1、巴黎有两座著名的巴黎有两座著名的“坟坟”。一个是先贤祠，一个是荣一个是先贤祠，一个是荣军院（埋葬拿破仑）。先贤祠（万神殿）位于巴黎市中心军院（埋葬拿破仑）。先贤祠（万神殿）位于巴黎市中心塞纳河左岸的拉丁区，于塞纳河左岸的拉丁区，于17911791年建成，是永久纪念法国历年建成，是永久纪念法国历史名人的圣殿。先贤祠内安葬着伏尔泰、卢梭、雨果、左史名人的圣殿。先贤祠内安葬着伏尔泰、卢梭、雨果、左拉、大仲马、居里夫人、巴尔扎克等。至拉、大仲马、居里夫人、巴尔扎克等。至20022002年年1111月，共月，共有有7070位对法兰西做出非凡贡献的人享有这一殊荣。位对法兰西做出非凡贡献的人享有这一殊荣。
2、自由自由平等平等墓道的墓道的顶端顶端，有两个对称独立的棺木。分属于伏，有两个对称独立的棺木。分属于伏尔泰和卢梭，他们是大革命的精神导师，地位崇高，尔泰和卢梭，他们是大革命的精神导师，地位崇高，因此享受到独立安放的特殊待遇。虽然二人曾经是激因此享受到独立安放的特殊待遇。虽然二人曾经是激烈争论的烈争论的“冤家冤家”，死后倒也安静地在此相对凝望。，死后倒也安静地在此相对凝望。 伏尔泰的棺木上写着伏尔泰的棺木上写着“他使人类懂得，精神应该是他使人类懂得，精神应该是自由的自由的”。卢梭一生的呐喊简单而响亮：人生而平等！。卢梭一生的呐喊简单而响亮：人生而平等！他们两位他们两位一个说自由，一个说平等，构成了
3、资产阶级一个说自由，一个说平等，构成了资产阶级理想的两大基石理想的两大基石。课程标准： 简述孟德斯鸠、伏尔泰、卢梭等启蒙思想家的观点，概括启蒙运动对人文主义思想的发展。 理性是与感性相对而言的，感性是停留在表面理性是与感性相对而言的，感性是停留在表面的、是肤浅的；理性是指的、是肤浅的；理性是指人的思考与判断人的思考与判断，它是深，它是深刻的、是挖掘事物内在本质的。刻的、是挖掘事物内在本质的。指导 “启蒙启蒙” 即为即为光明、智慧之意光明、智慧之意。启蒙思想家认为：过去的时代在。启蒙思想家认为：过去的时代在天主教会和世俗封建主的统治下是迷信和无知的黑暗时代，而天主教会和世俗封建主的统治下是迷信和
4、无知的黑暗时代，而启蒙启蒙运动就是要用运动就是要用人的思考和判断而不是神的旨意使黑暗人的思考和判断而不是神的旨意使黑暗进入到智慧和进入到智慧和光明的时代。启蒙运动实际是一场光明的时代。启蒙运动实际是一场反对天主教会和封建专制主义反对天主教会和封建专制主义的的思想解放运动。思想解放运动。感受理性感受理性之光之光探寻启蒙探寻启蒙之源之源品味启蒙品味启蒙之果之果启蒙运动是在怎样的背景下兴起的呢？学法指导：1.一定的思想文化是一定社会的政治和经济在观念形态上的反映。2.参考文艺复兴、宗教改革的背景分析探寻启蒙之源探寻启蒙之源材料二：1718世纪的法国专制制度达到顶峰。社会成员被分成三个等级，教士和贵族
5、属于第一、二等级，是统治阶级，拥有政治经济特权；其他人是第三等级，是被统治阶级。新兴资产阶级在政治上和经济上处于被压制地位，他们与封建统治和天主教会矛盾日益尖锐。材料一： 随着资本主义的进一步发展，到17、18世纪西欧的资本主义迅速发展，资产阶级力量日益壮大，握有雄厚的经济力量。经济：资本主义经济进一步发展经济：资本主义经济进一步发展 材料三： 在人文主义伟大思想光辉面前，中世纪的幽灵消失了。”因为人文主义者的启发，开创了一个理性的时代欧洲宗教改革挑战以教皇为首的宗教权威，为西欧社会的思想解放奠定了基础。思想：文艺复兴、宗教改革解放了人们的思想思想：文艺复兴、宗教改革解放了人们的思想材料四 ：
6、16世纪哥白尼的日心说从根本上动摇了欧洲中世纪宗教神学的理论基础。 17、18世纪，自然科学又有了突飞猛进的发展，为启蒙思想提供了锐利武器。科技：自然科学发展，提供了锐利的武器科技：自然科学发展，提供了锐利的武器政治：封建专制制度严重阻碍资本主义发展政治：封建专制制度严重阻碍资本主义发展感受理性之光他经常出入于上流社会，但又曾经入狱两次，甚至被法国政府驱逐出境。他的名字响彻整个欧洲上空，当84岁高龄的他回到阔别28年的巴黎时，全城都轰动起来。妇女们趁他经过时，偷偷地从他的皮衣上拔下一两根毛，当做圣物保存。不仅如此,法国上流社会经常以沙龙形式聚一起拜读他的作品。“欧洲的良心”“法兰西思想之王”启
7、蒙运动的领袖伏尔泰材料一：教皇教皇是是“两足禽兽两足禽兽”。天主教的历史就是反。天主教的历史就是反人类的犯罪史，是人类的犯罪史，是“罪恶的根源罪恶的根源”。材料二：难道难道农民农民的儿子生来颈上带着圈，而的儿子生来颈上带着圈，而贵族贵族的的儿子生来儿子生来 在腿上带着踢马刺？在腿上带着踢马刺？思考：伏尔泰把斗争的矛头指向了谁？材料三：材料三： 我不能同意你说的每一个字，但是我誓死捍卫你说话的权利。 人类最宝贵的财富自由 一切享有各种天然能力的人,显然是平等的。【感受启蒙大师思想伏尔泰】君主立宪制君主立宪制“18世纪是伏尔泰的世纪！” 伏尔泰对儒家伦理道德创立者孔子极为仰慕。他特别赞赏孔子思想中
8、的“仁爱”与“宽容”，视之为区别善恶的尺度。 伏尔泰高度评价中国古代的政治制度，他赞扬中国是“举世最优美、最古老、最广大、人口最多和治理最好的国家。” 孟德斯鸠，是法国启蒙运动时期的杰出思想家，资产阶级国家和法制理论的奠基人。 出身贵族，曾担任波尔多法院的院长，用27年时间完成论法的精神“太阳王太阳王”路易十四路易十四 在位：在位：5岁岁77岁岁 “当立法权和行政权集中在同一个人之手，自由就不复存在”。朕即国家朕即国家孟德斯鸠孟德斯鸠制约与平衡请思考: 孟德斯鸠提出此方案的目的?司法权行政权立法权法庭 君主议会三权分立学说第一步第二步第三步 政治上的自由是公共自由，要保障公共自由，要防止滥用权
9、力，就必须用权力来约束权力，形成一种能联合各种权力的机制，其中各种权力既调节配合，又相互制约，即权力要分开掌握和使用。 孟德斯鸠罗马盛衰原因论 如果同一个人或是由重要人物、贵族或平民组成的同一个机关行使这三种权力，即制定法律权、执行公共决议权和裁判私人犯罪或争讼权，则一切便都完了。 论法的精神 1、材料中体现的孟德斯鸠的主要思想是什么？2、首先把孟德斯鸠的理论应用于实践的是哪个国家？中国是否采取过他的学说，结果如何，说明了什么？主张三权分立主张三权分立美国；美国；孙中山选择了三权分立制；但所建立的中华民国则只是一孙中山选择了三权分立制；但所建立的中华民国则只是一块空招牌。说明：资产阶级共和国的
10、道路在中国走不通。块空招牌。说明：资产阶级共和国的道路在中国走不通。 卢梭，出生于钟表匠家庭，是启蒙思想家中最为激进的民主主义者 卢梭一生的呐喊简单而响亮：人生而平等！社会契约论 -歌德出生年月：1712.6.28星座:巨蟹座出身:小资产阶级爱好:音乐,写作,旅行生活经历: 10岁开始浪迹天涯 做过仆人,学徒， 做过伙计,抄写员个人小档案1楼 卢梭:社会契约论大功告成，自己先顶一下！在社会契约面前，人们遵守同样的制约，享受同样的权利! 天赋人权！主权在民！o 社会契约论人类不平等的根源 新书上架间博主卢梭 过客留言 2楼 伏尔泰:顶楼主！理性万岁！ 3楼 孟德斯鸠:立法、行政、司法三权分立，君
11、主只能保留行政权。 4楼 路易十六:卢梭！你太狠了！小伏、小孟好歹支持君主立宪,你却要把我逼上绝境！ 5楼 卢梭: 楼上,你既然不能给人民幸福，那人民就可以发挥革命权推翻你！6楼 伏尔泰:小卢,“主权在民”?!推翻君主?!你可要慎重考虑哦! 1762年 8月 日一二三四五六123456789101112131415161718192021222324252627282930 我的好友问二： 哪位思想家的主张最能引起皇帝的恐慌？ 问一：概括卢梭的思想主张？ 拿破仑年轻时就开始接触启蒙拿破仑年轻时就开始接触启蒙思想家的著作，成为启蒙运动的思想家的著作，成为启蒙运动的信徒，可他对先驱们的追随又十信徒
12、，可他对先驱们的追随又十分另类。分另类。1800年年8月，他在卢梭月，他在卢梭墓前说：墓前说：“未来的事态将会表明，未来的事态将会表明，假如卢梭和我压根儿都没有在世假如卢梭和我压根儿都没有在世间活过，也许会对世界的安宁更间活过，也许会对世界的安宁更有好处。有好处。” 康德 （17241804年） 【感受启蒙大师思想康德】这个被誉为人类哲学界的哥白尼、一辈子只崇尚头上的星空和心中的道德律的孤寡老头，这个终生没离开过家乡小镇，却奇迹般地创造出古典哲学大厦的哲学泰斗，同时从不暴露自己科学院院士头衔的高尚的人，其仙逝时，哥尼斯堡全市居民陷入巨大的悲恸中。人们连续十六天天自发前往瞻仰这位不足一米六的巨人
13、、伟大哲学家的遗容。直到现在，加里宁格勒的年轻人结婚时，也不忘带上一束花放到康德的墓前。康德康德从没有出过远门从没有出过远门思考范围却横跨宇宙思考范围却横跨宇宙 康德（17241804年） 一.人不是他人的工具,人最终是为满足自身需求而存在的。二.人应当把人当人看,人应该尊重别人的感受,己所不欲,勿施于人。国别 代表人物著作思想主张意义法国 孟德斯鸠德国论法的精神论法的精神社会契约论纯粹理性批判哲学通信自由平等君主立宪三权分立权力制衡“天赋人权”“人民主权”“社会契约”人非工具二反对:四追求:一指导:三消灭:【未来设想】+宗教神学 封建专制制度 自由,民主,平等,法制专制王权,天主教教权,贵族
14、特权理性主义建立“理性王国”基本思想 1.性质：性质：2.丰富和发展了人文主义内涵，更具鲜明的丰富和发展了人文主义内涵，更具鲜明的政治革命性质。政治革命性质。欧洲又一次伟大的思想解放运动欧洲又一次伟大的思想解放运动 1.性质：性质： 2.丰富和发展了人文主义内涵，更具鲜明的丰富和发展了人文主义内涵，更具鲜明的政治革命性质。政治革命性质。 3.为法国大革命作了舆论准备为法国大革命作了舆论准备。又一次伟大的思想解放运动又一次伟大的思想解放运动1.性质：伟大的思想解放运动。性质：伟大的思想解放运动。2.丰富和发展了人文主义内涵，更具鲜明的政治革命丰富和发展了人文主义内涵，更具鲜明的政治革命性质。性质
15、。3.为法国大革命作了舆论准备为法国大革命作了舆论准备。4.鼓舞殖民地半殖民地人民争取民族独立斗争鼓舞殖民地半殖民地人民争取民族独立斗争, 成为人类社会宝贵的精神财富。成为人类社会宝贵的精神财富。文艺复兴时期启蒙运动时期批判对象批判方式指导思想未来设想宗教神学宗教神学封建专制制度封建专制制度宗教神学体系宗教神学体系复兴古罗马希腊文化为名，复兴古罗马希腊文化为名，披着宗教披着宗教“外衣外衣”抛开宗教的抛开宗教的“外衣外衣” 理性思考判断理性思考判断人文主义：提倡人性，人文主义：提倡人性，反对神性，倡导个性解反对神性，倡导个性解放放理性主义：自由、平等、理性主义：自由、平等、民主、人权、法制、三民
16、主、人权、法制、三权分立权分立追求现世生活追求现世生活追求今生享受追求今生享受构建资产阶级构建资产阶级理性王国理性王国启蒙运动发展了人文主义思想 理性的力量，可以使布鲁诺看淡生死，慷慨理性的力量，可以使布鲁诺看淡生死，慷慨就义；理性的力量，可以冲破中世纪黑暗统治的就义；理性的力量，可以冲破中世纪黑暗统治的天幕，使人性的光辉普照人间。天幕，使人性的光辉普照人间。 我们有幸生活在一个政治昌明、人性彰显、我们有幸生活在一个政治昌明、人性彰显、科技进步的时代。今天的人文精神是如此深厚博科技进步的时代。今天的人文精神是如此深厚博大，如此意涵丰富，如此绚烂多彩。我们呼吸着大，如此意涵丰富，如此绚烂多彩。我
17、们呼吸着自由的空气，我们享受着创新的乐趣，我们体验自由的空气，我们享受着创新的乐趣，我们体验着交流的快意，我们创造着合作的效率。开放之着交流的快意，我们创造着合作的效率。开放之风鼓荡着我们，广阔胸怀包容着我们，风鼓荡着我们，广阔胸怀包容着我们，理性灯塔理性灯塔指引着我们。让我们坚定地行动中闪耀着理性的指引着我们。让我们坚定地行动中闪耀着理性的光芒！光芒！v孟德斯鸠首先提出了分权学说孟德斯鸠首先提出了分权学说1. 1.判断题判断题v卢梭主张废除私有制卢梭主张废除私有制v启蒙运动开始于启蒙运动开始于18世纪中叶世纪中叶v“18世纪是伏尔泰的世纪世纪是伏尔泰的世纪”v康德梦里遇见孔子，他们无共同康德
18、梦里遇见孔子，他们无共同语言，没法沟通语言，没法沟通v(1) 雕塑家罗丹参观博物馆，面对一些人物塑像时，雕塑家罗丹参观博物馆，面对一些人物塑像时，曾有感而发说：曾有感而发说：“瞧！伏尔泰对面的卢梭，目光中含瞧！伏尔泰对面的卢梭，目光中含有无限精微气息，那是十八世纪诸人物的共同性格。有无限精微气息，那是十八世纪诸人物的共同性格。”这里的这里的“十八世纪诸人物的共同性格十八世纪诸人物的共同性格”主要是指主要是指 （ ） vA.提倡归纳或实验的方法，推翻各种定律和学说提倡归纳或实验的方法，推翻各种定律和学说 vB.以理性的方法，思考人类社会的现象以理性的方法，思考人类社会的现象vC.尊崇人文主义，否
19、定天主教的教规尊崇人文主义，否定天主教的教规 vD.倾向自由民主，反对君主政体倾向自由民主，反对君主政体v(2) 一部反映启蒙思想的著作这样写道：一部反映启蒙思想的著作这样写道：“如果同一如果同一个人或是重要人物、贵族或平民组成同一个机关行使个人或是重要人物、贵族或平民组成同一个机关行使这三种权力，即制定法律权，执行公共决议权和裁判这三种权力，即制定法律权，执行公共决议权和裁判私人犯罪或诉讼权，则一切便都完了。私人犯罪或诉讼权，则一切便都完了。”这部著作的这部著作的作者是（作者是（ ）vA.伏尔泰伏尔泰B卢梭卢梭 C康德康德 D孟德斯鸠孟德斯鸠v(3) “要防止滥用权力，就必须用权力来约束权要
20、防止滥用权力，就必须用权力来约束权力，形成一种能联合各种权力的机制，其中各力，形成一种能联合各种权力的机制，其中各种权力既调节配合，又互相制约，即权力要分种权力既调节配合，又互相制约，即权力要分开掌握和使用。开掌握和使用。”该材料的核心思想是该材料的核心思想是vA人民主权人民主权B社会契约社会契约 vC分权制衡分权制衡D天赋人权天赋人权v(4) 中国古代，孔子创立的儒家思想被视为最早中国古代，孔子创立的儒家思想被视为最早的的“民本民本”思想；思想；1718世纪，启蒙运动倡导世纪，启蒙运动倡导“天赋人权天赋人权”。这两种思想的根本差异是。这两种思想的根本差异是v.思想产生的背景思想产生的背景 .思想内容思想内容 v.思想的实质思想的实质 .思想产生的影响思想产生的影响
