1、16 16 庆祝奥林匹克运动庆祝奥林匹克运动复兴复兴2525周年周年部编本人教版部编本人教版 八年级语文下册八年级语文下册新课导入新课导入 五个环分别代表着五大洲五个环分别代表着五大洲, , 奥运五环是一个整奥运五环是一个整体体, ,亚洲是黄色的亚洲是黄色的, ,非洲是黑色的非洲是黑色的, ,欧洲是蓝色的欧洲是蓝色的, ,美美洲是红色的洲是红色的, ,大洋洲是绿色的。五环代表着世界五大大洋洲是绿色的。五环代表着世界五大洲洲, ,五色代表的是世界五大洲不同肤色的人民五色代表的是世界五大洲不同肤色的人民, ,五环五环连在一起代表着五大洲的人们能够友好相处。连在一起代表着五大洲的人们能够友好相处。奥
2、林匹克五环标志奥林匹克五环标志作者简介作者简介 顾拜旦顾拜旦（1863193718631937），法国教育家、），法国教育家、社会活动家，现代奥林匹克运动创始人，社会活动家，现代奥林匹克运动创始人，18961896年至年至19251925年任国际奥林匹克委员会主席，年任国际奥林匹克委员会主席，是奥林匹克会徽、奥林匹克会旗设计者。他是奥林匹克会徽、奥林匹克会旗设计者。他终生倡导奥林匹克精神，被誉为终生倡导奥林匹克精神，被誉为“现代奥林现代奥林匹克之父匹克之父”。背景链接背景链接 本文选自本文选自奥林匹克主义奥林匹克主义顾拜旦文顾拜旦文选选, ,是顾拜旦于是顾拜旦于19191919年年4 4月在瑞
3、士洛桑国际奥月在瑞士洛桑国际奥委会全体委员大会上发表的演讲。顾拜旦将自委会全体委员大会上发表的演讲。顾拜旦将自己的一生贡献给了世界体育事业，他所弘扬的己的一生贡献给了世界体育事业，他所弘扬的现代奥林匹克精神对后世产生了深远的影响。现代奥林匹克精神对后世产生了深远的影响。18941894年年6 6月月1616日，这是现代奥林匹克运动史上一日，这是现代奥林匹克运动史上一个值得纪念的日子。个值得纪念的日子。 这天，这天，“国际体育运动代表大会国际体育运动代表大会”在巴黎索邦神在巴黎索邦神学院（巴黎大学前身）隆重开幕。到会代表学院（巴黎大学前身）隆重开幕。到会代表7979人，人，他们代表着他们代表着1
4、212个国家的个国家的4949个体育组织，法国驻比利个体育组织，法国驻比利时大使德时大使德库尔舍被选为会议主席，顾拜旦主持大库尔舍被选为会议主席，顾拜旦主持大会开幕式，在有会开幕式，在有20002000人参加的开幕式上，法国著名人参加的开幕式上，法国著名古希腊文化专家切奥多尔古希腊文化专家切奥多尔莱拉赫发表了演说，巴莱拉赫发表了演说，巴黎国家歌剧院合唱团为大会演唱了阿波罗颂歌，唤黎国家歌剧院合唱团为大会演唱了阿波罗颂歌，唤起了与会者对古奥运会的神往。起了与会者对古奥运会的神往。姊姊妹（妹（ ） 嵌嵌入（入（ ） 襁褓襁褓（ ）歧歧途（途（ ） 枷锁枷锁（ ） 拙劣拙劣（ ）麦麦穗穗（ ） 奠奠
5、定（定（ ） 沉沉甸甸甸（甸（ ）塑塑造（造（ ） 无可指无可指摘摘（ ）携携手并进（手并进（ ）盎盎ng格鲁格鲁 含苞欲放含苞欲放字词学习字词学习zzqinqinqin boqin boqqji suji suzhu lizhu lisusudindindindinsszhizhixixi词语集注词语集注无可指摘：无可指摘：没有什么可批评指责的。没有什么可批评指责的。萦萦yng绕：绕：萦回环绕，余音萦绕。萦回环绕，余音萦绕。极权：极权：谓统治者依靠暴力行使统治权力，人民毫谓统治者依靠暴力行使统治权力，人民毫无自由无自由. .行将就木：行将就木：指人临近死亡。指人临近死亡。相辅相成：相辅相成：
6、两件事物互相配合，缺一不可。两件事物互相配合，缺一不可。分崩离析：分崩离析：形容国家、集团等分裂瓦解。形容国家、集团等分裂瓦解。自圆其说：自圆其说：使自己的论断或谎话没有破绽。使自己的论断或谎话没有破绽。整体感知整体感知朗读课文，理清课文层次。朗读课文，理清课文层次。第一部分第一部分（ ）简要回顾奥林匹克主义五年的发简要回顾奥林匹克主义五年的发展历史。展历史。第二部分第二部分（ - - ）阐释奥林匹克精神的特点和复兴阐释奥林匹克精神的特点和复兴奥运会的宗旨。奥运会的宗旨。第三部分第三部分（ - - ）展示奥林匹克的发展理念和精神展示奥林匹克的发展理念和精神内涵。内涵。第四部分第四部分（ 、）、
7、）畅想美好前景，确信奥林匹克精畅想美好前景，确信奥林匹克精神必将如阳光普照大地，必将拥神必将如阳光普照大地，必将拥有沉甸甸的收获。有沉甸甸的收获。课文解读课文解读第一部分（）第一部分（） 顾拜旦对弘扬奥林匹克精神的背景、目前任务顾拜旦对弘扬奥林匹克精神的背景、目前任务有相当深刻的理解，所以能高屋建瓴、言简意赅的有相当深刻的理解，所以能高屋建瓴、言简意赅的加以表述。加以表述。 而今，它的眼前突然呈现出更为开阔的视而今，它的眼前突然呈现出更为开阔的视野，这凸显了它即将扮演的崭新角色的意义。野，这凸显了它即将扮演的崭新角色的意义。 顾拜旦为什么这么说？顾拜旦为什么这么说？ 当它为灿烂阳光所萦绕，为音
8、乐所振奋，当它为灿烂阳光所萦绕，为音乐所振奋，或被嵌入圆柱式大厅时，会是怎样的情景。或被嵌入圆柱式大厅时，会是怎样的情景。 作者对奥林匹克精神的内涵有独到深刻的见作者对奥林匹克精神的内涵有独到深刻的见解，所以能够用解，所以能够用形象化形象化的的优美优美的语言加以详细阐的语言加以详细阐述，给人留下深刻印象。述，给人留下深刻印象。第二部分（第二部分（- -）句子赏析句子赏析第三部分（第三部分（- -） “ “更快、更高、更强更快、更高、更强”充分表达了奥林匹克运充分表达了奥林匹克运动不断进取、永不满足的奋斗精神。虽然只有短短动不断进取、永不满足的奋斗精神。虽然只有短短的六个字，而其中的含义却非常丰
9、富。的六个字，而其中的含义却非常丰富。“更快！更更快！更高！更强！高！更强！”不仅是指运动成绩，它有更深的含义；不仅是指运动成绩，它有更深的含义；“参加奥运比赛，最重要的目的不是赢得冠军，而参加奥运比赛，最重要的目的不是赢得冠军，而是参与是参与”！二者有异曲同工之妙。！二者有异曲同工之妙。 “ “更快、更高、更强更快、更高、更强”与顾拜旦倡导的近代奥与顾拜旦倡导的近代奥林匹克精神相同吗？林匹克精神相同吗？ 在内心倾听演讲和认真阅读文本的基础上，在内心倾听演讲和认真阅读文本的基础上，用一句话概括用一句话概括奥林匹克精神的内涵。奥林匹克精神的内涵。 奥林匹克精神包括不断超越的竞技精神，奥林匹克精神
10、包括不断超越的竞技精神，它可以给人带来愉悦感，带来美感和荣誉它可以给人带来愉悦感，带来美感和荣誉感，它可以感，它可以让大众参与，促进社会和平、让大众参与，促进社会和平、公平和教育，推动社会进步。公平和教育，推动社会进步。第四部分（、）第四部分（、） 顾拜旦倡导的奥林匹克精神对我们今天的学顾拜旦倡导的奥林匹克精神对我们今天的学习和生活有何意义？习和生活有何意义？ 奥林匹克运动体现的大众参与意识和顽强激奥林匹克运动体现的大众参与意识和顽强激越的意志力、永不服输的拼搏精神，永远激励着越的意志力、永不服输的拼搏精神，永远激励着我们发奋学习、克难奋进、砥砺前行、拥抱成功！我们发奋学习、克难奋进、砥砺前行
11、、拥抱成功！ 1. 1.阅读全文，你认为奥林匹克主义的实质是什阅读全文，你认为奥林匹克主义的实质是什么？对人类文明产生了怎样的影响？么？对人类文明产生了怎样的影响？ 实质：实质：奥林匹克实际上是一种生活哲学，它把奥林匹克实际上是一种生活哲学，它把提高人的体质、才智和意志结合为一平衡的整体，提高人的体质、才智和意志结合为一平衡的整体，把体育运动与文化教育融合起来，创造一种使人们把体育运动与文化教育融合起来，创造一种使人们在奋斗中寻求乐趣的生活方式。在奋斗中寻求乐趣的生活方式。 影响：影响：促进建立一个维护人的尊严的、和平的促进建立一个维护人的尊严的、和平的社会；促进人类社会向真善美的方向发展。社
12、会；促进人类社会向真善美的方向发展。深入探究深入探究 2. 2.文章最后一段写到文章最后一段写到“狂风骤雨之后，我们狂风骤雨之后，我们迎来破晓的黎明。迎来破晓的黎明。”这一句话你是怎样理解的。这一句话你是怎样理解的。 将阻碍奥林匹克精神发展的种种比喻为将阻碍奥林匹克精神发展的种种比喻为狂风暴雨，奥林匹克精神的成熟比喻为破晓狂风暴雨，奥林匹克精神的成熟比喻为破晓的黎明，表现了作者内心坚定的信念，以及的黎明，表现了作者内心坚定的信念，以及对未来奥林匹克精神发展的一种深切的期盼。对未来奥林匹克精神发展的一种深切的期盼。 3. 3.奥林匹克精神是一种竞技精神，是一种奥林匹克精神是一种竞技精神，是一种人
13、生哲学，是人类文明的共同遗产，为了传承人生哲学，是人类文明的共同遗产，为了传承奥林匹克精神，我们应该如何去做，谈一谈你奥林匹克精神，我们应该如何去做，谈一谈你的看法。的看法。 运动员在竞技运动中要不畏强手，敢于斗争，运动员在竞技运动中要不畏强手，敢于斗争，敢于胜利；人们在自己的生活和工作中要不甘于敢于胜利；人们在自己的生活和工作中要不甘于平庸，要朝气蓬勃，永于进取，超越自我，将自平庸，要朝气蓬勃，永于进取，超越自我，将自己的潜能发挥到极限。运用这种体育精神，崇尚己的潜能发挥到极限。运用这种体育精神，崇尚这种人生观，通过自身努力，不断超越自我，把这种人生观，通过自身努力，不断超越自我，把更高的要
14、求当作是对自己新的挑战，激发自身斗更高的要求当作是对自己新的挑战，激发自身斗志，最终实现自己追求的梦想。志，最终实现自己追求的梦想。 结构梳理结构梳理庆祝奥林匹庆祝奥林匹克运动复兴克运动复兴2525周年周年回顾回顾阐述阐述展望展望简要回顾奥林匹克主义五年的发展历史简要回顾奥林匹克主义五年的发展历史特点和宗旨特点和宗旨畅想前景：阳光普照大地，极大收获畅想前景：阳光普照大地，极大收获剖析奥林匹克精神与纯粹剖析奥林匹克精神与纯粹的竞技精神的不同之处的竞技精神的不同之处阐述宗旨阐述宗旨通过体育竞通过体育竞赛来教育青年赛来教育青年发展理念和发展理念和精神内涵精神内涵大众参与大众参与底层人们享受到强身健体
15、底层人们享受到强身健体的乐趣的乐趣主旨归纳主旨归纳 作者用诗歌般的语言阐述了奥林匹克精神作者用诗歌般的语言阐述了奥林匹克精神的内涵与价值，激情澎湃的畅想美好前景，确的内涵与价值，激情澎湃的畅想美好前景，确信奥林匹克精神必将如阳光般普照大地。信奥林匹克精神必将如阳光般普照大地。艺术特色艺术特色1.1.语言庄重，通俗易懂，意义深远。语言庄重，通俗易懂，意义深远。 文章用平实的语言讲述着奥林匹克精神的文章用平实的语言讲述着奥林匹克精神的内涵与价值，语言庄严肃穆，说明了奥林匹克内涵与价值，语言庄严肃穆，说明了奥林匹克精神是一种健康向上的竞技体育精神。精神是一种健康向上的竞技体育精神。2.2.情感真挚，
16、真实细腻。情感真挚，真实细腻。 作者以激情澎湃的语气来演讲，表现了作作者以激情澎湃的语气来演讲，表现了作者内心的欢快与感动，感情真挚，吸引读者。者内心的欢快与感动，感情真挚，吸引读者。拓展迁移拓展迁移 北京奥运会开幕式，东道国最后一个出场是历北京奥运会开幕式，东道国最后一个出场是历届奥运会的惯例，届奥运会的惯例，8 8月月8 8日的中国国家体育场，中国日的中国国家体育场，中国体育代表团的出场使得全场观众欢声雷动，人们惊体育代表团的出场使得全场观众欢声雷动，人们惊奇地发现，引领中国体育代表团进入鸟巢的并不是奇地发现，引领中国体育代表团进入鸟巢的并不是传说中的姚明一人，汶川映秀小学的抗震救灾传说中
17、的姚明一人，汶川映秀小学的抗震救灾“小小英雄英雄”林浩跟随在姚明身边，引领着中国代表团。林浩跟随在姚明身边，引领着中国代表团。最动容瞬间最动容瞬间中国人为了实现自己的奥运梦可谓历尽艰辛，年初的中国人为了实现自己的奥运梦可谓历尽艰辛，年初的雪灾、五月的地震，中国在大自然的磨砺中依然坚守雪灾、五月的地震，中国在大自然的磨砺中依然坚守着自己心中的奥运梦。小林浩的出现并不是牵强附会，着自己心中的奥运梦。小林浩的出现并不是牵强附会，他在灾难面前勇救两名同龄人，同样彰显着奥运所倡他在灾难面前勇救两名同龄人，同样彰显着奥运所倡导的与自己竞争、与自然斗争的顽强精神导的与自己竞争、与自然斗争的顽强精神。 激励学
18、生学习的名言警句激励学生学习的名言警句51关于学习或励志的名言警句关于学习或励志的名言警句1百川东到海，何时复西归；少壮不努力，老大徒伤悲。百川东到海，何时复西归；少壮不努力，老大徒伤悲。意思是：时间像江河东流入海，一去不复返；人在年轻时不努力学习，年龄大了一事无成，那就只好悲伤、后悔。出自汉乐府意思是：时间像江河东流入海，一去不复返；人在年轻时不努力学习，年龄大了一事无成，那就只好悲伤、后悔。出自汉乐府长歌行长歌行2成人不自在，自在不成人。成人不自在，自在不成人。意思是：人要有所成就，意思是：人要有所成就，”必须刻苦努力，不可放任自流。出自（宋）罗大经鹤林玉露引必须刻苦努力，不可放任自流。出
19、自（宋）罗大经鹤林玉露引朱熹小简朱熹小简3读书百遍，其义自见。读书百遍，其义自见。意思是：能把一本书读过百遍，其中的含义自然就领会了。出自三国志意思是：能把一本书读过百遍，其中的含义自然就领会了。出自三国志魏书。魏书。4读书破万卷，下笔如有神。读书破万卷，下笔如有神。意思是：读书多了，下笔写文章就如有神助。出自（唐）杜甫奉赠韦左丞丈二十二韵。意思是：读书多了，下笔写文章就如有神助。出自（唐）杜甫奉赠韦左丞丈二十二韵。5大志非才不就，大才非学不成。大志非才不就，大才非学不成。意思是：没有才，宏伟的志向就不能实现；不学习，就不能成大才。出自意思是：没有才，宏伟的志向就不能实现；不学习，就不能成大才
20、。出自6（明）郑心材郑敬中摘语。（明）郑心材郑敬中摘语。6非学无以广才，非志无以成学。非学无以广才，非志无以成学。意思是：不学习便无法增长才于，没有志向就难于取得学业上的成功。出自诸葛亮集意思是：不学习便无法增长才于，没有志向就难于取得学业上的成功。出自诸葛亮集诫子书。诫子书。7发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。意思是；下决心学习，连吃饭也忘记了；有所心得便高兴得忘记了忧愁，不知道老年就要逼近了。出自论语意思是；下决心学习，连吃饭也忘记了；有所心得便高兴得忘记了忧愁，不知道老年就要逼近了。出自论语述而。述而。8功崇惟志，业广惟勤；惟克果断，乃罔后艰。功崇惟志，
21、业广惟勤；惟克果断，乃罔后艰。意思是：取得伟大的功业，由于有伟大的志向；完成伟大的功业，在于辛勤不懈地工作；办事果断，没有后患。出自尚书意思是：取得伟大的功业，由于有伟大的志向；完成伟大的功业，在于辛勤不懈地工作；办事果断，没有后患。出自尚书周官。周官。9积财千万，不如薄技在身。积财千万，不如薄技在身。意思是：积累许许多多的财富，不如学习一种小小的技术。出自颜氏家训意思是：积累许许多多的财富，不如学习一种小小的技术。出自颜氏家训勉学。勉学。10立志言为本，修身行乃先。立志言为本，修身行乃先。意思是：人的立志，语言忠实是它的根本；修养自已的品德，应以行动为先。出自（唐）吴叔达言行相顾。意思是：人
22、的立志，语言忠实是它的根本；修养自已的品德，应以行动为先。出自（唐）吴叔达言行相顾。11莫等闲白了少年头，空悲切。莫等闲白了少年头，空悲切。意思是：不要虚度年华，不然到了满头白发之时，只有徒叹奈何了。出自（宋）岳飞满江红。意思是：不要虚度年华，不然到了满头白发之时，只有徒叹奈何了。出自（宋）岳飞满江红。12人品、学问，俱成于志气；无志气人，一事做不得。人品、学问，俱成于志气；无志气人，一事做不得。意思是：一个人之所以具有高尚的品德，渊博的学问，都是由于他有志气；没有志气的人，什么事也做不成。出自（清）申居郧西岩赘语。意思是：一个人之所以具有高尚的品德，渊博的学问，都是由于他有志气；没有志气的人
23、，什么事也做不成。出自（清）申居郧西岩赘语。13山积而高，泽积而长。山积而高，泽积而长。意思是。山是由土石日积月累而高耸起来的，长江大河是由点滴之水长期积聚而成的。比喻知识、业绩都是由少到多，由小到大长期积累、创造而成功的。出自（唐）刘禹锡唐故监察御史赠尚书右仆射王公神道碑铭。意思是。山是由土石日积月累而高耸起来的，长江大河是由点滴之水长期积聚而成的。比喻知识、业绩都是由少到多，由小到大长期积累、创造而成功的。出自（唐）刘禹锡唐故监察御史赠尚书右仆射王公神道碑铭。14为学之道，必本于思。思则得知，不思则不得也。为学之道，必本于思。思则得知，不思则不得也。意思是：学习必须以思考为根本，思考就能得
24、到知识，不思考就得不到知识。出自（宋）晁说之晁氏客语意思是：学习必须以思考为根本，思考就能得到知识，不思考就得不到知识。出自（宋）晁说之晁氏客语15为学正如撑上水船，一蒿不可放缓。为学正如撑上水船，一蒿不可放缓。意思是：作学问就象撑着逆水的船，连一蒿也不能放松。比喻学习不要自满，要坚持有恒。意思是：作学问就象撑着逆水的船，连一蒿也不能放松。比喻学习不要自满，要坚持有恒。16为学须先立志。为学须先立志。意思是：作学问首先应当立志。出自朱熹语录意思是：作学问首先应当立志。出自朱熹语录17学者不患立志不高，患不足以继之耳；不患立言不善，患不足以践之耳。学者不患立志不高，患不足以继之耳；不患立言不善，
25、患不足以践之耳。意思是：作学问的人不怕志向立得不高，就怕不能持之以恒；不怕作品里的话说得不漂亮，就怕自己不照着做。出自意思是：作学问的人不怕志向立得不高，就怕不能持之以恒；不怕作品里的话说得不漂亮，就怕自己不照着做。出自薛方山记述薛方山记述上篇上篇18学者大不宜志小气轻，志小则易足，易足则无进；气轻则以未知为已知，未学为已学。学者大不宜志小气轻，志小则易足，易足则无进；气轻则以未知为已知，未学为已学。意思是：学习要树立大志，没有大志就容易自满，自满了就不易有长进了。学习要有勇气，缺乏勇气，不懂的东西会自以为已经懂了，没有学到的东西会以为已经学到。出自近思录集注卷二。意思是：学习要树立大志，没有
26、大志就容易自满，自满了就不易有长进了。学习要有勇气，缺乏勇气，不懂的东西会自以为已经懂了，没有学到的东西会以为已经学到。出自近思录集注卷二。19学不博者，不能守约；志不笃者，不能力行。学不博者，不能守约；志不笃者，不能力行。意思是：学识不广博，就不能得其要领；志向不笃诚，就不能努力去做。出自（宋）杨时二程粹言意思是：学识不广博，就不能得其要领；志向不笃诚，就不能努力去做。出自（宋）杨时二程粹言论学。论学。20学贵知疑，小疑则小进，大疑则大进。学贵知疑，小疑则小进，大疑则大进。意思是：学习贵在懂得提出疑问。有小疑问得到解决，总能有小进步；有大疑问得到解决，就能有大进步。出自格言联壁意思是：学习贵在懂得提出疑问。有小疑问得到解决，总能有小进步；有大疑问得到解决，就能有大进步。出自格言联壁学问类。学问类。
