1、劝劝 学学荀子荀子一、教学目标：一、教学目标：1了解荀子及相关知识。2掌握并积累重要的文言文实词和虚词。3掌握本文出现的通假字、词类 活用和特殊文言句式。二、核心素养：二、核心素养：语言建构与运用：语言建构与运用：掌握重点文言知识，积累文言词汇，实词如:劝、中、就、假、绝等等，虚词如:而、焉、以、其、之;掌握背诵的技巧。思维发展与提升：思维发展与提升：培养学生借助注释和工具书阅读浅显文言文，理解重点词句含义，以及初步的，研究分析能力。掌握比喻论证的方法。审美鉴赏与创造：审美鉴赏与创造：对荀子“思想”的具体内容进行探讨。文化传承与理解：文化传承与理解：了解学习的意义、态度和方法，培养谦虚好学的风
2、气。荀子，名况，又称荀卿。战国末期赵荀子，名况，又称荀卿。战国末期赵国人。曾游学于齐，在齐稷下学宫讲学。国人。曾游学于齐，在齐稷下学宫讲学。晚年到楚，为兰陵令。晚年到楚，为兰陵令。居兰陵著书而卒，著作居兰陵著书而卒，著作荀子荀子32篇。篇。为为“学者之文学者之文”。由。由论语论语、孟子孟子的语录体发展为的语录体发展为有标题的论文有标题的论文，标志着古标志着古代说理文的进一步成熟代说理文的进一步成熟。先秦儒家的最后一位大师。荀子先秦儒家的最后一位大师。荀子思想思想出于儒，又吸纳了其他各家的学说观念，出于儒，又吸纳了其他各家的学说观念，把古代唯物主义发展到新的高度把古代唯物主义发展到新的高度。宇宙
3、观宇宙观“行行”对于对于“知知”的必要和的必要和后天学习的重要。后天学习的重要。“法后王法后王”“性恶论性恶论”认识论认识论政治观政治观人性论人性论“制天命而用之制天命而用之”荀子思想概说荀子思想概说 解题：劝学解题：劝学“劝劝”为何意？为何意？劝：劝告，劝说，劝阻劝：劝告，劝说，劝阻今义今义 劝，勉励劝，勉励。这个字统领全篇，这个字统领全篇，告诉我们这是一篇勉励人们努力学告诉我们这是一篇勉励人们努力学习的文章。习的文章。听课文朗读录音听课文朗读录音正音正音 中（中（zhng）輮（輮（ru）舆（舆（y）有（有（yu）槁暴（槁暴（go p）砺（砺（l）参省（参省（cnxng）须臾（须臾（y）跂跂
4、（q）楫（楫（j）生（生（xng）蛟（蛟（jio）跬（跬（ku）骐骥（骐骥（q j）驽（）驽（n）锲（）锲（qi）镂（镂（lu）跪（跪（gu）蟮（蟮（shn）螯（螯（o）第一部分第一部分君子曰：学不可以已已(停止)。青，取之于蓝，而青于蓝。冰，水为之，而寒于水。木直中中(合乎)绳，煣煣(同“煣煣”，使动用法，使弯曲)以为以为(以之为，把它做成)轮，其曲曲(名词，弯度、曲度)中规规(圆规，这里指用圆规划出的圆)。(即使)有(同“又”)槁暴，不复挺者，使之然也 (即使又被风吹日晒干了，也不会再挺直，这是因为人工使它弯曲成这样)。故木受绳则直，金金(10)(指金属制的刀斧等)就就(接近、靠近)砺砺(
5、磨刀石)则利，君子博学而日参省乎（13）（相当于“对”）己，则知（14）（通“智”）明而行无过矣。(君子广博地学习并且每天对自己检查反省，就能见识明达、行为没有过错了)。通假字通假字v輮輮以为轮：以为轮：v虽虽有有槁槁暴暴：v则则知知明而明而行无过矣：行无过矣：“輮輮”通通“煣煣”，使使弯曲弯曲“有有”通通“又又”，暴暴通通曝曝，晒晒“知知”通通“智智”（zhzh），），智慧智慧。词类活用词类活用1 1、君子博学而君子博学而日日参省乎己参省乎己日日：表时间的名词，放在动词：表时间的名词，放在动词“参省参省”前，前，作状语，当作状语，当“每日每日”讲讲。2 2、其其曲曲中中规规 曲曲:形作名形作
6、名,曲度、弧度曲度、弧度3 3、木直中绳，木直中绳，輮輮以为轮以为轮輮輮:动词的使动动词的使动 使使弯曲弯曲古今异义（古古今异义（古/今）今）1 1、劝劝学学:2 2、輮、輮以为以为轮轮:3 3、金金就砺则利就砺则利:4 4、君子博学而日君子博学而日参参省乎己省乎己:勉励勉励/规劝、劝戒规劝、劝戒把把做成做成/认为认为 金属做成的刀剑金属做成的刀剑/金子金子检查检查/参加、加入参加、加入特殊句式特殊句式第一段第一段青蓝取取青青冰水为为寒寒人君子学习学习提高提高木曲輮輮中规中规木轮輮輮不复挺不复挺人君子学习学习改变改变木直受绳受绳金利就砺就砺人君子学习学习完善完善学不可以已分论点比喻句学习的意义
7、：学习的意义：提高自己，提高自己，改变自己。改变自己。青，取之于蓝，而青于蓝青，取之于蓝，而青于蓝冰，水为之而寒于水冰，水为之而寒于水木直中绳，木直中绳，輮以为轮，以为轮，其曲中规。虽有槁暴，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，不复挺者，輮使之然也。使之然也。木受绳则直木受绳则直金就砺则利金就砺则利木、金木、金人人变化变化提高提高变化变化不可逆不可逆君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。17青出于蓝冰寒于水能提高自己輮木为轮能改变自己木直金利学习的君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣提出中心论点：提出中心论点：学不可以已 意义第二部分第二部分 吾尝终日吾尝终日而而思矣，不如须臾之所学也；吾尝思矣
8、，不如须臾之所学也；吾尝跂跂而而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而而见者远；顺风而呼，声非加见者远；顺风而呼，声非加疾疾也，而闻者也，而闻者彰彰。假假舆舆马者，非利足也，而马者，非利足也，而致致千里；假舟辑者，非能千里；假舟辑者，非能水水也，也，而而绝绝江河。君子江河。君子生生非异也，非异也，善善假于物也。假于物也。而：表修饰关系而：表修饰关系 跂：提起脚后跟跂：提起脚后跟而：但是 疾：强 彰：清楚假：借助利用 致：到达 水：游泳 绝：横渡生：“性”善：擅长 重要字词重要字词实词实词须臾须臾之学：之学：博博见见：闻者闻者彰彰：假假舆马
9、者舆马者：致致千里千里绝绝江河江河片刻片刻广广清楚清楚借助，凭借借助，凭借到达到达横渡横渡词类活用词类活用1 1、非能非能水水也也：名词做动词，名词做动词，游泳游泳通假字通假字君子君子生生非异也非异也：生生通通性，性，资质资质，2 2、登、登高高而招：而招：形作名形作名 高处高处古今异义（古古今异义（古/今）今）1 1、声非加声非加疾疾也也:2 2、假假舆马者舆马者:3 3、绝绝江河江河:强，洪亮强，洪亮/疾病；快疾病；快借助、利用借助、利用/不真不真横渡横渡/断绝断绝第二段第二段登高博见登高招见者远人君子假学习假学习弥补不足弥补不足顺风呼闻者彰假舆马致千里假舟楫绝江河吾尝终日而思矣，不如须臾
10、之所学也要靠后天学习要靠后天学习见见君子生非异也，善假于物也分 论 点比喻句学习的学习的作用：作用：弥补不足。弥补不足。吾尝吾尝跂而望矣，不如登高之博见也而望矣，不如登高之博见也登高而招，臂非加长也，而见者远登高而招，臂非加长也，而见者远顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰假舆马者，非利足也，而致千里假舆马者，非利足也，而致千里假舟楫者，非能水也，而绝江河假舟楫者，非能水也，而绝江河学习学习空想空想闻闻水水陆陆借助学习弥补不足借助学习弥补不足25学习的能事半功倍能事半功倍能弥补不足能弥补不足终日思不如终日思不如须臾之所学须臾之所学跂而望不如跂而望不如登高之博见登高之博见
11、登高招，顺风呼登高招，顺风呼假舆马，假舟楫假舆马，假舟楫 君子善假于物作用第三部分 积土成山，风雨兴积土成山，风雨兴焉焉；积水成渊，蛟龙生；积水成渊，蛟龙生焉焉；积善成；积善成德，德，而而神明自得，圣心备神明自得，圣心备焉焉。故不积。故不积跬跬步，步，无以无以至千里；至千里；不积小流，不积小流，无以无以成江海。成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲锲而而舍舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂镂。蚓无爪牙蚓无爪牙之之利，筋骨利，筋骨之之强，强，上上食埃土，食埃土，下下饮饮黄泉黄泉，用用心心一一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝
12、之穴无可寄托者，用心也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁躁也。也。焉：于此句末语气词 而：因而 跬：半步 无以：没有用来的（办法）锲：刻 舍：放弃 镂：雕刻之：定语后置的标志 上：向上向下 名作状 黄泉：地下水 用：因为 一：专一 躁：不专心实词实词神明神明自得自得：圣心圣心备焉：备焉：不积不积跬跬步步：用心用心躁躁也也重要字词重要字词人的智慧人的智慧圣人之心，通明的思想圣人之心，通明的思想浮躁，不专心浮躁，不专心虚词虚词风雨兴风雨兴焉焉：兼词，于此兼词，于此古代称跨出一小步为古代称跨出一小步为“跬跬”圣心备圣心备焉焉语气助词语气助词1、上上食埃土，食埃土，下下饮黄泉：饮黄泉：上、下
13、上、下：方位名词分别用在动词：方位名词分别用在动词“食食”、“饮饮”前，作状语，前，作状语，“向向上上”，“向下向下”。2、用心、用心一一也也一一：数词作形容词，：数词作形容词，专一专一词类活用词类活用古今异义（古古今异义（古/今）今）1 1、用心用心一也一也：2 2、蟹六、蟹六跪跪而二螯而二螯：3 3、爪牙爪牙之利之利：因为，专心因为，专心/读书用功读书用功脚脚/跪下跪下爪子和牙齿爪子和牙齿/坏人的党羽或帮凶坏人的党羽或帮凶特殊句式特殊句式非蛇鳝之穴无可非蛇鳝之穴无可寄托者，用心寄托者，用心躁躁也。也。学习的学习的方法和方法和态度态度积累坚积累坚持专心持专心积积土成山土成山积积水成渊水成渊正
14、面设正面设喻喻不积不积跬步跬步不积不积小流小流反面设反面设喻喻对比对比骐骥一跃骐骥一跃驽马十驾驽马十驾对比对比锲而锲而舍之舍之锲而锲而不舍不舍对比对比 蚓蚓 用心用心一一 蟹蟹 用心用心躁躁对比对比积积累累坚坚持持专专心心（对比设喻）（对比设喻）积土积土积水积水积善积善不积跬步不积跬步不积小流不积小流锲而舍之锲而舍之锲而不舍锲而不舍骐骥骐骥驽马驽马蚓蚓蟹蟹对对 比比学习应该采取什么方法？应该持什么态度？学习应该采取什么方法？应该持什么态度？要点滴积累：要持之以恒：要专心致志：积土成山，积水成渊不积跬步，不积水流骐骥一跃，驽马十驾朽木不折，金石可镂蚓用心一也蟹用心躁也正反对比反复设喻学不可以已学
15、不可以已（中心论点）（中心论点）学习的学习的意义意义提高自己提高自己改变自己改变自己完善自己完善自己比喻论证比喻论证学习的学习的作用作用拓展自己拓展自己比喻论证比喻论证学习的方学习的方法和态度法和态度积累积累坚持坚持专一专一对比论证对比论证道理道理明白、明白、具体具体生动、生动、深入深入浅出浅出课后练习一课后练习一1有，通有，通“又又”2知，通知，通“智智”3生，通生，通“性性”4惠，通惠，通“慧慧”5颁，通颁，通“斑斑”6错，通错，通“措措”7信，通信，通“伸伸”二、根据课文填空二、根据课文填空青，青，而青于蓝；冰，水为之，而青于蓝；冰，水为之，。木直中绳，木直中绳，其曲中规。，其曲中规。虽
16、有槁暴，不复挺者，虽有槁暴，不复挺者，。故木受绳则直，故木受绳则直，。，无以至千里；不积小流，无以成江海。，无以至千里；不积小流，无以成江海。，不能十步；驽马十驾，功在不舍。，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而舍之，朽木不折；，金石可镂。，金石可镂。吾尝终日而思矣，吾尝终日而思矣，；吾尝跂而望；吾尝跂而望矣，矣，。，非利足也，而致千里；假舟辑者，非能水，非利足也，而致千里；假舟辑者，非能水也，也，。，善假于物也。，善假于物也。蚓无爪牙之利，蚓无爪牙之利，下饮黄泉，用心一也。，下饮黄泉，用心一也。輮使之然也輮使之然也金就砺则利金就砺则利故不积跬步故不积跬步骐骥一跃骐骥一跃锲而
17、不舍锲而不舍不如须臾之所学也不如须臾之所学也取之于蓝取之于蓝而寒于水而寒于水輮以为轮輮以为轮不如登高之博见也不如登高之博见也假舆马者假舆马者而绝江河而绝江河君子生非异也君子生非异也筋骨之强筋骨之强上食埃土上食埃土三、根据理解，用原文填空三、根据理解，用原文填空孔子曰：孔子曰：“学而时习之学而时习之”，荀子在劝学中提出，荀子在劝学中提出 “”的观点，继承并发展了孔子对学的观点，继承并发展了孔子对学习的认识。习的认识。刘禹锡诗云：刘禹锡诗云：“芳林新叶催新叶，流水前波让后芳林新叶催新叶，流水前波让后波。波。”和荀子劝学中的和荀子劝学中的“。”都表达出学生可以都表达出学生可以超过老师或后人超过前人的思想。超过老师或后人超过前人的思想。荀子在劝学中说，君子需要通过广泛学习来提荀子在劝学中说，君子需要通过广泛学习来提升自己的两个句子升自己的两个句子是：是：，。学不可以已学不可以已青，取之于蓝，而青于蓝青，取之于蓝，而青于蓝君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣古人的”劝学劝学“学习要珍惜时间学习要持之以恒学习要讲究方法苏秦悬梁、孙敬刺股匡衡凿壁、孙康映雪车胤囊萤、羲之临池学习要勤奋艰苦左思补拙、江郎才尽感谢聆听
