1、 文言文翻译文言文翻译 技巧技巧选择含有选择含有的句子的句子因为：因为：（1 1）与现代汉语有较大差别与现代汉语有较大差别 （2 2）是考题设置的）是考题设置的关键得分点关键得分点高考翻译题命题规律高考翻译题命题规律通假字、词类活用、古今通假字、词类活用、古今异义、偏义复词、多义实异义、偏义复词、多义实词、常见虚词词、常见虚词省略句、被动句、省略句、被动句、倒装句、判断句、倒装句、判断句、疑问语气、及固定疑问语气、及固定句式句式抓关键词句，洞悉得分点抓关键词句，洞悉得分点明确：文言文翻译技巧一明确：文言文翻译技巧一要有踩点得要有踩点得分的意识，分的意识，洞悉命题者洞悉命题者想考你什么想考你什么
2、找出关键词语，特找出关键词语，特殊句式，准确翻译殊句式，准确翻译关键词句不落实，关键词句不落实，就会徒劳无功就会徒劳无功 给文段命三道翻译题给文段命三道翻译题, ,附参考答案和评分标准附参考答案和评分标准( (共共8 8分）分） 齐人伐燕，胜之。宣王问曰：齐人伐燕，胜之。宣王问曰：“ “或谓寡人勿取，或谓寡人勿取，或谓寡人取之。以万乘之国伐万乘之国，五旬而或谓寡人取之。以万乘之国伐万乘之国，五旬而举之，人力不至于此。不取，必有天殃。取之，举之，人力不至于此。不取，必有天殃。取之，何如？何如？” ”孟子对曰：孟子对曰：“ “取之而燕民悦，则取之。古取之而燕民悦，则取之。古之人有行之者，武王是也。
3、取之而燕民不悦，则之人有行之者，武王是也。取之而燕民不悦，则勿取，古之人有行之者，文王是也。以万乘之国勿取，古之人有行之者，文王是也。以万乘之国伐万乘之国，箪食壶浆伐万乘之国，箪食壶浆, ,以迎王师，岂有他哉？以迎王师，岂有他哉？避水火也。如水益深，如火益热，亦运避水火也。如水益深，如火益热，亦运( (转转) )而已而已矣。矣。” ” 孟子孟子请你来当命题者请你来当命题者 对照命题者的设题与赋分 五旬而举之，人力不至于此。（五旬而举之，人力不至于此。（ 3 3分）分） 古之人有行之者，武王是也。（古之人有行之者，武王是也。（2 2分）分） 箪食壶浆箪食壶浆, ,以迎王师。（以迎王师。（3 3分
4、）分） 译出大意译出大意 1 1分；分；“旬旬”1 1分；分；“举举”1 1分。分。译出大意译出大意 1 1分；分；“是是”1 1分分译出大意译出大意 1 1分；分；“箪箪”1 1分；分；“师师”1 1分。分。试给下面答案打分试给下面答案打分 五旬而举之，人力不至于此。（五旬而举之，人力不至于此。（ 3 3分）分） 古之人有行之者，武王是也。（古之人有行之者，武王是也。（2 2分）分） 箪食壶浆箪食壶浆, ,以迎王师。（以迎王师。（3 3分）分） 译出大意译出大意 1 1分；分；“旬旬”1 1分；分；“举举”1 1分。分。译出大意译出大意 1 1分；分；“是是”1 1分分译出大意译出大意 1
5、1分；分；“箪箪”1 1分；分；“师师”1 1分。分。五十岁的人攻打它，人的力量是做不到这样的五十岁的人攻打它，人的力量是做不到这样的古人有这样做的，武王就是这样。古人有这样做的，武王就是这样。用美味的饭食和酒浆，来迎接大王您的军队。用美味的饭食和酒浆，来迎接大王您的军队。请你来当评卷者请你来当评卷者参考答案参考答案 五旬五旬而而举举之，人力不至于此。之，人力不至于此。 五十天就攻下它，光凭人力是做不到这样的。五十天就攻下它，光凭人力是做不到这样的。 古之人有行之者，武王古之人有行之者，武王是是也。也。 古人有这样做的，武王就是这样。古人有这样做的，武王就是这样。 箪箪食壶浆食壶浆, ,以迎王
6、以迎王师师。 用竹筐装着饭用竹筐装着饭, ,用酒壶盛着酒浆，来迎接大王您用酒壶盛着酒浆，来迎接大王您的军队。的军队。谈谈你有什么心得？谈谈你有什么心得？（1 1）加强课本文言文知识的积）加强课本文言文知识的积累，能够粗通文意，学会迁移很累，能够粗通文意，学会迁移很重要。重要。（2 2）遇到疑难问题的解决办法，遇到疑难问题的解决办法，要善于借助、学会推断。要善于借助、学会推断。 齐人伐燕，胜之。宣王问曰：齐人伐燕，胜之。宣王问曰：“ “或谓寡人勿取，或或谓寡人勿取，或谓寡人取之。以万乘之国伐万乘之国，谓寡人取之。以万乘之国伐万乘之国，五五旬旬而而举举之，人力不至于此之，人力不至于此。不取，必有天
7、殃。取之，何。不取，必有天殃。取之，何如？如？” ”孟子对曰：孟子对曰：“ “取之而燕民悦，则取之。取之而燕民悦，则取之。古之人古之人有行之者，武王有行之者，武王是是也也。取之而燕民不悦，则勿取，。取之而燕民不悦，则勿取，古之人有行之者，文王是也。以万乘之国伐万乘古之人有行之者，文王是也。以万乘之国伐万乘之国，之国，箪箪食壶浆食壶浆, ,以迎王师，以迎王师，岂有它哉？避水火也。岂有它哉？避水火也。如水益深，如火益热，亦运而已矣。如水益深，如火益热，亦运而已矣。” ” 如何解决疑难如何解决疑难? ?善于善于“借助借助”，巧解疑难，巧解疑难文言文翻译技巧二文言文翻译技巧二(如如:旬旬十月中旬十月中
8、旬)(如如:五旬五旬:五十岁五十岁?五月五月?五年五年?五十天五十天)(举举: 南取汉中，西举巴蜀南取汉中，西举巴蜀) (如如:箪箪)(如如:箪食壶浆箪食壶浆)借助成语借助成语(词语词语)判断判断借助上下语境推断借助上下语境推断借助课内文言知识借助课内文言知识借助字形判断借助字形判断借助语法结构推断借助语法结构推断巩固练习一巩固练习一 阅读下面文言语段，翻译画线的句子阅读下面文言语段，翻译画线的句子 曾子衣敝衣以耕。曾子衣敝衣以耕。鲁君使人往致邑鲁君使人往致邑（给一座城）焉，曰：（给一座城）焉，曰：“请以此修衣。请以此修衣。”曾子不受。反，复往，又不受。使者曰：曾子不受。反，复往，又不受。使者
9、曰：“先生非求于人，人则献之，奚为不先生非求于人，人则献之，奚为不受受？”曾子曰：曾子曰：“臣闻之，臣闻之，受人者畏人，受人者畏人，予人者骄人。纵子有赐，不我骄也，我予人者骄人。纵子有赐，不我骄也，我能勿畏乎？能勿畏乎？”终不受。孔子闻之，曰：终不受。孔子闻之，曰：“参之言足以全其节也。参之言足以全其节也。”参考答案：参考答案：曾子衣敝衣以耕。曾子衣敝衣以耕。 曾子穿着破旧的衣服从事耕作。曾子穿着破旧的衣服从事耕作。先生非求于人，人则献之，奚为不受？先生非求于人，人则献之，奚为不受？ 先生不是向别人索求，而是人家主动送给先生不是向别人索求，而是人家主动送给你的，为什么不接受呢？你的，为什么不接
10、受呢？受人者畏人，予人者骄人。纵子有赐，不受人者畏人，予人者骄人。纵子有赐，不我骄也，我能勿畏乎？我骄也，我能勿畏乎？” 接受了别人的东西，就会害怕得罪他，给接受了别人的东西，就会害怕得罪他，给予了别人东西就会盛气凌人。即使国君有予了别人东西就会盛气凌人。即使国君有所赏赐，而不傲视我，但是我能不畏惧吗？所赏赐，而不傲视我，但是我能不畏惧吗？ 巩固练习二巩固练习二把下面一段文言文中画线的部分译成现把下面一段文言文中画线的部分译成现代汉语代汉语 管仲曰：管仲曰：“吾尝为鲍叔谋事而更穷吾尝为鲍叔谋事而更穷困，鲍叔不以我为愚，知时有利不利困，鲍叔不以我为愚，知时有利不利也也。吾尝三仕三见逐于君，鲍叔不
11、以。吾尝三仕三见逐于君，鲍叔不以我为不肖，知我不遭时也。生我者父我为不肖，知我不遭时也。生我者父母，知我者鲍子也。母，知我者鲍子也。”鲍叔既进管仲，鲍叔既进管仲，以身下之。以身下之。天下不多管仲之贤而多鲍天下不多管仲之贤而多鲍叔能知人也。叔能知人也。 参考答案参考答案 吾尝为鲍叔谋事而更穷困，鲍叔不以我吾尝为鲍叔谋事而更穷困，鲍叔不以我为愚，知时有利不利也为愚，知时有利不利也。 我曾经替鲍叔谋划事情，却使鲍叔更加困我曾经替鲍叔谋划事情，却使鲍叔更加困窘，但鲍叔不认为我愚蠢，他知道时运窘，但鲍叔不认为我愚蠢，他知道时运有好的时候，有不好的时候。有好的时候，有不好的时候。天下不多管仲之贤而多鲍叔能
12、知人也。天下不多管仲之贤而多鲍叔能知人也。 人们不赞美管仲的贤明却赞美鲍叔能够人们不赞美管仲的贤明却赞美鲍叔能够识别人才识别人才。 文言文翻译口诀文言文翻译口诀首览全篇，粗通大意。首览全篇，粗通大意。 句不离段，词不离句。句不离段，词不离句。 难解句子，前后联系。难解句子，前后联系。 跳跃句子，补出本意。跳跃句子，补出本意。 人名地名，不必翻译。人名地名，不必翻译。 省略倒装，都有规律。省略倒装，都有规律。 常见虚词，因句而异。常见虚词，因句而异。 实词活用，考察全句。实词活用，考察全句。 领会语气，句子流利。领会语气，句子流利。 对照原文，尽量直译对照原文，尽量直译 课后训练 （一）阅读下文
13、，翻译文中画横线的句子。（一）阅读下文，翻译文中画横线的句子。 余病痞（肚子里生的硬块）且悸，谒医视之，余病痞（肚子里生的硬块）且悸，谒医视之，曰：曰：“惟伏神（中药名，外形像芋）为宜。惟伏神（中药名，外形像芋）为宜。”明明日，买诸市，烹而饵之，病加甚，日，买诸市，烹而饵之，病加甚，召医而尤其故召医而尤其故。医求观其滓，曰：医求观其滓，曰：“吁！尽老芋也。吁！尽老芋也。彼鬻药者欺彼鬻药者欺子而获售子而获售。子之懵也，而反尤于余？。子之懵也，而反尤于余？”余戍然惭，余戍然惭，忾然忧。推是类也以往，则世之以芋自售而病乎忾然忧。推是类也以往，则世之以芋自售而病乎人者众矣，又谁辨焉！人者众矣，又谁辨焉
14、！ 召医而尤其故。召医而尤其故。 译文：译文： 彼鬻药者欺子而获售。彼鬻药者欺子而获售。 译文：译文： 把医生叫来责问这是什么缘故。把医生叫来责问这是什么缘故。 那个卖药的人欺骗你而把他的老芋头卖出。那个卖药的人欺骗你而把他的老芋头卖出。 （二）齐桓公好服紫，一国尽服紫。当是时齐桓公好服紫，一国尽服紫。当是时也，五素不得一紫。桓公患之，谓管仲曰：也，五素不得一紫。桓公患之，谓管仲曰：“寡人好服紫，紫贵甚，一国百姓好服紫不已，寡人好服紫，紫贵甚，一国百姓好服紫不已，寡人奈何？寡人奈何？”管仲曰：管仲曰：“君何不试勿衣紫也，君何不试勿衣紫也，谓左右曰：谓左右曰：吾甚恶紫之臭。吾甚恶紫之臭。于是左右
15、适有于是左右适有衣紫而进者，公必曰：衣紫而进者，公必曰：少却，吾恶紫臭少却，吾恶紫臭。”公曰：公曰：“诺。诺。”于是日郎中莫衣紫于是日郎中莫衣紫，其明日国，其明日国中莫衣紫，三日境内莫衣紫也。中莫衣紫，三日境内莫衣紫也。少却，吾恶紫臭。少却，吾恶紫臭。 译文：译文： 于是日郎中莫衣紫于是日郎中莫衣紫 译文：译文： 往后退，我讨厌紫衣的气味。往后退，我讨厌紫衣的气味。 于是在当天郎中就没有人穿紫色衣服了。于是在当天郎中就没有人穿紫色衣服了。 （三）（三） 庄子之齐，见饿人而哀之，饿者从庄子之齐，见饿人而哀之，饿者从而求食。庄子曰：而求食。庄子曰：“吾已不食七日矣吾已不食七日矣!”饿者饿者吁曰：吁
16、曰：“吾见过我者多矣，莫我哀也吾见过我者多矣，莫我哀也；哀我；哀我者，惟夫子。者，惟夫子。向使夫子不不食，其能哀我向使夫子不不食，其能哀我乎乎？!”(1) 吾见过我者多矣，莫我哀也。吾见过我者多矣，莫我哀也。译文：译文：(2) 向使夫子不不食，其能哀我乎？向使夫子不不食，其能哀我乎？!译文：译文： 我看见经过我这里的人多着呢，我看见经过我这里的人多着呢，(可是可是)没有没有谁哀怜我。谁哀怜我。假使先生您不是没有吃饭，难道还能哀怜我假使先生您不是没有吃饭，难道还能哀怜我吗？吗？ （四）吕蒙正以宽厚为宰相，吕蒙正以宽厚为宰相，(宋宋)太宗尤所眷遇。太宗尤所眷遇。有一朝士，家藏古镜，自言能照二百里，
17、有一朝士，家藏古镜，自言能照二百里，欲因公弟欲因公弟献以求知献以求知。其弟伺间从容言之，公笑曰：。其弟伺间从容言之，公笑曰：“吾面不吾面不过碟子大，安用照二百里？过碟子大，安用照二百里？”其弟遂不复敢言。闻其弟遂不复敢言。闻者叹服。者叹服。盖寡好而不为物所累，昔贤之所难也。盖寡好而不为物所累，昔贤之所难也。 (欧阳修欧阳修归田录归田录)(1)欲因公弟献以求知。欲因公弟献以求知。 译文：译文：(2) 盖寡好而不为物所累，昔贤之所难也。盖寡好而不为物所累，昔贤之所难也。 译文：译文：(朝士朝士)想通过吕蒙正的弟弟把古镜献给想通过吕蒙正的弟弟把古镜献给吕蒙正来求得吕蒙正来求得(吕蒙正吕蒙正)的赏识。
18、的赏识。 很少嗜好很少嗜好(或嗜好很少或嗜好很少)并且能够不被外物牵累，并且能够不被外物牵累，(这这)是过去的贤人也很难做到的。是过去的贤人也很难做到的。名言摘抄名言摘抄关于读书的名人名言50条 我一生的嗜好，除了革命之外，-就是读书。我一天不读书，就不能够生活。-孙中山读书破万卷，下笔如有神。-杜甫读万卷书，行万里路。-顾炎武读书之法无他，惟是笃志虚心，反复详玩，为有功耳。-朱熹读书无嗜好，就能尽其多。不先泛览群书，则会无所适从或失之偏好，广然后深，博然后专。-鲁迅读书之法，在循序渐进，熟读而精思。-朱煮读书务在循序渐进；一书已熟，方读一书，勿得卤莽躐等，虽多无益。-胡居仁明读书是学习，摘抄
19、是整理，写作是创造。-吴晗看书不能信仰而无思考，要大胆地提出问题，勤于摘录资料，分析资料，找出其中的相互关系，是做学问的一种方法。-顾颉刚书犹药也，善读之可以医愚。-刘向读书破万卷，胸中无适主，便如暴富儿，颇为用钱苦。-郑板桥知古不知今，谓之落沉。知今不知古，谓之盲瞽。-王充举一纲而万目张，解一卷而众篇明。-郑玄知识，主要是靠主动抓出来的，不是靠教出来的。-钱三强学而不厌，诲人不倦。-孔丘欲速是读书第一大病，功夫中在绵密不间断，不在不速也。-陆珑清不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。-荀况学而时习之，不亦悦乎！-孔丘倘能生存，我当然仍要学习。-鲁迅热爱书吧-这是知识的泉源！-高尔基我读书越多，书籍就使我和世界越接近，生活对我也变得越加光明和有意义。-高尔基书籍是在时代的波涛中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代。-弗培根
