1、 在远古时代，人类用天上的太阳来计时。日在远古时代，人类用天上的太阳来计时。日出而作，日落而息，昼夜交替自然而然成了出而作，日落而息，昼夜交替自然而然成了人类最早使用的时间单位人类最早使用的时间单位天天。古埃及人把星空划分为古埃及人把星空划分为3636个星座，通过观个星座，通过观测这些星座在一年时间里的横贯天空的情况，测这些星座在一年时间里的横贯天空的情况，利用星座计算时间。埃及人观察到在这段时间利用星座计算时间。埃及人观察到在这段时间里有里有1212个星座横过天空，于是他们把夜晚确定个星座横过天空，于是他们把夜晚确定为为1212个小时，同样，白昼也被确定为个小时，同样，白昼也被确定为1212
2、小时。小时。但夏夜实际上大约有但夏夜实际上大约有8 8个小时。个小时。因为古埃及人在确定时间时，因为古埃及人在确定时间时，是把从日出到日落这段时间确定是把从日出到日落这段时间确定为白昼，从天黑到天亮这段时间为白昼，从天黑到天亮这段时间确定为夜晚，白昼和黑夜各被分确定为夜晚，白昼和黑夜各被分为为1212小时。但是，例如夏季的白小时。但是，例如夏季的白昼比夜晚要长，而此时的白昼和昼比夜晚要长，而此时的白昼和夜晚仍然分别被分为夜晚仍然分别被分为1212小时，所小时，所以白天和晚上每小时的时间经常以白天和晚上每小时的时间经常会不一样长。会不一样长。上面两种计时方法和计时单位有什么缺点吗？上面两种计时方
3、法和计时单位有什么缺点吗？后来人们又采用了什么方法来计时的？后来人们又采用了什么方法来计时的？（用太阳来计时）（用太阳来计时）太阳怎么可以计时呢？太阳怎么可以计时呢？（用太阳的光影来计时）（用太阳的光影来计时）太阳的光影怎么可以计时呢？太阳的光影怎么可以计时呢？（联系上学期（联系上学期学过的学过的光和影光和影、阳光下的影子阳光下的影子说说说说你的推想）。你的推想）。在太阳下，将在太阳下，将一根细木棒竖直一根细木棒竖直地插在地上，地地插在地上，地面上就会有一个面上就会有一个木棒的影子。随木棒的影子。随着时间的变化，着时间的变化，影子的方向、长影子的方向、长短也会慢慢地发短也会慢慢地发生变化。生变
4、化。北北东东南南西西晷面晷面底座底座晷针晷针赤道式日晷晷面晷面晷针晷针水平式日晷古人把昼夜分为十二个时辰：古人把昼夜分为十二个时辰：子子(z)(z)、丑、丑(chu)(chu)、寅、寅(yn)(yn)、卯、卯(mo)(mo)、辰、辰(chn)(chn)、巳、巳(s)(s)、午午(w)(w)、未、未(wi)(wi)、申、申(shn)(shn)、酉、酉(yu)(yu)、戌、戌(x)(x)、亥、亥(hi)(hi)为什么这个日晷上只有部分刻度呢？根据太阳和影子的关系，我们能制成根据太阳和影子的关系，我们能制成一个可用来计时的太阳钟吗？一个可用来计时的太阳钟吗？制作太阳钟制作太阳钟（水平式日晷）（水平式
5、日晷）1、材料：、材料：泡沫塑料板，白纸，铁钉或小竹棒泡沫塑料板，白纸，铁钉或小竹棒等。等。2、制作：、制作：把白纸紧贴在泡沫塑料板上，将钉把白纸紧贴在泡沫塑料板上，将钉子或小竹棒垂直钉于圆心处。子或小竹棒垂直钉于圆心处。3、测量：、测量：将做好的太阳钟放到从早上到傍晚将做好的太阳钟放到从早上到傍晚太阳都能照到的地方，在放置太阳钟的地方画太阳都能照到的地方，在放置太阳钟的地方画出固定的位置，然后每隔一小时，把影子描画出固定的位置，然后每隔一小时，把影子描画在白纸上并注明时间，直到太阳下山为止。第在白纸上并注明时间，直到太阳下山为止。第二天把太阳钟仍然放到上次画标记的位置，注二天把太阳钟仍然放到
6、上次画标记的位置，注意方向也不能有变动，这样我们不看钟表也可意方向也不能有变动，这样我们不看钟表也可以知道时间了。以知道时间了。太阳钟（水平式日晷）太阳钟（水平式日晷）每隔一小时把每隔一小时把影子描画下来影子描画下来并标明时间。并标明时间。讨论与思考：讨论与思考：“太阳钟太阳钟”在实际使用中会有哪些问题？在实际使用中会有哪些问题？1、古埃及人最早把一天分为（、古埃及人最早把一天分为（）小时，其中夜）小时，其中夜晚（晚（）小时，白昼（）小时，白昼（）小时。我国古代则把）小时。我国古代则把一天分为（一天分为（）时辰。）时辰。2、随着时间的变化，物体在阳光下的影子的（、随着时间的变化，物体在阳光下的
7、影子的（）和（和（）也会慢慢地发生变化，而这样的变化是）也会慢慢地发生变化，而这样的变化是有规律的。太阳钟就是利用这个原理制成的。有规律的。太阳钟就是利用这个原理制成的。填空题：填空题：241212十二十二方向方向长短长短5、太阳位置的变化影响影子的变化。、太阳位置的变化影响影子的变化。（）判断题判断题1、太阳自西向东的位置移动造成了一天中物体影子、太阳自西向东的位置移动造成了一天中物体影子的变化。的变化。（）2、阳光下物体影子的变化是有规律的。、阳光下物体影子的变化是有规律的。（）3、只有在阳光下物体才有影子。、只有在阳光下物体才有影子。（）4、一天中，阳光下物体影子由长变短，再由短变长。、
8、一天中，阳光下物体影子由长变短，再由短变长。（）1天行健，君子以自强不息。天行健，君子以自强不息。周易 译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。2勿以恶小而为之，勿以善小而不为。勿以恶小而为之，勿以善小而不为。三国志刘备语 译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。3见善如不及，见不善如探汤。见善如不及，见不善如探汤。论语 译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到
9、了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。4躬自厚而薄责于人，则远怨矣。躬自厚而薄责于人，则远怨矣。论语 译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。5君子成人之美，不成人之恶。小人反是。君子成人之美，不成人之恶。小人反是。论语 译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”。6见贤思齐焉，见不贤而内自省也。见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
10、论语 译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。7己所不欲，勿施于人。己所不欲，勿施于人。论语 译：自己不想要的（痛苦、灾难、祸事），就不要把它强加到别人身上去。8当仁，不让于师。当仁，不让于师。论语 译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。后发展为成语“当仁不让”。9君子欲讷于言而敏于行。君子欲讷于言而敏于行。论语 译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。10二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。二人同心，其利断金；同心之言，其
11、臭如兰。周易 译：同心协力的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断；同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。11君子藏器于身，待时而动。君子藏器于身，待时而动。周易 译：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。12满招损，谦受益。满招损，谦受益。尚书 译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。13人不知而不愠，不亦君子乎？人不知而不愠，不亦君子乎？论语 译：如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗？知缘斋主人 14言必
12、信言必信，行必果。，行必果。论语 译：说了的话，一定要守信用；确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。15毋意，毋必，毋固，毋我。毋意，毋必，毋固，毋我。论语 译：讲事实，不凭空猜测；遇事不专断，不任性，可行则行；行事要灵活，不死板；凡事不以“我”为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务。16三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。论语 译：三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习，对他的缺点和不足，我会引以为戒，有则改之。17君子求诸己，小人求诸人。君子求诸己，小人求诸人。论语 译：君子总是责备自己，从自身找缺点，找问题。小人常常把目光射向别人，找别人的缺点和不足。18君子坦荡荡，小人长戚戚。君子坦荡荡，小人长戚戚。论语 译：君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定，站不稳的样子。
