1、第第9课王安石桂枝香课王安石桂枝香(登临送目登临送目)鉴赏宝典鉴赏宝典渲染和烘托渲染和烘托渲染本来是国画的一种手法，在需要强调的地方，渲染本来是国画的一种手法，在需要强调的地方，用水墨或淡的色彩涂抹画面，显出物象阴阳向背，用水墨或淡的色彩涂抹画面，显出物象阴阳向背，以加强艺术效果。诗歌则往往用来对环境、景物以加强艺术效果。诗歌则往往用来对环境、景物等进行描写，这些描写是作多方面的正面描写形等进行描写，这些描写是作多方面的正面描写形容，以突出形象。如孟浩然的早寒有怀：容，以突出形象。如孟浩然的早寒有怀：“木落雁南度，北风江上寒。我家湘水曲，遥隔木落雁南度，北风江上寒。我家湘水曲，遥隔楚云端。乡泪
2、客中尽，归帆天际看。楚云端。乡泪客中尽，归帆天际看。迷津预有问，平海夕漫漫。迷津预有问，平海夕漫漫。”这首诗写寒秋时这首诗写寒秋时节诗人漫游长江下游时所产生的思乡的悲哀节诗人漫游长江下游时所产生的思乡的悲哀和对前途的迷惘。首联和对前途的迷惘。首联“木落雁南度，北风江木落雁南度，北风江上寒上寒”，写出深秋时节的景象。木叶渐脱，北，写出深秋时节的景象。木叶渐脱，北雁南飞，北风呼啸，渲染出秋天寒冷、凄飒雁南飞，北风呼啸，渲染出秋天寒冷、凄飒的气氛。诗人抓住最有代表性的事物从正面的气氛。诗人抓住最有代表性的事物从正面极力描写秋寒，这是渲染的手法。极力描写秋寒，这是渲染的手法。 烘托本是中国山水画的传统
3、手法，用水墨或烘托本是中国山水画的传统手法，用水墨或色彩在物象的轮廓外面涂抹，使物象明显突色彩在物象的轮廓外面涂抹，使物象明显突出。用在诗文中则指从侧面着意描写，作为出。用在诗文中则指从侧面着意描写，作为陪衬，使所要表现的事物鲜明突出。陪衬，使所要表现的事物鲜明突出。如杜甫的如杜甫的秋兴八首秋兴八首(其一其一)：“玉露凋伤枫树林，玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森。江间波浪兼天涌，塞上风云接巫山巫峡气萧森。江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴。丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。寒衣地阴。丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。寒衣处处催刀尺，白帝城高急暮砧。处处催刀尺，白帝城高急暮砧。”首联从大处落首联从大处落笔
4、，写深秋的肃杀凄凉景象，颔联写天上地下，笔，写深秋的肃杀凄凉景象，颔联写天上地下，江间关塞，到处惊风骇浪，动荡不安，萧条阴晦，江间关塞，到处惊风骇浪，动荡不安，萧条阴晦，这种景象使诗人翻腾起伏的忧思和胸中的郁郁不这种景象使诗人翻腾起伏的忧思和胸中的郁郁不平形象地表现出来。这些景物描写是从侧面着意，平形象地表现出来。这些景物描写是从侧面着意，用笔墨于景物，实则形象地衬出诗人的思想情感用笔墨于景物，实则形象地衬出诗人的思想情感的，是烘托手法。的，是烘托手法。 很多时候渲染烘托合说，并不意味着两者可以等很多时候渲染烘托合说，并不意味着两者可以等同，而只是说明这两种表现手法往往紧密结合在同，而只是说明
5、这两种表现手法往往紧密结合在一起使用。尤其是在借景抒情的诗歌作品中，往一起使用。尤其是在借景抒情的诗歌作品中，往往是先用渲染的手法描摹景物塑造意境，再通过往是先用渲染的手法描摹景物塑造意境，再通过景物景物(意境意境)来烘托人物情感。一般我们说，渲染来烘托人物情感。一般我们说，渲染气氛，烘托情感。像上面孟浩然的气氛，烘托情感。像上面孟浩然的早寒有怀早寒有怀先渲染出一幅秋天寒冷凄飒的氛围，再通过这种先渲染出一幅秋天寒冷凄飒的氛围，再通过这种氛围烘托出诗人思归的哀情和前途渺茫的愁绪。氛围烘托出诗人思归的哀情和前途渺茫的愁绪。杜甫的杜甫的秋兴八首秋兴八首(其一其一)先渲染一种沉郁悲壮、先渲染一种沉郁悲
6、壮、萧条涌动的浓重悲凉的氛围，再以这种氛围烘托萧条涌动的浓重悲凉的氛围，再以这种氛围烘托内心的情感。内心的情感。课堂互动探究课堂互动探究艺术特色鉴赏艺术特色鉴赏写作素材积累写作素材积累第九课第九课基础自主学案基础自主学案知能优化演练知能优化演练美文佳作欣赏美文佳作欣赏基础自主学案基础自主学案登高临远。登高临远。正是，正当正是，正当时候。时候。萧瑟。萧瑟。念，回想；竞，争相。念，回想；竞，争相。连接。连接。白白地叹息。白白地叹息。只有。只有。三、名句默写三、名句默写_，翠峰如簇。，翠峰如簇。_，背西风酒旗斜矗。，背西风酒旗斜矗。六朝旧事随流水，六朝旧事随流水，_。至今商女，至今商女，_，_。千里
7、澄江似练千里澄江似练征帆去棹残阳里征帆去棹残阳里但寒烟衰草凝绿但寒烟衰草凝绿时时犹唱时时犹唱后庭后庭遗曲遗曲四、文学常识四、文学常识王安石王安石(10211086)，字，字_，号号_，抚州临川，抚州临川(今属江西今属江西)人。人。封荆国公，世人又称封荆国公，世人又称_，抚州临川人，世称抚州临川人，世称_。北宋杰出的北宋杰出的_、思想家、文、思想家、文学家。卒谥文。散文雄健峭拔，为学家。卒谥文。散文雄健峭拔，为“_”“_”之一。诗歌遒劲清新。词虽之一。诗歌遒劲清新。词虽不多而风格高峻。今存不多而风格高峻。今存_临川临川集拾遗，后人辑有集拾遗，后人辑有_、诗义、诗义钩沉等。列宁称之为钩沉等。列宁称
8、之为“_”“_”。介甫介甫半山半山王荆公王荆公临川先生临川先生政治家政治家唐宋八大家唐宋八大家王临川集王临川集周官新义周官新义中国十一世纪的改革家中国十一世纪的改革家课堂互动探究课堂互动探究文脉文脉探究探究1开篇的开篇的“登临送目，正故国晚秋，天气初肃登临送目，正故国晚秋，天气初肃”与与众不同，应如何理解？众不同，应如何理解？【提示提示】在充满六朝兴衰悲剧气息的金陵故都在充满六朝兴衰悲剧气息的金陵故都城头，在伤感情绪十足的晚秋季节，词人登临送目，城头，在伤感情绪十足的晚秋季节，词人登临送目，所感到的不是满地肃杀之气，而是一派生机勃勃；所感到的不是满地肃杀之气，而是一派生机勃勃；不是一片萧瑟衰败
9、，而是高远明丽。这里没有一丝不是一片萧瑟衰败，而是高远明丽。这里没有一丝的颓废印象，有的只是对生活的热爱和向往。词人的颓废印象，有的只是对生活的热爱和向往。词人笔下的暮秋景象所以异于一般，正是词人精神与众笔下的暮秋景象所以异于一般，正是词人精神与众不同的表现。不同的表现。2“征帆去棹残阳里，背西风酒旗斜矗征帆去棹残阳里，背西风酒旗斜矗”一句情一句情景是怎样结合的？景是怎样结合的？【提示提示】这一句景物的核心是残阳和西风。落这一句景物的核心是残阳和西风。落日和秋风向来是悲哀的景色，但是诗人却在悲哀的日和秋风向来是悲哀的景色，但是诗人却在悲哀的景色中写出不悲哀的诗意。景色中写出不悲哀的诗意。“征帆
10、征帆”“”“残阳残阳”，字，字面的重点是征帆，感情的重点是残阳。这里把残阳面的重点是征帆，感情的重点是残阳。这里把残阳和征帆联系起来，残阳送征帆，征帆引残阳。大自和征帆联系起来，残阳送征帆，征帆引残阳。大自然即将消逝的美景，人生即将开始的征途，落日的然即将消逝的美景，人生即将开始的征途，落日的余辉，征帆的远影，笼罩着一层蓬勃不息、斗志方余辉，征帆的远影，笼罩着一层蓬勃不息、斗志方酣的气氛，没有一丝暮气的伤感颓废的哀愁。酣的气氛，没有一丝暮气的伤感颓废的哀愁。3“念往昔繁华竞逐念往昔繁华竞逐”有什么作用？有什么作用？【提示提示】起句起句“念往昔繁华竞逐念往昔繁华竞逐”，总领下片。，总领下片。六朝
11、统治者凭借金陵险要的地势和江南一带丰富的六朝统治者凭借金陵险要的地势和江南一带丰富的物产，穷奢极欲，博采声色，国破家残。物产，穷奢极欲，博采声色，国破家残。“繁华竞繁华竞逐逐”四字道出更替的根本原因。四字道出更替的根本原因。“叹门外楼头，悲叹门外楼头，悲恨相续恨相续”中，中，“门外门外”指隋将韩擒虎，指隋将韩擒虎，“楼头楼头”指指陈后主的宠妃张丽华，意思是说，隋兵已兵临城下，陈后主的宠妃张丽华，意思是说，隋兵已兵临城下，陈朝君主还在和宠妃寻欢作乐。这是用艺术夸张手陈朝君主还在和宠妃寻欢作乐。这是用艺术夸张手法勾画出的一幅历史画面。法勾画出的一幅历史画面。4词的上、下片分别写了什么内容？表达了词
12、词的上、下片分别写了什么内容？表达了词人什么样的思想感情？人什么样的思想感情？【提示提示】词的上片写词人登临送目所见的金词的上片写词人登临送目所见的金陵秋景。作者通过对长江、翠峰、船只、残阳、陵秋景。作者通过对长江、翠峰、船只、残阳、酒旗、彩舟、白鹭等意象的描绘，为我们展示了酒旗、彩舟、白鹭等意象的描绘，为我们展示了一幅壮丽山河图。寄寓了对祖国江山的无限热爱一幅壮丽山河图。寄寓了对祖国江山的无限热爱和赞美之情。而和赞美之情。而“晚秋晚秋”“”“残阳残阳”“”“西风西风”等意等意象又给人以冷落、萧条的感觉，包含了词人对国象又给人以冷落、萧条的感觉，包含了词人对国家命运的担忧，为下面的抒情创造气氛
13、。家命运的担忧，为下面的抒情创造气氛。词的下片怀古、抒情。借凭吊六朝遗迹，讽喻词的下片怀古、抒情。借凭吊六朝遗迹，讽喻当朝统治者不知吸取历史教训，表达了词人的忧当朝统治者不知吸取历史教训，表达了词人的忧国之情。国之情。5词的最后三句化用杜牧词的最后三句化用杜牧泊秦淮泊秦淮中的中的“商商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”的诗句，并强的诗句，并强调调“至今至今”和和“时时时时”这两个时间副词用意是什这两个时间副词用意是什么？么？【名师点拨名师点拨】词的最后三句化用杜牧词的最后三句化用杜牧泊秦泊秦淮淮中的中的“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”的诗
14、句，并在此强调的诗句，并在此强调“至今至今”和和“时时时时”这两个这两个时间副词是说从杜牧生活的唐末到王安石所生活时间副词是说从杜牧生活的唐末到王安石所生活的宋初，如此长的一段时间内，这种繁华竞逐的的宋初，如此长的一段时间内，这种繁华竞逐的生活依然不变，以此来提醒统治者，导致六朝覆生活依然不变，以此来提醒统治者，导致六朝覆亡的那种奢靡、荒淫的生活应有所改变，让悲剧亡的那种奢靡、荒淫的生活应有所改变，让悲剧不再重演。不再重演。6桂枝香桂枝香金陵怀古金陵怀古的雄奇笔力和浩荡气势的雄奇笔力和浩荡气势是怎样体现出来的？是怎样体现出来的？【名师点拨名师点拨】全词空间和时间描写异常恢弘。全词空间和时间描写
15、异常恢弘。作者使用了宏观鸟瞰的手法，把宽大的空间和浩渺作者使用了宏观鸟瞰的手法，把宽大的空间和浩渺的时间变成微缩的景观。如开头的的时间变成微缩的景观。如开头的“登临送目登临送目”就就把如簇的翠峰、去棹归帆、斜矗的酒旗，乃至欲坠把如簇的翠峰、去棹归帆、斜矗的酒旗，乃至欲坠的残阳，似天上星河滔滔而去的长江，都汇聚到笔的残阳，似天上星河滔滔而去的长江，都汇聚到笔下。下阕下。下阕“念往昔念往昔”“”“千古凭高千古凭高”，使多少六朝旧，使多少六朝旧事、多少荣辱漫嗟、多少悲恨相续，尽在词人的胸事、多少荣辱漫嗟、多少悲恨相续，尽在词人的胸襟气度之中，评说指画之中。襟气度之中，评说指画之中。挫万物于笔端，抚古
16、今于一瞬，作者心胸包罗万挫万物于笔端，抚古今于一瞬，作者心胸包罗万象，雄视千古，使词作具有浩荡的气势。此外，作象，雄视千古，使词作具有浩荡的气势。此外，作者喜欢用大字眼和充满沧桑感的词语，使作品显得者喜欢用大字眼和充满沧桑感的词语，使作品显得豪壮、深沉、凝重，前者如豪壮、深沉、凝重，前者如“千里千里”“”“星河星河”“”“千千古古”，后者如，后者如“初肃初肃”的的“天气天气”“”“残阳残阳”“”“西西风风”“”“寒烟寒烟”等。等。细剖细剖深析深析楼主楼主“至今商女，时时犹唱，至今商女，时时犹唱，后庭后庭遗曲遗曲”究竟表究竟表达了怎样的思想感情？达了怎样的思想感情？沙发沙发最后三句，作者化用杜牧
17、最后三句，作者化用杜牧泊秦淮泊秦淮中中“商女不商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花知亡国恨，隔江犹唱后庭花”的诗句，巧用曲笔，的诗句，巧用曲笔，表面上是谴责歌女不懂亡国之恨，但歌女唱什么，表面上是谴责歌女不懂亡国之恨，但歌女唱什么，是由听者的趣味决定的。可见，实际上作者是在是由听者的趣味决定的。可见，实际上作者是在批评那些掌权的达官贵人，不以国事为重，而贪批评那些掌权的达官贵人，不以国事为重，而贪图享乐。图享乐。板凳板凳最后三句不是表达愤慨讽刺之意，因为这时的宋朝最后三句不是表达愤慨讽刺之意，因为这时的宋朝“百年承平百年承平”。这三句的意味应用于张昇。这三句的意味应用于张昇离亭燕离亭燕：“多少六朝兴
18、废事，尽入渔樵闲话。多少六朝兴废事，尽入渔樵闲话。”王安石要表达王安石要表达的是的是玉树后庭花玉树后庭花遗曲竟作了歌女们的演唱资料，遗曲竟作了歌女们的演唱资料，竞豪华多么无谓；结合自己，党争多么无谓。这是竞豪华多么无谓；结合自己，党争多么无谓。这是作者倦于机务而要返回家园的思想的显示。作者倦于机务而要返回家园的思想的显示。三楼三楼最后三句使诗句的内容具有了强烈的现实感，把矛最后三句使诗句的内容具有了强烈的现实感，把矛头指向了沉湎酒色的当权派，实是警告北宋当局，头指向了沉湎酒色的当权派，实是警告北宋当局，不可以六朝悲恨相续，嗟叹之意，千古弥永。不可以六朝悲恨相续，嗟叹之意，千古弥永。1结构层次井
19、然，主次分明结构层次井然，主次分明词的上片以词的上片以“登临送目登临送目”起笔，先总说景色及起笔，先总说景色及观后感觉，依次逐项提出，后总赞为观后感觉，依次逐项提出，后总赞为“画图难画图难足足”。下片写感慨，先古后今，以古为主，最。下片写感慨，先古后今，以古为主，最后借后借后庭花后庭花以警示当朝者。以警示当朝者。2语言清新自然，简洁流畅语言清新自然，简洁流畅词中写江水如练、翠峰如簇，翠峰、彩舟等色词中写江水如练、翠峰如簇，翠峰、彩舟等色彩明丽，不饰雕琢，寥寥数笔就勾勒出登临所彩明丽，不饰雕琢，寥寥数笔就勾勒出登临所见的景物，对故国的赞美之情跃然纸上。见的景物，对故国的赞美之情跃然纸上。艺术特色
20、鉴赏艺术特色鉴赏3化用贴切巧妙，沉痛悲深化用贴切巧妙，沉痛悲深词的上片化用谢朓词的上片化用谢朓晚登三山还望京邑晚登三山还望京邑“余霞余霞散成绮，澄江静如练散成绮，澄江静如练”的诗句来写江水的清澈美的诗句来写江水的清澈美丽。下片化用杜牧的丽。下片化用杜牧的台城曲台城曲“门外韩擒虎，门外韩擒虎，楼头张丽华楼头张丽华”来形容几个朝代因竞逐繁华而亡了来形容几个朝代因竞逐繁华而亡了国，以精练的词句表达深沉悲叹之意。国，以精练的词句表达深沉悲叹之意。写作素材积累写作素材积累技法借鉴技法借鉴以乐景衬哀情以乐景衬哀情作者感叹历史朝代的兴衰与变迁，同样也有描作者感叹历史朝代的兴衰与变迁，同样也有描绘金陵之景，在
21、写作时，他另辟蹊径，故意绕绘金陵之景，在写作时，他另辟蹊径，故意绕过萧条衰败的意象，而选择了色彩明亮、生机过萧条衰败的意象，而选择了色彩明亮、生机盎然的景物作为描绘对象，为读者展现出一幅盎然的景物作为描绘对象，为读者展现出一幅开阔壮丽的金陵景象，从而进一步联想到六朝开阔壮丽的金陵景象，从而进一步联想到六朝的衰亡，抒发物是人非、昔盛今衰的感慨。的衰亡，抒发物是人非、昔盛今衰的感慨。在这里，词人所描绘的景象与所抒发的情感在在这里，词人所描绘的景象与所抒发的情感在氛围基调上刚好相反，是典型的以乐景衬哀情的氛围基调上刚好相反，是典型的以乐景衬哀情的写作方法。写作方法。随堂练笔随堂练笔请将王安石请将王安
22、石桂枝香桂枝香金陵怀古金陵怀古中的美景和哀中的美景和哀情写成一段情写成一段100字左右的文字。字左右的文字。素材积累素材积累1课内素材开发课内素材开发 文以载道的传统，培养和浇灌了中国知识分子文以载道的传统，培养和浇灌了中国知识分子的社会责任心和责任感。中国古代，很少有蜷曲的社会责任心和责任感。中国古代，很少有蜷曲于象牙之塔、不问现实的知识分子。知识分子关于象牙之塔、不问现实的知识分子。知识分子关心现实，有兼济天下的理想和抱负，因此，他们心现实，有兼济天下的理想和抱负，因此，他们对现实往往有清醒的认识和理性的思考，在对现对现实往往有清醒的认识和理性的思考，在对现实的批判中蕴藏着对人生的依恋，对
23、祖国的热爱实的批判中蕴藏着对人生的依恋，对祖国的热爱和对真善美的追求。屈原放逐而有离骚，尽和对真善美的追求。屈原放逐而有离骚，尽管上天无路，入地无门，却又怀恋故国，不忍离管上天无路，入地无门，却又怀恋故国，不忍离去。王安石垂垂老矣，也没有安于投闲置散的生去。王安石垂垂老矣，也没有安于投闲置散的生活。他波澜壮阔的诗章，愤激、悲凉的调子也时活。他波澜壮阔的诗章，愤激、悲凉的调子也时时可以听到，而且往往更为激越和撼人心弦。时可以听到，而且往往更为激越和撼人心弦。文学家的激情和浪漫，丰富了王安石作为政治家、文学家的激情和浪漫，丰富了王安石作为政治家、思想家的内涵。思想家的内涵。寻找王安石生命的意义，我
24、想起了黑格尔写在寻找王安石生命的意义，我想起了黑格尔写在历史哲学历史哲学导言中的一段话：导言中的一段话：“他们之所以成他们之所以成为伟大的人物，正因为他们主持和完成了某种伟为伟大的人物，正因为他们主持和完成了某种伟大的东西；不仅仅是一个单纯的幻想、一种单纯大的东西；不仅仅是一个单纯的幻想、一种单纯的意向，而是对症下药适应了时代需要的东西。的意向，而是对症下药适应了时代需要的东西。”王安石独具慧眼，按历史学家黄仁宇先生的说法王安石独具慧眼，按历史学家黄仁宇先生的说法是他可以把中国历史一口气提前是他可以把中国历史一口气提前1000年。因为变年。因为变革是对以往的体制或法律的部分否定。革是对以往的体
25、制或法律的部分否定。最初是少数敏感的发现者觉察到了原有制度中最初是少数敏感的发现者觉察到了原有制度中不合理的地方，通过努力，更多人有了变革要不合理的地方，通过努力，更多人有了变革要求，这种要求不只是给朝廷方面造成必要压力求，这种要求不只是给朝廷方面造成必要压力促其革新，也提示朝廷顺应多数人的要求来进促其革新，也提示朝廷顺应多数人的要求来进行改革。王安石的变革思想，在他之前和在他行改革。王安石的变革思想，在他之前和在他之后所有的改革家的思想，是人类思想反抗的之后所有的改革家的思想，是人类思想反抗的文明成果。正是这些成果，使人类有了摆脱野文明成果。正是这些成果，使人类有了摆脱野蛮统治的可能和方向。
26、蛮统治的可能和方向。这是王安石生命的真谛。可是，这颗伟大的灵这是王安石生命的真谛。可是，这颗伟大的灵魂从来就是孤独的。众浊独清，众醉独醒，几魂从来就是孤独的。众浊独清，众醉独醒，几乎没有人理解他。中国历史上几次改革，哪次乎没有人理解他。中国历史上几次改革，哪次不是阻力重重，哪次不是遭到激烈的反对？不是阻力重重，哪次不是遭到激烈的反对？王安石后来甚至把窝住的半山园改做僧寺，并由宋王安石后来甚至把窝住的半山园改做僧寺，并由宋神宗命名为报宁禅寺，那里有豪奢的安静与孤绝，神宗命名为报宁禅寺，那里有豪奢的安静与孤绝，生一盆火，烤几枚干果，燃一屋松脂的清香。这里，生一盆火，烤几枚干果，燃一屋松脂的清香。这
27、里，可是他生命最后的港湾？可是他生命最后的港湾？超越是一种孤独。中国的知识分子特别是改革家，超越是一种孤独。中国的知识分子特别是改革家，往往有一颗痛苦的灵魂。他们是孤独的，可他们的往往有一颗痛苦的灵魂。他们是孤独的，可他们的愤怒，他们的超脱，他们的忧愁，他们的无奈，他愤怒，他们的超脱，他们的忧愁，他们的无奈，他们的沦丧和沉重，他们的奉献和牺牲，使中国的改们的沦丧和沉重，他们的奉献和牺牲，使中国的改革有了它的独特价值，具有永恒性。革有了它的独特价值，具有永恒性。王安石在迷茫、凄凉中死去。死亡应该是另一种生王安石在迷茫、凄凉中死去。死亡应该是另一种生存的延续。存的延续。适用话题适用话题这则材料适用
28、于这则材料适用于“社会责任感社会责任感”“”“变变革与进步革与进步”“”“清醒与孤独清醒与孤独”“”“思想家思想家”等相关话等相关话题作文中。题作文中。2鲜活素材速递鲜活素材速递 温家宝：消除腐败土壤在于改革制度与体制温家宝：消除腐败土壤在于改革制度与体制2011年年3月月15日人民日报海外版日人民日报海外版 据新华社北京据新华社北京3月月14日电温家宝总理在十一届日电温家宝总理在十一届全国人大四次会议上答中外记者问。全国人大四次会议上答中外记者问。信心就像太阳一样信心就像太阳一样记者会开始时，温家宝说，各位记者朋友，大家记者会开始时，温家宝说，各位记者朋友，大家好。刚刚结束的全国人民代表大会
29、通过了政府工好。刚刚结束的全国人民代表大会通过了政府工作报告和作报告和“十二五十二五”规划纲要。摆在我们面前的任规划纲要。摆在我们面前的任务十分艰巨，国内外形势也非常复杂，做好各项务十分艰巨，国内外形势也非常复杂，做好各项工作，完成预期目标，需要付出极大努力。我们工作，完成预期目标，需要付出极大努力。我们要有忧患意识，始终保持清醒的头脑。同时，又要有忧患意识，始终保持清醒的头脑。同时，又要树立信心，信心就像太阳一样，充满光明和希要树立信心，信心就像太阳一样，充满光明和希望。我的任期还有两年，我深知这两年的工作不望。我的任期还有两年，我深知这两年的工作不比任何一年轻松。比任何一年轻松。“政如农功
30、，日夜思之，思其政如农功，日夜思之，思其始而成其终。始而成其终。” 我应该像一个战士一样，在自己我应该像一个战士一样，在自己的岗位上坚持到最后一天，做到的岗位上坚持到最后一天，做到“忧国不谋身忧国不谋身”，恪尽职守。恪尽职守。消除腐败的土壤在于改革制度和体制消除腐败的土壤在于改革制度和体制我认为改革是历史永恒的主题。政治体制改革我认为改革是历史永恒的主题。政治体制改革与经济体制改革应该协调推进，这是因为，首先，与经济体制改革应该协调推进，这是因为，首先，世界上一切事物不会是亘古不变的，世界上一切事物不会是亘古不变的，“如将不尽，如将不尽，与古为新与古为新”。只有不断地改革，党和国家才会充。只有
31、不断地改革，党和国家才会充满生机和活力。第二，政治体制改革是经济体制满生机和活力。第二，政治体制改革是经济体制改革的保障。第三，当前，我以为最大的危险在改革的保障。第三，当前，我以为最大的危险在于腐败。而要消除腐败的土壤还在于改革制度和于腐败。而要消除腐败的土壤还在于改革制度和体制。我深知体制。我深知“国之命，在人心国之命，在人心”。消除人民的。消除人民的怨气，实现人民的愿望就必须创造条件，让人民怨气，实现人民的愿望就必须创造条件，让人民批评和监督政府。批评和监督政府。第四，公平正义是社会主义的本质特征，也是社第四，公平正义是社会主义的本质特征，也是社会稳定的基础。我们不仅要实现收入分配的公平
32、，会稳定的基础。我们不仅要实现收入分配的公平，逐步减少收入分配差距扩大的现象，而且要解决逐步减少收入分配差距扩大的现象，而且要解决教育、医疗等资源分配的不公，让人民共享改革教育、医疗等资源分配的不公，让人民共享改革发展的成果。第五，要给每个人以受教育的机会，发展的成果。第五，要给每个人以受教育的机会，充分发挥人的独立思维和创造精神。只有人民有充分发挥人的独立思维和创造精神。只有人民有积极性，我们的改革和建设才有坚实的基础，从积极性，我们的改革和建设才有坚实的基础，从这个意义上说，这也是民主的真正含义。这个意义上说，这也是民主的真正含义。适用话题适用话题 这则材料适用于这则材料适用于“为政为政”
33、“”“改改革革”“”“腐败腐败”“”“民主民主”等相关话题作文中。等相关话题作文中。王安石王安石“拗相公拗相公”的悲剧的悲剧风木风木从仁宗时代的从仁宗时代的“市列珠玑，户盈罗市列珠玑，户盈罗绮，竞豪奢绮，竞豪奢”，到徽钦二帝的，到徽钦二帝的“靖康耻，尤未靖康耻，尤未雪雪”，北宋王朝由盛而亡，只花了短短，北宋王朝由盛而亡，只花了短短100年时间。年时间。而这份亡国的罪状书，很久以来，都由王安石一个而这份亡国的罪状书，很久以来，都由王安石一个人背负了。人背负了。 直到近代，对王安石的评价才有了直到近代，对王安石的评价才有了180度的转变。度的转变。梁启超说他是梁启超说他是“三代下唯一完人三代下唯一
34、完人”，列宁称，列宁称“王安王安石是中国石是中国11世纪的改革家世纪的改革家”。他和他的改革，真相到底如何？他和他的改革，真相到底如何？美文佳作欣赏美文佳作欣赏最好的士大夫最好的士大夫王安石首先是个文人，一个文章和道德都无可王安石首先是个文人，一个文章和道德都无可挑剔的文人。挑剔的文人。1041年，宋仁宗庆历元年，年，宋仁宗庆历元年，20岁的王安石给父岁的王安石给父亲守满了三年孝，从江宁出发，一路风尘仆仆，亲守满了三年孝，从江宁出发，一路风尘仆仆，来到开封。当时的文化名流曾巩、欧阳修，一看来到开封。当时的文化名流曾巩、欧阳修，一看他的文稿，惊为天人。第二年，科举应试之日，他的文稿，惊为天人。第
35、二年，科举应试之日，王安石的锦绣文章，被主考官一眼就相中为状元王安石的锦绣文章，被主考官一眼就相中为状元卷子。卷子。卷子送到仁宗那儿后，发生了意外。卷子送到仁宗那儿后，发生了意外。一句一句“孺子其朋孺子其朋”，让仁宗皱了下眉头。这是周公训，让仁宗皱了下眉头。这是周公训成王的话，成王的话，“你这年幼的王啊，今后要和群臣融洽你这年幼的王啊，今后要和群臣融洽相处相处”。区区一个王安石，竟敢用这种口气对答天。区区一个王安石，竟敢用这种口气对答天子考题？再读下去，觉得文笔冷峻峭拔，很不对胃子考题？再读下去，觉得文笔冷峻峭拔，很不对胃口，便降到第四名。口，便降到第四名。第四名就第四名吧。关键时候，人品立显
36、。王安石第四名就第四名吧。关键时候，人品立显。王安石没有酸溜溜地说状元本是我的，也没有矫情地说我没有酸溜溜地说状元本是我的，也没有矫情地说我本才疏学浅，总之，他严肃而平静地接受了平生第本才疏学浅，总之，他严肃而平静地接受了平生第一个职务：淮南签判。一个职务：淮南签判。从这一天开始，他在地方上一呆从这一天开始，他在地方上一呆25年。他喜欢年。他喜欢周周礼礼，卷不离手，但他看的不是文学，而是政策，卷不离手，但他看的不是文学，而是政策，那些上古的朴素政策，有哪些可用于眼下的政务。那些上古的朴素政策，有哪些可用于眼下的政务。到鄞县当知县时，王安石走遍了到鄞县当知县时，王安石走遍了14个乡，兴修水个乡，
37、兴修水利、兴建县学。最重要的是，他开始尝试把官粮利、兴建县学。最重要的是，他开始尝试把官粮低息借贷给农民，秋收以后再还给官府低息借贷给农民，秋收以后再还给官府这是这是日后日后“青苗法青苗法”的第一次实地预演。正是试点的成的第一次实地预演。正是试点的成功，让王安石坚信以功，让王安石坚信以周礼周礼为蓝图的改革是可为蓝图的改革是可行的。行的。于是，王安石给仁宗写了一封万言书，情真意切，于是，王安石给仁宗写了一封万言书，情真意切，告诉皇帝他对国家命运的种种思考。御书房内，告诉皇帝他对国家命运的种种思考。御书房内，人到中年的仁宗，翻开了这卷沉甸甸的奏折。久人到中年的仁宗，翻开了这卷沉甸甸的奏折。久违的王
38、安石风格扑面而来，冷峻如昨，犀利如昨。违的王安石风格扑面而来，冷峻如昨，犀利如昨。然而以温文尔雅著称的仁宗，正因后宫无子，整然而以温文尔雅著称的仁宗，正因后宫无子，整日被包拯、韩琦一干老臣催问继承人问题，恨不日被包拯、韩琦一干老臣催问继承人问题，恨不得撞墙才好。万言书来得实在不是时候。得撞墙才好。万言书来得实在不是时候。他冷冷地将奏章放回原处，仿佛王安石从来没有他冷冷地将奏章放回原处，仿佛王安石从来没有递来过。递来过。得不到回应的王安石，心里也很清楚，变法时机得不到回应的王安石，心里也很清楚，变法时机还没到。他继续埋首自己的改革试验田。朝中不还没到。他继续埋首自己的改革试验田。朝中不少大臣如欧
39、阳修、韩琦，都非常赏识他，几番邀少大臣如欧阳修、韩琦，都非常赏识他，几番邀他入京，却被他一一回绝。他入京，却被他一一回绝。钦差把入京的圣旨带到了王安石家门口，他竟然极钦差把入京的圣旨带到了王安石家门口，他竟然极富想象力地躲进了茅房。钦差只好把圣旨放到桌上富想象力地躲进了茅房。钦差只好把圣旨放到桌上就走。他抓起圣旨一路狂奔，还给了钦差。就走。他抓起圣旨一路狂奔，还给了钦差。在北宋这样一个崇尚文士精神的社会里，王安石无在北宋这样一个崇尚文士精神的社会里，王安石无疑成了士大夫的领袖、精神的贵族。疑成了士大夫的领袖、精神的贵族。最超前的改革家最超前的改革家直到直到1067年，神宗继位，年方年，神宗继位
40、，年方20。20岁，对于现代人来说，还是上网聊天、结伴岁，对于现代人来说，还是上网聊天、结伴出游的青春岁月，但是在出游的青春岁月，但是在943年前，这个毛头小年前，这个毛头小伙子，已面临着内忧外患的夹击。伙子，已面临着内忧外患的夹击。东京梦华录东京梦华录记载的记载的“八荒争凑，万国咸通八荒争凑，万国咸通”，清明上河图清明上河图画的市井繁华，都是脆弱的表象。国库没有一分画的市井繁华，都是脆弱的表象。国库没有一分钱，一年挣了多少，也就花了多少，一子不剩。钱，一年挣了多少，也就花了多少，一子不剩。那么多官僚、那么多军队、那么多佛寺道观，一那么多官僚、那么多军队、那么多佛寺道观，一张张嘴在等着钱；辽、
41、西夏、金，侵之掠之，无张张嘴在等着钱；辽、西夏、金，侵之掠之，无一日安宁，开战也好，求和也好，还是系于钱。一日安宁，开战也好，求和也好，还是系于钱。20岁的神宗，肩负着巨大的压力。他想创造一个岁的神宗，肩负着巨大的压力。他想创造一个比仁宗更好的时代，他想向世人证明自己也能收比仁宗更好的时代，他想向世人证明自己也能收复山河、堪比汉武。他还是太子时，就对王安石复山河、堪比汉武。他还是太子时，就对王安石的万言书推崇备至，现在，他急不可待地召王安的万言书推崇备至，现在，他急不可待地召王安石回京。石回京。那一夜，仿佛是周文王找到了姜子牙，刘备遇见那一夜，仿佛是周文王找到了姜子牙，刘备遇见了诸葛亮。了诸葛
42、亮。神宗急切地问：天下怎样才能大治？神宗急切地问：天下怎样才能大治？王安石答道：先要选对施政的策略。王安石答道：先要选对施政的策略。他又问：唐太宗的政策怎么样？他又问：唐太宗的政策怎么样？王安石肃然正色：陛下应该效仿尧舜，何必要学王安石肃然正色：陛下应该效仿尧舜，何必要学唐太宗。唐太宗。神宗的神宗的1069年变成了王安石一个人的舞台，他像年变成了王安石一个人的舞台，他像一颗大彗星，拖着长而明亮的大尾巴呼啸而来，一颗大彗星，拖着长而明亮的大尾巴呼啸而来，官拜参知政事官拜参知政事(宰相职宰相职)，颁行均输法、青苗法、，颁行均输法、青苗法、农田水利法、保甲法、市易法、保马法、方田均农田水利法、保甲法
43、、市易法、保马法、方田均税法税法权倾朝野，政界为之变色。五个宰相里，权倾朝野，政界为之变色。五个宰相里，除了王安石，曾公亮年迈管不了事，亲历过范仲除了王安石，曾公亮年迈管不了事，亲历过范仲淹改革的富弼告病假，唐介没多久就死了，剩下淹改革的富弼告病假，唐介没多久就死了，剩下一个赵抃叫苦连天。当时就有人讽刺说，我们这一个赵抃叫苦连天。当时就有人讽刺说，我们这五个宰相，正好是五个宰相，正好是“生老病死苦生老病死苦”。如果用我们今天的观点，去看王安石变法的内容，如果用我们今天的观点，去看王安石变法的内容，其实是很有意思的。其实是很有意思的。“天地所生货财百物，皆为定数天地所生货财百物，皆为定数”，财富
44、不藏于民，财富不藏于民，就藏于国。王安石变法，本质上就是国家干预经就藏于国。王安石变法，本质上就是国家干预经济，达到聚富于国的目的。青苗法，官府是粮食济，达到聚富于国的目的。青苗法，官府是粮食的借贷银行；市易法，衙门做起了垄断生意；均的借贷银行；市易法，衙门做起了垄断生意；均输法，朝廷要进行中央采购；甚至唯一得到众人输法，朝廷要进行中央采购；甚至唯一得到众人赞同的募役法，就是劳役的货币化经营赞同的募役法，就是劳役的货币化经营你不你不得不惊叹，王安石，他的思想，他的政策，远远得不惊叹，王安石，他的思想，他的政策，远远超越了他的时代几百年，甚至超越了他的时代几百年，甚至1000年。年。超前，注定了
45、王安石是孤独的伟大者，宣告了他超前，注定了王安石是孤独的伟大者，宣告了他的改革将惨烈失败。的改革将惨烈失败。最最“拗拗”的人的人变法把北宋王朝拖入变法把北宋王朝拖入“党争党争”的漩涡，朝廷空的漩涡，朝廷空前分裂。前分裂。一边是一边是“熙宁新党熙宁新党”，但除了王安石，没有一，但除了王安石，没有一个正直的人，可以说，宋神宗和王安石带着一群个正直的人，可以说，宋神宗和王安石带着一群来路不明的人在办事。另一边是来路不明的人在办事。另一边是“保守旧党保守旧党”，非但有司马光、苏轼这样的社会精英，还有韩琦、非但有司马光、苏轼这样的社会精英，还有韩琦、文彦博这批范仲淹改革旧臣。文彦博这批范仲淹改革旧臣。不
46、仅仅是他们的目光不及王安石深远，更大的不仅仅是他们的目光不及王安石深远，更大的悲剧源于改革者自身的性格。北宋谁人不知，王悲剧源于改革者自身的性格。北宋谁人不知，王安石浑名安石浑名“拗相公拗相公”？他不梳洗就出门会客，看书时随手抓到什么吃什他不梳洗就出门会客，看书时随手抓到什么吃什么。有一次仁宗设宴，王安石面不改色吃掉了茶么。有一次仁宗设宴，王安石面不改色吃掉了茶几上一盘鱼食。难得请客的包拯招待同事，不胜几上一盘鱼食。难得请客的包拯招待同事，不胜酒力的司马光都喝了几杯，王安石却死活不举杯。酒力的司马光都喝了几杯，王安石却死活不举杯。变法开始后，王安石性格里的变法开始后，王安石性格里的“拗拗”劲，
47、发展成一劲，发展成一种实践理想的狂热，让他看不到政策执行中的问种实践理想的狂热，让他看不到政策执行中的问题。题。比方说青苗法。青黄不接的春季，官府低息贷粮比方说青苗法。青黄不接的春季，官府低息贷粮给农民，秋收后农民再按息还粮。王安石夸海口给农民，秋收后农民再按息还粮。王安石夸海口说，说，“民不加赋而国用足民不加赋而国用足”，两全其美。，两全其美。但结果呢？一个农民敲开了县衙的大门，官吏说，但结果呢？一个农民敲开了县衙的大门，官吏说，借粮？可以，先填申请表吧。农民是个文盲，花钱借粮？可以，先填申请表吧。农民是个文盲，花钱请了书吏，交了表，石沉大海。一咬牙，掏钱，给请了书吏，交了表，石沉大海。一咬
48、牙，掏钱，给官吏好处费。到了还贷时，一算利息，好家伙，竟官吏好处费。到了还贷时，一算利息，好家伙，竟是原定两分利的是原定两分利的35倍！王安石改革至此成了一场黑倍！王安石改革至此成了一场黑色幽默。色幽默。老天也不作美。熙宁七年，大旱，民不聊生。宦老天也不作美。熙宁七年，大旱，民不聊生。宦官郑侠画了官郑侠画了流民图流民图献给神宗，哀哀哭泣：这是献给神宗，哀哀哭泣：这是天怒人怨，只要您肯停止变法，十日之内必会下雨；天怒人怨，只要您肯停止变法，十日之内必会下雨；如若没雨，我以人头抵欺君之罪。如若没雨，我以人头抵欺君之罪。这就是这就是“宋朝第一忠谏宋朝第一忠谏”。神宗无奈，诏命：暂。神宗无奈，诏命：暂
49、停青苗法、募役法、方田均税法、保甲法等八项新停青苗法、募役法、方田均税法、保甲法等八项新法。法。三日之后，倾盆大雨从天而降。三日之后，倾盆大雨从天而降。神宗站在御花园里，瞠目结舌。王安石站在皇宫神宗站在御花园里，瞠目结舌。王安石站在皇宫门外，呆若木鸡。这场雨彻底浇灭了两个理想主门外，呆若木鸡。这场雨彻底浇灭了两个理想主义者心头熊熊燃烧的改革之火。王安石知道，他义者心头熊熊燃烧的改革之火。王安石知道，他再不会有神宗倾其所有的信赖了。再不会有神宗倾其所有的信赖了。罢相、复职、再罢。终于，王安石回到了江宁。罢相、复职、再罢。终于，王安石回到了江宁。在听到最受好评的募役法也停止推行后，他拂衣在听到最受
50、好评的募役法也停止推行后，他拂衣悲喊：悲喊：“亦罢至此乎？亦罢至此乎？”抑郁而终。抑郁而终。执着和固执、一往无前和一意孤行，就像硬币的执着和固执、一往无前和一意孤行，就像硬币的两面。然而恰是这一种两面。然而恰是这一种“拗拗”，让我们今天还能看，让我们今天还能看到王安石可爱的又可悲的背影。他像一个闯入官到王安石可爱的又可悲的背影。他像一个闯入官场的犟小孩，掀起了滔天党争，但场的犟小孩，掀起了滔天党争，但“政敌政敌”司马光司马光依然敬重他的赤子心；他断送了北宋王朝，但依然敬重他的赤子心；他断送了北宋王朝，但1000年后的史书读懂了他的天才。年后的史书读懂了他的天才。(选自选自环球人物环球人物)【赏
