1、登幽州台歌登幽州台歌望岳望岳登飞来峰登飞来峰你有过登山的经历吗？当你登上山顶的时候，你看你有过登山的经历吗？当你登上山顶的时候，你看到了什么？你心情如何？到了什么？你心情如何？虽信美而非吾土兮，曾何足以少留。虽信美而非吾土兮，曾何足以少留。王粲登楼赋王粲登楼赋脚著谢公屐，身登青云梯。脚著谢公屐，身登青云梯。李白梦游天姥吟留别李白梦游天姥吟留别遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。王维九月九日忆山东兄弟王维九月九日忆山东兄弟欲穷千里目，更上一层楼。欲穷千里目，更上一层楼。王之涣登鹳雀楼王之涣登鹳雀楼登幽州台歌陈子昂前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下！望岳
2、杜甫岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。登飞来峰王安石飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。登幽州台歌陈子昂前/不见/古人，后/不见/来者。念/天地之悠悠，独/怆然/而/涕下！望岳杜甫岱宗/夫如何？齐鲁/青未了。造化/钟神秀，阴阳/割昏晓。荡胸/生层云，决眦/入归鸟。会当/凌绝顶，一览/众山小。登飞来峰王安石飞来山上/千寻塔，闻说鸡鸣/见日升。不畏浮云/遮望眼，自缘身在/最高层。前前不见不见古人古人，后后不见不见来者来者。前：从前。后：未来。古人：古代那些能够礼贤下士的圣君。来者：后世那些重视人才的贤明君主。
3、译文：译文：往前不见古代招贤的圣君，向后不见后往前不见古代招贤的圣君，向后不见后世求才的明君。世求才的明君。念念天地之天地之悠悠悠悠，独，独怆然怆然而而涕涕下！下！想到。形容时间的久远和空间的广大。悲伤的样子。眼泪。译文：译文：只有那苍茫天地悠悠无限，止只有那苍茫天地悠悠无限，止不住满怀悲伤，热泪纷纷。不住满怀悲伤，热泪纷纷。 “独独”字是全诗的诗眼，诗人登幽州台，孑字是全诗的诗眼，诗人登幽州台，孑然一身，怀才不遇的苦闷涌上心头，不禁悲从中然一身，怀才不遇的苦闷涌上心头，不禁悲从中来。天地之来。天地之“悠悠悠悠”与人之茕茕与人之茕茕“独独”影，互为映照，影，互为映照，诗人把个人的存在置于广漠的
4、宇宙空间下来表现，诗人把个人的存在置于广漠的宇宙空间下来表现，衬托出人的孤单渺小。衬托出人的孤单渺小。登登幽州台幽州台歌歌幽州：幽州：古十二州之一，现今北京大兴。古十二州之一，现今北京大兴。幽州台：幽州台：燕国时期燕昭王所建的燕国时期燕昭王所建的黄金台黄金台。修建黄金台用于招纳贤才，因燕昭。修建黄金台用于招纳贤才，因燕昭王将黄金置于其上而得名。其师郭隗（王将黄金置于其上而得名。其师郭隗（wi）为例，成为当时燕昭王用黄金）为例，成为当时燕昭王用黄金台招纳而来的第一位贤才。幽州台又名台招纳而来的第一位贤才。幽州台又名“蓟北楼蓟北楼”，也有称，也有称“燕台燕台”。“歌歌”：古代的一种诗歌体裁。古代的
5、一种诗歌体裁。十二州，即汉地九州，从冀州内分出幽、并、营三州，再加上原来的九个州，共组成十二州，分别为冀州、兖（yn）州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州、雍州、幽州、并州、营州。岱宗岱宗夫如何？齐鲁夫如何？齐鲁青青 未了未了。指泰山。指山色。 不尽。译文：译文：泰山到底怎么样呢？泰山到底怎么样呢？（它）横跨齐鲁，青色的（它）横跨齐鲁，青色的峰峦连绵不断。峰峦连绵不断。指天地、大自然。造化造化 钟钟神秀，神秀，阴阳阴阳割昏晓。割昏晓。聚集。古人以山北水南为阴，山南水北为阳。译文：译文：大自然将神奇和秀丽集中于泰山，山大自然将神奇和秀丽集中于泰山，山的南北两面，一面明亮一面昏暗，截然不同。的南
6、北两面，一面明亮一面昏暗，截然不同。荡胸荡胸生生曾曾云，云，决眦决眦入归鸟。入归鸟。会当会当 凌凌绝顶，一览众山小。绝顶，一览众山小。心胸震荡。同“层”。眼眶。终当，终要。登上。译文：译文：（望着）层云生起，心胸（望着）层云生起，心胸震荡，张大眼睛远望飞鸟归林。震荡，张大眼睛远望飞鸟归林。译文：译文：一定要登上泰山的顶峰一定要登上泰山的顶峰，看，看四周的四周的山都会显得矮小。山都会显得矮小。“五岳五岳” 东岳泰山之雄，西岳华山之险，北岳恒山之幽，中岳东岳泰山之雄，西岳华山之险，北岳恒山之幽，中岳嵩山之峻，南岳衡山之秀，闻名世界，各有千秋。嵩山之峻，南岳衡山之秀，闻名世界，各有千秋。 东岳泰山（
7、东岳泰山（15327米），山东泰安；米），山东泰安； 西岳华山（西岳华山（21549米），陕西华阴；米），陕西华阴； 北岳恒山（北岳恒山（20161米），山西浑源；米），山西浑源； 中岳嵩山（中岳嵩山（14917米），河南登封；米），河南登封； 南岳衡山（南岳衡山（13002米），湖南衡阳。米），湖南衡阳。泰山泰山: 位于山东省的中部。古称东岳，又称岱岳，被尊为五岳之首。位于山东省的中部。古称东岳，又称岱岳，被尊为五岳之首。“五岳归来不看山，黄山归来不看岳。五岳归来不看山，黄山归来不看岳。”登飞来峰登飞来峰王安石王安石飞来山飞来山上上千寻千寻塔，塔，闻说闻说鸡鸣见日升。鸡鸣见日升。即浙江绍兴城
8、外的宝林山，唐宋时其上有应天塔，故又俗称“塔山”。古代传说此山自琅琊郡东武（今山东诸城）飞来。形容塔高。听说。 译文：译文：飞来峰上耸立着很高很高的塔，听到鸡飞来峰上耸立着很高很高的塔，听到鸡叫时可以望见旭日东升。叫时可以望见旭日东升。不畏浮云遮望不畏浮云遮望眼眼，自，自缘缘身在身在最高层最高层。视线。因为。最高处。译文：译文：不怕浮云遮住了远望的视线，不怕浮云遮住了远望的视线，只因为人已经站在塔的最高层。只因为人已经站在塔的最高层。 飞来峰飞来峰，又叫灵鹫峰，位于浙江杭州灵隐，又叫灵鹫峰，位于浙江杭州灵隐寺前。高寺前。高168米，有米，有“东南第一山东南第一山” “武林第武林第一峰一峰”等多
9、种称呼，为西湖八大景之一。飞等多种称呼，为西湖八大景之一。飞来峰无石不奇，无树不古，无洞不幽，秀丽来峰无石不奇，无树不古，无洞不幽，秀丽绝伦。飞来峰的厅岩怪石，如蛟龙，如奔象，绝伦。飞来峰的厅岩怪石，如蛟龙，如奔象，如卧虎，如惊猿。山上老树古藤，盘根错节，如卧虎，如惊猿。山上老树古藤，盘根错节，岩骨暴露，锋棱如峭。岩骨暴露，锋棱如峭。苏堤春晓，曲院风荷，平湖秋月，断桥残雪，花苏堤春晓，曲院风荷，平湖秋月，断桥残雪，花港观鱼，柳浪闻莺，三潭印月，双峰插云港观鱼，柳浪闻莺，三潭印月，双峰插云。1.朗读诗歌，思考：为什么要把这三首诗歌放在一起？登高望远，抒情言志。登临诗/登高诗：是指作者或抒情主人公
10、登临某处（山、亭、楼、阁等）而情思涌动，赋诗兴叹，抒发自己胸怀的诗词。2.我们来看看这些诗人写作的思路，用这样的句式来表达：（用上排比）杜甫在泰山脚下，望到了 的景，他的心情 。王安石在飞来峰上看到了 ，听说了 ，战胜了 ，他的心情是 。陈子昂在幽州台上望见了 ，他的心情是 。我在 上/下，望到了 ，听到了 ，想到了 ，我的心情是 。3.你觉得哪句诗或哪个字/词，最能表达诗人的心情/情感？4.同是登高，三位诗人所描绘的画卷，哪一幅更能打动你？5.景随心动三位诗人登高所见迥然相异，其根本原因是什么？ 陈子昂陈子昂(661702年年), 字伯玉字伯玉,梓州射洪梓州射洪(今属四川今属四川)人。唐代文
11、学家、诗人，人。唐代文学家、诗人，诗词意激昂，被誉为诗词意激昂，被誉为“诗骨诗骨”，因曾任右拾遗，后世称，因曾任右拾遗，后世称陈拾遗陈拾遗。初唐诗文革新人初唐诗文革新人物之一物之一,对唐诗发展颇有影响。对唐诗发展颇有影响。在诗歌上在诗歌上,他推举汉魏风骨他推举汉魏风骨,强调兴寄强调兴寄,反对柔靡之反对柔靡之风。风。他的作品他的作品感遇感遇（38首）等指斥时弊首）等指斥时弊,书写情怀书写情怀,风格高昂清峻。风格高昂清峻。陈子昂二十四岁进士及第，在政治上拥护武则天。他在二十九岁时曾向武陈子昂二十四岁进士及第，在政治上拥护武则天。他在二十九岁时曾向武则天上书则天上书答制问事八条答制问事八条，主张轻刑
12、罚、用贤才、纳谏士、赏功勇、减徭役，主张轻刑罚、用贤才、纳谏士、赏功勇、减徭役，提出了许多符合百姓愿望的主张。但武则天当时忙于称帝改制，有自己的一套提出了许多符合百姓愿望的主张。但武则天当时忙于称帝改制，有自己的一套施政方针，因此不但没有重视陈子昂这个文学小臣的意见，反而嫌他上疏议政施政方针，因此不但没有重视陈子昂这个文学小臣的意见，反而嫌他上疏议政太过多事，罢了他的职。太过多事，罢了他的职。696年，契丹族的李尽忠、孙万荣等攻陷营州。武则天委派武攸年，契丹族的李尽忠、孙万荣等攻陷营州。武则天委派武攸(yu)宜率宜率军征讨，陈子昂在武攸宜幕府担任参谋，随军出征。武为人轻率，少谋略。次军征讨，陈
13、子昂在武攸宜幕府担任参谋，随军出征。武为人轻率，少谋略。次年兵败，情况紧急，陈子昂请求遣万人作前驱以击敌，武不允。稍后，陈子昂年兵败，情况紧急，陈子昂请求遣万人作前驱以击敌，武不允。稍后，陈子昂又向武则天进言，武不听，反把他降为军曹。诗人接连受到挫折，眼看报国宏又向武则天进言，武不听，反把他降为军曹。诗人接连受到挫折，眼看报国宏愿成为泡影，因此登上蓟北楼（遗址在今北京），慷慨悲吟，写下了此诗。愿成为泡影，因此登上蓟北楼（遗址在今北京），慷慨悲吟，写下了此诗。古之君人有以千金求千里马者，三年不能得。涓人言于君曰：“请求之。”君遣之，三月得千里马。马已死，买其首五百金，反以报君。君大怒曰：“所求者
14、生马，安事死马而捐五百金？”涓人对曰：“死马且市之五百金，况生马乎？天下必以王为能市马，马今至矣！”于是，不能期年，千里马者至者三。（西汉刘向战国策燕策一）战国时期，各诸侯国为了争夺地盘，战争不断。燕国曾被强大的齐国打败。燕昭王继位后，决心招贤纳士，复兴燕国。一次，燕昭王召见了极有谋略的谋士郭隗（wi），虚心请教道：“当前燕国面临困境，你看如何才能求得有才能的贤士，辅助我治理国家，重整旗鼓，以实现复仇的夙愿呢?”郭隗没有直接回答昭王的问题，而是先给昭王讲了一个故事。郭隗讲完故事后，意味深长地说：“大王若真的想招贤纳土，不世先从我开始，天下贤人见像我郭隗这样的人都能被您重用，那么，比我更有才能的
15、人便会主动来找大王了。”燕昭王觉得郭隗言之有理，当即拜他为师。各诸侯国的贤士闻讯，纷纷前来向燕昭王自荐。燕昭王任用各国的能人贤士治理国家，后来，终于击败了强大的齐国，收复了全部失地。杜甫杜甫（712770年），年），字子美字子美，自号少陵野老自号少陵野老，世称世称“杜工杜工部部”“”“杜少陵杜少陵”等。唐代伟大的等。唐代伟大的现实主义诗人现实主义诗人，被世人尊为，被世人尊为“诗诗圣圣”，其诗被称为，其诗被称为“诗史诗史”。代表作有代表作有“三吏三吏”“三别三别”等。等。唐玄宗开元二十三年（唐玄宗开元二十三年（735），诗人到洛阳应进士，结果落第），诗人到洛阳应进士，结果落第而归，开元二十四年（
16、而归，开元二十四年（736），二十四岁的诗人开始过一种不羁），二十四岁的诗人开始过一种不羁的漫游生活。作者北游齐、赵（今河南、河北、山东等地），这的漫游生活。作者北游齐、赵（今河南、河北、山东等地），这首诗就是在漫游途中所作。首诗就是在漫游途中所作。 望岳望岳共有三首，分咏东岳、南岳、共有三首，分咏东岳、南岳、西岳。这是第一首。此诗写于诗人北游齐、赵（今河南、河北、西岳。这是第一首。此诗写于诗人北游齐、赵（今河南、河北、山东等地）时，是现存杜诗中年代最早的一首，字里行间洋溢着山东等地）时，是现存杜诗中年代最早的一首，字里行间洋溢着青年杜甫的蓬勃的朝气。青年杜甫的蓬勃的朝气。 王安石王安石(10
17、211086年年)，字介甫字介甫，号半山号半山，江西临川，江西临川(今江今江西抚州西抚州)人。北宋政治家、文学家、思想家。人。北宋政治家、文学家、思想家。 神宗时，王安石任神宗时，王安石任宰相，实行变法，史称宰相，实行变法，史称“王安石变法王安石变法”。绍圣元年（。绍圣元年（1094年），年），获谥获谥“文文”，故，故世称王文公世称王文公。 他的他的散文雄健峭拔散文雄健峭拔，为，为“唐宋八唐宋八大家大家”之一之一。他的。他的诗歌遒劲清新诗歌遒劲清新。他的。他的词词虽不多但虽不多但风格高峻风格高峻。今有文集今有文集王文公文集王文公文集临川先生文集临川先生文集。本诗写于作者本诗写于作者30岁时，皇
18、佑二年（岁时，皇佑二年（1050年）夏，是作者在年）夏，是作者在浙江鄞县知县三年任满回江西临川故里，途经杭州时所作。这浙江鄞县知县三年任满回江西临川故里，途经杭州时所作。这首诗是他初涉宦海之作。此时他年少气盛，抱负不凡，正好借首诗是他初涉宦海之作。此时他年少气盛，抱负不凡，正好借登飞来峰抒发胸臆，寄托壮怀。登飞来峰抒发胸臆，寄托壮怀。 同样是登高诗，后面两首和第一首有什么不同？登幽州台歌中，诗人“独怆然而涕下”，这泪中包含着什么深层精神？（1）陈子昂为什么登临幽州台而不是泰山或者飞来峰？（2）“古人”是什么？“来者”是什么？（3）当陈子昂“念天地之悠悠”时，他想到的除了时间的久远与空间的广大，
19、他还想到了什么，所以悲伤？通过通过“天地悠悠天地悠悠”与与“独独”对比，感受天地的广阔和宇宙的永恒，对比，感受天地的广阔和宇宙的永恒，沧桑易变的古今人事和浩茫宽广的宇宙天地，奠定了悲凉孤寂沧桑易变的古今人事和浩茫宽广的宇宙天地，奠定了悲凉孤寂的情感基调的情感基调,诗人融理于情，表达亘古不变的时空中，生命短暂、诗人融理于情，表达亘古不变的时空中，生命短暂、时不我待的事理悲情，既包含着怀才不遇的深深悲愤，同时也时不我待的事理悲情，既包含着怀才不遇的深深悲愤，同时也蕴含着一股积极奋发欲有所作为的豪气，怆然流泪后，诗人仍蕴含着一股积极奋发欲有所作为的豪气，怆然流泪后，诗人仍抗争进取。抗争进取。望岳中，
20、杜甫为什么把泰山写得这么高大 呢？前六句通过多个角度描写泰山的高大壮美、雄伟壮丽，引发前六句通过多个角度描写泰山的高大壮美、雄伟壮丽，引发诗人的攀登欲望，诗人触景生情，以展望的姿态，想象诗人的攀登欲望，诗人触景生情，以展望的姿态，想象“会当凌会当凌绝顶，一览众山小绝顶，一览众山小”的豪迈，其中蕴含了：对困难挫折的无惧无的豪迈，其中蕴含了：对困难挫折的无惧无畏、对未来的坚定不移、对人生路的矢志不渝、对攀登顶峰的畏、对未来的坚定不移、对人生路的矢志不渝、对攀登顶峰的坚持不懈的精神。坚持不懈的精神。从登飞来峰中，我们可以看出王安石有怎样的政治抱负？借借“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层不畏浮云遮望眼，
21、自缘身在最高层”表达多层含义。表达多层含义。首先表明首先表明“只有站得高，才能看得远只有站得高，才能看得远”的哲理思考，与的哲理思考，与“欲穷欲穷千里目，更上一层楼千里目，更上一层楼”有异曲同工之妙；其次表明有异曲同工之妙；其次表明“我不怕浮云挡我不怕浮云挡住我的眼睛，自然是我站得高的缘故住我的眼睛，自然是我站得高的缘故”，言下之意，浮云还在，言下之意，浮云还在“我我”的脚下。由此表明诗人年少气盛，抱负不凡，有远大的政治理的脚下。由此表明诗人年少气盛，抱负不凡，有远大的政治理想。想。对保守势力的蔑视；要进入最高统治层，为实现自己理想而对保守势力的蔑视；要进入最高统治层，为实现自己理想而勇往直前
22、、无所畏惧的进取精神；高瞻远瞩、不畏奸邪的勇气勇往直前、无所畏惧的进取精神；高瞻远瞩、不畏奸邪的勇气与决心。与决心。无论是“悲怆”，还是“会当”“不畏”，三位诗人在登高之时，心中激荡着近似的豪情壮志。报国为民家国愿报国为民家国愿建功立业赤子心建功立业赤子心（语出北宋张载（语出北宋张载横渠语录横渠语录，当代哲学，当代哲学家冯友兰将其称作家冯友兰将其称作“横渠四句横渠四句”。）。）登幽州台歌善用典故，借古讽今。善用典故，借古讽今。虚实结合，情郁于中。虚实结合，情郁于中。楚辞用典，长短参错。楚辞用典，长短参错。望岳语言警拔，情感激越。语言警拔，情感激越。对仗工整，正侧结合。对仗工整，正侧结合。朝暮结
23、合，精细相补。朝暮结合，精细相补。自远而近，向岳而望。自远而近，向岳而望。写景、抒情、议论，融为一体。写景、抒情、议论，融为一体。登飞来峰运用典故，巧妙隐喻。运用典故，巧妙隐喻。直抒胸臆，彰显精神。直抒胸臆，彰显精神。结句议论，寓理其中。结句议论，寓理其中。登临诗/登高诗如何入手？何时何处登临，目见何景何物，何时何处登临，目见何景何物，想到何事何人，生发何感何怀。想到何事何人，生发何感何怀。明确时与空，关注景与情。明确时与空，关注景与情。情感随景物发生，志向因境遇表达。情感随景物发生，志向因境遇表达。 联读诗歌，从主题上将下面五首诗歌和刚学的三首诗歌建群，你怎么建？（小组讨论）九月九日忆山东兄
24、弟王维独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。黄鹤楼崔颢昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。观沧海曹操东临碣石，以观沧海。东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中。日月之行，
25、若出其中。星汉灿烂，若出其里。星汉灿烂，若出其里。幸甚至哉，歌以咏志。幸甚至哉，歌以咏志。登鹳雀楼王之涣白日依山尽，黄河入海流。白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。欲穷千里目，更上一层楼。独坐敬亭山李白众鸟高飞尽，孤云独去闲。众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山。相看两不厌，只有敬亭山。山长水阔，思乡怀人山长水阔，思乡怀人：九月九日忆山东兄弟黄鹤楼九月九日忆山东兄弟黄鹤楼热爱山河，豪情满怀热爱山河，豪情满怀：观沧海望岳观沧海望岳人生哲思，胸襟抱负人生哲思，胸襟抱负：登鹳雀楼登飞来峰登鹳雀楼登飞来峰报国无门，知音难觅报国无门，知音难觅：独坐敬亭山登幽州台歌独坐敬亭山登幽州台歌怎样学习群诗？比较相同和不同点；比较相同和不同点；结合背景去读懂诗人；结合背景去读懂诗人；找到关键词理解。找到关键词理解。 登高纵目，与云朵、飞鸟、山峦融为一体时，也许你会心清气爽，也许你会孤独惆怅，也许你会踌躇满志请你仿照今天所学的其中一首诗，尝试创作同类诗歌。（有个小提示：写诗重在表达自己的情感。）
