1、山海经山海经1? 山海经是一部记载中国古代国神话、地理、植物、动物、矿物、物产、巫术、宗教、医药、民俗、民族的著作，反映的文化现象地负海涵、包罗万汇。? 除了保存着丰富的神话神话资料之外，还涉及到多种学术学术领域，例如：哲学、美学、宗教、历史、地理、天文、气象、医药、动物、植物、矿物、民俗学、民族学、地质学、海洋学、心理学、人类学等等，可谓汪洋宏肆，有如海日。? 总结而言，在古代文化、科技和交通不发达的情况下，山海经是中国记载神话最多的一部奇书，也是一部地理知识方面的百科全书。2内容选段原文?南山经之首曰鹊山。南山经之首曰鹊山。其首曰招摇之山，临于西海之上，其首曰招摇之山，临于西海之上，多桂，
2、多金玉。多桂，多金玉。有草焉，其状如韭而青华，其名曰有草焉，其状如韭而青华，其名曰祝余，食之不饥。祝余，食之不饥。有木焉，其状如榖有木焉，其状如榖(gu三声三声)而黑理，而黑理，其华四照，其名曰迷榖，佩之不迷。其华四照，其名曰迷榖，佩之不迷。有兽焉，其状如禺有兽焉，其状如禺(yu四声四声)而白耳，而白耳，伏行人走，其名曰狌狌（伏行人走，其名曰狌狌（sheng一一声），食之善走。声），食之善走。丽丽(ji三声三声)之水出焉，而西流注于之水出焉，而西流注于海，其中多育沛，佩之无瘕（海，其中多育沛，佩之无瘕（jia三三声）疾。声）疾。译文南方第一条山系之首是鹊山。鹊山的首峰叫招摇山，它雄踞西海之滨，
3、山上有很多桂树，盛产黄金、玉石。有一种草，它的样子像韭菜但开着青色的花，名叫祝余，吃了就不会感到饥饿。有一种树，它的样子像构树但有树上有黑色的纹理，会发出四射的华光，名叫迷榖，佩戴它的佩戴它的( (枝条、花叶枝条、花叶 ) )就不会迷就不会迷路路。有一种野兽，它的名字叫禺长着白色的耳朵，四肢伏地而行也能人立奔走，它的名字叫狌狌， 吃了它就能疾步如飞吃了它就能疾步如飞 。丽 水从这里发端，向西流注入海，水中盛产一种名叫育沛的东西， 佩戴它就佩戴它就不会长寄生虫不会长寄生虫 。3山海经山海经包含内容包含内容山经山经?南山经?西山经?北山经?东山经?中山经海经海经海外经?海外南经?海外西经?海外北经
4、?海外东经海内经?海内南经?海内西经?海内北经?海内东经大荒经?大荒东经?大荒南经?大荒西经?大荒北经?海内经南山经排列在山海经五藏山经之首，说明其地位的重要性。若以山海经的“大荒”四经来研究，解开“南山经”也就找到了通往通往“大荒大荒”的通途的通途了。帝、女娲和大禹帝、女娲和大禹等有关的许多重要神话资料重要神话资料。大荒东经大荒东经是山海经中的第十卷，主要记载了与黄黄4蚩尤帝鸿? 蚩这个字翻译成现代汉语是丑恶，尤的意思是特别、非常、相当 ，所以说蚩尤本是骂名，蚩尤本名帝鸿帝鸿。? 帝鸿部落的科技水平要比轩辕高，据记载，蚩尤兄弟81人，皆铜头铁额，也就是说，戴着金属头盔。而黄帝还是以玉为兵，也
5、就是还用石器。5?从汉代到当代，古今学人对从汉代到当代，古今学人对山海经山海经这部书这部书的性质的考察，经历了一个漫长的历史过程。许的性质的考察，经历了一个漫长的历史过程。许多推论性的假说相继问世。归纳起来，最具有代多推论性的假说相继问世。归纳起来，最具有代表性的大约有如下几种：表性的大约有如下几种：1.1.形法类（始于形法类（始于汉书汉书）2.2.地理类地理类3.3.古史类（清代张之洞）古史类（清代张之洞）4.4.小说类小说类5.5.古之巫书（鲁迅在古之巫书（鲁迅在中国小说史略中国小说史略中提出）中提出）6.6.神话神话7.7.类书类书注释：类书注释：类书，我国古代一种大型的资料性书籍。辑录
6、各种书中的材料，按，我国古代一种大型的资料性书籍。辑录各种书中的材料，按门类、字韵等编排以备查检，例如门类、字韵等编排以备查检，例如太平御览太平御览古今图书集成古今图书集成。6?那些那些山海经山海经记载的远国异人记载的远国异人? 拘瘿拘瘿（ying三声）国国? 大禹所积石山的东面，那里的人脖子上都长着一个大脖子上都长着一个大肉瘤肉瘤，以至于人们走路时都要用手托着。7?伯虑国伯虑国?山海经海内南经：“ 伯虑国 、 离耳国 、雕题国 、 北胊国 皆在 郁水 南。一曰 相虑 。”?这一部族的人生平最怕睡觉生平最怕睡觉，生怕一睡不醒。因此日夜愁眠，终年混混沌沌，勉强支持。往往有人竭力支持，数年不睡觉，
7、到最后精疲力竭，虚脱而亡。于是越是这样，越害怕睡觉，越是精神萎靡一觉不醒的人越多。形成恶性循环。正所谓“杞人忧天，伯虑愁眠杞人忧天，伯虑愁眠。”?氐人国氐人国?山海经海内南经：“ 氐人国在建木西，其为人，人面而鱼身，无足。”?此国族人上半身为人，下半身为鱼上半身为人，下半身为鱼，而且颇具神通，可以来往于天地之间。8西王母：半人半兽怪神 母系氏族首领?在山海经山海经中，有三处记载了?“西王母”：?山海经西山经：“西王母?其状如人，豹尾虎具而善啸其状如人，豹尾虎具而善啸，蓬发蓬发戴胜，是司天之厉及五残戴胜，是司天之厉及五残。”?山海经海内北经：“西王母梯几而戴胜，期南有三青鸟，为有三青鸟，为西王母
8、取食西王母取食。在昆仑虚北在昆仑虚北。”?山海经大荒西经：“有大山，名昆仑之丘。有人，戴胜，有人，戴胜，虎齿，穴处，名曰西王母虎齿，穴处，名曰西王母。此山万物尽有。”?综合上述三处山海经的记载观察，可见西王母是奇形怪状的半人半兽之怪神半人半兽之怪神，而不是一般的平常人。竹书纪年竹书纪年记载：“帝舜九年，西王母来朝，献白玉环。”可见黄帝时和帝舜时，献玉环朝见的西王母，是我国西北方远古时代的母系氏族社会部族之首领；既能来朝见，当然是一般的平常人一般的平常人 。注释：竹书纪年关于上古史的记述被大多数人认可。9夔牛即雷兽雷兽、雷雷泽之神泽之神，一足奇兽。山海经大荒东经记载：“状如牛，状如牛，苍身而无角
9、，一足，苍身而无角，一足，出入水则必有风雨，出入水则必有风雨，其光如日月，其声其光如日月，其声如雷如雷，其名曰夔”。九尾狐南山经云：“青丘之山，有兽焉，其状如狐而其状如狐而九尾九尾。10狌狌山海经南山经：“有兽焉，其状如禺而白耳，伏行人其状如禺而白耳，伏行人走走，其名曰狌狌，食之善走。”朱獳（nou四声）山海经东山经：“耿山，无草木，多水碧，多大蛇。有兽焉，其状如狐而鱼翼其状如狐而鱼翼，其名曰獳，其鸣自纠，见则国有恐。”1112腾蛇山海经中山经：“ 柴桑之山 多白蛇、飞蛇。” 郭璞 注：“即螣蛇，乘雾而飞者。”帝江山海经西山经西次三经云：“又西三百五十里曰天山，多金玉，有青雄黄，英水出焉，而西南流注于汤谷。有神鸟，其状如其状如黄囊，赤如丹火，六足四翼，浑黄囊，赤如丹火，六足四翼，浑敦无面目，是识歌舞敦无面目，是识歌舞，实惟帝江也。”13完资料来源：百度百科资料来源：百度百科百度贴吧百度贴吧人民网人民网14
