1、屈原列传屈原列传司马迁司马迁学习目标学习目标 1 1、梳理文本中重要实虚词，注意特殊文、梳理文本中重要实虚词，注意特殊文言现象及文化常识。言现象及文化常识。 2 2、理解文本的所呈现的、理解文本的所呈现的强烈的爱国主义强烈的爱国主义精神和刚正不阿的高尚情操。精神和刚正不阿的高尚情操。 3 3、体会屈原爱国主义精神在当代的意义，、体会屈原爱国主义精神在当代的意义，厚植家国情怀，激发使命担当。厚植家国情怀，激发使命担当。史记史记 汉代司马迁撰。汉代司马迁撰。 原名太史公书，是中国第一部原名太史公书，是中国第一部纪传纪传体通史体通史。 共一百三十篇，包括本纪十二篇，世家共一百三十篇，包括本纪十二篇，
2、世家三十篇，列传七十篇，表十篇，书八篇。三十篇，列传七十篇，表十篇，书八篇。 记载了中国远古黄帝到汉武帝时的历史。记载了中国远古黄帝到汉武帝时的历史。 史记是二十四史中记载年代最长史记是二十四史中记载年代最长（约三千年）的一部。（约三千年）的一部。第一段第一段屈原者，名平，楚之同姓也。屈原者，名平，楚之同姓也。 屈原名平，与楚国的王族同姓。屈原名平，与楚国的王族同姓。为为楚怀王楚怀王左徒左徒。 为：担任为：担任 左徒：左徒：战国时楚国特有的战国时楚国特有的官名官名，中原诸，中原诸侯国无。与后世左右拾遗相当。主要职责是侯国无。与后世左右拾遗相当。主要职责是规谏皇帝、举荐人才。史记载春申君与屈原规
3、谏皇帝、举荐人才。史记载春申君与屈原曾任左徒。曾任左徒。 他担任楚怀王的左徒。他担任楚怀王的左徒。博博闻闻强强志志，明于明于治乱，治乱，娴娴xinxin于于辞令辞令。 闻：动作名，学识闻：动作名，学识 志：记志：记 博闻强志：博闻强志：亦作亦作“博闻强识博闻强识”、“博闻强博闻强记记”。是指。是指知识广博，长于记忆（记忆力强）知识广博，长于记忆（记忆力强）。 明：明白，通晓明：明白，通晓 于：对于于：对于 娴：熟练，熟悉娴：熟练，熟悉 辞令：应对的言辞辞令：应对的言辞 学识广博，长于记忆，通晓治理国家的道理，学识广博，长于记忆，通晓治理国家的道理，擅长外交辞令。擅长外交辞令。状语后置：于治乱明
4、，于辞令娴状语后置：于治乱明，于辞令娴入入则与王则与王图议图议国事，以出号令；国事，以出号令；出出则则接遇宾接遇宾客客，应对诸侯。，应对诸侯。 入：对内入：对内 图议：谋划计议图议：谋划计议 出：对外出：对外 接接遇：接待遇：接待 宾客：各国使者宾客：各国使者 对内与怀王谋划商议国事，发号施令；对内与怀王谋划商议国事，发号施令；对外接待宾客，应酬诸侯。对外接待宾客，应酬诸侯。王甚王甚任任之。之。 任：信任任：信任 怀王很信任他。怀王很信任他。第一段第一段屈原者，名平，楚屈原者，名平，楚之同姓也。之同姓也。为楚怀王左徒。为楚怀王左徒。博闻强志，明于治博闻强志，明于治乱，娴于辞令。乱，娴于辞令。入
5、则与王图议国事，入则与王图议国事，以出号令；出则接以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。遇宾客，应对诸侯。王甚任之。王甚任之。分分官职官职才能才能表现表现姓名姓名总总第二段第二段上官大夫与之同上官大夫与之同列列，争宠而心，争宠而心害害其能。其能。 列：朝列列：朝列 害：嫉妒害：嫉妒 上官大夫和他同在朝列，想争得怀王的宠幸，上官大夫和他同在朝列，想争得怀王的宠幸，心里嫉妒屈原的才能。心里嫉妒屈原的才能。怀王使屈原怀王使屈原造为造为宪令，屈平宪令，屈平属属zhzh草稿未定，上官草稿未定，上官大夫见而欲夺之，屈平不大夫见而欲夺之，屈平不与与。 造为：制订造为：制订 属：撰写属：撰写 与：同意，允许与：同
6、意，允许 怀王让屈原制订法令，屈原写作草稿尚未确定，怀王让屈原制订法令，屈原写作草稿尚未确定，上官大夫见了就想强行夺取过来，屈原不给他。上官大夫见了就想强行夺取过来，屈原不给他。因因谗谗之曰：之曰：“王使屈平为令，众王使屈平为令，众莫莫不知。不知。 谗：说某人坏话，诋毁。谗：说某人坏话，诋毁。 莫：没有谁莫：没有谁 于是谗毁屈原说：于是谗毁屈原说：“大王叫屈原制订法令，大王叫屈原制订法令，大家没有谁不知道的。大家没有谁不知道的。每一令出，平每一令出，平伐伐其功，曰以为其功，曰以为非我莫能为非我莫能为也。也。” 伐：自夸，炫耀。伐：自夸，炫耀。 每一项法令发出，屈原就夸耀自己的功劳说：每一项法令
7、发出，屈原就夸耀自己的功劳说：除了我，没有人能做的。除了我，没有人能做的。” 王怒而王怒而疏疏屈平。屈平。 疏：疏远疏：疏远 怀王很生气，就疏远了屈原。怀王很生气，就疏远了屈原。上官大夫上官大夫争争宠宠心害其能心害其能怀王怀王屈原屈原造为宪令造为宪令见而欲夺之见而欲夺之不与不与谗谗之之怒而疏怒而疏第二段第二段第三段第三段屈平屈平疾疾王王听听之不之不聪聪也，也，谗谄谗谄之蔽明也，之蔽明也，邪曲邪曲之之害害公也，公也，方正方正之不之不容容也，故忧愁也，故忧愁幽思幽思而作离骚。而作离骚。 疾：痛心疾：痛心 听：动作名，听觉，听力听：动作名，听觉，听力 聪：明察聪：明察 谗谄：动作名，说好人的坏话，谄
8、媚国君的人谗谄：动作名，说好人的坏话，谄媚国君的人 邪曲：形作名，品行不正的小人邪曲：形作名，品行不正的小人 害：损害害：损害 方正：形作名，端方正直的人方正：形作名，端方正直的人 容：被容纳，表被动。容：被容纳，表被动。 幽思：深思。幽思：深思。 屈原痛心楚怀王不能明察是非，说人坏话、奉承献屈原痛心楚怀王不能明察是非，说人坏话、奉承献媚的小人蒙蔽了国君的眼睛，品行不正的小人危害国家，媚的小人蒙蔽了国君的眼睛，品行不正的小人危害国家，端方正直的人不为（昏君谗臣）所容，所以忧愁深思，端方正直的人不为（昏君谗臣）所容，所以忧愁深思，创作了离骚。创作了离骚。“离骚离骚”者，犹者，犹离离忧也。忧也。
9、离：同离：同“罹罹”，遭受，遭受 “离骚离骚”，就是遭，就是遭受受忧愁的意思。忧愁的意思。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。 天是人类的原始，父母是人的根本。天是人类的原始，父母是人的根本。人人穷穷则则反反本，故劳苦倦本，故劳苦倦极极，未尝不呼天也；疾痛，未尝不呼天也；疾痛惨怛惨怛dd，未尝不呼父母也。，未尝不呼父母也。 穷：困窘，处境困难穷：困窘，处境困难 反：同反：同“返返”，返回，文章有追念的意思，返回，文章有追念的意思 极：疲困。极：疲困。 惨怛：忧伤，悲痛惨怛：忧伤，悲痛 人处于困境就会追念根本，所以到了疲倦困苦的人处于困境就会追念根本，所以到了
10、疲倦困苦的时候，没有不叫天的；遇到病痛忧伤的时候，没有不时候，没有不叫天的；遇到病痛忧伤的时候，没有不叫父母的。叫父母的。屈平屈平正道直行正道直行，竭忠尽智竭忠尽智以事其君，谗人以事其君，谗人间间jinjin之，可谓穷矣。之，可谓穷矣。 正道直行：正道直行：互文，即互文，即“正直道行正直道行”。正正直，使动，使直，使动，使端正端正。使道德品行端正使道德品行端正 竭忠尽智：互文，即竭忠尽智：互文，即“竭尽忠智竭尽忠智”。 间：离间间：离间 屈原使（自己）道德品行端正，竭尽自屈原使（自己）道德品行端正，竭尽自己的忠诚和智慧来辅助君主，谗邪的小人来己的忠诚和智慧来辅助君主，谗邪的小人来离间他，可以说
11、是处境困难了。离间他，可以说是处境困难了。信信而见而见疑，忠而被谤，能无怨乎？疑，忠而被谤，能无怨乎？ 而：却而：却 见：表被动，被见：表被动，被 诚信却被怀疑，忠实却被诽谤，能够没诚信却被怀疑，忠实却被诽谤，能够没有怨恨吗？有怨恨吗？屈平屈平之之作离骚，作离骚，盖盖自怨生也。自怨生也。 之：取独之：取独 盖：表推测，大概。盖：表推测，大概。 屈原写作离骚，大概是由怨愤引起屈原写作离骚，大概是由怨愤引起的。的。国风好色而不国风好色而不淫淫，小雅，小雅怨诽怨诽fifi而而不乱。不乱。 淫：过度，无节制淫：过度，无节制 怨诽：怨愤发牢骚怨诽：怨愤发牢骚 国风描写男女爱情但不失分寸，国风描写男女爱情
12、但不失分寸，小雅怨愤发牢骚但不坏乱礼法。小雅怨愤发牢骚但不坏乱礼法。若若离骚者，可谓兼之矣。离骚者，可谓兼之矣。 若：像若：像 像离骚，可以说是兼有二者的特点像离骚，可以说是兼有二者的特点了。了。上上称帝喾称帝喾kk，下下道齐桓，中述汤、武，以道齐桓，中述汤、武，以刺刺世事。世事。 上、下：往远古、往近世上、下：往远古、往近世 刺：讥刺刺：讥刺 它对远古上溯到帝喾，近世称述齐桓公，中它对远古上溯到帝喾，近世称述齐桓公，中古称述商汤和周武王，用来讥刺当时的政事。古称述商汤和周武王，用来讥刺当时的政事。明明道德之道德之广崇广崇，治乱之，治乱之条贯条贯，靡靡不毕不毕见见。 明：形容词作动词，阐明明：
13、形容词作动词，阐明 广崇：广大崇高广崇：广大崇高 条贯：条理条贯：条理 靡：无靡：无 见：同见：同“现现”，表现，表现 阐明道德的广大崇高，国家治乱兴亡的规律，阐明道德的广大崇高，国家治乱兴亡的规律，无不完全表现出来。无不完全表现出来。其文其文约约，其辞，其辞微微，其志洁，其行，其志洁，其行廉廉。 约：简约约：简约 微：含蓄隐晦微：含蓄隐晦 廉：方正，正直廉：方正，正直 他的文笔简约，词意含蓄隐晦，他的志趣高洁，行他的文笔简约，词意含蓄隐晦，他的志趣高洁，行为方正。为方正。其其称称文小而其文小而其指指极大，举极大，举类迩类迩rr而而见见义远。义远。 称：引用，选用称：引用，选用 指：同指：同“
14、旨旨”，主旨，旨趣主旨，旨趣 类：事例，事物。类：事例，事物。 迩：近迩：近 见：同见：同“现现”，体现，体现 其文辞描写的不过寻常事物，但它的旨趣是极大的其文辞描写的不过寻常事物，但它的旨趣是极大的（因为关系到国家的治乱），列举的事例浅近，而表达（因为关系到国家的治乱），列举的事例浅近，而表达的意思却十分深远。的意思却十分深远。其志洁，故其其志洁，故其称物芳称物芳；其行廉，故死而不容。；其行廉，故死而不容。 称物芳：指离骚中多用兰、桂、蕙、称物芳：指离骚中多用兰、桂、蕙、芷等香花芳草作比喻。芷等香花芳草作比喻。 由于志趣高洁，所以文章中用兰、桂、由于志趣高洁，所以文章中用兰、桂、蕙、芷等香花
15、芳草作比喻；由于行为廉正，蕙、芷等香花芳草作比喻；由于行为廉正，所以到死也不被奸邪势力接纳。所以到死也不被奸邪势力接纳。自疏自疏濯濯zhuzhu淖淖nono污泥污泥之中，之中，蝉蝉蜕蜕tutu于于浊秽浊秽，以，以浮游尘埃之外，不浮游尘埃之外，不获获世之世之滋滋垢，垢，皭皭jiojio然泥然泥而不而不滓滓zz者也。者也。 濯、淖、污、泥：污浊濯、淖、污、泥：污浊 蝉：名词作状语，像蝉脱壳那样。蝉：名词作状语，像蝉脱壳那样。 浊秽：形容词作名词，污浊环境浊秽：形容词作名词，污浊环境 获：辱，这里指被辱获：辱，这里指被辱 滋：黑滋：黑 皭然：洁净的样子皭然：洁净的样子 泥：玷污泥：玷污 滓：污染滓：
16、污染 他独自远离污泥浊水之中，像蝉脱壳一样摆脱浊他独自远离污泥浊水之中，像蝉脱壳一样摆脱浊秽，从而浮游在尘世之外，不为尘世的污垢所辱，保秽，从而浮游在尘世之外，不为尘世的污垢所辱，保持皎洁的品质，出污泥而不染。持皎洁的品质，出污泥而不染。推推此志也，此志也，虽虽与日月争光可也。与日月争光可也。 推：推赞，推许推：推赞，推许 虽：即使虽：即使 推许屈原的志向，即使和日月争辉，也推许屈原的志向，即使和日月争辉，也是可以的。是可以的。第三段第三段（1 1）离骚创作的缘由）离骚创作的缘由 第第1717句句（2 2）对离骚的评价）对离骚的评价 第第813813句句（3 3）对屈原的高度评价）对屈原的高度
17、评价 第第14171417句句第四段第四段屈原既屈原既绌绌chch，其后秦欲，其后秦欲伐伐齐，齐与楚齐，齐与楚从从zngzng亲亲。 绌：同绌：同“黜黜”，被罢免官职，被罢免官职 伐：攻打伐：攻打 从：同从：同“纵纵”，合纵，联合抗秦，合纵，联合抗秦 从亲：合纵相亲从亲：合纵相亲 屈原已被罢免，这之后秦国准备攻打齐屈原已被罢免，这之后秦国准备攻打齐国，齐楚结成合纵联盟互相亲善。国，齐楚结成合纵联盟互相亲善。惠王惠王患患之，乃令张仪之，乃令张仪详去详去秦，秦，厚币委质厚币委质事楚，曰：事楚，曰：“秦甚秦甚憎憎znzn齐，齐与楚从亲，楚齐，齐与楚从亲，楚诚诚能能绝绝齐，秦愿献商於之地齐，秦愿献商於
18、之地六百里。六百里。” 患：担心患：担心 详：同详：同“佯佯”，假装，假装 去：离开去：离开 厚币：丰厚的礼物，厚币：丰厚的礼物，“币币”，礼物。名词作状语，用，礼物。名词作状语，用丰厚的礼物。丰厚的礼物。 委：呈献委：呈献 质：同质：同“贽贽”，初次拜见尊长时所献的礼物，初次拜见尊长时所献的礼物 诚：果真诚：果真 绝：断绝绝：断绝 秦惠王担忧这件事，就派张仪假装离开秦国，拿着厚秦惠王担忧这件事，就派张仪假装离开秦国，拿着厚礼呈献给楚王，表示愿意侍奉楚王，对楚怀王说：礼呈献给楚王，表示愿意侍奉楚王，对楚怀王说：“秦国秦国非常憎恨齐国，齐国与楚国却合纵相亲，楚国果真能和齐非常憎恨齐国，齐国与楚国
19、却合纵相亲，楚国果真能和齐国绝交，秦国愿意献上商、於之间的六百里土地。国绝交，秦国愿意献上商、於之间的六百里土地。”楚怀王贪而信张仪，楚怀王贪而信张仪，遂遂绝齐，绝齐，使使如使使如秦秦受受地。地。 遂：于是，就遂：于是，就 使：派遣使：派遣 使：使者使：使者 如：到如：到 受：接受受：接受 怀王起了贪心，信任了张仪，就和齐国绝交怀王起了贪心，信任了张仪，就和齐国绝交了，派使者到秦国接受土地。了，派使者到秦国接受土地。张仪张仪诈诈之曰：之曰：“仪与王仪与王约约六里，不闻六百里。六里，不闻六百里。” 诈：欺骗诈：欺骗 约：商定约：商定 张仪张仪欺骗他欺骗他说：说：“我和楚王约定的只是六里，我和楚王
20、约定的只是六里，没有听说过六百里。没有听说过六百里。”楚使怒去，归告怀王。楚使怒去，归告怀王。 楚国使者愤怒地离开秦国，回去报告怀王。楚国使者愤怒地离开秦国，回去报告怀王。怀王怒，大怀王怒，大兴师兴师伐秦。伐秦。 兴：发动兴：发动 师：军队师：军队 怀王很生气，大规模出动军队去讨伐秦国。怀王很生气，大规模出动军队去讨伐秦国。秦秦发发兵击之，大破楚师于丹、淅兵击之，大破楚师于丹、淅xx，斩首八万，虏，斩首八万，虏楚将屈匄楚将屈匄gigi，遂取楚之汉中地。，遂取楚之汉中地。 发：派遣发：派遣 秦国派遣秦国派遣军队军队反击楚国，在丹水和淅水一带大反击楚国，在丹水和淅水一带大破楚军，杀了楚军八万人，俘
21、虏了楚国的大将屈匄，破楚军，杀了楚军八万人，俘虏了楚国的大将屈匄，于是夺取了楚国的汉中一带。于是夺取了楚国的汉中一带。怀王怀王乃悉乃悉发国中兵，以深入击秦，战于蓝田。发国中兵，以深入击秦，战于蓝田。 乃：于是乃：于是 悉：全部悉：全部 怀王又发动全国兵力，深入秦地攻打秦国，在怀王又发动全国兵力，深入秦地攻打秦国，在蓝田交战。蓝田交战。魏闻之，袭楚至邓。魏闻之，袭楚至邓。 魏国听到这一情况，袭击楚国一直打到邓地。魏国听到这一情况，袭击楚国一直打到邓地。楚兵惧，楚兵惧，自自秦归。秦归。 自：从自：从 楚军恐惧，从秦国撤退。楚军恐惧，从秦国撤退。而齐而齐竟竟怒，不救楚，楚大困。怒，不救楚，楚大困。
22、竟：终究竟：终究 齐国最终因为怀恨楚国，不来援救，楚国处境齐国最终因为怀恨楚国，不来援救，楚国处境极端艰困。极端艰困。第四段第四段秦秦楚楚齐齐巧巧设设骗骗局局自毁联盟自毁联盟见死不救见死不救伐伐秦秦大大败败魏魏袭袭自秦归自秦归大困大困第五段第五段明年明年，秦割汉中地，秦割汉中地与与楚以楚以和和。 明年：第二年明年：第二年 与：给与：给 和：和： 讲和讲和 第二年，秦国割汉中地给楚国讲和。第二年，秦国割汉中地给楚国讲和。楚王曰：楚王曰：“不愿得地，愿得张仪而甘心焉。不愿得地，愿得张仪而甘心焉。” 楚王说：楚王说：“我不愿得到土地，只希望得我不愿得到土地，只希望得到张仪就甘心了。到张仪就甘心了。”
23、张仪闻，乃曰：张仪闻，乃曰：“以一仪而以一仪而当当汉中地，臣请往汉中地，臣请往如如楚。楚。” 当：抵得上；够得上当：抵得上；够得上 如：到如：到 张仪听说后，就说：张仪听说后，就说：“用一个张仪抵得上汉用一个张仪抵得上汉中地方，我请求到楚国去。中地方，我请求到楚国去。”如楚，又如楚，又因因厚币用事者臣靳厚币用事者臣靳jnjn尚，而尚，而设诡辩设诡辩于于怀王之宠姬郑袖。怀王之宠姬郑袖。 因：趁机因：趁机 用事：当权用事：当权 设诡辩：说假话设诡辩：说假话 到了楚国，他趁机送丰厚的礼品贿赂当权的到了楚国，他趁机送丰厚的礼品贿赂当权的大臣靳尚，通过他在怀王宠姬郑袖面前编造了一大臣靳尚，通过他在怀王宠
24、姬郑袖面前编造了一套谎话。套谎话。怀王竟听郑袖，复释去张仪。怀王竟听郑袖，复释去张仪。 怀王竟然听信郑袖，又放走了张仪。怀王竟然听信郑袖，又放走了张仪。是时是时屈原既疏，不复在位，使于齐，屈原既疏，不复在位，使于齐，顾反顾反，谏怀王曰：谏怀王曰：“何不杀张仪？何不杀张仪？” 是时：这时是时：这时 顾反：回来。顾反：回来。顾：顾：返回。反，通返回。反，通“返返” 这时屈原已被疏远，不在朝中任职，出这时屈原已被疏远，不在朝中任职，出使在齐国，回来后，劝谏怀王说：使在齐国，回来后，劝谏怀王说：“为什么为什么不杀张仪？不杀张仪？”怀王悔，追张仪，不及。怀王悔，追张仪，不及。 怀王很后悔，派人追张仪，已
25、经来不及怀王很后悔，派人追张仪，已经来不及了。了。第六段第六段 其后，诸侯共击楚，大破之，杀其将唐其后，诸侯共击楚，大破之，杀其将唐眜眜mm。 后来，各国诸侯联合攻打楚国，大败楚后来，各国诸侯联合攻打楚国，大败楚军，杀了楚国将领唐眜。军，杀了楚国将领唐眜。诸侯共击楚，大破之，杀其将唐眜。诸侯共击楚，大破之，杀其将唐眜。第五、六段第五、六段秦秦楚楚怀王怀王割汉中地割汉中地愿得张仪愿得张仪厚币厚币靳尚靳尚设诡辩设诡辩郑袖郑袖释去释去悔悔屈屈原原置个人欲望于置个人欲望于国家利益之上国家利益之上听信谗言、听信谗言、昏庸愚昧昏庸愚昧本文本文4 46 6段，叙述了楚国在政治、外交、军段，叙述了楚国在政治、
26、外交、军事上的一系列失利，而屈原的活动几乎没有。事上的一系列失利，而屈原的活动几乎没有。这三段是否可以删去？这三段是否可以删去？ 不能不能 作者所写的重点仍是屈原，意在揭示作者所写的重点仍是屈原，意在揭示屈原的被贬黜与楚国一系列失利之间的因果屈原的被贬黜与楚国一系列失利之间的因果关系。关系。 说明屈原对楚国政治、外交、军事的说明屈原对楚国政治、外交、军事的不可缺少的作用。不可缺少的作用。 歌颂了屈原的远见卓识、卓越才华。歌颂了屈原的远见卓识、卓越才华。 第七段第七段时秦昭王与楚时秦昭王与楚婚婚，欲与怀王会。，欲与怀王会。 婚：名作动，通婚婚：名作动，通婚, ,结为儿女亲家。结为儿女亲家。 这时
27、秦昭王与楚国通婚，要求和怀王会这时秦昭王与楚国通婚，要求和怀王会面。面。怀王欲行，屈平曰：怀王欲行，屈平曰：“秦，虎狼之国，不可秦，虎狼之国，不可信。不如信。不如毋毋行。行。” 毋：不毋：不 怀王想去，屈原说：怀王想去，屈原说：“秦国是虎狼一样秦国是虎狼一样的国家，不可信任，不如不去。的国家，不可信任，不如不去。”怀王怀王稚子稚子子兰劝王行：子兰劝王行：“奈何绝奈何绝秦秦欢欢！” 稚子：小儿子稚子：小儿子 奈何：奈何：表示疑问的固定形式，译为表示疑问的固定形式，译为“怎怎么、为什么么、为什么”。 绝：断绝绝：断绝。 欢：欢：在这里指在这里指两国间的友好关系两国间的友好关系 怀王的小儿子子兰劝怀
28、王去，说：怀王的小儿子子兰劝怀王去，说：“怎怎么可以断绝和秦国的友好关系！么可以断绝和秦国的友好关系！”怀王怀王卒卒行。行。 卒：最终卒：最终 怀王最终前往。怀王最终前往。入武关，秦伏兵绝其后，入武关，秦伏兵绝其后，因留因留怀王，以求割怀王，以求割地。地。 因：趁机因：趁机 留：扣留、拘留留：扣留、拘留 一进入武关，秦国的伏兵就截断了他的一进入武关，秦国的伏兵就截断了他的后路，趁机扣留怀王，强求割让土地。后路，趁机扣留怀王，强求割让土地。怀王怒，不听。怀王怒，不听。 怀王很愤怒，不听秦国的要挟。怀王很愤怒，不听秦国的要挟。亡亡走赵，赵不走赵，赵不内内。 亡走：逃跑亡走：逃跑。亡，逃跑。亡，逃跑
29、 内：同内：同“纳纳” 他逃往赵国，赵国不肯接纳。他逃往赵国，赵国不肯接纳。复复之之秦，秦，竟竟死于秦而归葬。死于秦而归葬。 之：到之：到 竟竟：最终：最终 只好又到秦国，最后死在秦国，尸体运只好又到秦国，最后死在秦国，尸体运回楚国安葬。回楚国安葬。楚怀王在公元前楚怀王在公元前299299年年( (楚怀王三十年楚怀王三十年) )入秦，入秦，公元前公元前297297年年( (楚顷襄王二年楚顷襄王二年) )逃亡到赵国而被逃亡到赵国而被拒绝，公元前拒绝，公元前296296年年( (楚顷襄王三年楚顷襄王三年) )死在秦国。死在秦国。怀王怀王死于秦死于秦欲行欲行秦秦昭昭王王与与楚楚婚婚屈平屈平毋行毋行秦
30、，秦，虎虎狼狼之之国国子兰子兰劝王行劝王行奈奈何何绝绝秦秦欢欢卒行卒行第七段第七段第八段第八段长子顷襄王立，以其弟子兰为长子顷襄王立，以其弟子兰为令尹令尹。 令尹：楚国的最高行政长官，相当于宰令尹：楚国的最高行政长官，相当于宰相。相。 怀王的长子顷襄王继位怀王的长子顷襄王继位, ,用他的弟弟子兰用他的弟弟子兰做令尹。做令尹。楚人楚人既既咎咎jiji子兰子兰以以劝怀王入秦而不反劝怀王入秦而不反也。也。 既：既：全；都；皆全；都；皆 咎：怪罪，责怪咎：怪罪，责怪 以：因为以：因为 楚国人因为他劝说怀王到秦国去却没有楚国人因为他劝说怀王到秦国去却没有返回而都责怪子兰。返回而都责怪子兰。状语后置：以劝
31、怀王入秦而不反咎子兰状语后置：以劝怀王入秦而不反咎子兰屈平既屈平既嫉嫉之，虽放流，之，虽放流，眷顾眷顾楚国，楚国，系心系心怀王，怀王，不忘欲反，不忘欲反，冀冀幸君之幸君之一一悟，俗之一改也。悟，俗之一改也。 嫉：恨嫉：恨 眷顾：眷念，关心。顾，念。眷顾：眷念，关心。顾，念。 系心：惦记，挂心系心：惦记，挂心 冀：希望冀：希望 一：全，一概，彻底一：全，一概，彻底 屈原痛恨子兰，虽然被流放，也眷恋楚屈原痛恨子兰，虽然被流放，也眷恋楚国，关心怀王，不忘祖国想返朝中，希望君国，关心怀王，不忘祖国想返朝中，希望君王能彻底觉悟，楚国坏的习俗能全部改变。王能彻底觉悟，楚国坏的习俗能全部改变。其其存存君兴国
32、，而欲君兴国，而欲反覆反覆之，一篇之中，三致之，一篇之中，三致志志焉。焉。 存：思念。一说，保全存：思念。一说，保全 反覆：回归，覆：翻转过来反覆：回归，覆：翻转过来 志：意愿志：意愿 他思念君王振兴国家想使楚国回归富强局面，他思念君王振兴国家想使楚国回归富强局面，在一篇作品（离骚）里再三表达这种意愿。在一篇作品（离骚）里再三表达这种意愿。然然终终无可奈何，故不可以无可奈何，故不可以反反。 终：终究终：终究 反：同反：同“返返” 然而终无济于事，所以不能返回朝中。然而终无济于事，所以不能返回朝中。卒卒以此以此见怀王之终不悟也。见怀王之终不悟也。 以此：据此。以，由，凭，根据。以此：据此。以，由
33、，凭，根据。 最终由此可以看出怀王始终没有觉悟啊。最终由此可以看出怀王始终没有觉悟啊。人君人君无无愚智贤不肖，愚智贤不肖，莫不欲求莫不欲求忠以忠以自为自为wiwi，举贤以自佐，举贤以自佐；然；然亡亡国国破破家相家相随属随属zhzh，而圣君，而圣君治治国国累累lili世世而不见者，其而不见者，其所谓所谓忠者忠者不忠，而所谓贤者不贤也。不忠，而所谓贤者不贤也。 无：无论无：无论 忠：形容词作名词，忠诚之人忠：形容词作名词，忠诚之人 以：来以：来 亡：使亡：使灭亡灭亡 破：使破：使破败破败 随属：接连出现随属：接连出现 治治：动词用如形容词，治理得好的，太平的：动词用如形容词，治理得好的，太平的 累
34、世：历代，多少世代以来。累，堆迭，积累。世，古代称累世：历代，多少世代以来。累，堆迭，积累。世，古代称三十年为一世。三十年为一世。 所谓：所说的，所认为的。所谓：所说的，所认为的。 一国之君无论愚昧还是聪明，贤能还是不贤能，没有不想用一国之君无论愚昧还是聪明，贤能还是不贤能，没有不想用忠臣来帮助自己，选拔贤才来辅佐自己；然而国破家亡的事情却忠臣来帮助自己，选拔贤才来辅佐自己；然而国破家亡的事情却接连出现，而圣明的君主、安定太平的国家多个世代也没有出现，接连出现，而圣明的君主、安定太平的国家多个世代也没有出现，是因为人君认为是忠臣的人并不忠诚，认为是贤臣的人并不贤明是因为人君认为是忠臣的人并不忠
35、诚，认为是贤臣的人并不贤明啊。啊。宾语前置：莫不欲求忠以为自，举贤以佐自宾语前置：莫不欲求忠以为自，举贤以佐自怀王怀王以以不知忠臣之不知忠臣之分分fnfn，故，故内内惑惑于于郑袖，郑袖，外外欺于张仪，疏屈欺于张仪，疏屈平而信上官大夫、令尹子兰，兵挫地削，平而信上官大夫、令尹子兰，兵挫地削，亡亡其六郡，其六郡，身客身客死于死于秦，秦，为为天下笑。天下笑。 以：因为以：因为 分：本分，职分分：本分，职分 内、外：名词作状语，内、外：名词作状语，在在内，内，在在外外 于：表被动于：表被动 亡：失去亡：失去 身：自己身：自己 客：名词作状语，像客那样客：名词作状语，像客那样 为：被为：被 怀王因为不知
36、道忠臣的职分，所以在内被郑袖迷惑，在外怀王因为不知道忠臣的职分，所以在内被郑袖迷惑，在外被张仪欺骗，疏远屈原而相信上官大夫、令尹子兰。被张仪欺骗，疏远屈原而相信上官大夫、令尹子兰。( (结果结果) )军军队被挫败，国土被削割，丢失了汉中六郡，自己客死在秦国，队被挫败，国土被削割，丢失了汉中六郡，自己客死在秦国，被天下人耻笑。被天下人耻笑。此不知人之祸也。此不知人之祸也。 这就是不能知人善任引发的祸害了。这就是不能知人善任引发的祸害了。第八段第八段屈原屈原为臣为臣寓议于叙寓议于叙“忠忠”与与“贤贤”第第1515句句第第6969句句为君为君怀王怀王议论议论“不知人之祸不知人之祸”第九段第九段令尹子
37、兰闻之，大怒，令尹子兰闻之，大怒，卒卒使使上官大夫上官大夫短短屈原屈原于顷襄王于顷襄王，顷襄王怒而，顷襄王怒而迁迁之。之。 使：指使使：指使 短：形作动，诋毁，说坏话短：形作动，诋毁，说坏话 迁：放逐迁：放逐 令尹子兰听说屈原愤恨他的话后很生气，令尹子兰听说屈原愤恨他的话后很生气，最终派上官大夫在顷襄王面前诋毁屈原，顷最终派上官大夫在顷襄王面前诋毁屈原，顷襄王很恼怒，放逐了屈原。襄王很恼怒，放逐了屈原。状语后置：状语后置：卒卒使上官大夫于顷襄王短屈原使上官大夫于顷襄王短屈原第十段第十段屈原至于江滨，屈原至于江滨，被被pp发发行吟行吟泽畔泽畔pnpn，颜色颜色憔悴，憔悴，形容形容枯槁枯槁oo。
38、被：分散被：分散，散开散开 泽畔泽畔：水边水边 颜色：脸色颜色：脸色 形容：外貌、模样。形：身形；容：面形容：外貌、模样。形：身形；容：面容容 屈原走到江边屈原走到江边, ,分散分散着头发在水边边走边着头发在水边边走边吟唱吟唱, ,脸色憔悴脸色憔悴, ,外貌像干枯的树木一样。外貌像干枯的树木一样。省略省略句：句：行吟行吟（于于）泽畔泽畔渔渔父父ff见而问之曰：见而问之曰：“子非子非三闾大夫三闾大夫欤？何故而欤？何故而至此？至此？” 父：对老年男子的尊称。父：对老年男子的尊称。 三闾大夫：官名，战国时楚国设置，其职责三闾大夫：官名，战国时楚国设置，其职责是管理王族三大姓是管理王族三大姓( (屈、
39、景、昭屈、景、昭) )的事务。的事务。 一个渔翁看见问他说一个渔翁看见问他说:“:“您不是三闾大夫吗？您不是三闾大夫吗？为何来到这里？为何来到这里？”屈原曰：屈原曰：“举举世皆浊而我独清，众人皆醉而我独世皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒，醒，是以见放是以见放。” 举：全举：全 是以：因此是以：因此 见：表被动见：表被动 屈原说屈原说:“:“全社会污浊我一人清白全社会污浊我一人清白, ,众人昏醉众人昏醉我一人清醒我一人清醒, ,因此被放逐。因此被放逐。”渔父曰：渔父曰：“夫夫圣人圣人者，不者，不凝滞于凝滞于物，而能与物，而能与世世推移推移。 圣人：聪明通达的人圣人：聪明通达的人 凝滞：拘泥，执着凝
40、滞：拘泥，执着 于：被于：被 推移：变化推移：变化 渔翁说渔翁说:“:“聪明人不被外物拘束聪明人不被外物拘束, ,能随世能随世道变化而变化。道变化而变化。举世混浊，何不随其流而扬其波？举世混浊，何不随其流而扬其波？ 整个世界都混浊，为什么不随大流而且整个世界都混浊，为什么不随大流而且推波助澜呢？推波助澜呢？众人皆醉，何不众人皆醉，何不餔餔bb其其糟糟而而啜啜chuchu其其醨醨ll？ 餔：吃餔：吃 糟：酒糟，酒渣糟：酒糟，酒渣 啜：喝啜：喝 醨：薄酒，淡酒醨：薄酒，淡酒 众人都昏醉众人都昏醉, ,为何不吃众人的酒糟，喝众人的薄为何不吃众人的酒糟，喝众人的薄酒？酒？何故何故怀瑾怀瑾jn握瑜握瑜，
41、而自令，而自令见见放为？放为？” 怀瑾握瑜：怀瑾握瑜：保藏珍异，这里指保藏珍异，这里指保持高尚的节操志保持高尚的节操志向向。怀，抱着。瑾、瑜，都是美玉怀，抱着。瑾、瑜，都是美玉。 自令：使自己。令，使。自令：使自己。令，使。 见：表被动见：表被动 为：句末语气词，表反问。为：句末语气词，表反问。 为何要保持高尚的节操志向，却使自己被放逐为何要保持高尚的节操志向，却使自己被放逐呢？呢？”屈原曰：屈原曰：“吾闻之，吾闻之，新沐新沐者必者必弹冠弹冠，新，新浴浴者者必必振振衣。衣。 新：刚刚新：刚刚 沐：洗头沐：洗头 弹冠：弹去帽子上的灰尘弹冠：弹去帽子上的灰尘 浴：洗澡浴：洗澡 振：抖掉振：抖掉 屈
42、原说：屈原说：“我听说，刚洗完头发的人一我听说，刚洗完头发的人一定要弹去帽子上的灰尘，刚洗过澡的人一定定要弹去帽子上的灰尘，刚洗过澡的人一定要抖掉衣服上的尘土。要抖掉衣服上的尘土。人又谁能人又谁能以身之以身之察察察察，受物之，受物之汶汶mnmn汶汶者乎者乎？ 察察：洁净的样子察察：洁净的样子 汶汶：浑浊的样子汶汶：浑浊的样子 作为一个人，又有谁愿意让自己的洁白之身蒙受浑作为一个人，又有谁愿意让自己的洁白之身蒙受浑浊的外物呢？浊的外物呢？宁赴宁赴常常流而葬流而葬乎乎江鱼腹中耳，又江鱼腹中耳，又安安能以能以皓皓之白皓皓之白，而蒙，而蒙世俗之世俗之温蠖温蠖hu乎？乎？” 常：同常：同“长长” 乎：于
43、乎：于 安：哪里，怎么安：哪里，怎么 皓皓之白：比喻品德的高尚纯洁。皓皓，皎洁的样皓皓之白：比喻品德的高尚纯洁。皓皓，皎洁的样子。子。 温蠖：尘垢温蠖：尘垢 宁可跳进江水葬身鱼腹，又怎能拿高洁的品德，去宁可跳进江水葬身鱼腹，又怎能拿高洁的品德，去蒙受世俗的尘垢呢？蒙受世俗的尘垢呢？”定语后置：以察察之身，受定语后置：以察察之身，受汶汶之物者乎汶汶之物者乎乃作怀沙之赋。乃作怀沙之赋。 就作了一首怀沙赋。就作了一首怀沙赋。于是于是怀怀石，遂自投石，遂自投汨汨m罗以罗以死。死。 怀：抱怀：抱 汨罗：江名，在湖南东北部，流经汨罗汨罗：江名，在湖南东北部，流经汨罗县入洞庭湖。县入洞庭湖。 以：连词，而，
44、表结果以：连词，而，表结果 于是怀抱石头，便跳进汨罗江自杀于是怀抱石头，便跳进汨罗江自杀了。了。屈原与渔父的两次对话有何作用？蕴含了作屈原与渔父的两次对话有何作用？蕴含了作者怎样的感情？者怎样的感情？ 第一次对话形象地揭示了屈原的悲剧是第一次对话形象地揭示了屈原的悲剧是时代的悲剧：清醒者必然遭到厄运。时代的悲剧：清醒者必然遭到厄运。 第二次对话形象地突出了屈原的高贵品第二次对话形象地突出了屈原的高贵品质：宁愿以死来坚持真理，保持高洁志趣，质：宁愿以死来坚持真理，保持高洁志趣，决不同流合污。决不同流合污。 蕴含了作者对屈原人格的赞扬和景仰，蕴含了作者对屈原人格的赞扬和景仰，对屈原的同情惋惜，对黑
45、暗势力的强烈愤慨。对屈原的同情惋惜，对黑暗势力的强烈愤慨。第十一段第十一段屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒之徒者，皆好者，皆好辞辞而而以以赋赋见见称；然皆称；然皆祖祖屈原之屈原之从容从容辞令，辞令，终终莫敢直谏。莫敢直谏。 之徒：这一班人之徒：这一班人 辞：文辞，这里指文学辞：文辞，这里指文学 以：凭以：凭 见：表被动见：表被动 祖：名作动，效法，继承祖：名作动，效法，继承 从容：委婉从容：委婉得体得体 终：始终终：始终 屈原死后，楚国（还）有宋玉、唐勒、景差一些屈原死后，楚国（还）有宋玉、唐勒、景差一些人，都爱好文学并人，都爱好文学并凭凭善于作赋被人们
46、称赞；然而他们善于作赋被人们称赞；然而他们都只能效法屈原辞令委婉含蓄的一面，始终没有人能都只能效法屈原辞令委婉含蓄的一面，始终没有人能像屈原那样敢于直谏。像屈原那样敢于直谏。其后楚其后楚日日以削，数十年，以削，数十年，竟为竟为秦所灭。秦所灭。 日：名词作状语，一天天地日：名词作状语，一天天地 竟：终于竟：终于 为，表被动为，表被动 从这以后，楚国的领土一天天地缩小，从这以后，楚国的领土一天天地缩小，几十年后，终于被秦国所灭亡。几十年后，终于被秦国所灭亡。从几个方面来叙述屈原对后世的影响？从几个方面来叙述屈原对后世的影响？ 文学方面，屈原楚辞诗体后继有人，文学方面，屈原楚辞诗体后继有人，继承了他
47、的文学主张继承了他的文学主张 政治方面，政治方面，“终莫敢直谏终莫敢直谏”，无人继，无人继承他的政治主张。承他的政治主张。第十二段第十二段太史公太史公曰：曰：“余读离骚天问招魂余读离骚天问招魂哀郢，哀郢，悲悲其志。其志。 太史公：司马迁自称。后面的文字是司马迁太史公：司马迁自称。后面的文字是司马迁对历史人物和历史事件的评论、总结。对历史人物和历史事件的评论、总结。 悲：痛惜悲：痛惜 太史公说：太史公说：“我读离骚天问招魂我读离骚天问招魂哀郢，为他的志向不能实现而悲伤。哀郢，为他的志向不能实现而悲伤。适适长沙，观屈原所自沉渊，未尝不垂涕，想见其长沙，观屈原所自沉渊，未尝不垂涕，想见其为人。为人。
48、 适：到适：到 到长沙，经过屈原自沉的地方，未尝不流下到长沙，经过屈原自沉的地方，未尝不流下眼泪，追怀他的为人。眼泪，追怀他的为人。及见贾生吊之，又及见贾生吊之，又怪怪屈原屈原以以彼其材游诸侯，何国不彼其材游诸侯，何国不容，容，而而自令自令若是若是！ 怪：诧异怪：诧异 以：凭借以：凭借 而：表转折，却而：表转折，却 若是：像这样若是：像这样 等看到贾谊凭吊他的文章，文中又诧异屈原如等看到贾谊凭吊他的文章，文中又诧异屈原如果凭他的才能去游说诸侯，哪个国家不会容纳，却果凭他的才能去游说诸侯，哪个国家不会容纳，却自己选择了这样的道路！自己选择了这样的道路！读服鸟赋，同死生，轻去就，又读服鸟赋，同死生
49、，轻去就，又爽然自失爽然自失矣。矣。” 爽然自失：茫然若有所失爽然自失：茫然若有所失 读了服鸟赋，把生和死等同看待，认为被读了服鸟赋，把生和死等同看待，认为被贬和任用是不重要的，这又使我感到茫茫然若有所贬和任用是不重要的，这又使我感到茫茫然若有所失了。失了。司马迁写此传也意在抒写个人幽愤，在本文司马迁写此传也意在抒写个人幽愤，在本文末说他对屈原是末说他对屈原是“悲其志悲其志”。联系屈原生平，。联系屈原生平，概括屈原的形象，并分析司马迁为什么概括屈原的形象，并分析司马迁为什么“悲悲其志其志”。屈原：屈原： 才华出众，远见卓识才华出众，远见卓识 志洁行廉，洁身自好，志洁行廉，洁身自好， 忠诚不阿，
50、忠君爱国，忠诚不阿，忠君爱国， 矢志不渝，以死明志。矢志不渝，以死明志。司马迁与屈原有相似的身世：司马迁与屈原有相似的身世： 一样的怀才，正直，忠君爱国，有志向；一样的怀才，正直，忠君爱国，有志向； 一样的受谗被疏，面临生死抉择。一样的受谗被疏，面临生死抉择。 唯一不同的是屈原是以死明唯一不同的是屈原是以死明“志志”，司，司马迁是以生践马迁是以生践“志志” ” 。 1 1、对屈原遭遇的同情、对屈原遭遇的同情 2 2、对屈原才能、品格的崇敬、对屈原才能、品格的崇敬 3 3、对腐败的政治（君昏、臣佞）的控诉、对腐败的政治（君昏、臣佞）的控诉明朝明朝李贽焚书李贽焚书杂说：杂说：“借他人酒杯，浇自己块
