1、【甲】世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不【甲】世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。不以千里称也。（十三）马说和百里奚之未遇时也（十三）马说和百里奚之未遇时也马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外外见见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策策之不以其道，食之不能尽其
2、材，鸣之而不能之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通通其意，其意，执策而临之，曰：执策而临之，曰：“天下无马！天下无马！”呜呼！其真无马邪？其呜呼！其真无马邪？其真不知马也真不知马也!选自马说选自马说【乙】百里奚之未遇时也，亡虢【乙】百里奚之未遇时也，亡虢而虏晋，而虏晋，饭饭牛于秦，牛于秦，传鬻传鬻以五羊之皮。公孙枝以五羊之皮。公孙枝得而得而说说之，献诸缪公之，献诸缪公，三日，三日，请属事焉。缪公曰：请属事焉。缪公曰：“买之五羊之皮而属事焉，无乃天下买之五羊之皮而属事焉，无乃天下笑乎？笑乎？”公孙枝对曰：公孙枝对曰：“信信贤贤而任之，君之明也；让贤而而任之，君之明也；让贤而下之，臣之忠也。下
3、之，臣之忠也。君为明君，臣为忠臣。彼信贤，境内将服，敌国且畏，夫君为明君，臣为忠臣。彼信贤，境内将服，敌国且畏，夫谁暇笑哉？谁暇笑哉？”缪公遂用之。谋无不当，举必有功，非加贤缪公遂用之。谋无不当，举必有功，非加贤也。也。使百里奚虽贤无得缪公必无此名矣使百里奚虽贤无得缪公必无此名矣。今焉知世之无百。今焉知世之无百里奚哉？故人主之欲求士者，不可不务博也。里奚哉？故人主之欲求士者，不可不务博也。选自吕氏春秋选自吕氏春秋【注释】虢（【注释】虢（）：周朝诸侯国名。鬻（）：周朝诸侯国名。鬻（yy）：卖。公孙枝：秦穆）：卖。公孙枝：秦穆公大臣。缪公：秦穆公，春秋时秦国的国君。公大臣。缪公：秦穆公，春秋时秦国
4、的国君。1.1.解释下列加点词在文中的含义。解释下列加点词在文中的含义。（1 1）才美不外）才美不外见见（2 2）策策之不以其道之不以其道（3 3）鸣之而不能）鸣之而不能通通其意其意（4 4）饭饭牛于秦牛于秦（5 5）公孙枝得而）公孙枝得而说说之之（6 6）信）信贤贤而任之而任之（同同“现现”，表现，表现）（通晓，明白通晓，明白）（名词作动词，用马鞭驱赶名词作动词，用马鞭驱赶）（喂喂）（同同“悦悦”，高兴，高兴）（形容词作名词，贤才形容词作名词，贤才）2.2.下列加点词的意思和用法相同的一项是下列加点词的意思和用法相同的一项是A.A.虽虽有千里之能有千里之能 虽虽有至道有至道B.B.其其真不知
5、马也真不知马也 其其间千二百里间千二百里C.C.百里奚百里奚之之未遇时也未遇时也 鸣鸣之之而不能通其意而不能通其意D.D.今今焉焉知世无百里奚哉知世无百里奚哉 雕栏相望雕栏相望焉焉A A【解析】【解析】A.A.虽然；虽然；B.B.表推测语气，恐怕表推测语气，恐怕/代词，这；代词，这；C.C.用于主谓之间，取消句用于主谓之间，取消句子独立性子独立性/音节助词，无实义；音节助词，无实义；D.D.代词，哪里，怎么代词，哪里，怎么/助词，表陈述语气。助词，表陈述语气。3.3.用用“/”“/”给文中画波浪线的句子断句。（限断两处）给文中画波浪线的句子断句。（限断两处）使百里奚虽贤使百里奚虽贤/无得缪公无
6、得缪公/必无此名矣必无此名矣4.4.用现代汉语翻译下列句子。用现代汉语翻译下列句子。（1 1）食不饱，力不足，才美不外见。）食不饱，力不足，才美不外见。吃不饱，力气不足，才能、特长就显现不出来。吃不饱，力气不足，才能、特长就显现不出来。（2 2）故人主之欲求士者，不可不务博也。）故人主之欲求士者，不可不务博也。所以说君主要想求得人才，不可不尽力广泛地去寻求。所以说君主要想求得人才，不可不尽力广泛地去寻求。5.5.【甲】文表面是在谈马，其实是在谈人才，写【甲】文表面是在谈马，其实是在谈人才，写“千里马千里马”不遇不遇“伯乐伯乐”有什么有什么意图？意图？表达自己的怀才不遇之情。表达对统治者埋没摧残
7、人才的愤懑和控诉。表达自己的怀才不遇之情。表达对统治者埋没摧残人才的愤懑和控诉。希望统治者能识别人才、重用人才。希望统治者能识别人才、重用人才。6.6.【甲】文认为【甲】文认为“世有伯乐，然后有千里马世有伯乐，然后有千里马”，请简要分析【乙】文是如何印证，请简要分析【乙】文是如何印证这种观点的。这种观点的。甲文中韩愈认为人才发挥才能需要有伯乐的赏识，乙文中百里奚有真才实甲文中韩愈认为人才发挥才能需要有伯乐的赏识，乙文中百里奚有真才实学，又遇到了不嫉贤妒能的公孙枝和虚心求贤的秦穆公。这两个人就是百学，又遇到了不嫉贤妒能的公孙枝和虚心求贤的秦穆公。这两个人就是百里奚的伯乐，百里奚因为遇到真正的伯乐
8、，才成就功业。里奚的伯乐，百里奚因为遇到真正的伯乐，才成就功业。【译文】【乙】百里奚没有遇到有利时机的时候，从虢国逃出，被晋国俘【译文】【乙】百里奚没有遇到有利时机的时候，从虢国逃出，被晋国俘虏，在秦国喂牛，相传以五张羊皮的价格被转卖。公孙枝得到百里奚之后虏，在秦国喂牛，相传以五张羊皮的价格被转卖。公孙枝得到百里奚之后很喜欢他，把他进献给秦穆公，过了三天，请求委任他官职。穆公说：很喜欢他，把他进献给秦穆公，过了三天，请求委任他官职。穆公说：“用五张羊皮买了他来却委任他官职，恐怕要被天下人耻笑吧？用五张羊皮买了他来却委任他官职，恐怕要被天下人耻笑吧？”公孙枝公孙枝回答说：回答说：“信任贤才并且任
9、用他，这是君主的英明；让位给贤人而自己甘信任贤才并且任用他，这是君主的英明；让位给贤人而自己甘居贤人之下，这是臣子的忠诚。君主是英明的君主，臣子是忠诚的臣子。居贤人之下，这是臣子的忠诚。君主是英明的君主，臣子是忠诚的臣子。他如果确实贤德，国内的臣民都会服从，敌国都将畏惧，谁还会有闲暇耻他如果确实贤德，国内的臣民都会服从，敌国都将畏惧，谁还会有闲暇耻笑呢？笑呢？”秦穆公于是就任用了百里奚。秦穆公于是就任用了百里奚。（百里奚）筹划的谋略没有不得当的，做事情必定有功绩，这并不是说明（百里奚）筹划的谋略没有不得当的，做事情必定有功绩，这并不是说明他的贤德增加了。假使百里奚虽然有贤才，却没遇到穆公，也必定没有这他的贤德增加了。假使百里奚虽然有贤才，却没遇到穆公，也必定没有这样的名声。现在怎么知道世上没有像百里奚这样的人呢？所以说君主要想样的名声。现在怎么知道世上没有像百里奚这样的人呢？所以说君主要想求得人才，不可不尽力广泛地去寻求。求得人才，不可不尽力广泛地去寻求。
