1、周亚夫军细柳周亚夫军细柳观猎观猎王维王维风劲角弓鸣，将军猎渭城。风劲角弓鸣，将军猎渭城。草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。忽过新丰市，还归细柳营。忽过新丰市，还归细柳营。回看射雕处，千里暮云平。回看射雕处，千里暮云平。棘j彀gu弩n辔pi胄zhu嗟ji曩nng被p诏zho骑 q车兹z祝揖y作 汉文帝后元六年，匈奴大规模侵入汉朝边境。于是，朝廷任命宗正官刘礼为将军，汉文帝后元六年，匈奴大规模侵入汉朝边境。于是，朝廷任命宗正官刘礼为将军，驻军在霸上；祝兹侯徐厉为将军，驻军在棘门；委派河内郡太守周亚夫为将军，驻军驻军在霸上；祝兹侯徐厉为将军，驻军在棘门；委派河内郡太守周亚夫为将军，驻军
2、细柳，以防备胡人侵扰。细柳，以防备胡人侵扰。文帝亲自去慰劳军队。到了霸上和棘门的军营，直接奔驰进入，从将军到下属军文帝亲自去慰劳军队。到了霸上和棘门的军营，直接奔驰进入，从将军到下属军官都骑马迎进送出。不久文帝到达细柳军营，军中的将士都披挂铠甲，手拿锐利的兵官都骑马迎进送出。不久文帝到达细柳军营，军中的将士都披挂铠甲，手拿锐利的兵器，张开弓弩，拉满弓弦。天子的先导跑到军营，不能进入。先导说：器，张开弓弩，拉满弓弦。天子的先导跑到军营，不能进入。先导说：“天子就快到天子就快到了！了！”把守军门的都尉说：把守军门的都尉说：“将军命令说将军命令说军中只听将军的命令，不听天子的诏军中只听将军的命令，不
3、听天子的诏令令。”过了不久，文帝到达，又不能进入。于是文帝就派使臣持符节诏令将军说：过了不久，文帝到达，又不能进入。于是文帝就派使臣持符节诏令将军说：“我要进营慰劳军队。我要进营慰劳军队。”周亚夫这才传令打开军营大门。守卫营门的军官对文帝的随从车骑人员说：周亚夫这才传令打开军营大门。守卫营门的军官对文帝的随从车骑人员说：“将将军有规定，军营中不准车马奔跑。军有规定，军营中不准车马奔跑。”于是天子就拉紧缰绳缓慢行进。到了军营中心，于是天子就拉紧缰绳缓慢行进。到了军营中心，将军周亚夫手拿武器拱手说：将军周亚夫手拿武器拱手说：“穿铠甲、戴头盔的将士不能跪拜，请允许我用军礼参穿铠甲、戴头盔的将士不能跪
4、拜，请允许我用军礼参见皇上。见皇上。”天子深受感动，面容变得庄重，靠在车前横木上向官兵致敬。派人向周亚天子深受感动，面容变得庄重，靠在车前横木上向官兵致敬。派人向周亚夫致意说：夫致意说：“皇帝敬重地慰劳将军。皇帝敬重地慰劳将军。”慰劳礼仪结束后离去。慰劳礼仪结束后离去。出了细柳营军门，群臣都很惊讶。文帝说：出了细柳营军门，群臣都很惊讶。文帝说：“啊，这才是真正的将军呀！以前在啊，这才是真正的将军呀！以前在霸上、棘门军营看到的，简直像儿戏，他们的将军未来一定会遭受袭击而被俘虏；至霸上、棘门军营看到的，简直像儿戏，他们的将军未来一定会遭受袭击而被俘虏；至于周亚夫，怎么可能冒犯他呢！于周亚夫，怎么可
5、能冒犯他呢！”称赞了周亚夫很久。称赞了周亚夫很久。我来尝试：上自劳军至霸上及棘门军直驰入将以下骑送迎已而之细柳上自劳军至霸上及棘门军直驰入将以下骑送迎已而之细柳军军士吏被甲锐兵刃彀弓弩持满天子先驱至不得入先驱曰天军军士吏被甲锐兵刃彀弓弩持满天子先驱至不得入先驱曰天子且至军门都尉曰将军令曰军中闻将军令不闻天子之诏居无子且至军门都尉曰将军令曰军中闻将军令不闻天子之诏居无何上至又不得入于是上乃使使持节诏将军吾欲入劳军亚夫乃何上至又不得入于是上乃使使持节诏将军吾欲入劳军亚夫乃传言开壁门壁门士吏谓从属车骑曰将军约军中不得驱驰于是传言开壁门壁门士吏谓从属车骑曰将军约军中不得驱驰于是天子乃按辔徐行至营将军亚
6、夫持兵揖曰介胄之士不拜请以军天子乃按辔徐行至营将军亚夫持兵揖曰介胄之士不拜请以军礼见天子为动改容式车使人称谢皇帝敬劳将军成礼而去礼见天子为动改容式车使人称谢皇帝敬劳将军成礼而去细读揣摩：先驱曰：先驱曰：“天子且至！天子且至！”军门都尉曰：军门都尉曰：“将军令曰将军令曰 军中闻将军令，不闻天子之诏。军中闻将军令，不闻天子之诏。”于是上乃使使持节诏将军：于是上乃使使持节诏将军：“吾欲入劳军。吾欲入劳军。”壁门士吏谓从属车骑曰：壁门士吏谓从属车骑曰：“将军约，军中不得驱驰。将军约，军中不得驱驰。”至营，将军亚夫持兵揖曰：至营，将军亚夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，请以军礼见。介胄之士不拜，请以军礼见。”
7、天子为动，改容式车。使人称谢：天子为动，改容式车。使人称谢：“皇帝敬劳将军。皇帝敬劳将军。”如果全文只能留下一句语言描写，如果全文只能留下一句语言描写，你觉得该留哪一句？如何读好这句？你觉得该留哪一句？如何读好这句？文帝对周亚夫赞赏有加，称他为文帝对周亚夫赞赏有加，称他为“真真”将军，请问将军，请问“真真”字表现在何处？字表现在何处？军容严正，常备不懈军容严正，常备不懈军纪严明，令行禁止军纪严明，令行禁止军礼严谨，一丝不苟军礼严谨，一丝不苟 在古代，在古代，“拜拜”又称又称“跪拜礼跪拜礼”，是最常见的礼仪。所，是最常见的礼仪。所谓谓“拜拜”，古人解释说，古人解释说“以头著地为拜以头著地为拜”，
8、起初当为一种表，起初当为一种表示臣服的礼仪。后来推而广之，示臣服的礼仪。后来推而广之，表示下对上的敬意表示下对上的敬意。由于古。由于古人没有椅子，都是席地而坐，行人没有椅子，都是席地而坐，行“拜拜”礼时，必然先礼时，必然先“跪跪”下，所以，下，所以，“拜拜”和和“跪跪”是不分家的，故称是不分家的，故称“跪拜跪拜”。而而“揖揖”礼，行礼的形式和使用的场合都不相同。通常礼，行礼的形式和使用的场合都不相同。通常情况下，情况下，行行“揖揖”礼时行礼人是站立的，双手合握，左手在礼时行礼人是站立的，双手合握，左手在上，手心向内。上，手心向内。东南纪闻中说：东南纪闻中说：“古所谓揖，但举手而古所谓揖，但举手
9、而已。已。”“揖揖”礼多用于平辈之间，有时也用在与陌生人打交礼多用于平辈之间，有时也用在与陌生人打交道时。道时。本文题目是本文题目是“周亚夫军细柳周亚夫军细柳”，全文直接写周亚夫的句子，全文直接写周亚夫的句子却只有却只有两句两句。我把原文改为以下简短文字，大家觉得如何？。我把原文改为以下简短文字，大家觉得如何？文帝之后六年，匈奴大入边。以河内守亚夫为将军，军细文帝之后六年，匈奴大入边。以河内守亚夫为将军，军细柳，以备胡。上自劳军，上乃使使持节诏将军：柳，以备胡。上自劳军，上乃使使持节诏将军：“吾欲入劳军吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门。至营，将军亚夫持兵揖曰：亚夫乃传言开壁门。至营，将军亚夫持兵
10、揖曰：“介胄之介胄之士不拜，请以军礼见。士不拜，请以军礼见。”成礼而去。成礼而去。史记长于记人，司马迁将历史升华史记长于记人，司马迁将历史升华为艺术，写人时常为艺术，写人时常“用两种突出的性格用两种突出的性格或两种不同的情势，抑或两种不同的结或两种不同的情势，抑或两种不同的结果，作为对照果，作为对照”（李长之）（李长之）天子成礼而去，他在群臣面前对周亚夫的称赞，周亚夫天子成礼而去，他在群臣面前对周亚夫的称赞，周亚夫自是听不到的。但我想，望着文帝离去的背影，望着他们离自是听不到的。但我想，望着文帝离去的背影，望着他们离去的车队，周亚夫对这位天子一定也有感叹。他会怎么说？去的车队，周亚夫对这位天子
11、一定也有感叹。他会怎么说？天子先驱至，天子先驱至，不不得入得入军中闻将军令，军中闻将军令，不不闻天子之诏闻天子之诏上至，又上至，又不不得入得入将军约，军中将军约，军中不不得驱驰得驱驰介胄之士介胄之士不不拜拜君子直言直行君子直言直行不婉言而取富不婉言而取富不屈行而取位不屈行而取位 我喜欢初中语文学习，老师会利用一个个的项目来我喜欢初中语文学习，老师会利用一个个的项目来带领我们学习。有时会采用多媒体技术，比如：百度带领我们学习。有时会采用多媒体技术，比如：百度全景地图，希沃白板，故宫线上博物院等多媒体技术全景地图，希沃白板，故宫线上博物院等多媒体技术来创设真实的学习情境，让我得到真实的学习体验，来
12、创设真实的学习情境，让我得到真实的学习体验，让我得到了有意义的语文学习。例如：创建线上游览让我得到了有意义的语文学习。例如：创建线上游览攻略，把我的学习内容、学习工具、学习经验联系起攻略，把我的学习内容、学习工具、学习经验联系起来，增加了我学习真实世界的机会。来，增加了我学习真实世界的机会。利用虚拟现实和增强现实技术，将我难以利用虚拟现实和增强现实技术，将我难以理解的概念变得易于理解。创设身临其境的感理解的概念变得易于理解。创设身临其境的感官体验，让我的学习更加真实，进一步增强了官体验，让我的学习更加真实，进一步增强了我的参与度。利用实景学习，可以让我的学习我的参与度。利用实景学习，可以让我的学习更加投入。更加投入。
