1、怀疑与学问导学案 一、教学目标： 1、积累 “譬如、停滞、腐草为萤、辨伪去妄、不攻自破、尽信书不如无书”等词句；了解本文提到的哲学家、思想家。 2、把握作者观点，理清文章结构，掌握本文主要运用的论证方法。 3、理解怀疑与学问的关系以及求学中要善于用疑的道理。 4、阅读群文，比较总结怀疑精神的内涵和适用领域。 教学重点：阅读群文，把握怀疑精神的内涵。 教学难点：理解求学中要善于用疑的道理。 教学方法：朗读法、讨论法、比较法 二、课时安排：1课时 预习要求： 课后利用智慧课堂学生端观看微课视频预习课文，积累相关词句，了解课文中提到的哲学家、思想家。 教学过程： 导入新课 读书无疑者须教有疑，有疑者
2、却要无疑，到这里方是长进。（朱熹） 三、通读全篇 通读全文，思考下列问题： 1、第一、二两段观点的共同之处是什么？ 示例：治学必须要有怀疑精神。 2、本文从哪几个方面来论述怀疑精神对于治学的重要意义？ 提示：找到文中的一个过渡句。 示例：两个方面。怀疑不仅是消极方面辨伪去妄的必须步骤，也是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。 3、作者是如何论证自己的观点的？（论证方法） 示例：引用论证、比喻论证、举例论证、对比论证。 三、精读一段 找出第四段和第五段的中心句，并思考：与第四段相比，第五段在论述内容上有什么不同？ 示例：1、中心句是每段的第一句话。 2、第五段论述的内容范围更广，不仅是传说
3、的话，对于不论哪一本书，哪一种学问，我们都要经过自己的怀疑；第四段侧重论述我们对于传说要有怀疑的态度，第五段侧重论述怀疑的三个步骤及其目的。 四、比读一节 比较原文和改后的文字，思考作者这样写的原因。 原文：一切学问家，不但对于流俗传说，就是对于过去学者的学说也常常抱怀疑的态度，常常和书中的学说辩论，常常评判书中的学说，常常修正书中的学说：要这样才能有更新更善的学说产生。 改后：很多学问家，不但对于流俗传说，就是对于过去学者的学说也常常抱怀疑的态度，常常评判书中的学说，常常修正书中的学说，常常和书中的学说辩论：要这样才能有更新更善的学说产生。 示例：1、“一切”强调了毫无例外，增强了论证的力度
4、。 2、辩论是指在你来我往中揭露对方的矛盾，评判指评论性的评价或判断，修正指修改使正确。三个词语之间有着内在的逻辑顺序，不能调换。 五、联读群文 1、我们应该把怀疑精神用在什么地方？ 示例：怀疑精神应该主要用在做学问方面。对于人生的方向和目标，对于自我的能力，不应当随便怀疑。 补充：做学问要在不疑处有疑，做人要在有疑处不疑。（胡适） 2、在治学中，我们怎样做才是正确地运用了怀疑精神？ 示例：不轻信传说，不迷信书本和经典；不是无理由地否定一切，而是建立在一定的根据之上；不是为了怀疑而怀疑，而是要经过思考、实验、辨别之后，确定是非，修正错误，获得新知。 六、课堂小结 “读书无疑者须教有疑，有疑者却要无疑，到这里方是长进。”朱子的这句名言包括了怀疑的对象、过程和目的。 七、课后要求 搜集资料，为本课学到的知识补充一些事实论据或道理论据。
