1、 “ “秋天一定要住北平秋天一定要住北平。天堂是什么样子，我不晓。天堂是什么样子，我不晓得，但是从我的生活经验去判断，得，但是从我的生活经验去判断，北平之秋便是天北平之秋便是天堂。堂。在北平的秋天，是在北平的秋天，是没有一项不使人满意的没有一项不使人满意的。” 老舍老舍“住住”的梦的梦故都的秋郁达夫原名郁文原名郁文，18951895年年出生于浙江富阳一个知识分子家庭。出生于浙江富阳一个知识分子家庭。早年（三岁）丧父。早年（三岁）丧父。l 19131921 19131921年，年，赴日留学赴日留学，在日本的十年期间，在日本的十年期间受尽侮辱和歧视受尽侮辱和歧视。l 1921 1930 1921
2、1930年，用了很多精力从事年，用了很多精力从事左联左联文艺和创作活动。文艺和创作活动。l 1933 1933年年4 4月，由于月，由于国民党白色恐怖威胁国民党白色恐怖威胁迁往杭州，直至迁往杭州，直至19361936年年搬往福州。杭州三年期间，郁达夫心情苦闷，经常搬往福州。杭州三年期间，郁达夫心情苦闷，经常借游山玩水去借游山玩水去排遣现实生活带给他的苦闷和离群索居的寂寞排遣现实生活带给他的苦闷和离群索居的寂寞。l 1938 1938年底赴新加坡，从事报刊编辑和抗日救亡工作。年底赴新加坡，从事报刊编辑和抗日救亡工作。l 1945 1945年日本投降后年日本投降后被日军宪兵杀害被日军宪兵杀害。l
3、1952 1952年，被中央人民政府追认为年，被中央人民政府追认为“为民族解放殉难的烈士为民族解放殉难的烈士”。郁达夫郁达夫代表作代表作 短篇小说：短篇小说：沉沦沉沦春风沉醉的晚上春风沉醉的晚上薄奠薄奠 迟桂花迟桂花中篇小说：中篇小说：迷羊迷羊她是一个弱女子她是一个弱女子出奔出奔散文：散文：故都的秋故都的秋北平的四季北平的四季散文创作风格：散文创作风格： 郁达夫的散文带有鲜明的郁达夫的散文带有鲜明的自叙性质自叙性质，充满了热情、，充满了热情、浓郁、清新的情韵；毫不遮掩地表现了一个富有才情的浓郁、清新的情韵；毫不遮掩地表现了一个富有才情的知识分子知识分子在动乱社会里的苦闷心境；在动乱社会里的苦闷
4、心境；展现出一幅幅展现出一幅幅感伤、感伤、忧郁忧郁而又秀丽、隽永的而又秀丽、隽永的情景交融情景交融的画面。的画面。郁达夫和王映霞点击在此输入文本内容。标题数字等都可以通过点击和重新输入进行更改，菜单开始栏设置中可以对字体、行距、大小、间距等进行修改。建议参考原模板风格字体字号。壹壹提纲挈领，初读感知解题 故都指的就是当时的首都北平，为什么故都指的就是当时的首都北平，为什么作者却说作者却说“故都的秋故都的秋”，而不是，而不是“北平的北平的秋秋”？ 称为称为“ “ 故都故都”，更带有一种，更带有一种文化底蕴文化底蕴和历史沧桑感和历史沧桑感，也蕴含着深切的，也蕴含着深切的眷恋眷恋之情。之情。落日落日
5、故故园情园情故故国不堪回首月明中国不堪回首月明中 暗含着暗含着自然景观自然景观与与人文景观人文景观相相融合融合的的一种境界。一种境界。抓住文眼抓住文眼圈出文中提纲挈领的句子，圈出文中提纲挈领的句子，概括概括故都的秋的特点故都的秋的特点。“ “ 可是啊，北国的秋，可是啊，北国的秋，却特别地来得却特别地来得清清，来得，来得静静，来得来得悲凉悲凉。”文眼：文眼：文中最能文中最能揭示主旨、揭示主旨、升华意境、涵盖内容升华意境、涵盖内容的关键性词句。的关键性词句。点击在此输入文本内容。标题数字等都可以通过点击和重新输入进行更改，菜单开始栏设置中可以对字体、行距、大小、间距等进行修改。建议参考原模板风格字
6、体字号。贰贰立足文本，把握基调你觉得这篇散文到底是你觉得这篇散文到底是在在悲秋悲秋，表达一种人生，表达一种人生的苦闷，还是在的苦闷，还是在颂秋颂秋，表达对北国秋天的热爱？表达对北国秋天的热爱？一种说法，有无道理一种说法，有无道理? ? 故都北平，在19世纪末卷起的历史风云中越来越显得衰老颓败。由于国民党白色恐怖的威胁等原因，郁达夫从1933年4月由上海迁居到杭州。1934年7月，郁达夫从杭州经青岛去北平（今北京）。 当他到达北平，触景伤情，写了故都的秋，描绘的是“ 悲凉”景物，流露的是“ 悲凉”心绪，表达的是对故都的一往情深。这些，正是特定时代的社会风云在作者心灵上投下的阴影，在心里留下的隐痛
7、。作者在作者在“ “ 颂秋颂秋”，而不是在，而不是在“ “ 悲秋悲秋”？我的不远千里，要从杭州赶上青岛，更要从青岛赶上北平来的理由，也不过想饱尝一尝这 秋，这故都的秋味。只有这枣子、柿子、葡萄，成熟到八九分的七八月之交，是北国的清秋的佳日，是一年之中最好也没有的Golden Days。南国之秋，当然也是有它的特异的地方的可是色彩不浓，回味不永。比起北国的秋来，正像是黄酒之与白干，稀饭之与馍馍，鲈鱼之与大蟹，黄犬之与骆驼。秋天，这北国的秋天，若留得住的话，我愿把寿命的三分之二折去，换得一个三分之一的零头。调动感官，感受意境点击在此输入文本内容。标题数字等都可以通过点击和重新输入进行更改，菜单开始
8、栏设置中可以对字体、行距、大小、间距等进行修改。建议参考原模板风格字体字号。叁叁秋景图 作者在第作者在第311311段中描写了五幅画面，请用四个段中描写了五幅画面，请用四个字字概括概括出这五幅故都秋天的出这五幅故都秋天的画面画面。并请具体分析每幅。并请具体分析每幅图画中的景物是怎样体现了故都的秋图画中的景物是怎样体现了故都的秋“清，静，悲凉清，静，悲凉”的特点的？的特点的？调动各种感官，全面感受情景交融的意境秋晨小院图特点景物或意象修饰语体现了什么清静悲凉天色青天驯鸽声静对着壁、屋日光牵牛花秋草碧绿青“以动（声）衬静”破一丝一丝漏下来的冷落、凄清的氛围凉冷色调秋草象征着生命的衰竭和凄凉，作陪衬
9、表现出一种萧条的悲凉。疏疏落落尖细且长蓝白色为佳，紫黑次之，淡红最下色清秋槐落蕊图特点景物或意象修饰语体现清静悲凉脚踏上去，声音也没有，气味也没有落蕊似花又不是花营造了一种寂寞冷清的氛围落蕊（花）象征着年华易逝；铺得满地大约是欣喜的，又觉得有点儿落寞灰土上留下来的一条条扫帚的条纹无人的清晨孤独踏蕊、细纹清闲秋槐落蕊图 引起生命蓬勃之感的事物，自然可以激起内心欢愉的体验，这是一种美的感受。 而直面生命的衰败，启示沉思生命的周期，引起悲凉之感，也是一种重要的生命体悟。秋蝉残鸣图特点景物或意象修饰语体现清静悲凉蝉鸣声残秋（寒）蝉象征着人生短暂以及生命的终结；衰弱的蝉鸣声蝉秋“以动（声）衬静”衰弱的处
10、处听得到【积累】意象：秋（寒）蝉 秋后的蝉是活不了多久的，一番秋雨之后，蝉儿便剩下几声若断若续的哀鸣了，命折旦夕。 蝉：“它等了17年，才等到一个夏天。就只有这个夏天，它从泥土中出来，从幼虫成长过来。等秋风一吹,它的生命就完结了。” 因此，文人一般借此抒发人生短暂，生命的终结等情感，寒蝉=悲凉、哀怨、忧伤、忧愁；另：蝉=高洁品格的象征。秋雨话凉图特点景物或意象修饰语体现清静悲凉都市闲人“秋风秋雨愁煞人”秋雨象征着愁思；着着、咬着、立、微叹着互答道“一层秋雨一层凉”人声、雨声雨天底“以动（声）衬静”风秋雨、息列索落地着着很厚的青布单衣或夹袄青在空旷的萧瑟的秋景下，几位闲人的身影更显落寞。灰沉沉的
11、秋风，凉风渲染萧条的氛围秋雨话凉图品读示例：品读示例： 秋天已来，秋意已浓，背后是秋天已来，秋意已浓，背后是时时光流逝光流逝的感叹；的感叹； 说话人的缓慢悠闲，又折射出一说话人的缓慢悠闲，又折射出一种种历经沧桑、阅尽繁华后，对万物变历经沧桑、阅尽繁华后，对万物变化从容接受化从容接受的心境。的心境。特点景物或意象修饰语体现清枣子 清秋佳日静悲凉秋枣像橄榄又像鸽蛋似的淡绿微黄红枣子红完，西北风就要起来了，北方便是尘沙灰土的世界。萧败凋零，告别人间；画面内容画面中心景物及其特点描写手法小院秋色图落蕊秋意图寒蝉秋声图话凉秋雨图秋枣奇景图/五幅秋景图牵牛花：蓝朵视听结合、以声衬静落蕊：无声无味 极细极软
12、视触结合、情景交融秋蝉：衰弱、声残以动衬静、渲染秋雨：凉闲人：叹凉语言描写枣子：淡绿微黄、红1.1.选材上选材上：选取选取典型的景物典型的景物去体现秋的去体现秋的特点特点。2.2.角度上角度上： 从声、形、色、境等从声、形、色、境等多多方面方面和和视、听、味、触等视、听、味、触等多多感感官官入手入手。3.3.效果上效果上：分别从色、形、声、味、实，来体现一个分别从色、形、声、味、实，来体现一个共同的主题共同的主题“清清”、“静静”、“悲凉悲凉”，体现散文体现散文形散而神不散形散而神不散的特点的特点。（。（“形形”是五幅故都的秋景图，是五幅故都的秋景图，“神神”是是“清清”、“静静”、“悲凉悲凉
13、”）小结写景读赏借鉴第第1212段中心句是：段中心句是： 足见有感觉的动物，有情趣的人类，对于秋，总是一样地能特别引起深沉，幽远，严厉，萧索的感触来。秋士秋士(秋声赋赤壁赋)外国诗文外国诗文中国诗文中国诗文 本段议论从喻理的角度，从古今中外文人“咏秋”的历史文化背景的角度，揭示赞颂自然之秋的人文意蕴，进一步突出故都秋味的深刻隽永。有人认为这段有人认为这段议论议论是画蛇添足，请谈谈你的看法。是画蛇添足，请谈谈你的看法。1.1.通过通过古今中外的引证古今中外的引证，说明了感秋处处有，而中国文人最，说明了感秋处处有，而中国文人最突出，而秋的深味在于北方，目的是突出，而秋的深味在于北方，目的是突出北国
14、之秋突出北国之秋。2.2.充实了内容，深化了主题充实了内容，深化了主题，再次，再次强调强调作者对故都的秋的作者对故都的秋的眷眷恋之情恋之情，达到一种，达到一种情景理交融情景理交融的境界。的境界。3.3.显示出显示出深厚的文化底蕴和开阔的思路深厚的文化底蕴和开阔的思路。作用北国的秋北国的秋江南的秋江南的秋 慢、润、淡慢、润、淡 清清 、静、悲凉、静、悲凉饱尝饱尝 、十足、十足不饱、不透、不足、不浓、不永不饱、不透、不足、不浓、不永 白干白干黄酒黄酒馍馍馍馍稀饭稀饭大蟹大蟹鲈鱼鲈鱼骆驼骆驼黄犬黄犬 四个比喻从饮食文化入手，让人从四个比喻从饮食文化入手，让人从饮食中的饮食中的 味味去领悟秋之去领悟秋
15、之 味味，让人从让人从形象的形象的 味味去品味抽象的去品味抽象的 味味。北国之秋像。北国之秋像 白干、馍馍、大蟹、白干、馍馍、大蟹、骆驼骆驼，让人感到，让人感到味烈、味深、味浓、味久味烈、味深、味浓、味久，而南国之秋就像，而南国之秋就像 黄酒、稀饭、黄酒、稀饭、鲈鱼、黄犬鲈鱼、黄犬让人感到让人感到味润、味浅、味淡、味短。味润、味浅、味淡、味短。” 总写了作者对总写了作者对北国、南国之秋的不北国、南国之秋的不同同感受，表达了对北国之秋的感受，表达了对北国之秋的向往向往之情之情 照应前文，再次强调南国之秋照应前文，再次强调南国之秋的色味不及北国之秋，直接抒发作者对的色味不及北国之秋，直接抒发作者对
16、故都之秋的故都之秋的无比眷恋无比眷恋之情。之情。总写（总写（1-2）总括（总括（13-14）：）：分写分写思思路路与与结结构构（3-11）：叙秋，）：叙秋，根据根据“清、静、悲凉清、静、悲凉”这一这一特色特色，逐一，逐一描述描述了故都的了故都的秋景秋景。（12）：议秋，）：议秋，从从理喻理喻的角度进一步赞的角度进一步赞颂秋，赞颂北国之秋。颂秋，赞颂北国之秋。 郁达夫显然郁达夫显然有意把秋的悲有意把秋的悲凉作为美来系统地欣赏凉作为美来系统地欣赏； 以以“ “ 悲凉悲凉”为美，其实是为美，其实是中国传统文人中国传统文人审美审美的一个现代的一个现代表达。表达。 郁达夫喜欢这郁达夫喜欢这“故都的秋故都
17、的秋”的的“清清”、“静静”、“悲凉悲凉”。郁达夫为什么喜欢秋的。郁达夫为什么喜欢秋的“悲凉悲凉”？ 作为读者，你能理解吗？作为读者，你能理解吗？思考角度点拨（知人论世）：思考角度点拨（知人论世）： 1.1.作家个人人生经历作家个人人生经历 2.2.时代特点时代特点 3.3.作家审美追求作家审美追求客观方面：客观方面：这是景物本身固有的特征，是北京秋天的自然色彩。这是景物本身固有的特征，是北京秋天的自然色彩。主观方面：主观方面： 第一，跟作家个人气质的抑郁善感有关。第一，跟作家个人气质的抑郁善感有关。 作者生于乱世，一生命运坎坷。幼年（三岁）父亲去世，作者生于乱世，一生命运坎坷。幼年（三岁）父
18、亲去世，中年母亲饿死、兄长被杀、中年母亲饿死、兄长被杀、妻子离异，孩子无人照管，真个妻子离异，孩子无人照管，真个“妻离子散，家破人亡妻离子散，家破人亡”；生活的经历，多多少少会折射到；生活的经历，多多少少会折射到文学作品中来，因而作者尝到的秋是清、静、悲凉的，与别文学作品中来，因而作者尝到的秋是清、静、悲凉的，与别人的不一样。人的不一样。郁达夫为什么喜欢这郁达夫为什么喜欢这“故都的秋故都的秋”的的“清清”、“静静”、“悲凉悲凉”。主观方面：主观方面： 第二，跟当时的时代环境有关。第二，跟当时的时代环境有关。 1933 年至年至 1936 年他一方面受年他一方面受白色恐怖白色恐怖的威胁，一方面的
19、威胁，一方面对革命非常失望，这导致他对革命非常失望，这导致他思想苦闷，逃避现实思想苦闷，逃避现实。他从上海。他从上海迁居杭州，迁居杭州，“退到隐逸恬适的山水之间退到隐逸恬适的山水之间”。 郁达夫为什么喜欢这郁达夫为什么喜欢这“故都的秋故都的秋”的的“清清”、“静静”、“悲凉悲凉”。分析作品，切忌线性思维 钱理群先生在品一品故都的秋钱理群先生在品一品故都的秋味中味中批评批评过一种分析作品的过一种分析作品的线性线性思维模式思维模式：“ “ 时代是苦闷的，作时代是苦闷的，作家必定时时处处陷入单一的苦闷中，家必定时时处处陷入单一的苦闷中，他写出的每一篇作品必然充满单一的他写出的每一篇作品必然充满单一的
20、苦闷感。苦闷感。” 1934 1934年年7 7月，郁达夫携夫人王映霞及儿月，郁达夫携夫人王映霞及儿子郁飞坐船来到青岛避暑，在青岛的三四十子郁飞坐船来到青岛避暑，在青岛的三四十天里，郁达夫尽情欣赏碧海蓝天，清晨或薄天里，郁达夫尽情欣赏碧海蓝天，清晨或薄暮，他几乎都是在海滩上度过这段时光的。暮，他几乎都是在海滩上度过这段时光的。所有的世俗烦恼都被冲刷得干干净净。所有的世俗烦恼都被冲刷得干干净净。 8 8月月1212日，郁达夫带着家人乘车离开日，郁达夫带着家人乘车离开青岛来到北平青岛来到北平，他会晤了不少故交好友，他会晤了不少故交好友，与他们欢聚畅叙。与他们欢聚畅叙。 故都的秋就写作于此时。期间，
21、郁达夫还应朋友之邀，到北戴故都的秋就写作于此时。期间，郁达夫还应朋友之邀，到北戴河浏览，河浏览，心旷神怡，诗兴大发心旷神怡，诗兴大发，写了不少诗歌。，写了不少诗歌。方忠郁达夫传方忠郁达夫传主观方面：主观方面： 第三，还跟作家的文艺观和审美追求有关。第三，还跟作家的文艺观和审美追求有关。 在杭州期间，郁达夫提倡在杭州期间，郁达夫提倡静的文学静的文学，写的也多是，写的也多是“静如静如止水似的遁世文学止水似的遁世文学” 留日十年，受日本留日十年，受日本物哀美学物哀美学影响。影响。郁达夫为什么喜欢这郁达夫为什么喜欢这“故都的秋故都的秋”的的“清清”、“静静”、“悲凉悲凉”。物哀：物哀： 事物引发的内心
22、感动，大事物引发的内心感动，大多与多与“ 雅美雅美”、“有趣有趣”等理等理性化的、有华采的情趣不同，性化的、有华采的情趣不同，是一种低沉悲愁的情感、情绪。是一种低沉悲愁的情感、情绪。悲与美是相通的。悲与美是相通的。日本日本国语大辞典国语大辞典 日本重要学说日本重要学说“物哀说物哀说”，体现了日，体现了日本人在人世无常中玩味的悲哀，从残缺与本人在人世无常中玩味的悲哀，从残缺与不完美中发现趣味的美学偏好。不完美中发现趣味的美学偏好。 物哀说的几个重要美学特征：物哀说的几个重要美学特征：寂静为寂静为美，恬淡为美，残缺为美，死亡为美美，恬淡为美，残缺为美，死亡为美。 现代的散文最大特征，是每一个作家的现代的散文最大特征，是每一个作家的每一篇每一篇散散文里所表现的文里所表现的个性个性，比以前的散文都来的强。，比以前的散文都来的强。郁达夫郁达夫导言导言“一粒沙里见世界，半瓣花上说人情一粒沙里见世界，半瓣花上说人情”，人性、社人性、社会性与大自然的调和会性与大自然的调和，是现代散文的特征之一，是现代散文的特征之一”
