1、阅读下面的材料，根据要求写作。（阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）分） 有位哲学家说，每个人都是自己命运的建有位哲学家说，每个人都是自己命运的建筑师，只有不断唤醒自己，才能使自己筑师，只有不断唤醒自己，才能使自己的生命攀上高峰。的生命攀上高峰。 请根据你对以上材料的理解与体会，结合请根据你对以上材料的理解与体会，结合自己的生活经历，写一篇不少于自己的生活经历，写一篇不少于800字字的文章，题目自拟，除诗歌外，题材不的文章，题目自拟，除诗歌外，题材不限。限。论文：论文： 为什么要唤醒自己？（唤醒自己的意义：使生命攀为什么要唤醒自己？（唤醒自己的意义：使生命攀上高峰）上高峰） 怎样来唤醒自己
2、？（唤醒自己的什么：责任，良知，怎样来唤醒自己？（唤醒自己的什么：责任，良知，悲悯情怀，好的教育悲悯情怀，好的教育） 反面论证：如果不唤醒自己，自甘沉沦、堕落，有反面论证：如果不唤醒自己，自甘沉沦、堕落，有什么后果？（生命陷入低谷，失败的命运建筑师）什么后果？（生命陷入低谷，失败的命运建筑师）记叙文：记叙文： 写某个具体事件，写唤醒自己的具体过程，唤醒自己写某个具体事件，写唤醒自己的具体过程，唤醒自己后的转变、改观。后的转变、改观。 一、撇开材料，不知所云，如同梦呓。这是大多数学生的通病。而有一部分聪明的同学，就抓住材料的关键词“命运建筑师”、“唤醒自己”、“生命的高峰”，寻找它们之间的逻辑关
3、系，或者只是多点了几次关键词，分数也好看很多。 二、另起炉灶，或中途偷换主题。比如开篇就写“我们要用爱（信念，勇气，诚信）来唤醒自己”，然后全文就写“爱（信念，勇气，诚信）”。 注意巧妙地转换（参考示例） 三、结构呆板，内在缺乏联系。比如：三、结构呆板，内在缺乏联系。比如： 其一其一 乔布斯用执着唤醒自己；刘翔用勇气乔布斯用执着唤醒自己；刘翔用勇气唤醒自己；张海迪用坚强唤醒自己。唤醒自己；张海迪用坚强唤醒自己。 其二其二 乔布斯的执着唤醒了我；刘翔的勇气乔布斯的执着唤醒了我；刘翔的勇气唤醒了我；张海迪的坚强唤醒了我。唤醒了我；张海迪的坚强唤醒了我。 其三其三 唤醒自己需要信念；唤醒自己需要勇唤
4、醒自己需要信念；唤醒自己需要勇气；唤醒自己需要努力。气；唤醒自己需要努力。 四四 文体不明。先记叙文体不明。先记叙500字，再议论字，再议论300字，字，缺乏叙议的有机结合，或者纯抒情的语句过多，缺乏叙议的有机结合，或者纯抒情的语句过多，缺乏理性的论述。缺乏理性的论述。 五、内容单调。中考，迷茫，拼搏，坚持，学五、内容单调。中考，迷茫，拼搏，坚持，学钢琴，钢琴，6A从小学写起，写到中考，再到高从小学写起，写到中考，再到高中，散落一地鸡毛。中，散落一地鸡毛。 六、素材不当。六、素材不当。 价值取向有问题。比如：希特勒人生陷入低谷，价值取向有问题。比如：希特勒人生陷入低谷，但能以顽强斗志唤醒自己，
5、把控自己的命运。但能以顽强斗志唤醒自己，把控自己的命运。 缺乏内在逻辑。缺乏内在逻辑。比如：杜甫一生坎坷，四处漂比如：杜甫一生坎坷，四处漂泊，他依靠采药、卖药维持生计，穷困潦倒，泊，他依靠采药、卖药维持生计，穷困潦倒，却矢志不渝，他用伟大的人格与杰出的文学才却矢志不渝，他用伟大的人格与杰出的文学才能唤醒自己，始终忧国忧民。能唤醒自己，始终忧国忧民。 七、入题太慢。写了几百字，看不到材料影子。七、入题太慢。写了几百字，看不到材料影子。应从材料出发，快速提炼观点。应从材料出发，快速提炼观点。开头示例开头示例 之一：在人生的岔路口上，我们经常晕头转向，而膨胀之一：在人生的岔路口上，我们经常晕头转向，
6、而膨胀的欲望与外在的诱惑也时常将我们催眠。时时记得唤醒的欲望与外在的诱惑也时常将我们催眠。时时记得唤醒自己，才能一路前行，攀上生命高峰。自己，才能一路前行，攀上生命高峰。 之二：我们在酣睡时，一串闹钟把我们唤醒。我们在醉之二：我们在酣睡时，一串闹钟把我们唤醒。我们在醉酒后，一杯浓茶可以让我们清醒。而我们的人生处于昏酒后，一杯浓茶可以让我们清醒。而我们的人生处于昏聩的状态时，我们又拿什么来唤醒自己？聩的状态时，我们又拿什么来唤醒自己？ 之三：佛教禅宗里有两个词，之三：佛教禅宗里有两个词，“醍醐灌顶醍醐灌顶”“当头棒当头棒喝喝”，说的是用酥油浇头，或者用棒子一击，促使，说的是用酥油浇头，或者用棒子
7、一击，促使教徒醒悟。人生也如同从佛参禅，在懵懂或者昏教徒醒悟。人生也如同从佛参禅，在懵懂或者昏聩之时，需要及时唤醒自己。聩之时，需要及时唤醒自己。 做一天和尚撞一天钟，以过度佛系和丧文化为荣。做一天和尚撞一天钟，以过度佛系和丧文化为荣。 今朝有酒今朝醉。今朝有酒今朝醉。 我愿长醉不复醒。我愿长醉不复醒。 一失足成千古恨，再回首已百年身一失足成千古恨，再回首已百年身 世间没有后悔药世间没有后悔药 网瘾青少年：目前我国城市青少年网民中，网瘾青少年网瘾青少年：目前我国城市青少年网民中，网瘾青少年的比例约为的比例约为141%，人数约为，人数约为24042万人，他们在网络上万人，他们在网络上醉生梦死，难
8、以自拔。醉生梦死，难以自拔。 唤醒自己唤醒自己 我们或读过我们或读过“溪边洗耳溪边洗耳”，曾一览，曾一览“曳尾涂中曳尾涂中”，但，但常常深陷于泥淖中。眼看着权、利等欲望织成的常常深陷于泥淖中。眼看着权、利等欲望织成的青黑色锁链向自己扑来，偏偏满心欢喜地迎过去，青黑色锁链向自己扑来，偏偏满心欢喜地迎过去，从未想过唤醒自己，又遑论从未想过唤醒自己，又遑论“命运的建筑师命运的建筑师”？ 有的人是不知唤醒自己，有的人是不愿唤醒自己。有的人是不知唤醒自己，有的人是不愿唤醒自己。不知唤醒自己的人，在肮脏的道路上跌跌撞撞地不知唤醒自己的人，在肮脏的道路上跌跌撞撞地前行，只看到前方是金色的蜜糖，而不知道它包前
9、行，只看到前方是金色的蜜糖，而不知道它包裹着毒汁。而不愿唤醒自己的人，是一边欢歌笑裹着毒汁。而不愿唤醒自己的人，是一边欢歌笑舞，一边将自己的头颅伸进绞索，如同饮鸩止渴。舞，一边将自己的头颅伸进绞索，如同饮鸩止渴。 而更多的人则是在两者之间徘徊，他们是沼泽中而更多的人则是在两者之间徘徊，他们是沼泽中的求救者，他们是沙漠中栉风沐雨的旅人，比如的求救者，他们是沙漠中栉风沐雨的旅人，比如你，比如我。在默默享受着生命给予我们的你，比如我。在默默享受着生命给予我们的苦痛与欢愉，也在不醒与苏醒之间来回游荡。因苦痛与欢愉，也在不醒与苏醒之间来回游荡。因为我们既没有让自己彻底地昏睡沉醉，又没能彻为我们既没有让自
10、己彻底地昏睡沉醉，又没能彻底放弃物质上的享受，于是，我们生活在半醉半底放弃物质上的享受，于是，我们生活在半醉半醒之间。醒之间。 但是有一些但是有一些“大写大写”的人，却是在沼泽中爬上来的人，却是在沼泽中爬上来了。他们在一片黑浊中唤醒了自己，为人生的虚了。他们在一片黑浊中唤醒了自己，为人生的虚无之夜劈开了一道裂缝。而法国思想家卢梭大概无之夜劈开了一道裂缝。而法国思想家卢梭大概就是这种人的代表。他在年少轻狂的年代，有过就是这种人的代表。他在年少轻狂的年代，有过不可胜数的卑劣行径，其思想的碧玉原本是要沾不可胜数的卑劣行径，其思想的碧玉原本是要沾上斑瑕的，但可敬的是，卢梭在晚年没有执迷不上斑瑕的，但可
11、敬的是，卢梭在晚年没有执迷不悟，而是深刻反省，良心发现，唤醒了自己，他悟，而是深刻反省，良心发现，唤醒了自己，他写就一部忏悔录，也许是他在约翰那里受了写就一部忏悔录，也许是他在约翰那里受了洗礼吧，那和煦的阳光净了他的灵魂。卢梭唤醒洗礼吧，那和煦的阳光净了他的灵魂。卢梭唤醒了自己，他成为思想高峰上的巨擘，良有以也。了自己，他成为思想高峰上的巨擘，良有以也。 相反，有些人却在世俗的桎梏中，沉沦下去。明相反，有些人却在世俗的桎梏中，沉沦下去。明朝忠臣洪承畴卑躬屈膝落得滚滚骂名；民国年间朝忠臣洪承畴卑躬屈膝落得滚滚骂名；民国年间的才俊汪精卫却为日本人效劳的才俊汪精卫却为日本人效劳而在今天的朗而在今天的
12、朗朗乾坤，身为省部级高管，胡长清、成克杰之流，朗乾坤，身为省部级高管，胡长清、成克杰之流，不为民做主，而被金钱攥住了魂灵，最终受到法不为民做主，而被金钱攥住了魂灵，最终受到法律的制裁。太多的案例令人扼腕叹息，这些人被律的制裁。太多的案例令人扼腕叹息，这些人被红尘烟火捂住了双眼，如若能在关键时刻唤醒自红尘烟火捂住了双眼，如若能在关键时刻唤醒自己，或许就迷途知返了。己，或许就迷途知返了。 人都是执着的，对于自己所爱的人或事，即使只人都是执着的，对于自己所爱的人或事，即使只有针尖大小的希望，也要去追求。但太盲目的非有针尖大小的希望，也要去追求。但太盲目的非分之求，会使你深陷其中。可老实说来，人生匆分之求，会使你深陷其中。可老实说来，人生匆匆，大家都是同样的来，同样的去，何必为死不匆，大家都是同样的来，同样的去，何必为死不带走的东西而狗苟蝇营，以至于迷失自我呢？带走的东西而狗苟蝇营，以至于迷失自我呢？ 人生注定不能长睡不醒，不断地唤醒自人生注定不能长睡不醒，不断地唤醒自己，人生不至于沉沦，起码少走弯路。己，人生不至于沉沦，起码少走弯路。走着走着，你就发现，生命的高峰就在走着走着，你就发现，生命的高峰就在眼前。眼前。
