1、梦游天姥吟留别李白目目录录作者及写作背景作者及写作背景对比、衬托手法的运用对比、衬托手法的运用重点字词的掌握重点字词的掌握李白想象、夸张的写作手法李白想象、夸张的写作手法壹壹作者及写作者及写作背景作背景壹壹作者及写作背景作者及写作背景壹壹作者及写作背景作者及写作背景壹壹作者及写作背景作者及写作背景贰贰解析诗歌解析诗歌壹壹整体感知整体感知：梦游天姥：留别：吟梦游天姥吟留别梦游天姥吟留别以梦游为中心，分为以此思路将文章分为三段，可概括为 贰贰海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霞明灭或可睹。越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天姥连天向天横
2、，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。开篇四句是第一段，是开篇四句是第一段，是，写，写的是诗人选择的是诗人选择。解析诗歌解析诗歌贰贰解析诗歌解析诗歌第二部分是从第二部分是从“我欲因之梦吴越我欲因之梦吴越”到到“仙之人仙之人兮列如麻兮列如麻”，一共十三句。写的是，一共十三句。写的是：写的是从齐鲁到吴越，从吴越到天姥山，从天姥山山脚到山顶。写的是。写的是。写的是。贰贰 从第一层、第二层的人如仙一样的飞度、从第一层、第二层的人如仙一样的飞度、攀爬、赏景；到第三层的仙人出场，攀爬、赏景；到第三层的仙人出场，梦境就是梦境就是李白超越世俗，进行的一场精神自由的旅
3、行。李白超越世俗，进行的一场精神自由的旅行。诗人运用第一人称，直抒胸臆，以主观情感为中心展开，飞腾想象，虚实相间，大开大合，如暴风骤雨，骤起骤落，又如行云流水，一泻千里。句式上长短不一，音节上错落有致，形成一种回环往复的旋律，造成诗的气势，突出诗的力度，呈现出飘逸而豪迈的风格。小结小结贰贰解析诗歌解析诗歌 第三部分是从第三部分是从“忽魂悸以忽魂悸以魄动魄动”到结尾到结尾“使我不得开心使我不得开心颜颜”，一共六句。写的是，一共六句。写的是李白会如何面对这种人生的失落？李白会如何面对这种人生的失落？他采取了两种行动，第一种是“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。”这是想要有所作为而无所作为后的消沉，干
4、脆避世，与白鹿作伴，终老山林，这是无奈的被动选择。第二种是“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”这是李白的主动选择，是典型的有所不为。是李白“不屈己，不干人”精神的集中体现。这是整首诗中情感的爆破点，是千百年来最动人心魄的文字。情感解读情感解读 在森严的等级制度下，一个人的尊严会饱受屈辱。李在森严的等级制度下，一个人的尊严会饱受屈辱。李白这一句白这一句“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”穿穿透千古时空的伟力便在于：在人格尊严喑哑死寂的漫漫岁透千古时空的伟力便在于：在人格尊严喑哑死寂的漫漫岁月里，李白的这一句是一声特异的呐喊；在人格尊严几近月里，李白的这
5、一句是一声特异的呐喊；在人格尊严几近于无的强权社会中，李白的这一句是一座人格独立的丰碑。于无的强权社会中，李白的这一句是一座人格独立的丰碑。情感解读情感解读 李白冲开沉积的李白冲开沉积的“秩序秩序”，这一句如同一道亮光，照，这一句如同一道亮光，照亮黑沉的历史！时至今日，当我们的人格尊严受到轻慢的亮黑沉的历史！时至今日，当我们的人格尊严受到轻慢的时候，吟诵李白，仍然感到气为之舒，眉为之扬，骨为之时候，吟诵李白，仍然感到气为之舒，眉为之扬，骨为之立。李白告诉我们，人不能被摧眉，不能被折腰，可以无立。李白告诉我们，人不能被摧眉，不能被折腰，可以无傲气但一定要有傲骨。傲气但一定要有傲骨。情感解读情感解
6、读 我们通常的生活里，被压抑、被幽闭的已经太多。我我们通常的生活里，被压抑、被幽闭的已经太多。我们的生命力，我们的生命上之根本的机能和要求，本来是们的生命力，我们的生命上之根本的机能和要求，本来是像汩汩的泉水似的，便也终不能一涌而出，却是日渐减削像汩汩的泉水似的，便也终不能一涌而出，却是日渐减削为我们的理智、知识、机械生活、人事周旋，所毫无价值为我们的理智、知识、机械生活、人事周旋，所毫无价值地雕琢殆尽了。可有一个地方能为我们稍为慰藉吗？也许地雕琢殆尽了。可有一个地方能为我们稍为慰藉吗？也许有，就是梦境了，在梦境里，我们或者可以有真情的笑，有，就是梦境了，在梦境里，我们或者可以有真情的笑，或者可以有感激的哭。或者可以有感激的哭。在那一刹那，那算是活的自我。在那一刹那，那算是活的自我。情感解读情感解读 某种意义上，李白是封建社会的特立独行者，某种意义上，李白是封建社会的特立独行者，是卓异的存在，他代替我们说出了心中压抑已久的是卓异的存在，他代替我们说出了心中压抑已久的话语，他在各个时代都能找到知音，就在于它的诗话语，他在各个时代都能找到知音，就在于它的诗句穿越时空，获得了一种恒久的生命力。句穿越时空，获得了一种恒久的生命力。谢谢欣赏
