1、学习目标1.了解孔子其人。2.了解论语的基本知识。3.初步认识吟诵。天不生仲尼 万古如长夜 【南宋南宋】朱熹朱熹朱子语类朱子语类卷卷3 3 中华文明不中断地延续数中华文明不中断地延续数千年，是全人类唯一的奇迹。千年，是全人类唯一的奇迹。这个奇迹中最值得称道的，是这个奇迹中最值得称道的，是一种美德的延续。一种美德的延续。美德的最高美德的最高文本，是孔子的文本，是孔子的论语论语。 余秋雨余秋雨 台湾诗人台湾诗人余光中余光中说：英文说：英文充其量只是我们了解世界的一充其量只是我们了解世界的一种工具，而汉语才是我们真正种工具，而汉语才是我们真正的根。的根。 “当你的女友改名为玛丽，当你的女友改名为玛丽
2、，你怎能送她一首你怎能送她一首菩萨蛮菩萨蛮？” 美国美国前总统里根说：前总统里根说：“孔子高贵的行谊与伟大的伦孔子高贵的行谊与伟大的伦理道德思想，不仅影响了他的理道德思想，不仅影响了他的国人，也影响了全人类。国人，也影响了全人类。孔子孔子学说世代相传，提示全世界人学说世代相传，提示全世界人类丰富的为人处世原则。类丰富的为人处世原则。” 1988 1988年年1 1月，世界各国的诺贝尔奖获月，世界各国的诺贝尔奖获得者在巴黎会议上宣布：得者在巴黎会议上宣布：“如果人类要如果人类要在在2121世纪生存下去，必须回头二千五百世纪生存下去，必须回头二千五百年，去汲取孔子的智慧。年，去汲取孔子的智慧。”
3、2121世纪是亚洲的世纪、是中国孔子的世纪。世纪是亚洲的世纪、是中国孔子的世纪。孔子为世界十大思想家之首孔子为世界十大思想家之首华夏思想智慧的源华夏思想智慧的源泉泉中华传统文化的先中华传统文化的先师师至圣孔子至圣孔子孔子标准像 在孔子诞辰在孔子诞辰25572557年祭孔大典年祭孔大典前夕，孔子标准前夕，孔子标准像像于于20062006年年9 9月月2323日在孔子故里曲日在孔子故里曲阜揭幕。阜揭幕。北京孔庙上海嘉定孔庙台北孔庙山东曲阜孔庙全景山东曲阜孔府山东曲阜孔林山东曲阜祭孔山东曲阜祭孔 孔子的父亲孔子的父亲叔梁纥叔梁纥，系鲁国的大夫，系鲁国的大夫，娶施氏，生九女，但无男继嗣。后娶妾，娶施氏
4、，生九女，但无男继嗣。后娶妾，生一男名孟皮。但孟皮有足疾，按习俗，生一男名孟皮。但孟皮有足疾，按习俗，残疾之人不能祭祖。残疾之人不能祭祖。 已已6060岁的叔梁纥自悲无嗣，便向有三岁的叔梁纥自悲无嗣，便向有三个女儿尚无出闺的颜襄家求婚。颜襄博学个女儿尚无出闺的颜襄家求婚。颜襄博学多问。他认为叔梁纥虽然年纪大，但其先多问。他认为叔梁纥虽然年纪大，但其先世系商汤后裔、宋国贵族，且身材高大，世系商汤后裔、宋国贵族，且身材高大，是门好亲事。于是，颜父便征求女儿意见，是门好亲事。于是，颜父便征求女儿意见，唯有不到唯有不到2020岁的三女儿岁的三女儿颜征在颜征在愿听父命。愿听父命。婚后，夫妇俩常去离住地不
5、远的尼丘山婚后，夫妇俩常去离住地不远的尼丘山（今尼山）上祈祷天神保佑。（今尼山）上祈祷天神保佑。公元前公元前551551前，待十月怀胎时，忽然梦前，待十月怀胎时，忽然梦见一位仙女，手牵着一只满身龙麟的独角兽，见一位仙女，手牵着一只满身龙麟的独角兽，背上坐着一小孩。仙女言：背上坐着一小孩。仙女言：“此兽名叫麒麟，此兽名叫麒麟，专为送子而来。专为送子而来。”等到出生时，天上传来奏乐声，同时有等到出生时，天上传来奏乐声，同时有五个仙翁，从云彩中冉冉下降。其中一个说五个仙翁，从云彩中冉冉下降。其中一个说道：道：“天生圣人，天降音乐。天生圣人，天降音乐。”这个孩子一出生，就发现他与众不同。这个孩子一出生
6、，就发现他与众不同。 他降生后不但他降生后不但头顶如反盂头顶如反盂（盛汤浆或饭（盛汤浆或饭食的圆口器具。反盂，即头顶上中间低四面食的圆口器具。反盂，即头顶上中间低四面高）高），而且，而且面部有面部有“七露七露”，眼露筋、耳露，眼露筋、耳露轮、鼻露孔、嘴露齿，眼、耳、鼻又均双露，轮、鼻露孔、嘴露齿，眼、耳、鼻又均双露，称为七露。称为七露。 看上去像个怪物。他的父亲和母亲就把看上去像个怪物。他的父亲和母亲就把他扔在野地里了。后来，不知道从哪里飞来他扔在野地里了。后来，不知道从哪里飞来一只老鹰给他打扇子，遮蔽骄阳；又有一只一只老鹰给他打扇子，遮蔽骄阳；又有一只老虎将他衔进了一个山洞，并给他喂奶。老虎
7、将他衔进了一个山洞，并给他喂奶。 这就是这就是“龙生虎养鹰打扇龙生虎养鹰打扇”的传说，至的传说，至今还在曲阜一带流传。今还在曲阜一带流传。 孔子生于尼丘山故名孔子生于尼丘山故名孔丘孔丘。排行老二，。排行老二，故字故字仲尼仲尼。 孔子孔子三岁时，三岁时，父卒，父卒，享年享年6969岁。其正岁。其正妻施氏大权在握，妻施氏大权在握，1919岁的孔母颜征在岁的孔母颜征在无法在孔家立足，无法在孔家立足，便于孩子成长，携便于孩子成长，携孔丘离开家乡，迁至鲁国国都。孤儿孔丘离开家乡，迁至鲁国国都。孤儿寡母相依为命，生活清贫。孔丘幼年寡母相依为命，生活清贫。孔丘幼年聪明好学，极富模仿力，常与伙伴演聪明好学，极
8、富模仿力，常与伙伴演习礼仪。习礼仪。5 5岁，岁，能带伙伴们摆碗盘装作能带伙伴们摆碗盘装作祭祀用礼器，模仿祭祀的仪式。祭祀用礼器，模仿祭祀的仪式。1111岁岁时，时，就跟鲁太师学习就跟鲁太师学习“周礼周礼”，显现，显现出出众的才智。出出众的才智。 子曰：子曰：“吾十有五而志于学，吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑三十而立，四十而不惑(指遇事能指遇事能明辨不疑明辨不疑)。五十而知天命，六十。五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。矩。” 这是孔子对自己一生各阶段这是孔子对自己一生各阶段的总结。的总结。走近孔子走近孔子 孔子（公元前孔子（公元前551551
9、公元前公元前479479），春秋末期大），春秋末期大思想家思想家、教育教育家家，儒家学派儒家学派的创始人。名的创始人。名丘丘，字字仲尼仲尼。鲁国鲁国陬邑（今山东曲阜陬邑（今山东曲阜东南）人。东南）人。 孔子是举世公认的孔子是举世公认的文化名人文化名人，是中国历史上伟大的思想家、教是中国历史上伟大的思想家、教育家、儒家学说的创始人育家、儒家学说的创始人，是中，是中华民族优秀传统文化的代表，是华民族优秀传统文化的代表，是中国的历史文化名片。中国的历史文化名片。 他在鲁国做过官，又他在鲁国做过官，又曾游说四方，一生的主要活曾游说四方，一生的主要活动是聚众讲学，动是聚众讲学，由此建立了由此建立了中国古
10、代第一个私家学派中国古代第一个私家学派儒家。儒家。走近孔子走近孔子青壮年时期青壮年时期 1515岁时，孔子立志做学者。岁时，孔子立志做学者。 2727岁时，孔子开始创办私人学校。此后，岁时，孔子开始创办私人学校。此后，孔子拥有了较高的声誉。孔子拥有了较高的声誉。政治上的辉煌政治上的辉煌 孔子孔子5151岁时，担岁时，担任鲁国首都的市长任鲁国首都的市长“中都宰中都宰”，政绩，政绩卓著。在孔子的治卓著。在孔子的治理下，鲁国国泰民理下，鲁国国泰民安。安。周游列国时期周游列国时期 5555岁时，孔子开始周游列国，推行儒家学说。岁时，孔子开始周游列国，推行儒家学说。 此后此后1414年中东奔西走，多次遇
11、到危险，险些年中东奔西走，多次遇到危险，险些丧命。后虽被鲁国迎回，但鲁终不用孔子。丧命。后虽被鲁国迎回，但鲁终不用孔子。晚年时期晚年时期 5858岁，孔子回到鲁岁，孔子回到鲁国。很受尊敬，享国。很受尊敬，享受受国老国老的待遇，但的待遇，但政治上得不到重用。政治上得不到重用。孔子退而修诗书礼孔子退而修诗书礼乐。乐。 孔子因求仕得不到孔子因求仕得不到重用，乃集中精力从重用，乃集中精力从事教育及文献整理工事教育及文献整理工作。一生培养作。一生培养弟子三弟子三千余人千余人，身通六艺，身通六艺（礼、乐、射、御、（礼、乐、射、御、书、数）者书、数）者七十二人七十二人。 孔子终生热衷于孔子终生热衷于从事政治
12、，有一腔报从事政治，有一腔报国之热血，也有自己国之热血，也有自己的政治见解，但最高的政治见解，但最高统治者对于他始终是统治者对于他始终是采取一种若即若离、采取一种若即若离、敬而远之的态度。他敬而远之的态度。他真正参与政治的时间真正参与政治的时间只有四年多。只有四年多。 孔子的思想核心孔子的思想核心是是“仁仁”，“仁仁”即即“爱人爱人”。他把。他把“仁仁”作为行仁的规范和目作为行仁的规范和目的，使的，使“仁仁”和和“礼礼”相互为用。主张统治相互为用。主张统治者者“道之以德，齐之道之以德，齐之以礼以礼”，从而实现他，从而实现他一心向往的一心向往的“大同大同”理想。理想。 太史公曰：诗有之太史公曰：
13、诗有之“高山高山仰止，景行行止仰止，景行行止。”虽不能至，虽不能至，然心乡往之。余读孔氏书，想然心乡往之。余读孔氏书，想见其为人。见其为人。 “仰望着那高耸的山峰啊，真让人仰望着那高耸的山峰啊，真让人向往！放眼那通天的大道啊，不禁也向往！放眼那通天的大道啊，不禁也要迈步前行！要迈步前行！”二、二、论语论语 论语论语是记载孔子及是记载孔子及其弟子言行的书，是儒家经其弟子言行的书，是儒家经典著作之一。体例主要是语典著作之一。体例主要是语录体。录体。 内容上以教育为主，包内容上以教育为主，包括哲学、历史、政治、经济、括哲学、历史、政治、经济、艺术、宗教等方面。艺术、宗教等方面。 从中可以看出许多当时
14、从中可以看出许多当时社会的政治生活情况，看出社会的政治生活情况，看出孔子和他的弟子们的人格修孔子和他的弟子们的人格修养、治学态度和处世方法。养、治学态度和处世方法。 论论语语中国古代智慧的结晶中国古代智慧的结晶半部论语治天下半部论语治天下论语论语的地位的地位北宋宰相赵普北宋宰相赵普 一部一部论语论语与一个民族与一个民族 一部书竟然指导一个世界上人口最多一部书竟然指导一个世界上人口最多的民族岿然屹立的民族岿然屹立20002000多年！多年！ 东方，儒家文化圈也！一部书竟然让东方，儒家文化圈也！一部书竟然让整个东亚展现出共同的文化风貌，从而整个东亚展现出共同的文化风貌，从而与西方世界决然有别！与西
15、方世界决然有别！ 一部书，历经百年劫难，竟然依旧浴一部书，历经百年劫难，竟然依旧浴火重生！在信息时代依然为迷茫的人们火重生！在信息时代依然为迷茫的人们能指导人生，并让我们这个民族重新看能指导人生，并让我们这个民族重新看到文化复兴拐棍，看到文化复兴的希望！到文化复兴拐棍，看到文化复兴的希望！中国人不可不知中国人不可不知: :五句五句论语论语经典经典 1.1.有朋自远方来，不亦乐乎。有朋自远方来，不亦乐乎。 2.2.四海之内皆兄弟也。四海之内皆兄弟也。 3.3.己所不欲，勿施于人。己所不欲，勿施于人。 4.4.德不孤，必有邻。德不孤，必有邻。 5.5.礼之用，和为贵。礼之用，和为贵。 1.1.有人
16、偷席有人偷席, ,县官一翻县官一翻 论语论语, ,即判案犯死刑，即即判案犯死刑，即晚处决。晚处决。论语论语说：说：“朝闻盗席朝闻盗席, , 死可矣。死可矣。 2. 2. 有人偷钟有人偷钟, ,县官又翻县官又翻 论语论语, ,跟著便判被告无罪跟著便判被告无罪释放释放, ,师爷愕然师爷愕然, ,县官解释道县官解释道:”:”论语论语说：说：“夫夫子之盗钟子之盗钟, , 恕而已矣恕而已矣”。 3.3.要判处一个打家劫舍兼杀人的大盗要判处一个打家劫舍兼杀人的大盗, ,县官看案卷县官看案卷, ,查查知该犯人之父知该犯人之父, ,三年前因为谋财害命而被斩首三年前因为谋财害命而被斩首, ,当下当下立即下堂立即
17、下堂, ,将大盗扶起将大盗扶起, ,并向其跪拜并向其跪拜, ,众人大惊众人大惊, ,以为以为县官发神经县官发神经, ,此时县官说：此时县官说：“论语论语谓谓“三年无三年无改父之道改父之道, , 可谓孝矣可谓孝矣!” !” 几则笑话几则笑话朝闻道, 夕死可矣夫子之道, 忠恕而已矣 巧言令色巧言令色 一言以蔽之一言以蔽之 三十而立三十而立 温故而知新温故而知新 既往不咎既往不咎 一以贯之一以贯之 见贤思齐见贤思齐 文质彬彬文质彬彬 三思而后行三思而后行 是可忍，孰不可忍是可忍，孰不可忍 战战兢兢，如履薄冰战战兢兢，如履薄冰 举一反三举一反三出自出自论语论语的成语的成语请大家一起诵读：请大家一起诵读
18、： 大学之道，在明明德，在亲民，大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。在止于至善。 知止而后有定；定而知止而后有定；定而后能静；静而后能安；安而后能虑；后能静；静而后能安；安而后能虑；虑而后能得。虑而后能得。 物有本末，事有终始。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。知所先后，则近道矣。 请大家一起诵读：请大家一起诵读： 登鹳雀楼登鹳雀楼 王之涣王之涣 白日依山尽，黄河入海流。白日依山尽，黄河入海流。 欲穷千里目，更上一层楼。欲穷千里目，更上一层楼。请问：古人是这样读的吗？古人是这样读的吗？汉诗文自古是这样读的吗？汉诗文自古是这样读的吗？汉诗文应该这样读吗？汉诗文应该这样读吗？请看古画：请
19、看古画：一字一拍读法是什么时候出现的？一字一拍读法是什么时候出现的？太白行吟图驴背吟诗图观瀑吟诗图屈子行吟图春园吟诗图雪窗读书图秋窗读易图 自古读书皆吟诵自古读书皆吟诵 百年以前，没有一个中国人会百年以前，没有一个中国人会朗诵。所有中国文人都是吟诵的。朗诵。所有中国文人都是吟诵的。 由此上溯三千年，所有的中国由此上溯三千年，所有的中国文人、所有的汉诗文都是吟诵的。文人、所有的汉诗文都是吟诵的。49写在最后写在最后成功的基础在于好的学习习惯成功的基础在于好的学习习惯The foundation of success lies in good habits谢谢大家荣幸这一路，与你同行ItS An Honor To Walk With You All The Way讲师：XXXXXX XX年XX月XX日
