1、天津市和平区名校2022届高三下学期5月模拟考试语文试卷一、第I卷（9分）【第I卷】阅读下面一段文字，完成问题。一提到苏东坡，在中国总会引起人们亲切敬佩的微笑，也许这话最能概括苏东坡的一切了。苏东坡的品质，具有一个多才多艺的天才的深厚、广博、诙谐，有高度的智力，有天真烂漫的赤子之心。_。他如此让人着迷，（）人们读到他的几篇诗词文章，便会疯狂地爱上他，从此（）。爱他有很多理由，甚至连他的名号“东坡”，都会觉得比那些“少陵”“半山”“山谷”要亲切。在宋代，种田是文人所（ ）的，而苏轼却在黄州的“东坡”乐此不疲，并获得了“东坡”的雅号。还有人说，他给我们留下了那么多美好的意境，到了赤壁，便想起那一夜
2、的“（ ）”，到了海南，便想起那一晚的“天容海色”。1依次填入文中括号内的词语，最恰当的一组是（） A以至 一发不可收 不齿 清风明月B以至 一发不可收拾 不齿 天朗气清C以致 一发不可收 不耻 清风明月D以致 一发不可收拾 不耻 天朗气清2下列填入文中画线处的句子，最恰当的一项是（） A其他诗人在这些方面，苏东坡是不能望其项背的B在其他诗人这些方面，是不能望其项背的C在苏东坡这些方面，其他诗人是不能望其项背的D苏东坡在这些方面，其他诗人是不能望其项背的3对选文中涉及的文学文化常识解说，不恰当的一项是（） A苏轼是北宋著名文学家，他曾写过一首著名的悼亡词江城子乙卯正月二十日夜记梦，是他在密州做
3、知州时悼念妻子王弗的作品。B选文中的“少陵”是指杜甫，自号“少陵野老”，有“诗圣”之称，他在成都时写了客至诗，又在流寓夔州时写了登高诗。C选文中的“半山”是指王安石，号半山，也称临川先生，代表作有桂枝香金陵怀古和“临川四梦”等。D选文中的“山谷”是指黄庭坚，作有登快阁一诗，该诗开篇自称了却官事的痴儿，有些许自嘲、兀傲之气。二、（9分）【第I卷】阅读下面的文字，完成问题。材料一：大城市比中小城镇更有聚集效应和规模效应。首先，大城市的生产成本和交易费用更低。大城市的经济活动和公共服务成本会因城市规模的扩大而摊薄，聚集在大城市中的个人、企事业单位都将因相互之间的协调而从中受益。其次，相比中小城镇，大
4、城市土地利用率更高。根据住建部数据，从整体来看，2017年我国小城镇、中等城市、大城市、特大城市、超大城市的人均占地面积依次递减，分别为130平方米、125平方米、118平方米、113平方米、99平方米。再次，大城市控制污染的能力更强。在创造相同GDP的条件下，大城市污染物排放量远低于中小城镇。而且，由于规模经济效应，大城市降低单位污染的成本也远低于中小城镇。最后，大城市特别是特大和超大城市能为外来人口提供更多就业机会。由于大城市是第二产业和第三产业发展的主要依托，它们远比中小城镇更能为农村转移人口提供就业机会。（摘编自潘家林大城市的聚集效应与规模效应）材料二：图表1：北京、上海、首尔、东京四
5、城市中心城区出行情况比较 中心城区面 积（平方公 里）中心城区人 口密度（人/ 平方公里）就道交通 出行比例就道交通 运营里程 （公里）私家车出 行比例上下班高峰期交通状况北京6681777423%63138.7%重度拥堵上海6641705625%68336%重度拥堵首尔6051508769%109820. 9%轻度拥堵东京6271452562%270514.7%轻度拥堵图表2：全球部分都市人口总数及人口密度比较（摘编自熊柴等大城市病主因是人口分布失衡）材料三：城市的核心是人，城市的发展本应服务于人的需要，但是许多城市却偏离了人本轨道，一味追求经济总量的增加，引发了严重的“城市病”。城市化不是
6、楼宇化，而是家园化。但是，一些城市在发展过程中却只重表面工程，认为修建高楼大厦就是城市化，违背了城市建设与人类发展的规律，使得许多城市出现了“千城一面”的情况。城市的功能化不是产业化。城市的功能包含生产方面的功能，即人们通常理解的产业规模化，但产业发展不是城市唯一的功能。城市是人、境、业的综合体，产城一体，人城和谐，才是城市发展的归宿。不应该把城市看成是一个生产产品的机器，城市应是人类成果融合发展的一个有机体。（摘编自李后强等以人为中心：城市发展的永续动力）材料四：城市是人类文明的结晶。城市“构造致密而紧凑，专门用来流传人类文明的成果”，但过犹不及，过度的人口资源聚集，带来宜居度和各种边际效用
7、下降，问题由此而生。21世纪的北京，繁华前所未有，却受到“大城市病”的困扰，造成这些问题的根本原因是北京集聚了过多的非首都功能。把脉问诊、开方抓药，以习近平同志为核心的党中央总揽全局，为治理北京“大城市病”望闻问切、全面谋划，推动破解“大城市病”的中国探索。“要坚持和强化首都核心功能，调整和弱化不适宜首都的功能，把一些功能转移到河北、天津去，这就是大禹治水的道理。”北京正面临一次历史性抉择，从摊大饼转向在北京中心城区之外，规划建设北京城市副中心和集中承载地，将形成北京新的“两翼”，也是京津冀区域新的增长极。（摘编自破解“大城市病”的中国探索）4下列对材料二相关内容的理解和分析，不正确的一项是（
8、） A与北京、上海相比，首尔、东京中心城区私家车出行比例偏低，而使用轨道交通比例明显较高，这可能是其交通拥堵程度相对较低的结果。B首尔、东京中心城区面积与北京、上海相差不大，但轨道交通运营里程优势明显，较强的公共交通运力使得很少有人选择私家车出行。C人口密度与人口总数并不一定成正比。我们可以用首尔、孟买这两个城市与东京进行比较，就能证明这一点。D北京、上海全市的人口密度远低于首尔，中心城区的人口密度却比首尔高一些，表明北京、上海人口分布不够均衡，中心城区人口过密。5下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是（） A相比中小城镇，大城市具有更明显的聚集效应和规模效应，大城市的生产成本和交易费用
9、更低，降低单位污染的成本也低。B城市越大，土地利用率越高。从单位面积的土地所负载的人口数量以及所产生的经济效益来看，大城市要明显大于小城镇。C一些城市只重表面工程、以楼宇化代替城市化的行为，虽然没有损害城市的独特性，但违背了城市建设与人类发展的规律。D如果不把城市看成是一个生产产品的机器，就一定能根治“城市病”，使城市成为人类成果融合发展的有机体。6结合材料简要分析下列措施不能有效应对“大城市病”的一项是（） A进一步加强大城市的聚集效应和规模效应，降低生产成本和交易费用，进一步提升土地利用率，进一步减少污染。B政策引导促进人口均衡分布，大力发展公共轨道交通，加强交通网络体系建设。C以人为本，
10、推进产城一体、人城和谐，努力提高人口收入，将经济总量的增加放在 首位。D制定相关规划，实施相应举措，使产业而已更加合理，实施城市副中心战略，构建多中心多圈层的城市格局。三、（26分）【第I卷】阅读下面的文言文，完成问题。屈原既放，三年不得复见。竭智尽忠而蔽障于谗。心烦虑乱，不知所从。乃往见太卜郑詹尹曰：“余有所疑，愿因先生决之。”詹尹乃端策拂龟曰：“君将何以教之？”屈原曰：“吾宁悃悃款款，朴以忠乎，将送往劳来斯无穷乎？宁诛锄草茅以力耕乎，将游大人以成名乎？宁正言不讳以危身乎，将从俗富贵以偷生乎？宁超然高举以保真乎，将哫訾慄斯、喔咿儒唲以事妇人乎？宁廉洁正直以自清乎，将突梯滑稽、如脂如韦以洁楹乎
11、？宁昂昂若千里之驹乎，将氾氾若水中之凫，与波上下偷以全吾躯乎？宁与骐骥亢轭乎，将随驽马之迹乎？宁与黄鹄比翼乎，将与鸡鹜争食乎？此孰吉孰凶？何去何从？世溷浊而不清，蝉翼为重，千钧为轻；黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名。吁嗟默默兮，谁知吾之廉贞？”詹尹乃释策而谢曰：“夫尺有所短，寸有所长；物有所不足，智有所不明；数有所不逮，神有所不通。用君之心，行君之意。龟策诚不能知此事。”（屈原楚辞卜居）卜居者，屈原之所作也。屈原体忠贞之性而见嫉妒，念谗佞之臣承君顺非而蒙富贵，己执忠正而身放弃，心迷意惑，不知所为，乃往至太卜之家，稽问神明，决之蓍鬼。上已居世何所宜行，冀闻异策，以定嫌疑。故曰卜居也。（东汉
12、王逸楚辞章句卜居序，有删节）子之必孝臣之必忠此不待卜而可知也其所当为虽凶而不可避也。故曰：“欲从灵氛之吉占兮，心犹豫而狐疑。”又曰：“用君之心，行君之意，龟策诚不能知此事。”善哉！屈子之言，其圣人之徒欤！（明末清初顾炎武日知录卷一卜筮，有删节）7对下列各句中加点词的解释，不正确的一项是（） A宁正言不讳以危身乎 危：使危险B詹尹乃释策而谢曰 谢：辞别C龟策诚不能知此事 诚：实在D屈原体忠贞之性而见嫉妒 见：被8下列各句中加点词的意义和用法，相同的一组是（） A竭智尽忠而蔽障于谗 此非孟德之困于周郎者乎B愿因先生决之 又因厚币用事者臣靳尚C将从俗富贵以偷生乎 斯亦伐根以求木茂D其圣人之徒欤 其意
13、气之盛，可谓壮哉9文中画波浪线的句子，断句最合理的一项是（） A子之必孝臣之必忠此/不待卜而可知也/其所当为/虽凶而不可避也B子之必孝臣之必忠此/不待卜而可/知也其所/当为虽凶而不可避也C子之必孝臣之必忠/此不待卜而可知也/其所当为/虽凶而不可避也D子之必孝臣之必忠/此不待卜而可/知也其所/当为虽凶而不可避也10下列句子全都体现了屈原所追求的高尚境界的一组是（） 诛锄草茅以力耕 游大人以成名 廉洁正直以自清 如脂如韦以洁楹与骐骥亢轭 与黄鹄比翼ABCD11下列对选文的理解与分析，不恰当的一项是（） A卜居是楚辞中的经典。文章以屈原问卜开篇，以郑詹尹“释策而谢”的答语收结，中间以连珠式的问句贯穿
14、，文思流畅，气势充沛。B卜居中的屈原形象，经历了长久的流放，内心烦乱，和离骚中“虽九死其 未悔”的形象已完全相同。C“黄钟毁弃，瓦釜雷鸣”，这里喻指当时的楚国不辨贤庸，人才闲置不用，庸人却身居高位。从中可见屈原对社会现状的悲愤与不满。D古代诗文中，出现了一些与屈原对话的人物，比如史记屈原列传中的渔父和楚辞卜居中的太卜，他们都从侧面不同程度地衬托了屈原的坚贞与高洁。12【第II卷】把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。世溷浊而不清，蝉翼为重，千钧为轻。卜己居世何所宜行，冀闻异策，以定嫌疑。13【第II卷】屈原借占卜以寻求人生方向，王逸和顾炎武对这一行为有什么不同评价，请简要说 明？【第I
15、I卷】阅读下面两首诗，按要求作答。谢亭送别 巴陵夜别王八员外（唐）许浑 （唐）贾至劳歌一曲解行舟，红叶青山水急流。 柳絮飞时别洛阳，梅花发后到三湘。日落酒醒人已远，满天风雨下西楼。 世情已逐浮云散，离恨空随江水长。【注释】劳歌：送别歌的代称。三湘：泛指湘江流域、洞庭湖南北一带。14对两首诗分析不恰当的一项是（） A许诗的第二句写深秋霜林尽染，映衬着一江碧绿的秋水，借美好的秋色反衬别离之 悲。B许诗三四句与上文有较长的时间间隔，朋友乘舟远去，诗人没有离开谢亭，一觉酒醒，已是薄暮时分，更觉黯然孤独。C贾诗一二两句既有时间的变换，又有地点的转移，巧妙的呈现宦游之人的漂泊不定。D贾诗用暮春时节的典型意
16、象“柳絮”和“梅花”来写离情别恨，给人一种人生飘忽、聚散难测的感觉。15赏析谢亭送别一诗“红叶青山水急流”中的“急”字。16两首诗都写江边送友，你觉得哪首诗的结尾更胜一筹？请结合全诗探究分析。17【第II卷】补写出下列句子中的空缺部分。（1） ，百年多病独登台。（杜甫登高）（2）寄蜉蝣于天地， 。（苏轼赤壁赋）（3）苟以天下之大， ，是又在六国下矣。（苏洵六国论）（4）六朝旧事随流水， 。（王安石桂枝香金陵怀古）（5）不同的时代，对读书人都有更高的期许。论语中曾子用“ ， ”说读书人不可以不宏大刚强而有毅力，因为他们责任重大，路途遥远。四、（21分）【第II卷】阅读下面的文章，完成问题。女织王
17、开岭古人的生活图景，一语概之：女织男耕。“夫是田中郎，妾是田中女。当年嫁得君，为君乘机杼。”田夫蚕妾、牛郎织女，乃最典型的人生单元，亦是最完美的衣食组合与温饱设计，堪称天意。“一夫不耕或受之饥，一妇不织或受之寒。”华夏先民的栖息史，五千年的村野炊烟，就这么飘飘袅袅，在“锄禾日当午”的挥汗和“唧唧复唧唧”的织声中，走到了二十世纪。突然，它像滴空了水的漏钟一样，停了。这个朴素的生活方程、貌似永恒的家务公式、逻辑解散了，使命结束了。城市，彻底步入男不耕女不织的“大脱产”时代；乡村，耕虽依旧，织却消匿。这是技术飞跃和社会分工之果，无可非议。我想说说“女织”，从人生美学的角度。对“女织”的蒸发，我略感惋
18、惜。我指的不是生产力和生产关系的她，我看重的是“织”的情感内容和性别审美。当一位女性在为恋人、丈夫、孩子织一件毛衣、围巾或袜子时，她用手指和棒针、用密密麻麻的经纬和几个月聚精会神所完成的仅仅是一个物吗？当然不，这更像一场无声的抒情。她用温婉和柔韧，用细腻和漫长，用遐想和劳累，实现了一桩女性独有的心愿。每一针、每一环，都是一记笔画、一个字眼，她把所有心思都织了进去，融入这件最贴身的东西里去了。这比花要美，比甜言蜜语动听，比珠宝首饰贵重。为此，她的手可能会磨茧，但她不在乎，心里甜。我记得年少时，中国女人的怀里都有一团毛线，须臾不离，像抱着婴儿。即便在我青春时，这个情景仍随处可见。那是个用手工抒情的
19、时代。那个时代的女人，都会留下一枚标志：食指和中指的上部略显糙厚。她们是美丽聪慧的女人，多情而勤奋的女人，懂得“织”的元素和成分，懂得“亲手”的含义，懂得用“繁琐”“辛苦”构造一件贴身之物意味着什么。她们享受这个过程，感动别人，也感动自己。一梭一缕一寸痴，丝丝编就阳春意。织的背后，你总隐约看到那个字：情。无论春染梢头的豆蔻、贤妻良母的人妇，还是离愁黯景的痴妾、发婚姻牢骚的怨女，手中都有一情感道具：飞梭、织机或绣针。“迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。”“调梭辍寒夜，鸣机罢秋日。良人在万里，谁与共成匹。”而在孔雀东南飞中，有一段自白：“十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书
20、，十七为君妇。”这是一个普通少女的成长简历和才艺档案。蚕、织、裁、缝、绣乃天下女子的技能必修课。即便家境再优，凤娇名媛，顶多免去蚕纺之苦，纤绣之灵则不可少。我觉得这是人生美学，乃女性的主动选择和天赋所赐，乃女性灵魂之闪光。织的衣、纳的袜、绣的巾，可浸的是情、是意，是对生活的憧憬和幸福感。密密麻麻的线脚、纤巧灵盈的游走，织就的是女子的美和美德。所以，以织品传情递意，作媒介和信物，即成了女子专利，成了流传几千年的红颜技巧。直至八十年代末，我在乡下还遇见过那种瑰丽的手绣鞋垫，按说，鞋垫这种藏匿至深、最难公开的东西，即使绣上鸳鸯牡丹，又有何用呢？当然有用。我一直觉得，女子一生总该织点什么，否则有遗憾。
21、不为别的，就因她是妻子、是母亲，一个男人、一个孩子，身上若无一件由家中女性亲手完成的衣物，至少逊了一份温馨。对敏感的体质来说，灵魂会觉微凉罢。过去常用一词夸赞女子：心灵手巧。现代女性心灵绰余，手却未必巧了。逢搬家或整理橱柜，总会翻出几件旧时的毛衣，皆母亲所为。每次太太都赞叹：织得真好，像工艺品！虽穿的机会少，可总舍不得扔。我知道，这些东西再难复制了。母亲很聪明，儿时总变着花样给我们兄弟添毛衣，每年的流行款和图案，只要大街上有，她瞅几眼就会了。母亲这辈子织了多少件衣物？数不清，至少上百件吧。母亲年龄大了，眼花了，织得便少了。几年前，春节回家，母亲说，这是她最后一件线活了，留给孙子们。第二年春节，
22、母亲却还在织，她说再织几件。有一个母织的故事，曾让我泪流满面。这是2006年一则新闻，题目是：骨癌妈妈临终为儿子织好25岁前所有毛裤。吉林白山一位家境贫寒、以烙煎饼为生的母亲，得知自己患绝症后，15个月里与死神赛跑，终于为9岁儿子织完了25岁前需要的所有毛裤，看着那幅照片，一个小小的孩子守着遗像，床上一排排长短不一的毛裤，我流泪了。也许，这位母亲想的是，等儿子25岁时，就能穿上另一个女人织的衣物了吧？只是她的这个美好“织愿”能实现吗？18下列对文章的理解与分析，不恰当的两项是（） A作者笔下的“女织”充满了温馨和诗意。织品浸润着情意，蕴含着对生活的憧憬和幸福感，是传情递意的媒介和信物。B本文说
23、古论今，将写景、抒情、议论融为一体，紧扣女性与针织的关系，行文看似闲散，实则紧凑有序，形散而神聚。C第段行文陡转，写“女织”的蒸发，既表明了作者的惋惜与无奈，也表现出作者对男耕女织的社会生活图景的向往。D第段中“春染梢头的豆蔻”，运用借喻，它是由唐代诗人杜牧的“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初”化用而来。E文章两段，借助两位母亲形象，将“女织”具象化，讴歌了手工抒情时代女性的闪光灵魂，丰富了文章内容。19文章以“女织”为题，有何用意？20第段在文中有哪些作用？请简要分析。21请赏析文中划线句子。22请探究文章最后一句的丰富内涵并针对“女织”的蒸发，简单谈谈你的看法。五、（10分）23【第II卷】
24、阅读下面的文字，逐段概括中国古代木构房屋的特点。每个特点不超过10个字。中国古代木构房屋需防潮防雨，故有高出地面的台基和出檐较大的屋顶。这种房屋内部可以全部打通，也可按需要用木材进行装修分隔，分隔方式可实可虚，实的如屏门、板壁等，虚的如落地罩、太师壁等。工匠们设计房屋的各种构件（如梁、柱）时，在保有其功能的基础上，往往会对其形状，位置进行艺术加工，使之更漂亮、美观，如把直梁加工成月梁，以给人参差不齐之感。为防止木材腐烂，工匠们给木构房屋涂上油漆，尤其在木材表面形成坚固的保护层，能起到很好的防护作用。24【第II卷】今年的4月23日，是第27个“世界读书日”，网上发起了一个有趣的读书活动：从自己
25、的书架上抽出第27本书，翻到第23页，然后数到第4行，将这一行的文字摘录下来，并作解释。耀华中学的小轩和小涵参与了这项活动，他们抽到的书分别是乡土中国和红楼梦，想制作一页帖子发到网上，请你帮助小轩或小涵填充下面的内 容。小轩：我抽到的是乡土中国，第23页第4行写的是：“从基层上看去，中国社会是乡土性的。”这是全书的中心观点，费孝通先生将中国社会的基层定义为乡土性的，这“乡土性”带有三方面特点：其一， ；其二， ；其三， 。（每处横线不超过10个字）小涵：我抽到的是红楼梦，第23页第4行写的是：“无故寻愁觅恨，有时似傻如狂。”这句话描写的人物是 ，全书中能体现该句意思的情节有很多，比如： 。（第
26、二处横线30字左右）六、（60分）25阅读下面的两则有关“成长”的材料，任选其一，根据要求写作。新冠病毒从2019年开始在世界各地蔓延，如今已经持续了近三年。2022届的高三学子，是在疫情的伴随下度过了高中阶段的学习和生活。这三年来，疫情影响了我们的方方面面，它让我们改变了自己的生活和学习习惯，让我们在特殊情况下去磨炼和塑造自己，同时，疫情也让我们深刻地认识了国家，认识了国人，也认识了世界。请结合自己的体验和思考，以“疫情下的成长”为话题，写一篇作文。要求：自选角度，自拟标题；文体不限（诗歌除外），文体特征明显；不少于800字；不得抄袭，不得套作。经典名著可以影响人的一生。红楼梦就是这样的经典
27、。书中的处事法则、生活态度、人物命运以及人生哲理等等都能给我们无尽的启发。作为中学阶段的必读书目，相信红楼梦的文字也融入到了你的学习和生活，影响着你的成长。请结合自己的生活经历，以“红楼伴我成长”为话题，写一篇作文。要求：自选角度，自拟标题；文体不限（诗歌除外），文体特征明显；不少于800字；不得抄袭，不得套作。答案解析部分【答案】1A2C3C【答案】4A5A6C【答案】7B8A9C10A11B12现在的世道混浊不清：认为蝉翼是重的，认为千钧是轻的。 占卜自己生活在世间应该做什么，希望听到不同的意见，来解决自己心中的疑惑。13王逸认为屈原卜居是因为被流放太久，有志难伸，心中迷茫。顾炎武认为屈原
28、不需要占卜，他的志向一直没有改变，只是借占卜来表达自己有志难伸的愤懑。 【答案】14D15急指“水急流”，间接写舟行迅疾。诗人目送行舟，觉得舟行太快，表达对友人的不舍。承上启下，承接首句的“解行舟”，引出下句的“人已远”。 16【示例1】许诗结尾更好。“满天风雨下西楼”是景物描写，是以景结情，比直抒胸臆（或直接抒情)更显得含蓄委婉，表达了诗人送别友人后再登楼目送友人远去的不舍和牵挂之情。 【示例2】贾诗的结尾更好。“离恨空随江水长”直抒胸臆，比拟，将抽象情感具象化，说“离恨”可随江水远去，比许诗以景结情更富有感染力，写出了诗人与友人依依惜别时的无可奈何和痛苦难过。17【答案】（1）万里悲秋常作
29、客（2）渺沧海之一粟（3）下而从六国破亡之故事（4）但寒烟衰草凝绿（5）士不可以不弘毅；任重而道远【答案】18B；C19从内容上看，点明了文章的主要内容。从结构上看，“女织”是线索，文章围绕“女织”说古论今，组织材料。从效果上看，使文章富有文化韵味。 20勾勒“女织男耕”的美好生活图景，表达对“女织”的肯定和赞美。引用古诗文，说明“女织”的悠久历史和传统渊源，增添历史厚重感。引出下文对“女织”生发的感慨。与下文“女织”的消失形成对比。 21运用白描和动作描写，粗线条勾勒女织的温馨画面；设问、排比，赞美女子情有独专、融情入织的美好感情。整散结合。 22内涵：对绝症母亲美好人性的赞扬；暗示绝症母亲美好愿望的落空；对以女织为载体的手工抒情的认同；对现代女性心灵手不巧的遗憾。 看法：【示例1】随着社会的发展，生产力的提高和人们生活方式的变化，女织的消逝是必然的。尽管女织里含蕴着美好的情感，但我们应该认清时代的新潮流、新趋势。【示例2】不论时代如何发展，以女织为代表的情感之美都不该消失。物质越丰足，我们越需要精神的支撑。23【答案】台基高、屋顶出檐大；内部可通可隔；构件艺术美观；涂有油漆以防腐 24【答案】其一，乡下人离不了泥土；其二，不流动性；其三，熟人社会；贾宝玉；略25【答案】略
