1、日本寺庙佛教建筑1PPT课件 一早期神社建筑 二飞鸟、奈良时代：佛教建筑的兴起 三平安时代：建筑风格的融合与本土化 四幕府时代：宗教建筑与世俗建筑的新发展 五日本建筑小结目录2PPT课件早期神社建筑 神道教日本名族固有的宗教，起源于氏族社会的自然崇拜、祖先崇拜和巫术。基于一种万物有灵的观念，是一种泛自然崇拜。 神社神道教的礼拜场所，崇奉与祭祀神道教中各神灵的社屋，是日本宗教建筑中最古老的类型。 鸟居设于通向神社的大道上或神社周围的木栅栏处。主要用以区分神域与人类所居住的世俗界，算是一种结界，代表神域的入口，可以将它视为一种“门”。3PPT课件 从7世纪开始，神社建筑在平面和建筑形式上开始成型。
2、有三座神社分别代表了早期的建筑风格。三座神社住吉大社（住吉造）、伊势神宫（神明造）、出云大社（大社造） 住吉大社位于大阪，坐落于海边，是献给海神与天皇的，它有四座造型一致的神殿，三座成一字纵向排列，面向大海，一座偏离主轴线。住吉造建筑平面均为长方形，正面四开间，侧面两开间。外墙板壁刷成白色，而立柱等构件则为朱红色。住吉大社4PPT课件伊势神宫 伊势神宫由内宫和外宫两大部分组成。平面矩形，长边入口，挖土立柱，山墙上有山花中柱，悬山式曹屋顶，屋面呈直线形。从外宫至内宫有数道栅栏和围墙围绕，形成层层空间。5PPT课件正殿采用的是神社建筑中最古老的大社建筑样式，屋内中央有一根称为心御柱的大柱，其余由总
3、计 9 根柱子构成的田字形平面和正面开口的人字形屋顶构成。出云大社6PPT课件飞鸟、奈良时代：佛教建筑的兴起 飞鸟、奈良时期（6世纪中叶10世纪） 本时期是日本建筑受中国影响的发展时期，一方面，由于佛教的传入，日本传统的宗教建筑发生了很大改变，另一方面，在城市与建筑上也吸收了很多中国传统内容。这时期的主要代表建筑为佛教寺庙，如法隆寺，唐招提寺等。7PPT课件 法隆寺由圣德太子建于607年，但在670年毁于火灾，693年重建。法隆寺分为东西两院，西院保存了金堂、五重塔；东院建有梦殿等，西院是世界上最古的木构建筑群。寺内建筑均采用立柱斗栱形式，从布局、材料及建筑形制来看，颇似朝鲜寺庙，但最终源于中
4、国隋代的寺庙建筑传统。8PPT课件东大寺奈良时期最重要，规模最宏大的佛教建筑。建于圣武天皇743年。该寺的主殿大佛殿多次被焚毁，现在的主殿是1706年建的，规模比原先缩小了三分之一，仍气象不凡，尤其是室内保持了中世纪奈良的宏大风格。东大寺9PPT课件10PPT课件 唐招提寺为中国鉴真大师于759年主持建造，它是一座优秀的唐风建筑，其金堂据说是8世纪的原物，它正面七开间，进深四间，比较严谨，造型饱满，大气恢宏。 唐招提寺的南边，是著名的药师寺，始建于698年，718年重建。这是一种独特的三重塔形式，大屋檐下有小屋檐，给人以六层的错觉。11PPT课件12PPT课件平安时代：建筑风格的融合与本土化
5、794年日本天皇迁都平安京，开始了“平安时代”。 本时期日本建筑发展的一个重要特征是：在继续汲取中国建筑的成就的同时，更加注意与日本民族文化的结合，在材料、结构和构建方式等方面都具有了鲜明的民族特点。 “和样”特征：（1）材料方面，树皮、革、木材、砖瓦一起被用于建造屋顶，模板壁取代了原先的砖石墙壁（2）在建筑文法上，珠子和斗栱仍是主要支撑构建，建筑比例的基本单位以两柱之间的距离为模数（3）墙壁仍无承重功能，而只起围隔空间的作用（防震）（4）地板架空离开地面（用于防潮）13PPT课件平等院凤凰堂 平等院凤凰堂的平面为矩形，中央为主殿，两侧为厢房，以廊道相连，左右两边向前伸出，布局完全对称。 寝殿
6、造主殿与厢房不做固定分隔，而是用可移动的屏风、垫子、草席与搁架来区分功能区域。室外柱间悬以移动式的木格屏，开启自如，允许室内外空间自由贯通。14PPT课件神社建筑的新风格 早期神社三种形制，即住吉造、神明造和大社造。到了平安时代，神社的形制趋于成熟，其中最为常见的是“春日造”和“流造”。 到了后期，由于受到佛教建筑的影响，在神庙建筑中出现了一些变体形式，如“八幡造”、“榷现造”和“日吉造”。 春日造：每个殿都很小，约1.83米2.64米，四个角落的圆柱被固定于一个框架上，最有特色的是设于山墙一端得楼梯，上又深远的出檐。代表作品有春日神社。 15PPT课件春日造春日神社16PPT课件流造上贺茂神
7、社 每座神社中有两座朝南的神殿，尺寸大致相等。正面三间，侧面两间，山墙位于两侧，所以南面的屋顶向外延伸，覆盖了入口楼梯及门廊，创造了一种流畅的屋顶线条效果。17PPT课件八幡造宇佐神宫 该神社三殿并列，每殿又由前后两座分别冠以三角形屋顶的建筑组成，屋顶联接的凹处设有大排水槽。18PPT课件榷现造北野神社 一条石造的有顶通道连接着本殿和拜殿，两殿屋顶分别建造，并采用了佛教建筑歇山顶的形式，形成了复杂的屋顶天际线。 木结构的平台和外墙板壁体现了日本传统的建筑特色。19PPT课件严岛神社20PPT课件21PPT课件幕府时代：宗教建筑与世俗建筑的新发展 在平安时代后期，豪族混战，武士阶级兴起。1192
8、年，天皇沦为傀儡，日本进入幕府时代，先后经历了“镰仓时期”、室町时期、桃山时期和江户时期。唐样圆觉寺22PPT课件住宅建筑：从“武家造”到“数寄屋造” 武家造：采用集中式布局，四周环绕着壕沟或围栏，院内设岗哨屋。主体建筑为四间屋子，平面为“田”字形状。 书院造：基本布局为一间主屋，周围有数间厢房环绕，室内空间用纸糊贴的移门隔扇来分隔;天花架设不高，在檐部以木梁环绕整个建筑；木窗做成可移动的隔扇，光线可通过半透明的窗纸照射进来；木板上满铺草席。（实例：京都的慈照寺） 书院造样式建筑群：京都二条城中的二之丸御殿23PPT课件24PPT课件桂离宫25PPT课件26PPT课件日本建筑小结 日本的拿来主
9、义似乎更为有效，但这并不意味着民族传统的丧失。日本早期宗教建筑主要有两类，一是本地的传统神社建筑形式，一是假道朝鲜引入的中国佛教建筑式样。神社建筑最具日本本土特色，它成熟于公元5世纪大和国统一日本的年代，与日本传统民居密切相关，其简朴的造型，精良的做工和与自然和谐统一的观念，成为日本建筑的本质特征。 中国传统建筑堂皇气派，斗栱技术典雅而精致，适应了日本佛教建筑以及大型纪念性建筑的需要。以中国建筑为基础的“和样”风格开始形成。27PPT课件 到了平安时代，包括建筑在内的日本文化经历了一个重大的转折点，开始了消化外来因素、融合民族传统的本土化进程，将神社传统与“和样”传统冶于一炉。代表作品是平等院凤凰堂，以及佛教密宗的山林寺院建筑。这一过程极其重要，为日本建筑未来的发展注入了新的活力。进入幕府时代之后，一方面，佛教建筑流行“天竺样”和“唐样”，与“和样”风格相融合；另一方面，在佛教禅宗观念的影响下，更发展出书院造、数寄屋造、茶室和枯山水园林等独具日本特色的建筑样式。而这一切，都是本土文化与外来文化相融合结出的硕果。28PPT课件谢谢观赏29PPT课件
