1、茶语漫谈第六期歌德：玛丽恩巴德的挽歌歌德挽歌当一个人痛苦的难以言语时，上帝让我倾诉我的烦恼。（题诗）如今，花儿还无意绽开，再相逢，又有何可以期待？在你面前是天堂也是地狱，为你敞开，我的心呵，竟这样踌躇反复。世界不是依然存在？峭壁悬崖，不是在晨光中黑黢黢地巍然挺立在那边？庄稼不是已成熟？河畔丛林和牧场，不是一片碧绿的原野？笼罩大地的无涯天穹不是云烟过眼，无穷变幻？一个苗条的身形在碧空的薄雾里飘荡多么温柔和明净，多么轻盈和优美，好像撒拉弗天使拔开浓云，露出她的仙姿，你看她-这仙嫒中的佼佼者，婆娑曼舞，多么欢快。可是你感觉到这替代真人的幻影，仅仅是短暂的瞬间；回到内心深处去吧！那里你会得到更多的发现
2、，她会在心里变幻出无穷的姿态：一个身体会变出许多形象，千姿百态，越来越可爱。我们纯洁的心中有一股热情的冲动，出于感激，心甘情愿把自己献给一个更高贵，更纯洁、不熟悉的人，向那永远难以称呼的人揭开自己的秘密；我们把它称为：虔诚！-当我在她面前，我觉得自己享受到了这种极乐的顶点。如今我已经远离！眼前的时刻，我不知道该如何安排？她给我了某些享受美的财产，但只能成为我的负担，我必须将它抛开。无法克制的热望使我坐立不安，一筹莫展，除了流不尽的眼泪。忠实的旅伴，让我留在此间吧，让我独自留在这沼泽里、青苔上、岩石边！你们去吧！世界已为你们洞开，大地辽阔，天空崇高又恢然，去观察，去研究，去归纳，自然的秘密就会步
3、步揭开。我已经失去一切，我自己也不再存在，不久前我还是众神的宠儿；他们考验我，赐予我潘多拉，她身上有无数珍宝，但也有更多的危险；他们逼我去吻她那令人羡慕的嘴唇，然后又将我拉开-把我抛进深渊。从卡尔斯巴德到魏玛途中的歌德，一八二三年九月五日 。【高中作文 茶语】【综述】一个74岁的老人，用一生的激情爱上了一个19岁的少女。在爱情的脚步来临时，即使是最明智的人也会陷入恋爱，血液也会沸腾。乌尔丽克对歌德是礼仪上的尊敬，而歌德却将其视作爱情的回赠。如果让我对歌德这段爱情进行评价的话，那么我会说这是“临别时的赠礼”。【赠礼】在还有7年就离开人世的时候，还可以再一次体会爱情的美妙，尽管最后以失败告终。一个
4、74岁的老人爱上一个19岁的女孩，不仅需要坚定的爱情，还需要莫大的勇气，更需要一份能容忍世人所不能容忍的爱恋。【现世】当我们遇到“爱情”时，只会一味的追逐或舍弃，但我并不认为在我们这个年纪（青春期）恋爱是可耻的，恰恰相反，且认为它是一种神圣而不可侵犯的。即使一个经历岁月沉淀的智者也会追逐，更何况我们这些毛头小子呢！爱是神圣的，也是生命不可缺少的历程。爱能体会到酸甜苦辣，追逐，迷惘。爱情的选择是对的就皆大欢喜，但即使是错误的也不要懊悔，因为更重要的是让自己冷静下来，回忆爱情的经历，用神圣的方式铭记于心。五柳先生传魏晋陶渊明先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣
5、利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之；造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。赞曰：黔娄之妻有言：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”其言兹若人之俦乎？衔觞赋诗，以乐其志，无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？【逸时阁，玄宇】古文观止中有一篇“虚拟的自传”，它便是陶渊明的五柳先生传，为何我称之为虚拟的自传呢？不外乎是因为陶渊明作此传，看似是为他人作传，为五柳先生作传，然而实质上五柳先生就是陶渊明自己；从后来陶渊明自号“五柳先生”，也就可以说明这一点了。五柳先
6、生的现实体就是陶渊明自己，他为五柳先生作传，也就是为自己作传，也可以说五柳先生传是陶渊明自传。“先生不知何许人也，亦不详其姓字；宅边有五柳树，因以为号焉。”由开头对五柳先生的介绍，便知此人“不一般”。一般传记的开头，先介绍人物的出处、身份、姓名等。但是介绍五柳先生则不同，陶渊明不谈五柳先生的出处、姓名和身份，只谈他的名号“五柳先生”。或许是因为陶渊明想让五柳先生显得更加神秘；这与他写桃花源记的手法一样，以人们寻找桃花源无果为结局，体现了桃花源的神秘虚幻。五柳先生是一名隐士，从文中介绍他的性格行为习惯就可以看出来。黔娄之妻有言：不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。这是对五柳先生一生的总结。我读五柳先生传得到的感受，就是关于“隐士”的小感。俗话说，小隐隐于山，大隐隐于市。所谓的隐士，不单单只是“隐居山林之中，与尘世隔绝”的人。更胜一筹、真正意义上的“隐士”，是静如止水、淡若幽兰的人。他不是什么世外高人，而是平凡俗人，但却不流于庸俗；更不能是与世隔绝，因为这样会使他成为井底之蛙。他是一种心静如止水，淡泊犹如幽兰之香的君子，“泰山崩于前而面不改色”的君子，身心逸尘的君子。一旦人的心真正沉静下来了，他的气质才会有脱尘脱俗的体现，这也才能够说他是隐士，真正意义上的隐士。这一种隐士，也就是修身修心的君子。
