1、让班会成为成长的精神家园主题班会建设主题班会建设德育的特性德育的特性 德行根于内心，所谓德行根于内心，所谓“秀内美外秀内美外” 即美好的德行一旦扎根于学生的心灵深处即美好的德行一旦扎根于学生的心灵深处 成为一种自觉自律自省自新，其外在自然美丽缤成为一种自觉自律自省自新，其外在自然美丽缤纷纷 德育只能德育只能“内化内化”而无法而无法“外铄外铄” 德育德育忌形式主义忌形式主义 德育只能操行习得德育只能操行习得 德行是具体的、细微的、持久的德行是具体的、细微的、持久的 具体细微持久的载体是言行实践具体细微持久的载体是言行实践 德育必须借助于德育必须借助于具体细微持久的实践活动具体细微持久的实践活动
2、“随风潜入随风潜入”，无声地润入学生的内心，无声地润入学生的内心 墙上挂的、书上写的、嘴上说的墙上挂的、书上写的、嘴上说的 不是真德育不是真德育 德行是综合的德行是综合的 德育聚焦的过小过窄德育聚焦的过小过窄 容易造成受育者的容易造成受育者的“营养营养”不全发育不良不全发育不良 单项特色不能代替学校德育单项特色不能代替学校德育 德育是循序渐进的，不同年段有不同的侧重德育是循序渐进的，不同年段有不同的侧重 科学规划、系统整合、全面协调、悉心培育科学规划、系统整合、全面协调、悉心培育 大德育、主题化、小抓手、渐进式大德育、主题化、小抓手、渐进式 德行在寻常德行在寻常 把寻常而有意义的事情做好把寻常
3、而有意义的事情做好 就是修行育德就是修行育德 德育须德育须用寻常心、做寻常事，育寻常神用寻常心、做寻常事，育寻常神 功利之心，忽悠之术，本是无德之举功利之心，忽悠之术，本是无德之举 缺德何以育德缺德何以育德 只能骗人、害人、误人只能骗人、害人、误人德育与时俱进德育与时俱进 数字化时代影响生活的方方面面数字化时代影响生活的方方面面 “低头一族低头一族” 习惯了在线（网络视屏）学习交流沟通方式习惯了在线（网络视屏）学习交流沟通方式 享受享受指尖上的智慧教育指尖上的智慧教育 把刷屏的思维转化到教育教学把刷屏的思维转化到教育教学上2022-6-166在在说教说教、厌教厌教、叛教叛教情形下情形下 陪伴需
4、求陪伴需求“陪伴陪伴”教育教育 刷屏喜好刷屏喜好“三信三信”教育（飞信、微信、短信）教育（飞信、微信、短信） 稚嫩心理稚嫩心理“拥抱拥抱”教育教育 厌说心态厌说心态“无理无理”教育教育 用受教育者喜欢的方式、语言、风范用受教育者喜欢的方式、语言、风范 因势利导因势利导一班会课程化建设的必要性一班会课程化建设的必要性 无主题，茫然随意，功能偏失无主题，茫然随意，功能偏失 无系列，零打碎敲，功利畸形无系列，零打碎敲，功利畸形 无位置，或被挪用，或作自习无位置，或被挪用，或作自习二、班会课程化建设的可能性二、班会课程化建设的可能性 1、德育建设日趋科学性系统性、德育建设日趋科学性系统性 2 2、德育
5、国家目标明确、德育国家目标明确学生发展学生发展核心素养核心素养 3 3、受育对象与时空持续有保障、受育对象与时空持续有保障三、班会课程特点及其建设原则三、班会课程特点及其建设原则 1 1学科课程的特点：系统性连贯性学科课程的特点：系统性连贯性 2 2综合课程的特点：多元性互补性综合课程的特点：多元性互补性 3 3核心课程的特点：核心课程的特点：“核心素养核心素养”教育为中心教育为中心 4 4活动课程的特点：参与性互动性活动课程的特点：参与性互动性四、班会课程的范式与基本结构四、班会课程的范式与基本结构 教学目标教学目标 教学方式教学方式 教学策略教学策略 教学过程教学过程 教学评估教学评估 五
6、、主题班会的课程系列五、主题班会的课程系列 中心：学生发展中心：学生发展核心素养核心素养（20162016年年9 9月月1313日）日） 指学生应具备的、能够适应终身发展和社会发展指学生应具备的、能够适应终身发展和社会发展需要的需要的必备品格和关键能力必备品格和关键能力 综合表现为六综合表现为六大素养十八个支点大素养十八个支点。 人文人文底蕴、底蕴、科学科学精神（精神（文化基础文化基础） 学会学会学习学习、健康健康生活（生活（自主发展自主发展） 责任责任担当、实践担当、实践创新（创新（社会参与社会参与）第一章、社会参与 主要是个体处理与他人（家庭）、集体、社会、主要是个体处理与他人（家庭）、集
7、体、社会、自然关系等方面的自然关系等方面的情感态度和行为表现情感态度和行为表现。 1.1.诚信友善诚信友善。重点是重点是自尊自律自尊自律，诚实守信诚实守信；文明文明礼貌礼貌，宽和待人；，宽和待人；孝亲敬长孝亲敬长，有感恩之心；热心，有感恩之心；热心公益和志愿服务公益和志愿服务等。（等。（5 5点）点） 2.2.合作担当合作担当。重点是积极参与社会活动，具有重点是积极参与社会活动，具有团团队合作队合作精神；对自我和他人负责；履行公民义务，精神；对自我和他人负责；履行公民义务，行使公民权利，维护社会公正等。（行使公民权利，维护社会公正等。（1 1点）点） 3.法治信仰法治信仰。重点是尊崇。重点是尊
8、崇法治法治，敬畏法律；明辨，敬畏法律；明辨是非，具有是非，具有规则规则与法治与法治意识意识；依法律己、依法行；依法律己、依法行事、依法维权；崇尚自由平等，坚持公平正义等事、依法维权；崇尚自由平等，坚持公平正义等。 （2点）点） 4.生态意识生态意识。重点是热爱并尊重自然，重点是热爱并尊重自然，与自然和与自然和谐相处谐相处；保护保护环境环境，节约节约资源资源，具有，具有绿色生活方绿色生活方式式；具有可持续发展理念和行动等。（；具有可持续发展理念和行动等。（3 3点）点）第二章、国家认同 主要表现为个体对国家政治制度、核心价值主要表现为个体对国家政治制度、核心价值理念理念、民族文化传统等方面的民族
9、文化传统等方面的理解理解、认同认同和和遵从遵从。 5.国家意识国家意识。 了解国情历史，维护民族团结、社了解国情历史，维护民族团结、社会稳定和国家统一；会稳定和国家统一；热爱祖国热爱祖国，认同国民身份，认同国民身份，对祖国有强烈的归属感；自觉捍卫国家尊严和利对祖国有强烈的归属感；自觉捍卫国家尊严和利益等。（益等。（1 1点）点） 6.文化自信文化自信。重点是了解中华文明形成的历史进重点是了解中华文明形成的历史进程；承认和尊重中华民族的优秀文明成果；理解、程；承认和尊重中华民族的优秀文明成果；理解、欣赏、欣赏、弘扬中华优秀传统文化弘扬中华优秀传统文化和社会主义先进文和社会主义先进文化等。（化等。
10、（1 1点）点）第三章、国际理解 主要表现为个体对国际动态、主要表现为个体对国际动态、多元文化、人类共多元文化、人类共同命运同命运等方面的认知和关切。等方面的认知和关切。 7.7.全球视野全球视野。 具有开放的心态；了解人类文明进具有开放的心态；了解人类文明进程和世界发展动态；关注人类面临的全球性挑战，程和世界发展动态；关注人类面临的全球性挑战，理解理解人类命运共同体的内涵与价值人类命运共同体的内涵与价值等。（等。（1 1个点）个点） 8.尊重差异尊重差异。重点是了解世界不同文化；理解、重点是了解世界不同文化；理解、尊重和尊重和包容文化的多样性和差异性包容文化的多样性和差异性；积极参与多；积极
11、参与多元文化交流等。元文化交流等。 （1 1个点）个点） 第四章、人文底蕴 主要是个体在学习、理解、运用人文领域知识和主要是个体在学习、理解、运用人文领域知识和技能等方面表现的技能等方面表现的情感态度和价值取向情感态度和价值取向。 9.人文情怀人文情怀。 以人为本，尊重、维护以人为本，尊重、维护人的尊严人的尊严和价值和价值；关切人的生存发展和；关切人的生存发展和幸福幸福等。（等。（2 2个点）个点）第五章、科学精神 10、 批判质疑批判质疑 具有具有问题意识问题意识；能；能独立思考独立思考判断；多角度、判断；多角度、辩证地分析辩证地分析问题，做出选择和决定等。（问题，做出选择和决定等。（3 3
12、点）点） 11、勇于探究勇于探究 具有具有好奇心和想象力好奇心和想象力；能不畏困难，有坚持不；能不畏困难，有坚持不懈的探索精神；能大胆尝试解决方法。（懈的探索精神；能大胆尝试解决方法。（1 1点）点）第六章、审美情趣 主要是个体在主要是个体在艺术领域学习、体验、表达艺术领域学习、体验、表达等方面等方面的综合表现。的综合表现。 12.感悟鉴赏感悟鉴赏。重点是学习艺术知识、技能与方法；重点是学习艺术知识、技能与方法；具有具有发现、感知、欣赏、评价美发现、感知、欣赏、评价美的意识和基本能的意识和基本能力；具有健康的审美价值取向；懂得珍惜美好事力；具有健康的审美价值取向；懂得珍惜美好事物等。（物等。（
13、1 1点）点） 第七章、学会学习 主要表现为个体在主要表现为个体在学习态度、方式、方法学习态度、方式、方法、进程、进程等方面的选择、评估与调控。等方面的选择、评估与调控。 13.乐学善学乐学善学。 有积极的学习态度和浓厚的学习有积极的学习态度和浓厚的学习兴趣兴趣；有良好的学习；有良好的学习习惯习惯；能自主学习，注重；能自主学习，注重合合作作；具有终身学习的意识等。（；具有终身学习的意识等。（3 3个点）个点） 14.勤于反思勤于反思。 对自己的学习状态有清楚的了解；对自己的学习状态有清楚的了解；能够根据不同情境和自身实际，选择合理有效的能够根据不同情境和自身实际，选择合理有效的学习策略和方法学
14、习策略和方法等。（等。（1 1个点）个点）第八章、身心健康 主要是个体在认识自我、主要是个体在认识自我、发展身心、规划人生发展身心、规划人生等等方面的积极表现。方面的积极表现。 15.珍爱生命珍爱生命。 理解生命意义和人生价值；具有理解生命意义和人生价值；具有安全意识与安全意识与自我保护自我保护能力；掌握适合自身的运动能力；掌握适合自身的运动方法和技能，养成健康的方法和技能，养成健康的行为习惯和生活方式行为习惯和生活方式等。等。 （2 2个点）个点） 16.健全人格健全人格。 能调节和管理自己的情绪；有积能调节和管理自己的情绪；有积极的心理品质，极的心理品质，自信自爱，坚韧乐观自信自爱，坚韧乐
15、观；积极交往积极交往，有效互动，建立和维持良好的有效互动，建立和维持良好的人际关系人际关系等等。（。（2个点）个点） 17.适性发展适性发展。 能正确判断与评估自我；依据自能正确判断与评估自我；依据自身个性和潜质身个性和潜质选择适合的发展选择适合的发展方向；有计划、高方向；有计划、高效地分配和使用时间与精力；具有达成目标的持效地分配和使用时间与精力；具有达成目标的持续行动力等。（续行动力等。（1 1个点）个点） 第九章、实践创新 主要是学生在主要是学生在勤于实践、敢于创新勤于实践、敢于创新方面的具体表方面的具体表现。现。 1818 .技术运用。技术运用。正确运用正确运用现代信息技术现代信息技术
16、，将创意，将创意和方案转化为有形物品或对已有物品进行改进与和方案转化为有形物品或对已有物品进行改进与优化等。（优化等。（1 1点）点） 与时俱进的主题内容与时俱进的主题内容 辞旧迎新活动（辞旧迎新活动（1-21-2月，对联、贺年短信评比）月，对联、贺年短信评比） 踏青活动（踏青活动（3 3月，参加植树、春游）月，参加植树、春游） 感恩活动（感恩活动（4-54-5月，清明祭拜，母亲节、父亲节专题行动）月，清明祭拜，母亲节、父亲节专题行动） 小号红领巾带换大号红领带巾仪式（小号红领巾带换大号红领带巾仪式（6 6月，契合儿童节）月，契合儿童节） 学军活动（学军活动（7-87-8月高一为期一周，预备年
17、级为期月高一为期一周，预备年级为期3 3天）天） 敬师仪式（敬师仪式（9 9月，在校生与毕业生返校共同拜会恩师）月，在校生与毕业生返校共同拜会恩师） 国庆活动（国庆活动（1010月，颂祖国、咏中秋）月，颂祖国、咏中秋） 学农活动（学农活动（1111月高二年级，为期一周）月高二年级，为期一周） 秋游活动（秋游活动（1111月，登高望远）月，登高望远） 六、主题班会的细化实施 （一）实施策略（一）实施策略 1 1、主题上、主题上小切入小切入（特定生活学习实际）（特定生活学习实际） 2 2、形式上、形式上暗渗透暗渗透（游戏活动寓教于乐）（游戏活动寓教于乐） 3 3、措施上、措施上巧驱动巧驱动（情境带
18、入任务驱动）（情境带入任务驱动） 4 4、落实上、落实上做中育做中育（学生设计主持体悟）（学生设计主持体悟）例说 文明礼貌对话模拟文明礼貌对话模拟 1 1、右行左让右行左让 2 2微笑迎人微笑迎人 3 3接待来访（通话、导迎、对答、送客）接待来访（通话、导迎、对答、送客） 4 4等候排队等候排队 5 5、公共场合小声说话、公共场合小声说话 6 6、垃圾分类处理、垃圾分类处理 7 7、乘坐公共交通、乘坐公共交通 8 8、十字路口遵守交通规则、十字路口遵守交通规则 自理能力自理能力 1 1、自理能力：如饮食、睡眠、排泄安排、自理、自理能力：如饮食、睡眠、排泄安排、自理能力训练。能力训练。 2 2、
19、规则意识：盛入自己盘中的食物一定要吃光、规则意识：盛入自己盘中的食物一定要吃光；必须先吃完饭菜，才能吃零食。；必须先吃完饭菜，才能吃零食。 3 3、尊重：尊重别人的隐私，不会在未经过同意、尊重：尊重别人的隐私，不会在未经过同意时去翻阅别人的东西。时去翻阅别人的东西。 4 4、理财：如何管控父母给的零用钱，怎样做些、理财：如何管控父母给的零用钱，怎样做些简单的家务以获得零用钱，避免不劳而获。简单的家务以获得零用钱，避免不劳而获。没有伤痕累累，哪来皮糙肉厚，英雄自古多磨难。没有伤痕累累，哪来皮糙肉厚，英雄自古多磨难。 所有委屈都是命运交给我们的一种考验所有委屈都是命运交给我们的一种考验。人生中困难
20、是常态，幸福是短暂的，海明威说“勇气就是优雅地面对压力”因为真正的坚强，并不是从来不哭，而是一边委屈流泪，一因为真正的坚强，并不是从来不哭，而是一边委屈流泪，一边还想着好好吃饭，好好生活。边还想着好好吃饭，好好生活。我们无法选择不经历艰难，但可以选择只记住美好。我们无法选择不经历艰难，但可以选择只记住美好。 要成功需要朋友，要有巨大的成功，需要伟大的对手“要成功需要朋友，要有巨大的成功，需要伟大的对手。要成功需要朋友，要有巨大的成功，需要伟大的对手。”没有对没有对手，就没有高手。手，就没有高手。“阴阳五行”的辩证法阴阳阴阳：世界上的任何事物一正一反相互对立，同时又统一，对立世界上的任何事物一正
21、一反相互对立，同时又统一，对立双方可向对方转化双方可向对方转化。1 1、一半黑一半白图则表明一半黑一半白图则表明 万物的这种万物的这种对立统一对立统一2 2、S S型曲线，它把图分成两个型曲线，它把图分成两个鱼形，表现黑与白鱼形，表现黑与白运动变化运动变化3 3、两个鱼眼，白有黑，黑有白两个鱼眼，白有黑，黑有白表示阴中含阳，阳中含阴，表示阴中含阳，阳中含阴，相反相反相成相成五行金金、木木、水水、火火、土土五种物质五种物质相生：相生：金生水、水生木、木生火、火生土、土生金金生水、水生木、木生火、火生土、土生金相克：相克：金克木、木克土、土克水、水克火、火克金金克木、木克土、土克水、水克火、火克金
22、世界上没有任何一种事物或力量能够凌驾于一切事物和力量之上而独霸天世界上没有任何一种事物或力量能够凌驾于一切事物和力量之上而独霸天下。下。 所以，所以，以和为贵以和为贵，绝不把自己的意志强加于人，高深，绝不把自己的意志强加于人，高深中国中国智慧智慧。“一物降一物，一物生一物一物降一物，一物生一物”，但也要，但也要把握度把握度，“度度”是分寸，是节制，是分寸，是节制，是礼数，是平衡，是和谐。是礼数，是平衡，是和谐。“度度”是从容回旋的空间，是进退有余的艺术，是从容回旋的空间，是进退有余的艺术，是节制合适的平衡，是立身达人的智慧。是节制合适的平衡，是立身达人的智慧。“度度”不仅是中国人的政治智慧，不
23、仅是中国人的政治智慧，也是中国人的生活智慧，更是中国生态智慧的凝练表达。也是中国人的生活智慧，更是中国生态智慧的凝练表达。中华传统智慧与考试的思辨能力中华传统智慧与考试的思辨能力 一、一、周易的周易的“三大原则三大原则”：不易、变易：不易、变易、简易、简易 “变易变易”：体现学习创新、与时俱进的精神：体现学习创新、与时俱进的精神 “不易不易”：强调一以贯之、不可动摇的根本：强调一以贯之、不可动摇的根本 “简易简易”：善于对错综复杂的问题进行精炼：善于对错综复杂的问题进行精炼概括概括 以变应变：观念、形态 以不变应万变：规律、质效借鉴儒道佛的智慧1 1、儒家德治三大借鉴：（、儒家德治三大借鉴：（
24、1 1）以德为本，（）以德为本，（2 2）以和为贵，（）以和为贵，（3 3）以以中为用中为用2 2、道家思辨三大借鉴：（、道家思辨三大借鉴：（1 1）自然为本）自然为本 （2 2）对立统一对立统一 （3 3）虚）虚静静柔弱柔弱3 3、佛家自塑三大借鉴：（、佛家自塑三大借鉴：（1 1）心态决定心态决定 （2 2）敬畏因果）敬畏因果 （3 3）修）修行行持戒持戒执中执中：解决：解决两难之困两难之困的的中国智慧中国智慧 西方哲学：西方哲学：“理论就是在两个极端之间摇理论就是在两个极端之间摇摆摆”，要么，要么 A A，要么，要么 B B 中国哲学：事物具有中国哲学：事物具有“变易变易”“”“不易不易”
25、“”“简易简易”多面性，或多面性，或 A A 或或 B B 抑或抑或 C C 中道思维中道思维精髓：事物是多元并存的、动态精髓：事物是多元并存的、动态多变的，只能具体情况具体对待，多变的，只能具体情况具体对待，“去完去完 全全”、“去纯粹去纯粹”、“去单极去单极”，避免，避免偏偏执僵死，提倡包容互补共荣赢。执僵死，提倡包容互补共荣赢。执中智慧执中智慧的精髓：的精髓：具体情况具体对待具体情况具体对待、 集优超越集优超越 男人偏刚强、理性，女人偏柔弱、感性。男人偏刚强、理性，女人偏柔弱、感性。 阳刚到极点，容易武断，缺乏灵活；阳刚到极点，容易武断，缺乏灵活；女女柔软到极致柔软到极致，易生软弱，缺乏
26、主见。，易生软弱，缺乏主见。 融男性品质与女性融男性品质与女性优秀特质优秀特质于一体，于一体，人就人就具备具备厚重厚重人格人格，既能得心应手地处理问，既能得心应手地处理问 题，又特别会把握人际关系。题，又特别会把握人际关系。 伟大的灵魂都是雌雄同体伟大的灵魂都是雌雄同体（弗吉尼亚弗吉尼亚伍尔芙伍尔芙） 万物负万物负阴阴而抱而抱阳阳 德德宽宽守守恭恭，地，地富富守守俭俭，位，位尊尊守守卑卑，智，智聪聪守守愚愚 知其知其雄雄 守其守其雌雌 ，知其，知其白白 守其守其黑黑，知其，知其荣荣 守其守其辱辱，做其，做其大大 守其守其细细向孔子学做大智慧的老师 善诱点拨：子路冉有公西华侍坐 善于变通：三八二
27、十三的故事 理性引导：批评弟子不领奖金“明礼”主题班会（一）不学礼，无以立 1鲤趋而过庭。（子）曰：“学礼乎？”对曰：“未也”。“不学礼，无以立。”鲤退而学礼。（论语季氏）2礼也者，理也。理者，天地之序也。 （礼记）3.人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不宁。（荀子修身）4礼，经国家，定社稷，序民人，利后嗣。（左传）（二）汉明帝尊师上自为太子，受尚书于桓荣，及即帝位，犹尊荣以师礼。尝幸太常府，令荣坐东面，设几杖，会百官及荣门生数百人，上亲自执业；诸生或避位发难，上谦曰：“太师在是。”既罢，悉以太官供具赐太常家。荣每疾病，帝辄遣使者存问，太官、太医相望于道。及笃，上疏谢恩，让还爵士。帝幸其家问
28、起居，入街，下车，拥经而前，抚荣垂涕，赐以床茵、帷帐、刀剑、衣被，良久乃去。自是诸侯、将军、大夫问疾者，不敢复乘车到门，皆拜床下。荣卒，帝亲自变服临丧送葬，赐冢茔于首山之阳。子郁当嗣，让其兄子泛；帝不许，郁乃受封，而悉以租入与之。帝以郁为侍中。（司马光资治通鉴汉明帝永平二年）（三）礼之于学1、杨时见程颐于洛。时盖年四十矣。一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢侍立不去。颐既觉，则门外雪深一尺矣。宋史杨时传2、既加冠，益慕圣贤之道 ，又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以
29、复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 明宋濂送东阳马生序（四）礼之于成败（四）礼之于成败1 1、齐侯之出也，过谭，谭不礼焉。及其入也，诸侯皆贺，谭又不至、齐侯之出也，过谭，谭不礼焉。及其入也，诸侯皆贺，谭又不至。冬，齐师灭谭，谭无礼也。冬，齐师灭谭，谭无礼也。左传左传庄公十年庄公十年注：谭，春秋时小国。注：谭，春秋时小国。 2 2、岳飞岳飞和和牛皋牛皋一同赴京赶考的考前头一天，一同赴京赶考的考前头一天，牛皋牛皋想去看看武试考想去看看武试考场到底啥模样，于是独自一人出门。遇见一个老头，问：场到底啥模样，于是独自一人出门。遇见一个老头，问：“喂！老喂！老倌，去校场咋走？倌，去校场咋走？”
30、老头抬头一看，见这位武士面目不善，又出言老头抬头一看，见这位武士面目不善，又出言粗俗，即显不悦之色。当下粗俗，即显不悦之色。当下缄口不语缄口不语，顾自未予搭理只与牛皋擦肩，顾自未予搭理只与牛皋擦肩而过。结果牛皋走了许多冤枉路才找到京城校场。而过。结果牛皋走了许多冤枉路才找到京城校场。岳飞岳飞在旅店好长在旅店好长时间不见牛皋人影，估计他去了校场。恐牛皋行为粗鲁莽撞，无端时间不见牛皋人影，估计他去了校场。恐牛皋行为粗鲁莽撞，无端惹事，也离开旅店去找牛皋。路见一老者，拱手道：惹事，也离开旅店去找牛皋。路见一老者，拱手道：“敢问老伯，敢问老伯，去校场的路怎么走啊？去校场的路怎么走啊？”老伯详细指点路径
31、。老伯详细指点路径。岳飞岳飞不多时来到校场不多时来到校场。 “礼”的重要在哪里？为什么？ 一个“豆”（古代礼器），盛着两块“玉”（古代重要的祭品），象征以庄重的仪式来祈求天意。由此形成“敬重”基本义，并衍生出“礼貌、礼仪”等意思，所谓“礼者，敬人也”（孔子语）分别从个人、处事和国家不同角度，突出“不学礼，无以立”的重要性。从换位思考维度：礼以敬人，实则敬己。敬人人觉得你有素质，愿意敬你信任你合作你帮助你成全你。敬人以礼，不是吃亏，而是赢得。入用入用：请围绕本模块“礼与乐”的义理联系，结合下列材料，自选角度，自拟题目，写一段思辨文字。不少于600字。1“淳于髡曰：男女授受不亲，礼与礼与？孟子曰：
32、礼也礼也。曰：嫂溺，则援之以手乎？曰：嫂溺不援，是豺狼也。男女授受不亲，礼也礼也；嫂溺，援之以手者，权也。”孟子离娄上2公羊传桓公十一年云：“权者，反于经然后有善者也。批判性思辨礼仪是传统文化极其重要的组成部分，其核心是礼。礼是行为准则，礼是凝聚依据，礼是教化途径。然而，要守礼，也要变通，泥古僵化不可取。变通则须聚合“守礼”的共同目标上善与美，离开这个交汇点，变通就走向反面，不可取了。 敢拼才会赢 执着最为可贵少则能逃之，不若则能避之，故小敌之坚，大敌之擒。（孙子兵法）力量弱小的军队，只知坚守硬拼，就会成为强大敌人的俘虏。敢拼要，学会放弃同样需要 友爱，做人的本性友爱，做人的本性 爱自己爱自己
33、 爱他人爱他人 爱集体爱集体 爱国家爱国家 爱自然爱自然 爱的艺术爱的艺术 守纪，做人的基准守纪，做人的基准 守纪律守纪律 讲秩序讲秩序 明礼，做人的体面明礼，做人的体面 有礼貌有礼貌 有礼节有礼节 讲礼仪讲礼仪 健康，做人的本钱健康，做人的本钱 健康心理健康心理 健康饮食健康饮食 健康锻炼健康锻炼 诚信，立德的根本诚信，立德的根本 诚信与立德诚信与立德 诚信与立业诚信与立业 诚信与立国诚信与立国 诚信与考试诚信与考试 节俭，立德的储蓄节俭，立德的储蓄 节俭决定品格节俭决定品格 节俭决定成败节俭决定成败 节约型社会建设节约型社会建设小故事大道理 风筝想飞得更高，对线说：风筝想飞得更高，对线说：
34、“再放呀！再放呀！”于是，于是，线继续放。风筝对线说：线继续放。风筝对线说：“放呀！放呀！” “不行了，放完了不行了，放完了”，线说，线说“你应该满足了。你应该满足了。” 风筝说：风筝说：“那你就放开我吧！那你就放开我吧！” 线说：线说：“不行，那样你就会失去平衡的不行，那样你就会失去平衡的”。 风筝见说服不了线，就趁着风大，挣断了线。风筝见说服不了线，就趁着风大，挣断了线。 于是，风筝不一会便跌落到山沟里于是，风筝不一会便跌落到山沟里, ,粉身碎骨。粉身碎骨。 守纪是自由的前提，纪律其实是保护持久的自由守纪是自由的前提，纪律其实是保护持久的自由，就像线保护风筝的飞翔一样。，就像线保护风筝的飞
35、翔一样。（骏马与缰绳，火（骏马与缰绳，火车与铁轨，打球与规则）车与铁轨，打球与规则） 魏源魏源是近代史上杰出的思想家、改革家、史学家、地理家和是近代史上杰出的思想家、改革家、史学家、地理家和文学家。文学家。 与他同时代的另一位英才与他同时代的另一位英才 石昌化石昌化。18091809年，他们年，他们在县试、府试中，在县试、府试中， 难分仲伯，难分仲伯，“赞为赞为双璧双璧。”后来，由于后来，由于过过分刻苦分刻苦，石昌化患风寒引发痨病，进而呕血。身体垮了，学，石昌化患风寒引发痨病，进而呕血。身体垮了，学业也就无法继续，这个早年与魏源站在同一起跑线上的神童业也就无法继续，这个早年与魏源站在同一起跑线
36、上的神童，失去了参加院试、乡试的机会。，失去了参加院试、乡试的机会。 魏源不努力，绝对成不了魏源；石昌化过于努力，却只成为魏源不努力，绝对成不了魏源；石昌化过于努力，却只成为历史上的一个无名小卒。在人生要十分努力，却历史上的一个无名小卒。在人生要十分努力，却不可超出自不可超出自己的能量极限，尤其不能把别人的高度当成自己一定要达到己的能量极限，尤其不能把别人的高度当成自己一定要达到的高度，否则往往逼不出成功，却逼苦了自己的高度，否则往往逼不出成功，却逼苦了自己。所以，立志。所以，立志需有需有“度度”“量体裁衣量体裁衣”，过度的大志带来的不是成功过度的大志带来的不是成功而是摧残而是摧残。 以损害健
37、康甚而透支生命去拼搏第一更是本末以损害健康甚而透支生命去拼搏第一更是本末倒置。倒置。游戏受育 游戏一：传秘密口令游戏一：传秘密口令 1.1.全班学生分成人数相等的若干小组全班学生分成人数相等的若干小组 （男女同学搭配），也可按学生自然小组进行，（男女同学搭配），也可按学生自然小组进行，由教师悄声告诉第一个同学一个口令，如由教师悄声告诉第一个同学一个口令，如“集合集合”、“稍息稍息”、“踏步踏步”、“立正立正”等，等教师等，等教师说开始，各组第一位同学乔生告诉同组的第二位说开始，各组第一位同学乔生告诉同组的第二位同学，依次后传，最后一位学生将受到的口令在同学，依次后传，最后一位学生将受到的口令在
38、黑板上写出来，最后由教师判定那一组最快、写黑板上写出来，最后由教师判定那一组最快、写的口令最准确。的口令最准确。 游戏要求：游戏要求： 1 1、各小组人数不少于、各小组人数不少于5 5人每组人数相同。人每组人数相同。2 2、各、各小组悄声传口令时，不能让其他小组的同学听到小组悄声传口令时，不能让其他小组的同学听到，如果听到了则该小组秘密泄漏，判该小组失败，如果听到了则该小组秘密泄漏，判该小组失败。3 3、最快收到口令且最准的小组取胜。、最快收到口令且最准的小组取胜。 游戏意义：游戏意义：锻炼小组的团队沟通和团队合作能力锻炼小组的团队沟通和团队合作能力。 七、班会课程化管理七、班会课程化管理 1
39、 1 双向管理，寓教于做双向管理，寓教于做 班委会：第一板块班委会：第一板块“正行之失正行之失” 班主任：第二板块班主任：第二板块“施教内容施教内容” 策划主持过程，受教育，炼能力，团队协作策划主持过程，受教育，炼能力，团队协作 固定动作固定动作 按规划，两周一次，一次一主题，一节台阶。按规划，两周一次，一次一主题，一节台阶。 固定准则固定准则 点点落实，连点成线，连线结网，点面循环，知行互动。点点落实，连点成线，连线结网，点面循环，知行互动。 爱心爱心教育教育 横面：爱自己、爱他人、爱集体、爱国家、爱自然横面：爱自己、爱他人、爱集体、爱国家、爱自然 多面：爱要付出，也要学会受爱多面：爱要付出，也要学会受爱 爱国：习好字学好汉语，过好民族节日，服务社会，维护爱国：习好字学好汉语，过好民族节日，服务社会，维护国家尊严国家尊严 3 3 多面对照，进出结合多面对照，进出结合 “知知”（进）（进）班主任班主任“心灵滋补心灵滋补” “行行”（出）（出）班委会班委会“反省自新反省自新”4 4 宽松多彩，寓教于乐宽松多彩，寓教于乐 讲述聆听，观摩欣赏讲述聆听，观摩欣赏 表演品评，研讨辩论表演品评，研讨辩论 出访座谈，游戏竞技出访座谈，游戏竞技 学校领导参与，家长代表客串学校领导参与，家长代表客串 邀社会名流演说邀社会名流演说
