1、第第五五单单元元识记知识必备识记知识必备探究文本研读探究文本研读拓展阅读视窗拓展阅读视窗整体感知整体感知应用体验之旅应用体验之旅第第9 9课课揣摩领悟揣摩领悟名家评论名家评论知识纵横知识纵横 家家描写的是描写的是“五四五四”之后，成都地区一个封建大家庭走之后，成都地区一个封建大家庭走向崩溃的故事。故事集中在向崩溃的故事。故事集中在19201920年冬到年冬到19211921年秋的八九个月时间年秋的八九个月时间里，揭露了封建专制制度的罪恶，撕开了在温情关系掩盖下的大里，揭露了封建专制制度的罪恶，撕开了在温情关系掩盖下的大家庭的勾心斗角，暴露了所谓家庭的勾心斗角，暴露了所谓“诗礼传家诗礼传家”的封
2、建大家庭的荒淫的封建大家庭的荒淫无耻，也描写了新思潮唤醒的一代青年的觉醒和反抗，从而宣告无耻，也描写了新思潮唤醒的一代青年的觉醒和反抗，从而宣告了这个封建大家庭必然崩溃的命运。了这个封建大家庭必然崩溃的命运。 本文节选自小说的第九章。在此之前，觉民、觉慧兄弟积本文节选自小说的第九章。在此之前，觉民、觉慧兄弟积极参加学校的演剧活动，热心地阅读极参加学校的演剧活动，热心地阅读新青年新青年等杂志，从心等杂志，从心底里对新文化产生了热切的渴望。就连他们的大哥觉新也受到底里对新文化产生了热切的渴望。就连他们的大哥觉新也受到了感染。但作为高家这一封建大家族的长子长孙，觉新背负着了感染。但作为高家这一封建大
3、家族的长子长孙，觉新背负着继承家族发展的重负，他不能自由选择自己的人生，包括婚姻。继承家族发展的重负，他不能自由选择自己的人生，包括婚姻。当地的督军无故殴打学生，引发了学潮。在交涉没有任何结果当地的督军无故殴打学生，引发了学潮。在交涉没有任何结果的情况下，学生开始罢课。觉慧是其中的积极分子。这时高老的情况下，学生开始罢课。觉慧是其中的积极分子。这时高老太爷把觉慧叫去训话，不许他参与外面的太爷把觉慧叫去训话，不许他参与外面的“胡闹胡闹”，并派，并派人把觉新喊来，让他约束觉慧，不许他再出去。被囚禁在家的人把觉新喊来，让他约束觉慧，不许他再出去。被囚禁在家的觉慧万分苦闷，只有婢女鸣凤的淳朴与真情给他
4、以安慰。但鸣觉慧万分苦闷，只有婢女鸣凤的淳朴与真情给他以安慰。但鸣凤在听到他的表白之后却在有意地躲着他，因为她心中充满恐凤在听到他的表白之后却在有意地躲着他，因为她心中充满恐惧，害怕被太太知道。觉慧靠读报与写日记打发着这一段寂寞惧，害怕被太太知道。觉慧靠读报与写日记打发着这一段寂寞的生活。过年了，学潮渐渐地平息了。觉慧的生活也慢慢恢复的生活。过年了，学潮渐渐地平息了。觉慧的生活也慢慢恢复了常态。了常态。mimishngshngtntnhnhnjingjingynynjijixixichunchunlljujujiojiojiojiozhunzhuncngcngluluzngzngjiojioh
5、ohohohommmm暴暴爆爆抗抗亢亢厉厉晌晌凝凝捶捶响响唾唾励励疑疑辩辩辨辨侵侵浸浸剩剩慌慌乖乖荒荒三、辨析词语三、辨析词语1 1陈规陈规 成规成规例句例句 工作工作要敢于创新，要善于要敢于创新，要善于打破打破 陋习陋习；那；那些些墨守墨守 ，不能灵活处理问题的作风，也要改不能灵活处理问题的作风，也要改进。进。辨析辨析 陈规陈规：指陈旧的规矩；已经不适用的规章制：指陈旧的规矩；已经不适用的规章制度。成规：指现成的或久已通行的规则、方法度。成规：指现成的或久已通行的规则、方法。陈规陈规成规成规2 2常年长年常年长年例句例句 西藏那高耸的群山覆盖着西藏那高耸的群山覆盖着 难溶的冰雪，难溶的冰雪，
6、海拔以上海拔以上 寸草不生。寸草不生。辨析辨析 常年：是指终年，长期；平常的年份。常年：是指终年，长期；平常的年份。 长年：一年到头；整年。长年：一年到头；整年。常年常年长年长年 四、成语释义四、成语释义 1 1道貌俨然：道貌，正经、严肃的外貌；俨然，高傲、道貌俨然：道貌，正经、严肃的外貌；俨然，高傲、严肃的样子。形容神态庄重，外貌严肃正经。严肃的样子。形容神态庄重，外貌严肃正经。 2 2大吹大擂：比喻大肆宣扬。大吹大擂：比喻大肆宣扬。 3 3并存不悖：形容同时进行，互不抵触。并存不悖：形容同时进行，互不抵触。 4 4哑然失笑：情不自禁地笑出声来。哑然，形容笑声。哑然失笑：情不自禁地笑出声来。
7、哑然，形容笑声。 巴金巴金(1904(19042005)2005)，原名李尧棠，字，原名李尧棠，字芾甘。祖籍浙江嘉兴。代表作有芾甘。祖籍浙江嘉兴。代表作有“激流三激流三部曲部曲”、“爱情三部曲爱情三部曲”，散文集，散文集随想随想录录。现代文学家，翻译家，出版家，。现代文学家，翻译家，出版家，“五四五四”新文化运动以来最有影响的作家新文化运动以来最有影响的作家之一，中国现代文坛的巨匠。笔名为巴金。之一，中国现代文坛的巨匠。笔名为巴金。20052005年年1010月月1717日日因病逝世于上海华东医院。因病逝世于上海华东医院。 五四运动前后，中国社会正处于一个风起云涌、激烈五四运动前后，中国社会正
8、处于一个风起云涌、激烈动荡的历史转折时期。巴金创作动荡的历史转折时期。巴金创作家家的特定历史时空就的特定历史时空就是是“青年一代在五四新思潮影响下的觉醒青年一代在五四新思潮影响下的觉醒”。巴金使用讲。巴金使用讲故事的方式，成功地表达了他故事的方式，成功地表达了他“不仅展现了封建家庭内部不仅展现了封建家庭内部的罪恶、腐败、倾轧和迫害，还着力表现了青年一代在五的罪恶、腐败、倾轧和迫害，还着力表现了青年一代在五四新思潮影响下的觉醒和对封建势力的不妥协斗争，满怀四新思潮影响下的觉醒和对封建势力的不妥协斗争，满怀激情地歌颂了他们叛逆封建家庭、封建制度的革命行动激情地歌颂了他们叛逆封建家庭、封建制度的革命
9、行动”的想法。的想法。 家家是一部思想相当深刻的现实主义力作，作品通过是一部思想相当深刻的现实主义力作，作品通过以觉慧为代表的青年一代与以高老太爷为代表的封建腐朽势以觉慧为代表的青年一代与以高老太爷为代表的封建腐朽势力的激烈斗争，反映了当时的社会风貌，深刻地揭露了封建力的激烈斗争，反映了当时的社会风貌，深刻地揭露了封建社会和家族制度的腐败和黑暗，控诉和揭示了大家族和旧礼社会和家族制度的腐败和黑暗，控诉和揭示了大家族和旧礼教、旧道德的罪恶以及吃人本质，并且揭示了其必然灭亡的教、旧道德的罪恶以及吃人本质，并且揭示了其必然灭亡的历史命运。同时，作品还以极大的激情歌颂了青年知识分子历史命运。同时，作品
10、还以极大的激情歌颂了青年知识分子的觉醒、抗争以及他们与罪恶的封建家庭的决裂。的觉醒、抗争以及他们与罪恶的封建家庭的决裂。 课文通过代表整整两代人的思想与观念的巨大分歧，课文通过代表整整两代人的思想与观念的巨大分歧，即祖孙之间的冲突，反映了社会上新旧两种力量的激烈冲即祖孙之间的冲突，反映了社会上新旧两种力量的激烈冲突，唤醒了人们要有突，唤醒了人们要有“人人”的意识，要有平等、自由、博的意识，要有平等、自由、博爱的精神。告诉青年要意识到自己的使命，并决心承担起爱的精神。告诉青年要意识到自己的使命，并决心承担起历史的责任。历史的责任。 作者主要从哪些方面来表现觉慧的？作者主要从哪些方面来表现觉慧的？
11、 请写出其心理请写出其心理表现过程。表现过程。 明确明确 神情与心理：惶恐神情与心理：惶恐不敢不敢非常不安非常不安静静地立静静地立感觉拘束感觉拘束不了解不了解解不透解不透奇奇怪怪红着脸红着脸迟疑迟疑坚定的眼光坚定的眼光很不舒服很不舒服抖动着身子抖动着身子想表示反抗。想表示反抗。 1 1文章开始对高老太爷的肖像进行了刻画，说明了文章开始对高老太爷的肖像进行了刻画，说明了什么？他是一个怎样的人？什么？他是一个怎样的人？ 明确明确 显示了他衰颓、行将就木的迹象。他是封建显示了他衰颓、行将就木的迹象。他是封建势力的代表。势力的代表。 2 2在觉慧的眼里，高老太爷是个什么样的人？在觉慧的眼里，高老太爷是
12、个什么样的人？ 明确明确 古板，不近人情，又衰老无力；反对一切新古板，不近人情，又衰老无力；反对一切新事物，又偏以风雅自居。事物，又偏以风雅自居。 作者主要运用哪些描写方法来表现高老太爷的？试结合作者主要运用哪些描写方法来表现高老太爷的？试结合文本进行分析。文本进行分析。 明确明确 表现表现手法手法语言现象语言现象分析分析评价评价外貌外貌 早过了六十岁的祖父躺在床前一把藤早过了六十岁的祖父躺在床前一把藤椅上，身子显得很长。长脸上带了一层暗椅上，身子显得很长。长脸上带了一层暗黄色。嘴唇上有两撇花白的八字胡。头顶黄色。嘴唇上有两撇花白的八字胡。头顶光秃，只有少许花白头发。两只眼睛闭着，光秃，只有少
13、许花白头发。两只眼睛闭着，从鼻孔里微微发出来一点声息。从鼻孔里微微发出来一点声息。年老年老而又而又虚弱虚弱表现表现手法手法语言现象语言现象分析分析神态神态与动与动作作 常常带着凛然不可侵犯的神气。常常带着凛然不可侵犯的神气。绝对遵从绝对遵从 祖父祖父身子软弱无力地躺在那身子软弱无力地躺在那里，从微微张开的嘴里断续地流出口里，从微微张开的嘴里断续地流出口水来，把颔下的衣服打湿了一团。水来，把颔下的衣服打湿了一团。年迈衰老年迈衰老表现表现手法手法语言现象语言现象分分析析神态神态与动与动作作 祖父忽然睁开了眼睛，看了他一下，露出惊讶祖父忽然睁开了眼睛，看了他一下，露出惊讶的眼光，好像不认识他似的，挥
14、着手叫他出去。的眼光，好像不认识他似的，挥着手叫他出去。 祖父的声音又干燥，又严厉。祖父的声音又干燥，又严厉。 祖父的严厉的眼光射在他的脸上。祖父的严厉的眼光射在他的脸上。 祖父冷笑了一声，威严的眼光在他的脸上扫来祖父冷笑了一声，威严的眼光在他的脸上扫来扫去。扫去。 ( (祖父祖父) )的年老的模糊的眼光无目的地向四处游的年老的模糊的眼光无目的地向四处游动，后来他便把眼睛闭上了。动，后来他便把眼睛闭上了。 祖父的声音虽然严厉，但比先前温和多了。祖父的声音虽然严厉，但比先前温和多了。严严厉厉中中又又有有关关爱爱 试从不同侧面分析本课的写作技巧。试从不同侧面分析本课的写作技巧。 明确明确 1 1典
15、型恰当的外貌描写典型恰当的外貌描写 选文主要写了祖孙之间的冲突，其中对祖父高老太爷的选文主要写了祖孙之间的冲突，其中对祖父高老太爷的刻画可谓淋漓尽致，肖像描写起到了巨大的作用。文中细致刻画可谓淋漓尽致，肖像描写起到了巨大的作用。文中细致的外貌描写，显示出高老太爷衰颓、行将就木的特点。的外貌描写，显示出高老太爷衰颓、行将就木的特点。 2 2细致入微的心理描写细致入微的心理描写 选文主要通过觉慧的心理活动，描写出祖孙之间那种微选文主要通过觉慧的心理活动，描写出祖孙之间那种微妙的既充满对立又充满关爱的亲情关系，显示出人物的性格妙的既充满对立又充满关爱的亲情关系，显示出人物的性格特点。特点。 3 3丰
16、满鲜明的人物性格丰满鲜明的人物性格 文中觉新的善良仁爱、忍辱负重、怯懦自私交织在一起，文中觉新的善良仁爱、忍辱负重、怯懦自私交织在一起，成为当时知识分子心态的概括，使人物形象免于脸谱化和概成为当时知识分子心态的概括，使人物形象免于脸谱化和概念化。念化。 一、巴金谈一、巴金谈家家 家家以辛亥革命前后的四川成都为背景，取材于感受以辛亥革命前后的四川成都为背景，取材于感受至深的老家生活经历，描写了一个正在崩溃的封建大家庭的至深的老家生活经历，描写了一个正在崩溃的封建大家庭的悲欢离合。悲欢离合。家家通过对美丽生命被封建制度摧残的艺术再通过对美丽生命被封建制度摧残的艺术再现，控诉了封建社会制度的黑暗、腐
17、朽和罪恶，同时展现了现，控诉了封建社会制度的黑暗、腐朽和罪恶，同时展现了青年一代的觉醒与反抗，寄托了对未来新生活的期望。青年一代的觉醒与反抗，寄托了对未来新生活的期望。家家叙写了大家族三代中的四类人物：第一类是封建制度的维护叙写了大家族三代中的四类人物：第一类是封建制度的维护者，老一代如高老太爷；第二类是封建大家庭的败家子，像者，老一代如高老太爷；第二类是封建大家庭的败家子，像吃喝嫖赌、荒淫无耻又极端不孝的叔叔辈克安、克定；第三吃喝嫖赌、荒淫无耻又极端不孝的叔叔辈克安、克定；第三类是封建制度的反抗者，如觉慧、觉民；第四类则是封建制类是封建制度的反抗者，如觉慧、觉民；第四类则是封建制度的受害者，
18、如梅、瑞珏度的受害者，如梅、瑞珏( (juju) )和鸣凤等。和鸣凤等。 我写我写家家的时候，我仿佛在跟一些人一同受苦，一同的时候，我仿佛在跟一些人一同受苦，一同在魔爪下面挣扎。我陪着那些可爱的年轻生命欢笑，也陪着在魔爪下面挣扎。我陪着那些可爱的年轻生命欢笑，也陪着他们哀哭。我一个字一个字地写下去，我好像在挖开我的记他们哀哭。我一个字一个字地写下去，我好像在挖开我的记忆的坟墓，我又看见了过去使我的心灵激动的一切。在我还忆的坟墓，我又看见了过去使我的心灵激动的一切。在我还是一个孩子的时候，我就常常被逼着目睹一些可爱的年轻生是一个孩子的时候，我就常常被逼着目睹一些可爱的年轻生命横遭摧残，以至于得到
19、悲惨的结局。那个时候我的心由于命横遭摧残，以至于得到悲惨的结局。那个时候我的心由于爱怜而痛苦，但同时它又充满诅咒。我有过觉慧在他的死去爱怜而痛苦，但同时它又充满诅咒。我有过觉慧在他的死去的表姊的表姊( (梅梅) )的灵前所起的那种感情，我甚至说过觉慧在他哥的灵前所起的那种感情，我甚至说过觉慧在他哥哥面前所说的话：哥面前所说的话：“让他们来做一次牺牲品吧。让他们来做一次牺牲品吧。”一直到我一直到我在在19311931年年底写完了年年底写完了家家，我对于不合理的封建大家庭制，我对于不合理的封建大家庭制度的愤恨才有机会倾吐出来。所以我在度的愤恨才有机会倾吐出来。所以我在19371937年写的一篇年写
20、的一篇“代代序序”中大胆地说：中大胆地说：“我来向这个垂死的制度叫出我的我来向这个垂死的制度叫出我的I accuse( (我控诉我控诉) )。”我还说，封建大家庭制度必然崩溃的这我还说，封建大家庭制度必然崩溃的这个信念鼓舞我写这部封建大家庭的历史，写这一个正在崩溃个信念鼓舞我写这部封建大家庭的历史，写这一个正在崩溃中的地主阶级的封建大家庭的悲欢离合的故事。我把这个故中的地主阶级的封建大家庭的悲欢离合的故事。我把这个故事叫做事叫做“激流三部曲激流三部曲”，家家之后还有两个续篇：之后还有两个续篇：春春和和秋秋。 ( (选自选自和读者谈谈和读者谈谈家家，巴金研究资料巴金研究资料上卷，上卷，海峡文艺出
21、版社海峡文艺出版社19851985年版年版) ) 二、学者谈二、学者谈家家 1 1汪太伟汪太伟( (重庆师范大学中文系教授重庆师范大学中文系教授) ) 巴金的巴金的家家从从“家家”这一独特视角出发，热切关注这一独特视角出发，热切关注封建专制和礼教制度下青年男女的命运，并把奋斗性的人封建专制和礼教制度下青年男女的命运，并把奋斗性的人格理念同青年的人格建构结合起来进行探索和思考，表达格理念同青年的人格建构结合起来进行探索和思考，表达了积极的反封建主义立场和深切的人道主义关怀，具有鲜了积极的反封建主义立场和深切的人道主义关怀，具有鲜明的现代性意义和当代启示作用。明的现代性意义和当代启示作用。 2 2
22、黄小珍黄小珍( (福建师范大学教授福建师范大学教授) ) 巴金在其创作中塑造了大量的不同类型的人物形象，其巴金在其创作中塑造了大量的不同类型的人物形象，其中最具有文化意味的当属封建家庭中的长幼子形象，在这两中最具有文化意味的当属封建家庭中的长幼子形象，在这两个人物形象中寄托了作者思想中对传统文化无意识的接纳和个人物形象中寄托了作者思想中对传统文化无意识的接纳和继承。继承。 3 3郭广兰郭广兰( (临沂师范学院文学院教授临沂师范学院文学院教授) ) 觉新矛盾复杂的性格是受了封建思想的桎梏和五四运觉新矛盾复杂的性格是受了封建思想的桎梏和五四运动的影响，所以才造成了他诚实、善良、懦弱、驯顺、屈动的影
23、响，所以才造成了他诚实、善良、懦弱、驯顺、屈从、忍受、反抗等的混合体。从、忍受、反抗等的混合体。 觉慧的性格并非清一色的单纯，而是复杂的多元组合，觉慧的性格并非清一色的单纯，而是复杂的多元组合，觉慧性格的复杂内蕴的形成，既是特定时代、社会、家庭所觉慧性格的复杂内蕴的形成，既是特定时代、社会、家庭所致，又是个人的历史选择。在致，又是个人的历史选择。在论觉新、觉慧性格与思想上论觉新、觉慧性格与思想上的的“血缘血缘”关系关系中发现觉新、觉慧既具有各自不同的独特中发现觉新、觉慧既具有各自不同的独特个性，同时又存在着性格与思想上某些相似之处，他们性格、个性，同时又存在着性格与思想上某些相似之处，他们性格
24、、思想上的异同不仅体现了人类天性中的二元对立的倾向，而思想上的异同不仅体现了人类天性中的二元对立的倾向，而且还表现出其内在的精神联系。且还表现出其内在的精神联系。 4 4曹书文曹书文( (河南师范大学文学院副教授、副院长、硕河南师范大学文学院副教授、副院长、硕士生导师、校级重点学科士生导师、校级重点学科“中国现当代文学中国现当代文学”带头人带头人) ) 5 5张慧敏张慧敏( (广西师范大学文学院教授广西师范大学文学院教授) ) 觉慧形象有巴金青少年时期的影子，但又是广阔社会觉慧形象有巴金青少年时期的影子，但又是广阔社会生活的概括。通过对觉慧思想和言行的分析，可以看到巴生活的概括。通过对觉慧思想
25、和言行的分析，可以看到巴金深深的忧患意识，即恨金深深的忧患意识，即恨“吃人吃人”的礼教，也忧麻木不仁的礼教，也忧麻木不仁的国民。的国民。家家中的人物中的人物1 1地位特殊的觉新地位特殊的觉新 觉新就是介于高家封建家长和叛逆青年之间的一个地位觉新就是介于高家封建家长和叛逆青年之间的一个地位特殊、性格复杂的人物形象。他受到特殊、性格复杂的人物形象。他受到“五四五四”新思潮的影响，新思潮的影响，也萌生过理想和追求，憧憬过婚恋自由，却屈于封建家长的也萌生过理想和追求，憧憬过婚恋自由，却屈于封建家长的专制而断送了个人幸福。他既同情弟弟们追求个性解放的思专制而断送了个人幸福。他既同情弟弟们追求个性解放的思
26、想，不满长辈们荒唐行径，但又固守想，不满长辈们荒唐行径，但又固守“承重承重”的的“责任责任”帮帮长辈们劝阻弟弟们反抗，以维护高家的长辈们劝阻弟弟们反抗，以维护高家的“秩序秩序”。他奉行的。他奉行的“勿抵抗主义勿抵抗主义”和和“作揖主义作揖主义”只能换到一时的苟安，但最只能换到一时的苟安，但最终使自己和亲人成了封建礼教的牺牲品。终使自己和亲人成了封建礼教的牺牲品。 觉新的性格真实地反映了我国封建社会渐渐趋向崩溃时觉新的性格真实地反映了我国封建社会渐渐趋向崩溃时期某些旧家庭出生的青年身上的两面性期某些旧家庭出生的青年身上的两面性他们理论上接受他们理论上接受了一些新思想，感情上还未能摆脱旧家庭、旧道
27、德的羁绊，了一些新思想，感情上还未能摆脱旧家庭、旧道德的羁绊，行为上软弱妥协。觉新的性格还在某种程度上反映了我们民行为上软弱妥协。觉新的性格还在某种程度上反映了我们民族性格劣根性中族性格劣根性中“忍让、委曲求全忍让、委曲求全”等本质。等本质。2 2无力自拔的觉民无力自拔的觉民 觉民虽然在外和弟弟觉慧大搞一些反封建的活动，来开觉民虽然在外和弟弟觉慧大搞一些反封建的活动，来开导当时内地有着迂腐思想的人们，但在自己家里却又无法抗导当时内地有着迂腐思想的人们，但在自己家里却又无法抗拒来自高老太爷的封建礼教的束缚。在他对远房亲戚张太太拒来自高老太爷的封建礼教的束缚。在他对远房亲戚张太太女儿琴的爱情上表现
28、出一种想爱又不敢爱的情绪，只是在默女儿琴的爱情上表现出一种想爱又不敢爱的情绪，只是在默默地受着煎熬罢了，最后作为家中反封建的一员，却还是没默地受着煎熬罢了，最后作为家中反封建的一员，却还是没走出这个家，还是深陷在这个泥潭中。走出这个家，还是深陷在这个泥潭中。3 3血气方刚的觉慧血气方刚的觉慧 觉慧是一个血气方刚的青年，可以说他是小说中的一个觉慧是一个血气方刚的青年，可以说他是小说中的一个亮点，也可以说他是觉新的另一个极端。在小说中，高家经亮点，也可以说他是觉新的另一个极端。在小说中，高家经历了由盛到衰的大起大落，但他唯一的意愿就是能走出这个历了由盛到衰的大起大落，但他唯一的意愿就是能走出这个家
29、，走出这个满是封建礼教的世界。家中，老太爷是至高无家，走出这个满是封建礼教的世界。家中，老太爷是至高无上的，惟有他会在老太爷面前因感到不满而冲撞他，也正是上的，惟有他会在老太爷面前因感到不满而冲撞他，也正是这次他被禁闭了很长一段时间，从而坚定了他走出这个家的这次他被禁闭了很长一段时间，从而坚定了他走出这个家的信念。他爱丫环鸣凤，他恨老太爷。与觉民相比，他敢爱敢信念。他爱丫环鸣凤，他恨老太爷。与觉民相比，他敢爱敢恨，毫不掩饰。最后，他勇敢地走出了高家。恨，毫不掩饰。最后，他勇敢地走出了高家。4 4专制独裁的高老太爷专制独裁的高老太爷 高老太爷是作品中高老太爷是作品中“封建宗法制度封建宗法制度”的
30、具象化。因的具象化。因此，这一人物开篇便处于不容争辩的被否定的地位此，这一人物开篇便处于不容争辩的被否定的地位他是一个先验的被批判的客体。为此，在作品中作者极他是一个先验的被批判的客体。为此，在作品中作者极力将之塑造成一个可憎的、专制独裁的家庭暴君，一个力将之塑造成一个可憎的、专制独裁的家庭暴君，一个代表整个封建阶级的罪恶典型。为了突出这一形象的代表整个封建阶级的罪恶典型。为了突出这一形象的“恶恶”，达到批判封建宗法专制的目的，作者有意无意，达到批判封建宗法专制的目的，作者有意无意地回避对这一人物性格复杂性的揭示，使之成为一个近地回避对这一人物性格复杂性的揭示，使之成为一个近乎乎“类类”的存在
31、。的存在。5 5封建礼教的牺牲品封建礼教的牺牲品梅、鸣凤、琴梅、鸣凤、琴 在女人方面，巴金写了梅、琴和鸣凤，这三个人也代表在女人方面，巴金写了梅、琴和鸣凤，这三个人也代表着三种不同的性格，也有三个不同的结局。梅和鸣凤都是封着三种不同的性格，也有三个不同的结局。梅和鸣凤都是封建礼教下传统的妇女的牺牲品形象，在面对婚姻，她们没有建礼教下传统的妇女的牺牲品形象，在面对婚姻，她们没有能力抵抗，只能选择能力抵抗，只能选择“死死”，“这个这个死死字便是薄命女子字便是薄命女子的唯一的出路的唯一的出路”。而琴是巴金的希望，巴金把新时代女性的。而琴是巴金的希望，巴金把新时代女性的希望寄在了琴的身上。琴虽然还并不是很健全的女性，但是希望寄在了琴的身上。琴虽然还并不是很健全的女性，但是她的思想是先进的，她至少肯为自己的婚姻而付出努力，肯她的思想是先进的，她至少肯为自己的婚姻而付出努力，肯与自己的命运抵抗。与自己的命运抵抗。
