1、一、社会性是人的本质属性一、社会性是人的本质属性讨论：讨论：人的本质属性是什么？人的本质属性是什么？（即什么是人？）（即什么是人？）？各家观点：各家观点：“人是食品的过道人是食品的过道”“人是自然的仆役人是自然的仆役”“人是一架复杂的机器人是一架复杂的机器”“人是两脚直立、不长羽毛的动物人是两脚直立、不长羽毛的动物”1、人的自然属性：、人的自然属性：（1）人是自然界的一部分，人的生存离不开）人是自然界的一部分，人的生存离不开自然界自然界（2）人要在自然界生存和发展，总是受到到）人要在自然界生存和发展，总是受到到自然规律的制约。自然规律的制约。（3）人与动物一样，也有食欲、求生欲等自）人与动物一
2、样，也有食欲、求生欲等自然欲求。然欲求。想一想：自已的自然属性有哪些表现？想一想：自已的自然属性有哪些表现？地位：人的自然属性是人类得以生存和延续的地位：人的自然属性是人类得以生存和延续的前提条件，是人与其他动物的相似或相通之处。前提条件，是人与其他动物的相似或相通之处。、人的社会属性（人的特性）、人的社会属性（人的特性）“社会社会”是以生产劳动为基础，按照是以生产劳动为基础，按照各种关系结合在一起的人们的总体。各种关系结合在一起的人们的总体。（）主要表现（）主要表现人是社会的人是社会的产物产物人的人的生产活动生产活动具有社会性具有社会性人的人的生活生活具有社会性具有社会性（2 2）地位：）地
3、位：最主要、最根本最主要、最根本的属性，是决定的属性，是决定人之所以是人之所以是“人人”的的最根本最根本的东西的东西人是社会的产物：人是社会的产物：古猿古猿人人制造和使用工具制造和使用工具劳动劳动劳动关系（生产关系）劳动关系（生产关系）最基本的社会关系最基本的社会关系形成语言、形成语言、思维思维问题：人的劳动能力、语言能力、思维问题：人的劳动能力、语言能力、思维能力从哪儿来？能力从哪儿来？人的生产活动具有社会性：人的生产活动具有社会性：生存生存生产物质资料生产物质资料生产资料的占有关系生产资料的占有关系协作关系协作关系交换关系交换关系分配关系分配关系消费关系消费关系最基本的社会关系最基本的社会
4、关系生产关系生产关系人的生活具有社会性：人的生活具有社会性：人人思考：在人的自然性与社会性之间，哪个在人的自然性与社会性之间，哪个是本质属性？是本质属性？社会性、社会性是人的本质属性、社会性是人的本质属性理由：理由：（1）它揭示了人区别与其他动物的特殊本质，是人类特有属性；（2）人的社会性制约着人的自然性：自然性渗透着社会性，受社会性的制约，有鲜明的社会色彩。理解时应注意的几点：理解时应注意的几点：a.a.这是讲人类的本质，不是讲某个人的这是讲人类的本质，不是讲某个人的本质。本质。b.b.这里不是讲外表特征，如高矮、胖瘦这里不是讲外表特征，如高矮、胖瘦等等，而是本质特征。等等，而是本质特征。c
5、.c.明确人的本质属性只是与动物相比较明确人的本质属性只是与动物相比较而说的。而说的。d.d.强调本质属性不等于唯一属性，人类强调本质属性不等于唯一属性，人类还有其他属性，如自然性。还有其他属性，如自然性。总之，人的社会性揭示了总之，人的社会性揭示了人区别于其他动物的特殊本质，人区别于其他动物的特殊本质，并制约着人的自然属性，因而社并制约着人的自然属性，因而社会性是人的本质属性。在阶级社会性是人的本质属性。在阶级社会里，人的社会性主要表现为人会里，人的社会性主要表现为人的的阶级性阶级性。知识应用：知识应用：“狼孩狼孩”是不是人是不是人？人之所以是人，是因为人之所以是人，是因为人不仅有自然属性还
6、有社人不仅有自然属性还有社会属性，而狼孩只有自然会属性，而狼孩只有自然属性而无社会属性。所以属性而无社会属性。所以狼孩不能算真正意义上的狼孩不能算真正意义上的人，马克思说：人，马克思说：“人的本人的本质在于其社会属性。质在于其社会属性。”材料材料1 战国百家争鸣的总结者，杰出的思战国百家争鸣的总结者，杰出的思想家荀况，针对孟轲的想家荀况，针对孟轲的“性善论性善论”提出了与之提出了与之相反的相反的“性恶论性恶论”。他认为人性。他认为人性“生而好生而好利利”“”“生而有疾恶生而有疾恶”“”“生而有耳目之欲，有好生而有耳目之欲，有好声色声色”，如果，如果“从人之性，顺人之情，必出于从人之性，顺人之情
7、，必出于夺，合于犯分乱理而归于暴夺，合于犯分乱理而归于暴”。所以，他说，。所以，他说，人的本性是恶，而不是善。人的本性是恶，而不是善。人的本质究竟是不是自私的呢？！材料材料2 明清之际的重要思想家和历史学家黄明清之际的重要思想家和历史学家黄宗羲，在原君一文中写道：宗羲，在原君一文中写道：“有生之初，有生之初，人各自私也，人各自利也。人各自私也，人各自利也。”意思是说，人类意思是说，人类社会开始之后，人都是自私的，也是自利的。社会开始之后，人都是自私的，也是自利的。自私的含义及特征自私的含义及特征自私的含义：自私的含义：是指一切以个人私利为是指一切以个人私利为出发点和目的的思想观念。出发点和目的
8、的思想观念。自私的特征：自私的特征：一是损人利己，损公肥私一是损人利己，损公肥私二是为了达到个人目的不惜使用一切手段二是为了达到个人目的不惜使用一切手段三是拒绝履行对他人、对社会的责任和义务三是拒绝履行对他人、对社会的责任和义务、“人性自私论人性自私论”从理论到实践都错从理论到实践都错误误（）（）“人性自私论人性自私论”违反了违反了社会存社会存在决定社会意识在决定社会意识的原理的原理（）（）“人性自私论人性自私论”错误地把错误地把动物动物的的“自保性自保性”混同与混同与“人性自私人性自私”（）（）“人性自私论人性自私论”错误地把错误地把个人个人正当利益正当利益与与“自私自私”混为一谈混为一谈（
9、）（）“人性自私论人性自私论”也不符合也不符合历史和历史和现实现实（实践上）（实践上）社会存在社会存在社会意识社会意识私有制出现前私有制出现前无自私观念无自私观念私有制出现后私有制出现后私有观念出现私有观念出现私有制消失后私有制消失后私有观念随之消失私有观念随之消失（）（）“人性自私论人性自私论”违反了违反了社会存社会存在决定社会意识在决定社会意识的原理的原理（）（）“人性自私论人性自私论”错误地把错误地把动物的动物的“自保性自保性”混同与混同与“人性自私人性自私”想一想：想一想：在遇到危险时，动物和人会有何反应？在遇到危险时，动物和人会有何反应？二者是否相同？如果不相同，原因是什么？二者是否
10、相同？如果不相同，原因是什么？探讨：探讨：“雷锋再无私、高尚，他也雷锋再无私、高尚，他也拿了国家发给的衣服，领了国家发拿了国家发给的衣服，领了国家发给的津贴，所以，英雄人物也像普给的津贴，所以，英雄人物也像普通人一样有通人一样有自私自私的一面的一面”。（）（）“人性自私论人性自私论”错误地把错误地把个人个人正当利益正当利益与与“自私自私”混为一谈混为一谈个人正当利益与自私的界限：个人正当利益与自私的界限：v含义不同：个人正当利益是指在一定生产力发展水平下，个人正常生活、劳动所需要的物质和精神需要的满足；自私是指一切以个人私利为出发点和目的的思想v对待个人利益和社会集体利益的态度不同：把社会集体
11、利益放在首位，使个人利益服从人民利益，这种利益使正当的。反之，把个人利益放在首位，甚至为了个人利益而牺牲社会集体利益的，这样的思想和行为就是自私v实现的手段不同：通过诚实劳动、合法经营获得的个人利益使正当的；采用损人、损公、违法乱纪的手段谋取个人利益就是自私。v存在的条件不同：个人利益从人类诞生的那一天开始就有的，人类要生存、发展，就得有自己的个人利益；自私作为一种观念，是在私有制产生以后产生的，并随着私有制的消亡而消亡。不能把个人正当利益与“自私”混为一谈。（）（）“人性自私论人性自私论”也不符合也不符合历史和现实历史和现实结论：结论：人性自私解释不了人类社会中的无人性自私解释不了人类社会中
12、的无私现象私现象材料二：碧海晴空祭忠魂材料二：碧海晴空祭忠魂2001年年4月月1日，日，我空军飞行员王伟为保卫住祖国的神圣领空，我空军飞行员王伟为保卫住祖国的神圣领空，在南海上空跟踪监视美国侦察机，而献出自己在南海上空跟踪监视美国侦察机，而献出自己宝贵的生命。宝贵的生命。材料一：材料一：2000年年1月月11日，徐州大黄山煤矿发日，徐州大黄山煤矿发生漏水事故，生漏水事故，63名矿工被困在井下，在生死关名矿工被困在井下，在生死关头，被困矿工勇敢自救，大家互相传递盛水的头，被困矿工勇敢自救，大家互相传递盛水的胶靴，你一口，我一口，谁也没有为水而争斗。胶靴，你一口，我一口，谁也没有为水而争斗。2、印
13、度洋发生的海啸，十多万人殉难，救、印度洋发生的海啸，十多万人殉难，救援人员在清理现场时发现，不少人还紧紧援人员在清理现场时发现，不少人还紧紧抱在一起，有的是母亲抱着孩子，有的是抱在一起，有的是母亲抱着孩子，有的是丈夫护着妻子，还有的是更多互不相识的丈夫护着妻子，还有的是更多互不相识的人在相互救助，希望在生命的最后时刻把人在相互救助，希望在生命的最后时刻把生的机会留给别人。这突出的表现了（生的机会留给别人。这突出的表现了（）A、人的自然性质是人与动物的相同之处、人的自然性质是人与动物的相同之处 B、人的社会性制约着人的自然性、人的社会性制约着人的自然性 C、自然性是人的本质属性、自然性是人的本质
14、属性 D、自然性质是人与动物的不同之处、自然性质是人与动物的不同之处B 3 3、恩格斯指出：、恩格斯指出：“人类社会和动物社人类社会和动物社会的本质区别在于，动物最多是搜集，会的本质区别在于，动物最多是搜集，而人则能从事生产。而人则能从事生产。”对此理解正确对此理解正确的是（的是（）A.A.人是自然界的产物人是自然界的产物B.B.人是社会的产物人是社会的产物C.C.人的生产活动具有社会性人的生产活动具有社会性D.D.人的生活具有社会性人的生活具有社会性C C4 4、人之所以为人的根本标志是（）A.人有自然欲求B.人有语言C.人有感觉D.人有社会性5 5、人类得以生存和延续的前提条件，也是人与其
15、他动物的相似或相通之处为（）A.A.人的自然属性B.B.人有理性，会思考C.C.人能够制造工具D.D.人会从事生产劳动6、人的自然性不同于动物之处在于（）A.它是单纯的自然性B.它具有鲜明的色彩C.它渗透着社会性、受社会性制约D.它是自然性和社会性的结合不定项：1 1、下列关于人的属性的说法中正确的是（）A.A.人既有自然性也有社会性B.B.社会性表现为人是社会的产物，人的生产和生活都具有社会性C.C.社会性是人区别于其他动物的特殊本质，它制约着人的自然性D.D.社会性是人的最主要、最根本的属性ABCD2 2、“人生自私论”是错误的，因为（）A.A.违反了社会存在决定社会意识原理B.B.错误地
16、把动物的“自保性”混同于“人的自私性”C.C.错误地把正当的个人利益与“自私”混为一谈D.D.不符合历史现实 85.每一年，我都更加相信生命的浪费是在于：我们没有献出爱，我们没有使用力量，我们表现出自私的谨慎，不去冒险，避开痛苦，也失去了快乐。约翰B塔布 86.微笑，昂首阔步，作深呼吸，嘴里哼着歌儿。倘使你不会唱歌，吹吹口哨或用鼻子哼一哼也可。如此一来，你想让自己烦恼都不可能。戴尔卡内基 87.当一切毫无希望时，我看着切石工人在他的石头上，敲击了上百次，而不见任何裂痕出现。但在第一百零一次时，石头被劈成两半。我体会到，并非那一击，而是前面的敲打使它裂开。贾柯瑞斯 88.每个意念都是一场祈祷。詹
17、姆士雷德非 89.虚荣心很难说是一种恶行，然而一切恶行都围绕虚荣心而生，都不过是满足虚荣心的手段。柏格森 90.习惯正一天天地把我们的生命变成某种定型的化石，我们的心灵正在失去自由，成为平静而没有激情的时间之流的奴隶。托尔斯泰 91.要及时把握梦想，因为梦想一死，生命就如一只羽翼受创的小鸟，无法飞翔。兰斯顿休斯 92.生活的艺术较像角力的艺术，而较不像跳舞的艺术；最重要的是：站稳脚步，为无法预见的攻击做准备。玛科斯奥雷利阿斯 93.在安详静谧的大自然里，确实还有些使人烦恼.怀疑.感到压迫的事。请你看看蔚蓝的天空和闪烁的星星吧!你的心将会平静下来。约翰纳森爱德瓦兹 94.对一个适度工作的人而言，
18、快乐来自于工作，有如花朵结果前拥有彩色的花瓣。约翰拉斯金 95.没有比时间更容易浪费的,同时没有比时间更珍贵的了，因为没有时间我们几乎无法做任何事。威廉班 96.人生真正的欢欣，就是在于你自认正在为一个伟大目标运用自己；而不是源于独自发光.自私渺小的忧烦躯壳，只知抱怨世界无法带给你快乐。萧伯纳 97.有三个人是我的朋友爱我的人.恨我的人.以及对我冷漠的人。爱我的人教我温柔；恨我的人教我谨慎；对我冷漠的人教我自立。JE丁格 98.过去的事已经一去不复返。聪明的人是考虑现在和未来，根本无暇去想过去的事。英国哲学家培根 99.真正的发现之旅不只是为了寻找全新的景色，也为了拥有全新的眼光。马塞尔普劳斯
19、特 100.这个世界总是充满美好的事物，然而能看到这些美好事物的人，事实上是少之又少。罗丹 101.称赞不但对人的感情，而且对人的理智也发生巨大的作用，在这种令人愉快的影响之下，我觉得更加聪明了，各种想法，以异常的速度接连涌入我的脑际。托尔斯泰 102.人生过程的景观一直在变化，向前跨进，就看到与初始不同的景观，再上前去，又是另一番新的气候。叔本华 103.为何我们如此汲汲于名利，如果一个人和他的同伴保持不一样的速度，或许他耳中听到的是不同的旋律，让他随他所听到的旋律走，无论快慢或远近。梭罗 104.我们最容易不吝惜的是时间，而我们应该最担心的也是时间；因为没有时间的话，我们在世界上什么也不能
20、做。威廉彭 105.人类的悲剧，就是想延长自己的寿命。我们往往只憧憬地平线那端的神奇【违禁词，被屏蔽】，而忘了去欣赏今天窗外正在盛开的玫瑰花。戴尔卡内基 106.休息并非无所事事，夏日炎炎时躺在树底下的草地，听着潺潺的水声，看着飘过的白云，亦非浪费时间。约翰罗伯克 107.没有人会只因年龄而衰老，我们是因放弃我们的理想而衰老。年龄会使皮肤老化，而放弃热情却会使灵魂老化。撒母耳厄尔曼 108.快乐和智能的区别在于：自认最快乐的人实际上就是最快乐的，但自认为最明智的人一般而言却是最愚蠢的。卡雷贝C科尔顿 109.每个人皆有连自己都不清楚的潜在能力。无论是谁，在千钧一发之际，往往能轻易解决从前认为极
21、不可能解决的事。戴尔卡内基 110.每天安静地坐十五分钟倾听你的气息，感觉它，感觉你自己，并且试着什么都不想。艾瑞克佛洛姆 111.你知道何谓沮丧-就是你用一辈子工夫，在公司或任何领域里往上攀爬，却在抵达最高处的同时，发现自己爬错了墙头。坎伯 112.伟大这个名词未必非出现在规模很大的事情不可；生活中微小之处，照样可以伟大。布鲁克斯 113.人生的目的有二：先是获得你想要的；然后是享受你所获得的。只有最明智的人类做到第二点。罗根皮沙尔史密斯 114.要经常听.时常想.时时学习，才是真正的生活方式。对任何事既不抱希望，也不肯学习的人，没有生存的资格。阿萨赫尔帕斯爵士 115.旅行的精神在于其自由
22、，完全能够随心所欲地去思考.去感觉.去行动的自由。威廉海兹利特 116.昨天是张退票的支票，明天是张信用卡，只有今天才是现金；要善加利用。凯里昂 117.所有的财富都是建立在健康之上。浪费金钱是愚蠢的事，浪费健康则是二级的谋杀罪。BC福比斯 118.明知不可而为之的干劲可能会加速走向油尽灯枯的境地，努力挑战自己的极限固然是令人激奋的经验，但适度的休息绝不可少，否则迟早会崩溃。迈可汉默 119.进步不是一条笔直的过程，而是螺旋形的路径，时而前进，时而折回，停滞后又前进，有失有得，有付出也有收获。奥古斯汀 120.无论那个时代，能量之所以能够带来奇迹，主要源于一股活力，而活力的核心元素乃是意志。无
23、论何处，活力皆是所谓“人格力量”的原动力，也是让一切伟大行动得以持续的力量。史迈尔斯 121.有两种人是没有什么价值可言的：一种人无法做被吩咐去做的事，另一种人只能做被吩咐去做的事。CHK寇蒂斯 122.对于不会利用机会的人而言，机会就像波浪般奔向茫茫的大海，或是成为不会孵化的蛋。乔治桑 123.未来不是固定在那里等你趋近的，而是要靠你创造。未来的路不会静待被发现，而是需要开拓，开路的过程，便同时改变了你和未来。约翰夏尔 124.一个人的年纪就像他的鞋子的大小那样不重要。如果他对生活的兴趣不受到伤害，如果他很慈悲，如果时间使他成熟而没有了偏见。道格拉斯米尔多 125.大凡宇宙万物，都存在着正、反两面，所以要养成由后面.里面，甚至是由相反的一面，来观看事物的态度。老子 126.在寒冷中颤抖过的人倍觉太阳的温暖，经历过各种人生烦恼的人，才懂得生命的珍贵。怀特曼 127.一般的伟人总是让身边的人感到渺小；但真正的伟人却能让身边的人认为自己很伟大。G.K.Chesteron 128.医生知道的事如此的少，他们的收费却是如此的高。马克吐温 129.问题不在于：一个人能够轻蔑、藐视或批评什么，而是在于：他能够喜爱、看重以及欣赏什么。约翰鲁斯金
