化的魅力艺术价值和中华民族文化的魅力发展发展要求要求知道水磨腔、知道水磨腔
2、、浣纱记浣纱记、折子戏等概念。、折子戏等概念。了解了解“花部花部”与与“雅部雅部”之争。之争。说明说明注意联系昆曲等理解注意联系昆曲等理解“人类非物质文化遗产人类非物质文化遗产”这一重要概念。这一重要概念。二、教学要求二、教学要求第第2课课 昆曲的拯救和保护昆曲的拯救和保护基本基本要求要求认识昆曲独特的文化价值；探讨在保护非物认识昆曲独特的文化价值；探讨在保护非物质文化遗产方面继承与发展的关系。质文化遗产方面继承与发展的关系。发展发展要求要求了解中国戏曲中的脚色、脸谱等；探究昆曲了解中国戏曲中的脚色、脸谱等；探究昆曲对我国其他剧种的影响对我国其他剧种的影响说明说明“昆曲独特的文化价值昆曲独特的
3、文化价值”一目是本课的教学一目是本课的教学重点重点三、学习重点、难点三、学习重点、难点第第1课课教学重点：昆曲兴衰的原因教学重点：昆曲兴衰的原因教学难点：昆腔的特点教学难点：昆腔的特点第第2课课教学重点：认识拯救和保护昆曲任重道远教学重点：认识拯救和保护昆曲任重道远教学难点：认识昆曲的独特文化价值教学难点：认识昆曲的独特文化价值四、教学设计四、教学设计第八单元第八单元 人类非物质文化遗产人类非物质文化遗产中国昆曲中国昆曲 课前活动：课前活动： 昆曲昆曲,原称昆腔原称昆腔,至今已有六百多年的历史。至今已有六百多年的历史。在中国现存的三百多戏曲剧种中，昆曲最在中国现存的三百多戏曲剧种中，昆曲最为悠
4、久，被誉为为悠久，被誉为“近代百戏之祖近代百戏之祖”。 2001年年被被联合国教科文组织列为首批联合国教科文组织列为首批“人类口头与人类口头与非物质遗产代表作非物质遗产代表作”，是中国也是世界上各是中国也是世界上各种文化艺术门类中第一个被联合国教科文组种文化艺术门类中第一个被联合国教科文组织首批列入织首批列入人类非物质文化遗产人类非物质文化遗产代表作名代表作名录录。可引导学生回顾什么是人类非物质文化可引导学生回顾什么是人类非物质文化遗产遗产 但是面对昆曲被但是面对昆曲被联合国教科文组织列为首批联合国教科文组织列为首批 “人类口头与非物质遗产代表作人类口头与非物质遗产代表作”引发的激动中，引发的
5、激动中， 我们只听见戏剧界的声音，没看到文学界我们只听见戏剧界的声音，没看到文学界诗诗 歌界音乐界歌界音乐界舞蹈界有什么表示，就是戏剧界舞蹈界有什么表示，就是戏剧界 中，也只有昆剧院团的呼声最高，而京剧中，也只有昆剧院团的呼声最高，而京剧话话 剧剧歌剧歌剧舞剧和其它地方剧种对发生在自己舞剧和其它地方剧种对发生在自己 母体艺术身上的这件大事几乎没什么反应。母体艺术身上的这件大事几乎没什么反应。 看来，中国的文化界对自己的昆曲艺术的看来，中国的文化界对自己的昆曲艺术的 “价值价值”并不完全了解，我们普通人更是并不完全了解，我们普通人更是知知 之甚少之甚少 今天就让我们今天就让我们走近昆曲、了解昆曲
6、走近昆曲、了解昆曲四、教学设计四、教学设计一、感受一、感受古雅昆曲古雅昆曲通过图片，影象等资料展示昆曲的美，通过图片，影象等资料展示昆曲的美，让学生对昆曲产生感性认识让学生对昆曲产生感性认识第八单元第八单元 人类非物质文化遗产人类非物质文化遗产中国昆曲中国昆曲 “这般花花草草由人恋，生生死死随人愿，这般花花草草由人恋，生生死死随人愿，酸酸楚楚无人怨。酸酸楚楚无人怨。” 牡丹亭牡丹亭“良辰美景奈何天，良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院！赏心乐事谁家院！朝飞暮卷，云霞朝飞暮卷，云霞翠轩，雨丝风片，翠轩，雨丝风片，烟波画船烟波画船是那是那处曾相见，相看俨处曾相见，相看俨然，早难道这好处然，早难道这好处相
7、逢无一言？相逢无一言？” 牡丹亭牡丹亭二、追溯二、追溯昆曲的来历昆曲的来历1、顾坚和、顾坚和“昆山腔昆山腔”学生阅读教材学生阅读教材内容和内容和“资料回资料回放放”，理解顾坚，理解顾坚对昆山腔出现对昆山腔出现的贡献以及昆的贡献以及昆曲的起源。曲的起源。二、追溯二、追溯昆曲的来历昆曲的来历2、魏良辅改革昆山腔、魏良辅改革昆山腔学生探究：学生探究：1、阅读、阅读“历史纵横历史纵横”， 说说你对魏良辅的说说你对魏良辅的 印象印象2、结合魏良辅对昆山、结合魏良辅对昆山 腔的革新，讨论评腔的革新，讨论评 价魏良辅为价魏良辅为“昆曲之昆曲之 祖祖”的观点。的观点。 江南人磨米粉，加水磨出来的最细江南人磨米
8、粉，加水磨出来的最细腻滑润，所以用腻滑润，所以用“水磨水磨”来称呼其因经来称呼其因经过各种处理而变得细腻柔婉的曲调。过各种处理而变得细腻柔婉的曲调。 水磨腔：细腻、宛转、清雅水磨腔：细腻、宛转、清雅昆腔的革新昆腔的革新二、追溯二、追溯昆曲的来历昆曲的来历3、梁辰鱼将昆曲推上戏曲舞台、梁辰鱼将昆曲推上戏曲舞台三、惊叹三、惊叹曾经的曾经的“国剧国剧”1、昆曲的兴盛、昆曲的兴盛1、昆曲的兴盛、昆曲的兴盛明末，昆腔成为第一大声腔和全国性的大剧种，是名明末，昆腔成为第一大声腔和全国性的大剧种，是名副其实的副其实的“国剧国剧”清初，昆曲的名称产生了。从明天清初，昆曲的名称产生了。从明天启初到清康熙末，是昆
9、曲蓬勃兴盛的时期启初到清康熙末，是昆曲蓬勃兴盛的时期 ，昆曲是当，昆曲是当时的时的“国剧国剧”。兴盛的表现：剧作家的兴盛的表现：剧作家的新作品新作品不断出现；不断出现； 表演艺术表演艺术日趋成熟，行当分日趋成熟，行当分 工越来越细致；工越来越细致； 演出形式演出形式看，由演出全本传奇，看，由演出全本传奇， 变为演出变为演出折子戏折子戏。 （由学生阅读教材内容进行总结）（由学生阅读教材内容进行总结）三、惊叹三、惊叹曾经的曾经的“国剧国剧”昆曲的特点：昆曲的特点： 载歌载舞载歌载舞,无声不歌无声不歌,无无乐不舞乐不舞; 声腔婉转，极其细腻，声腔婉转，极其细腻，格律、宫腔极其考究格律、宫腔极其考究;
10、 故事至情至性故事至情至性. 成为融诗、乐、成为融诗、乐、歌、舞、戏于一歌、舞、戏于一炉的表演艺术炉的表演艺术三、惊叹三、惊叹曾经的曾经的“国剧国剧”2、昆曲独特的文化价值、昆曲独特的文化价值在昆曲发展的历史过程中，也形成其独特的在昆曲发展的历史过程中，也形成其独特的文化价值文化价值其一：昆曲的曲文和曲牌其一：昆曲的曲文和曲牌【皂罗袍皂罗袍】原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断 井颓垣。良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院！井颓垣。良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院！ 汤显祖汤显祖牡丹亭牡丹亭【武陵花武陵花】淅淅零零，一片凄然心暗惊。遥听淅淅零零，一片凄然心暗惊。遥听 隔山隔
11、树，战合风雨，高响低鸣。一点一隔山隔树，战合风雨，高响低鸣。一点一 滴又一声，一点一滴又一声，和愁人血泪滴又一声，一点一滴又一声，和愁人血泪 交相迸。交相迸。 洪生洪生长生殿长生殿昆曲的诗词吸收了昆曲的诗词吸收了唐诗、宋词、元曲唐诗、宋词、元曲等中国等中国古典文学的精髓，展现了中国古典文学的雅古典文学的精髓，展现了中国古典文学的雅致，而昆曲的词牌也为其他戏曲所沿用。致，而昆曲的词牌也为其他戏曲所沿用。（可由学生朗读，讨论，教师总结）（可由学生朗读，讨论，教师总结）其二：昆曲的音乐和唱腔其二：昆曲的音乐和唱腔昆曲的伴奏乐器，以曲笛为主，辅以弦乐昆曲的伴奏乐器，以曲笛为主，辅以弦乐和打击乐，和打击
12、乐，而这也为后来的其他戏曲所继而这也为后来的其他戏曲所继承承。昆曲的唱腔融合了戏曲成熟之时北方杂剧昆曲的唱腔融合了戏曲成熟之时北方杂剧和南戏的唱腔，又不断发展形成自己极和南戏的唱腔，又不断发展形成自己极其其婉转细腻的唱腔，婉转细腻的唱腔，使使“四方歌曲必宗吴门四方歌曲必宗吴门”。明末清初，昆曲又流传到四川、贵州和广明末清初，昆曲又流传到四川、贵州和广东等地，便与各地的方言和民间音乐相结东等地，便与各地的方言和民间音乐相结合，衍变出众多的流派，构成了丰富多彩合，衍变出众多的流派，构成了丰富多彩的昆曲腔系，成为具有全民族代表性戏曲。的昆曲腔系，成为具有全民族代表性戏曲。 其三：昆曲的剧本结构其三：
13、昆曲的剧本结构学生阅读教材，自己讲解并举例说明，比如学生阅读教材，自己讲解并举例说明，比如学生熟悉的学生熟悉的西厢记西厢记1、角色制、角色制中国戏曲中国戏曲艺术的伟大创造艺术的伟大创造 脚色为人物之分类，即戏曲中的脚色为人物之分类，即戏曲中的生、旦、净、末生、旦、净、末 、丑、丑其四：昆曲的舞台表演其四：昆曲的舞台表演2、严格的程式化、严格的程式化其四：昆曲的舞台表演其四：昆曲的舞台表演昆曲的各个行当都在表演上形成自己的一昆曲的各个行当都在表演上形成自己的一套程式和技巧套程式和技巧 比如扇子的使用：比如扇子的使用：“文扇胸，武扇腰，丑文扇胸，武扇腰，丑扇肚，谋扇肩，僧扇手心，道扇袖。扇肚，谋扇
14、肩，僧扇手心，道扇袖。”、比如服饰、穿戴：比如服饰、穿戴： 中生中生有才华的少年书生，也叫扇子生，穿厚有才华的少年书生，也叫扇子生，穿厚 底靴子，穿长衫，要拿扇子。底靴子，穿长衫，要拿扇子。 官生官生戴着官冕的行当。戴着官冕的行当。其四：昆曲的舞台表演其四：昆曲的舞台表演3、脸谱和戏装、脸谱和戏装其四：昆曲的舞台表演其四：昆曲的舞台表演3、脸谱和戏装、脸谱和戏装三、惊叹三、惊叹曾经的曾经的“国剧国剧”2、昆曲独特的文化价值、昆曲独特的文化价值其一：昆曲的曲文和曲牌其一：昆曲的曲文和曲牌其二：昆曲的音乐和唱腔其二：昆曲的音乐和唱腔其三：昆曲的剧本结构其三：昆曲的剧本结构其四：昆曲的舞台表演其四：
15、昆曲的舞台表演通过管中窥豹我们对昆曲的独特价值有了一通过管中窥豹我们对昆曲的独特价值有了一定的了解，可是作为我们中华民族精致典雅定的了解，可是作为我们中华民族精致典雅的表演艺术，为什么我们大多数人都对昆曲的表演艺术，为什么我们大多数人都对昆曲一无所知呢？一无所知呢？“百戏之祖百戏之祖”“国宝级的活化石国宝级的活化石”四、曲高和寡四、曲高和寡昆曲的衰落昆曲的衰落1、“美丽的缺点美丽的缺点”2、花、雅之争、花、雅之争（本目内容由学生阅读教材完成）（本目内容由学生阅读教材完成）五、守护昆曲五、守护昆曲我们的责任我们的责任五、守护昆曲五、守护昆曲我们的责任我们的责任首先请同学们听一段昆曲首先请同学们听
16、一段昆曲牡丹亭牡丹亭懒画眉懒画眉1、昆曲的现状、昆曲的现状阅读教材提供的材料，说说昆曲现在的发阅读教材提供的材料，说说昆曲现在的发展过程中还有存在什么问题？展过程中还有存在什么问题？人才匮乏人才匮乏资金短缺资金短缺剧场不足剧场不足旋律优美，唱词艰深，不易听懂，需要旋律优美，唱词艰深，不易听懂，需要 改革改革五、守护昆曲五、守护昆曲我们的责任我们的责任1、昆曲的现状、昆曲的现状五、守护昆曲五、守护昆曲我们的责任我们的责任2、我们的使命、我们的使命一个民族的非物质文化，是她独有的民族精神全民一个民族的非物质文化，是她独有的民族精神全民性的活的记忆性的活的记忆,是文化认同的重要标志是文化认同的重要标
17、志,是维系民族存是维系民族存在的生命线。这种生命线一旦遭到破坏在的生命线。这种生命线一旦遭到破坏,民族文化的民族文化的基因及其生命链将出现断裂变形基因及其生命链将出现断裂变形,民族的存在随之发民族的存在随之发生危机。生危机。面对当今强烈的面对当今强烈的“全球化全球化”、“一体一体化化”的冲击，对这种文化的保护，实际就是对一个的冲击，对这种文化的保护，实际就是对一个民族精神之根的呼唤、认同与养护，也是一个民族民族精神之根的呼唤、认同与养护，也是一个民族沿袭和发展的必要条件。如果将民族和国家的政治沿袭和发展的必要条件。如果将民族和国家的政治独立视为外在标志，那么文化主权便是其内在灵魂。独立视为外在标志，那么文化主权便是其内在灵魂。丧失了灵魂，它的政治独立就将虚有其表。丧失了灵魂，它的政治独立就将虚有其表。 守护昆曲守护昆曲政府可以做什么政府可以做什么 我们学生可以做什么我们学生可以做什么 普通民众可以做什么普通民众可以做什么可让学生组成研究小组，了解当今昆曲可让学生组成研究小组，了解当今昆曲的现状。形式可多样如采访昆曲老人、的现状。形式可多样如采访昆曲老人、走访昆曲院、收集昆曲剧本等，将成果走访昆曲院、收集昆曲剧本等，将成果制作课件，并尝试撰写建议报告等等。制作课件，并尝试撰写建议报告等等。
