1、大苏泛赤壁大苏泛赤壁看微雕需要放大镜看微雕需要放大镜只有只有4 4厘米哟！厘米哟！，明末明末人。人。核舟记核舟记选自选自清朝清朝人人张潮张潮编辑的编辑的虞初新志虞初新志。我们学过的我们学过的口技口技也是也是编编选在选在虞初新志虞初新志中。中。这是一篇介绍事物的说明文。题目这是一篇介绍事物的说明文。题目中的中的“记记”在这里是描述、摹写的意思。在这里是描述、摹写的意思。文章全面而如实地描述了雕刻在核舟上文章全面而如实地描述了雕刻在核舟上的人和物，活灵活现，使人能领会神奇的人和物，活灵活现，使人能领会神奇的雕刻技巧。的雕刻技巧。苏东坡苏东坡 苏轼（苏轼（1037年年1月月8日日1101年年8月月2
2、4日），字子日），字子瞻瞻，号，号“东坡居士东坡居士”，世称，世称“苏东坡苏东坡”。眉州眉州眉山（今四川眉山眉山（今四川眉山）人）人。北宋著名散文家、书。北宋著名散文家、书画家、词人、人，是豪放词派的代表。唐宋八大画家、词人、人，是豪放词派的代表。唐宋八大家之一。和父亲家之一。和父亲苏洵苏洵，弟弟，弟弟苏辙苏辙合称为唐宋八大合称为唐宋八大家中的三苏。苏轼的父亲苏洵，即家中的三苏。苏轼的父亲苏洵，即三字经三字经里里提到的提到的“二十七，始发愤二十七，始发愤”的的“苏老泉苏老泉”。苏洵。苏洵发奋虽晚，但用功甚勤。发奋虽晚，但用功甚勤。假若没有苏洵的发奋读假若没有苏洵的发奋读书，也就不可能书，也就不
3、可能 年未及冠即年未及冠即“学通经史，属文日学通经史，属文日数千言数千言”，也就更不可能有日后的文学成就。，也就更不可能有日后的文学成就。1057年（嘉祐二年），与弟弟苏辙同登进士。年（嘉祐二年），与弟弟苏辙同登进士。后逢其母于汴京病故，扶丧归里。后逢其母于汴京病故，扶丧归里。1069年（熙宁年（熙宁二年）服满还朝，仍授本职。二年）服满还朝，仍授本职。苏轼因在返京的途中见到新法对普通老百姓苏轼因在返京的途中见到新法对普通老百姓的损害，又因其政治思想保守，很不同意参知政的损害，又因其政治思想保守，很不同意参知政事王安石的做法，认为新法不能便民，便上书反事王安石的做法，认为新法不能便民，便上书反对
4、。这样做的一个结果，便是像他的那些被迫离对。这样做的一个结果，便是像他的那些被迫离京的师友一样，不容于朝廷。于是苏轼自求外放，京的师友一样，不容于朝廷。于是苏轼自求外放，调任杭州通判。从此，苏轼终其一生都对王安石调任杭州通判。从此，苏轼终其一生都对王安石等变法派存有某种误解。等变法派存有某种误解。苏轼在杭州待了三年，任满后，被调往密州苏轼在杭州待了三年，任满后，被调往密州（今山东诸城）、徐州、湖州等地，任知州县令。（今山东诸城）、徐州、湖州等地，任知州县令。政绩显赫，深得民心。政绩显赫，深得民心。这样持续了大概十年这样持续了大概十年。1079年（元丰二年），年（元丰二年），有有人故意把他的诗句
5、扭曲人故意把他的诗句扭曲，苏轼到任湖州还不到三个月，苏轼到任湖州还不到三个月，就因为作诗讽刺新法，网织就因为作诗讽刺新法，网织“文字毁谤君相文字毁谤君相”的网罗罪的网罗罪名，被捕入狱，史称名，被捕入狱，史称“乌台诗案乌台诗案”。苏轼坐牢苏轼坐牢103天，几次濒临被砍头的境地。幸亏北宋天，几次濒临被砍头的境地。幸亏北宋时期在太祖赵匡胤年间即定下不杀士大夫的国策，苏轼时期在太祖赵匡胤年间即定下不杀士大夫的国策，苏轼才算躲过一劫。才算躲过一劫。出狱以后，苏轼被降职为黄州（今湖北黄冈市）团出狱以后，苏轼被降职为黄州（今湖北黄冈市）团练副使（相当于现代民间的自卫队副队长）。这个职位练副使（相当于现代民间
6、的自卫队副队长）。这个职位相当低微，并无实权，而此时苏轼经此一役已变得心灰相当低微，并无实权，而此时苏轼经此一役已变得心灰意冷，苏轼到任后，心情郁闷，曾多次到黄州城外的赤意冷，苏轼到任后，心情郁闷，曾多次到黄州城外的赤壁山游览，写下了壁山游览，写下了赤壁赋赤壁赋、后赤壁赋后赤壁赋和和念奴念奴娇娇赤壁怀古赤壁怀古等千古名作，以此来寄托他谪居时的思想等千古名作，以此来寄托他谪居时的思想感情。于公余便感情。于公余便带领家人开垦城东的一块坡地，种田帮带领家人开垦城东的一块坡地，种田帮补生计。补生计。“东坡居士东坡居士”的别号便是他在这时起的。的别号便是他在这时起的。苏东坡是中国宋朝一位多才多艺的文学家
7、，不但在诗、苏东坡是中国宋朝一位多才多艺的文学家，不但在诗、词、歌、赋各方面，显出了他卓越的天才，同时也是词、歌、赋各方面，显出了他卓越的天才，同时也是绘画和书法的高手。而更让苏才子情有独钟是佛法，绘画和书法的高手。而更让苏才子情有独钟是佛法，他对佛学非常感兴趣，所以在黄州时，常游览佛寺，他对佛学非常感兴趣，所以在黄州时，常游览佛寺，拜访高僧，请教佛理；他跟佛印禅师做好朋友，就是拜访高僧，请教佛理；他跟佛印禅师做好朋友，就是从这个时期开始的。从这个时期开始的。佛印和苏东坡的故事 佛印禅师佛印禅师是中国宋朝一位很了不起的高僧，是中国宋朝一位很了不起的高僧，名闻全国，神宗皇帝还颁赐一个名闻全国，神
8、宗皇帝还颁赐一个“高丽磨纳高丽磨纳金钵金钵”给他，以表扬他的德学。佛印小时候给他，以表扬他的德学。佛印小时候是一个神童，是一个神童，书读百家无不通晓，十六岁时书读百家无不通晓，十六岁时就出家专门研究佛学去了。当时佛印禅师住就出家专门研究佛学去了。当时佛印禅师住持江西省的庐山的归宗寺，苏东坡到湖北省持江西省的庐山的归宗寺，苏东坡到湖北省的的黄州黄州，黄州与庐山隔江相望。因此，黄州与庐山隔江相望。因此，苏东苏东坡就时常坐船过江，找佛印禅师谈禅论道，坡就时常坐船过江，找佛印禅师谈禅论道，两大才子言谈甚欢，惺惺相惜，颇有相见恨两大才子言谈甚欢，惺惺相惜，颇有相见恨晚的感觉，他们由于会晤的次数多了，交谊
9、晚的感觉，他们由于会晤的次数多了，交谊也日渐进增，也时常开一些揭示禅理的玩笑，也日渐进增，也时常开一些揭示禅理的玩笑，成为佛门的千古佳话。成为佛门的千古佳话。佛印和苏东坡的故事佛印和苏东坡的故事 有一天，佛印禅师教苏东坡坐禅，苏东坡很高兴地有一天，佛印禅师教苏东坡坐禅，苏东坡很高兴地穿起大袍，坐在佛印禅师的对面；两个人对坐了一会儿，穿起大袍，坐在佛印禅师的对面；两个人对坐了一会儿，苏东坡头脑一转，问佛印禅师道：苏东坡头脑一转，问佛印禅师道：“你看我坐着，像个你看我坐着，像个什么？什么？”“”“像一尊佛！像一尊佛！”佛印禅师心平气和地答道。苏佛印禅师心平气和地答道。苏东坡听了这句话，心里很是得意
10、，可他看佛印胖胖堆堆，东坡听了这句话，心里很是得意，可他看佛印胖胖堆堆，却想打趣他一下：却想打趣他一下：“但我看大师你，你知道是什么吗？但我看大师你，你知道是什么吗？佛印禅师静静地问：佛印禅师静静地问：“是什么？是什么？”苏东坡连讥带讽地答苏东坡连讥带讽地答道：道：“像一堆牛粪。像一堆牛粪。”苏东坡答后看着佛印禅师一下，苏东坡答后看着佛印禅师一下，却见佛印眼观鼻，鼻观心岿然不动地端坐着。这时，苏却见佛印眼观鼻，鼻观心岿然不动地端坐着。这时，苏东坡感到飘飘然起来！东坡感到飘飘然起来！苏轼回家后得意洋洋地在苏小妹面前提起这件事。苏轼回家后得意洋洋地在苏小妹面前提起这件事。苏小妹听后却冷冷对哥哥苏轼
11、说：苏小妹听后却冷冷对哥哥苏轼说：“就你这个悟性就你这个悟性还参禅呢，你知道参禅的人最讲究的是什么？是明心见还参禅呢，你知道参禅的人最讲究的是什么？是明心见性，你心中有眼中就有。佛印说看你像尊佛，说明他心性，你心中有眼中就有。佛印说看你像尊佛，说明他心中有尊佛；你说佛印像牛屎，想想你心里有什么吧！中有尊佛；你说佛印像牛屎，想想你心里有什么吧！”苏东坡经小妹指出，才恍然大悟，惭愧不已！苏东坡经小妹指出，才恍然大悟，惭愧不已！赤壁赋（节选）赤壁赋（节选）壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。壁之下。清风徐来，水波不兴清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明。
12、举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独不知其所止；飘飘乎如遗世独 立，羽化而登仙。立，羽化而登仙。于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹桂棹兮兰桨，击空明兮泝流光。渺渺兮余怀，望美人兮兰桨，击空明兮泝流光。渺渺兮余怀，望美人兮天一方。兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之，其声客有吹洞箫者，倚歌而和之，其声呜呜然：
13、如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝呜呜然：如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕；舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。如缕；舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。后赤壁赋（节选）后赤壁赋（节选）于是携酒与鱼，复游于赤壁之下。江流有声，于是携酒与鱼，复游于赤壁之下。江流有声，断岸千尺。断岸千尺。山高月小，水落石出山高月小，水落石出。曾日月之几何，。曾日月之几何，而江山不可复识矣！予乃摄衣而上，履巉岩，披而江山不可复识矣！予乃摄衣而上，履巉岩，披蒙茸，踞虎豹，登虬龙，攀栖鹘之危巢，俯冯夷蒙茸，踞虎豹，登虬龙，攀栖鹘之危巢，俯冯夷之幽宫，盖二客不能从焉。划然长啸，草木震动，之幽宫，盖二客不能从焉。划然长啸，草木震动，
14、山鸣谷应，风起水涌。予亦悄然而悲，肃然而恐，山鸣谷应，风起水涌。予亦悄然而悲，肃然而恐，凛乎其不可留也。反而登舟，放乎中流，听其所凛乎其不可留也。反而登舟，放乎中流，听其所止而休焉。止而休焉。wngyjshsnrnrnzhxjzhunzhunxixi一一:（1）总说）总说二二:（2-5）三三:（6）详细介绍详细介绍核舟核舟 正面正面背面背面（2）（3）（4）（5）总括全文总括全文总总分分总总结构：结构：文言文万能翻译法：文言文万能翻译法：1.1.加字加字 能能 用用 直直 一一 的的 木木 够够 径径 寸寸 头。头。如：能如：能 以以 径径 寸寸 之之 木。木。2.2.换字换字如：矫如：矫 首
15、首 昂昂 视。视。抬抬 头头 仰仰 望望。3.3.用自己的话用自己的话讲清文言意思讲清文言意思总计一条船上。总计一条船上。如：通计一舟。如：通计一舟。第第1段段一一:（1）总说）总说总总分分总总结构：结构：介绍介绍王叔远在雕刻技述上的卓越成就，王叔远在雕刻技述上的卓越成就，以及核舟的由来和主题。以及核舟的由来和主题。第第2段段一一:介绍介绍王叔远在雕刻技述上的卓越成就，王叔远在雕刻技述上的卓越成就，以及核舟的由来和主题。以及核舟的由来和主题。（1）二二:（2-5）详细介绍详细介绍核舟核舟 正面正面（2）（3）（4）体积、船舱体积、船舱总总分分总总结构：结构：第第3段段第第3段段二二:（2-5）
16、介绍介绍核舟的结构、人物和题名核舟的结构、人物和题名正面正面体积、船舱体积、船舱船头船头 游览者三人游览者三人（2）（3）（4）黄（左）苏（中）佛印（右）黄（左）苏（中）佛印（右）（上）箬篷（上）箬篷（旁）小窗（旁）小窗16字字第第4段段二二:（2-5）介绍介绍核舟的结构、人物和题名核舟的结构、人物和题名正面正面体积、船舱体积、船舱船头船头 游览者三人游览者三人（2）（3）（4）佛印（右）苏（中）黄（左）佛印（右）苏（中）黄（左）（上）箬篷（上）箬篷（旁）小窗（旁）小窗16字字船尾船尾楫楫 舟子舟子（右）仰面啸呼（左）若听茶声（右）仰面啸呼（左）若听茶声二二:（2-5）介绍介绍核舟的结构、人物
17、和题名核舟的结构、人物和题名正面正面（2-4）体积、船舱体积、船舱船头船头船尾船尾游览者三人游览者三人舟子二人舟子二人外貌、神态、外貌、神态、姿势姿势第第5段段二二:（2-5）介绍介绍核舟的结构、人物和题名核舟的结构、人物和题名正面正面背面背面（2）（3）（4）（5）体积、船舱体积、船舱船头船头船尾船尾游览者三人游览者三人舟子二人舟子二人外貌、神态、外貌、神态、姿势姿势题名、篆章、着色题名、篆章、着色空空间间顺顺序序第第6段段一一:介绍介绍王叔远在雕刻技述上的卓越成就，王叔远在雕刻技述上的卓越成就，以及核舟的由来和主题。以及核舟的由来和主题。（1）二二:（2-5）三三:（6）介绍介绍核舟的结构
18、、人物和题名核舟的结构、人物和题名正面正面背面背面（2-4）（5）总括全文总括全文体积、船舱体积、船舱船头船头船尾船尾总总分分总总结构：结构：游览者三人游览者三人舟子二人舟子二人外貌、神态、外貌、神态、姿势姿势题名、篆章、着色题名、篆章、着色统计舟上所刻人、物和字的数量，再次赞叹统计舟上所刻人、物和字的数量，再次赞叹王叔远的高超技艺。王叔远的高超技艺。作者为什么不是按照船头作者为什么不是按照船头船舱船舱船尾的顺序写船尾的顺序写?作者这样安排，一为表达方便，二为了遵循事物作者这样安排，一为表达方便，二为了遵循事物内在的逻辑：内在的逻辑：（1）先写船舱，一是因为船舱高起而宽敞，窗又）先写船舱，一是
19、因为船舱高起而宽敞，窗又可开可闭，灵活精致，十分引人注目；二是因为可开可闭，灵活精致，十分引人注目；二是因为窗上又刻有苏轼窗上又刻有苏轼赤壁赋赤壁赋后赤壁赋后赤壁赋中写景中写景的名句，可以使读者通过想像感知苏轼当年泛舟的名句，可以使读者通过想像感知苏轼当年泛舟赤壁时的优美环境，船舱是核舟的背景部分。赤壁时的优美环境，船舱是核舟的背景部分。（2）因为苏、黄、佛印是主要人物，所以接着写）因为苏、黄、佛印是主要人物，所以接着写船头；船尾的舟子是陪衬人物，故而后说。船头；船尾的舟子是陪衬人物，故而后说。1.最能体现王叔远构思巧妙、技艺精湛的话是：最能体现王叔远构思巧妙、技艺精湛的话是：2.核舟的主题核
20、舟的主题:3.哪些地方说明是哪些地方说明是“泛舟泛舟”呢？呢？4.哪些地方说明是哪些地方说明是“泛赤壁泛赤壁”呢？呢？罔不因势象形，各具情态。罔不因势象形，各具情态。大苏泛赤壁。大苏泛赤壁。从从“苏、黄共阅一手卷苏、黄共阅一手卷”的怡然自得，的怡然自得，从从“舟尾横舟尾横卧一楫卧一楫”、舟子舟子“若啸呼状若啸呼状”“”“若听茶声然若听茶声然”的闲的闲适，适，可知船可知船是停止划动，随波飘荡。是停止划动，随波飘荡。5.从本文段看，雕刻家的高超技艺主要表现在哪从本文段看，雕刻家的高超技艺主要表现在哪些方面？些方面？用料体积小用料体积小 所刻事物繁多所刻事物繁多 刻画细腻，刻画细腻，人人物情态毕备物
21、情态毕备。6.结尾统计所刻的事物，有何作用？结尾统计所刻的事物，有何作用？再次强调核舟之小而刻物之多，突出王叔远雕再次强调核舟之小而刻物之多，突出王叔远雕刻技艺之精湛，更好地表现了主题。刻技艺之精湛，更好地表现了主题。语音简洁、严密、生动：语音简洁、严密、生动：1.明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。象形，各具情态。从材料体积小、表现范围之广、构思之精巧三从材料体积小、表现范围之广、构思之精巧三方面，充分体现王叔远手艺之方面，充分体现王叔远手艺之“奇巧奇巧”（
22、微雕（微雕技术之高超）。技术之高超）。2.舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。列数字，说明核舟体积之小。因未经准确测量，列数字，说明核舟体积之小。因未经准确测量，使用表示约数的使用表示约数的“约约”“”“有奇有奇”“”“可可”“”“许许”，用词很有分寸感。，用词很有分寸感。语音简洁、严密、生动：语音简洁、严密、生动：3.舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其
23、人视端容寂，若听茶声然。其人视端容寂，若听茶声然。先列出先列出“一楫一楫”，以分出左右，再生动地介绍二，以分出左右，再生动地介绍二舟子。居右者先面容，后举止，重点在举止；居舟子。居右者先面容，后举止，重点在举止；居左者先举止，后面容，重点在面容。一动一静，左者先举止，后面容，重点在面容。一动一静，次序井然，神态毕露。次序井然，神态毕露。2.“启窗而观，雕栏相望焉启窗而观，雕栏相望焉”点明了窗子点明了窗子 3苏、黄二人的苏、黄二人的深厚情谊深厚情谊可以通过可以通过“”一个动作和一个动作和“”的神态看出来。的神态看出来。4从对佛印的神情描写中，可以看出佛印从对佛印的神情描写中，可以看出佛印 特特点
24、。点。5从对右边舟子的描述中可以看出他有着从对右边舟子的描述中可以看出他有着 的的神态，而左边舟子的神态则显得神态，而左边舟子的神态则显得 。灵活灵活 精致精致“左手扶鲁直背左手扶鲁直背”右手指卷，如有所语右手指卷，如有所语脱俗不群脱俗不群轻松悠闲轻松悠闲专注悠闲专注悠闲 6文中最后一段运用了文中最后一段运用了 、的说明方的说明方法，这样说明的作用是法，这样说明的作用是 。列数字列数字 作比较作比较 突出雕刻者技艺的高超突出雕刻者技艺的高超“有有”通通“又又”，连接整数和零，连接整数和零数。数。“诎诎”通通“屈屈”，弯曲。，弯曲。“衡衡”通通“横横”，横。，横。“简简”通通“拣拣”，挑选。，挑
25、选。通通“父父”，男子美称，多附于字之后，男子美称，多附于字之后奇妙奇妙零数零数雕刻成。雕刻成。是。是。可可高高可可二黍许二黍许珠珠可可历历数也历历数也大约大约可以可以端正。端正。右端右端表并列，并且表并列，并且表承接表承接表转折，但是表转折，但是他们的。他们的。那。那。大约大约清清楚楚清清楚楚的样子的样子幅幅个个张张把把把把块块枚枚条条个个扇扇五、词类活用五、词类活用 箬篷箬篷覆之覆之 (箬篷，箬篷，名词名词作作动词动词，用箬篷。，用箬篷。)中中峨冠峨冠而多髯者为东坡而多髯者为东坡 (峨冠，名词作动峨冠，名词作动词，戴着高高的帽子。词，戴着高高的帽子。)石青石青糁之糁之 (名词作名词作状语状语，用石青。，用石青。)右右刻刻 山高月小山高月小,水落石出水落石出(右，名词作状右，名词作状语，在右边）语，在右边）
