1、高考语文古诗文基础练习班级 考号 姓名 总分 短歌行曹操 【易错字填空】291. 如朝露，去日苦多。2. 当以 ，忧思难忘。3.青青子 ，悠悠我心。4. 鹿鸣，食野之苹。5.我有 宾，鼓 吹 。6.明明如月，何时可 ？7.越陌 ， 用相存。8. 阔谈 ，心念旧恩。9.月明星稀，乌 南飞。10.绕树三 ，何枝可依？【直接性默写】1.对酒当歌， ！ ，去日苦多。2. ，忧思难忘。何以解忧？ 。3. ，悠悠我心。 ，沉吟至今。4. ，食野之苹。我有嘉宾， 。5.明明如月， ？ ，不可断绝。6. ，枉用相存。 ，心念旧恩。7. ， 。 ，何枝可依？8. ， 。 ，天下归心。【情境性默写】1.短歌行中写
2、诗人一边喝酒一边高歌，感叹人生短促的句子是：“ ， ！”2.短歌行中运用比喻的手法感慨人生短暂(感叹失去的时日实在太多，好比晨露转瞬即逝)的诗句是：“ ， 。”3.短歌行中运用借代手法写解除忧愁的唯有美酒的诗句是：“ ？ 。”4.短歌行中“ ， ”两句本意是传达恋爱中的女子对情人爱怨和期盼的心情。这里诗人化用诗意，比喻热烈期待贤士的到来。5.短歌行中写诗人因思念贤才而一直低声吟诵不已的诗句是：“ ， 。”6.曹操在短歌行中化用诗经小雅鹿鸣中的诗句，表达了作者欢迎贤才的心情。一旦四方贤才光临，作者将奏瑟吹笙，宴请宾客，不胜欣喜(运用典故表明诗人优待贤才的态度)的诗句是：“ ， 。 ， 。”7.短
3、歌行中用比喻的手法，以明月的可望而不可得，比喻求贤才而不得，点明了忧愁不断的原因的句子是：“ ， ？ ， 。”8.短歌行中写诗人想象贤才踏着田间小路，一个个屈驾前来探望自己的诗句是：“ ， 。”9.短歌行中通过想象与贤才彼此久别重逢，谈心宴饮，争着将往日的情谊诉说，表达了诗人希望与贤才真诚交往的强烈愿望的句子是：“ ， 。”10.野望中“东皋薄暮望，徙倚欲何依”化用了曹操短歌行中“ ， 。 ， ”的诗句，表现诗人百无聊赖的彷徨之情。11.曹操在短歌行中借用管子形势解中的典故，用比喻手法说明自己渴望多纳贤才(既是运用比喻又是运用典故的手法说明自己渴望多纳贤才)的句子是：“ ， 。”12.曹操在短
4、歌行中运用典故，以周公自比，说自己也有周公那样的胸襟，一定会热切殷勤地接待贤才，使天下的人才都心悦诚服地归顺的诗句是：“ ， 。”归园田居(其一)陶渊明【易错字填空】1.少无 俗 ，性本爱丘山。2. 鸟恋旧林，池鱼思故 。3.开荒南野 ，守 归园田。4. 柳 后 ，桃李 堂前。5. 远人村，依依 里烟。6.狗 深巷中，鸡鸣桑树 。7.久在 里，复得 自然。【直接性默写】1. ， 。 ，一去三十年。2. ， 。开荒南野际， 。3.方宅十余亩，草屋八九间。 ， 。4. ， 。狗吠深巷中， 。5. ，虚室有余闲。 ，复得返自然。【情境性默写】1.归园田居(其一)中“ ， ”两句，写不懂得钻营取巧，不
5、如抱守自己的愚拙，无须勉强混迹于俗世。2.归园田居(其一)中“ ， ”两句简笔勾勒出居住条件，显示出诗人生活的简朴。3.归园田居(其一)中“ ， ”两句恰当地表现出农村的生活气息，又丝毫不破坏那一片和平的意境，更没有喧嚣和烦躁之感。4.归园田居(其一)中“ ， ”两句写诗人摆脱了官场，在虚静的居所里生活得很悠闲。5.归园田居(其一)中“ ， ”两句写挣脱牢笼、回归田园的愉悦之情。6.归园田居(其一)中表现作者早出晚归，不辞劳苦的句子是：“ ， 。”7.归园田居(其一)中“ ， ”两句表露了作者清高孤傲、与世不合的性格，为全诗定下一个基调，同时又是一个伏笔，它是诗人进入官场却终于辞官归田的根本原
6、因。8.归园田居(其一)中“ ， ”两句，写诗人作为一个官宦人家的子弟，作为一个熟读儒家经书的知识分子，为了供养家小，不能不违逆自己的“韵”和“性”，奔波于官场。回头想起来，那是误入歧途，误入了束缚人性而又肮脏无聊的世俗之网。9.归园田居(其一)运用比喻手法写诗人身在宦海而心系田园的心情的句子是：“ ， 。”10.归园田居(其一)直接写诗人退隐田园的句子是：“ ， 。”11.归园田居(其一)写乡村常见的声音的句子是：“ ， 。”12.归园田居(其一)写诗人房前屋后的环境的句子是：“ ， 。”13.归园田居(其一)写诗人归隐田园的生活条件的句子是：“ ， 。”14.归园田居(其一)写诗人真诚的自
7、我表白的句子是：“ ， 。”15.归园田居(其一)写诗人对官场生活的厌恶的句子是：“ ， 。”梦游天姥吟留别李白【易错字填空】1.海客谈 洲，烟涛微 信难求；越人语天 ，云霞 或可 。天姥连天向天 ，势 五岳 赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。2.我欲因之梦吴越，一夜飞 镜湖月。湖月照我影，送我至 溪。谢公宿处今 在， 水荡 猿 。脚著谢公 ，身登青云梯。半 见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已 。熊咆龙吟 岩泉， 深林兮惊层 。云青青兮欲雨，水 兮生烟。 ，丘峦 。洞天石 ， 然中开。青 浩荡不见底，日月照 金银台。 为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓 兮 回车，仙之人兮
8、列如麻。忽 以 动， 惊起而长 。 觉时之枕席，失向来之烟霞。3.世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青 间， 行 骑访名山。安能 眉折腰 权贵，使我不得开心颜？【直接性默写】1.海客谈瀛洲， ；越人语天姥， 。2. ， 。天台四万八千丈， 。3.湖月照我影， 。谢公宿处今尚在， 。4. ，身登青云梯。 ， 。5. ， 。熊咆龙吟殷岩泉， 。6.云青青兮欲雨， 。7. ，丘峦崩摧。 ， 。8. ，日月照耀金银台。 ， 。9. ，仙之人兮列如麻。10.忽魂悸以魄动， 。 ， 。11.世间行乐亦如此， 。别君去兮何时还？ ， 。12. ，使我不得开心颜？【情境性默写】1.浪漫主
9、义诗人李白善于描写想象的世界，他在梦游天姥吟留别中，描写云中仙人出场时穿着的诗句“霓为衣兮风为马”与出行工具的诗句“ ”令人叹为观止。2.梦游天姥吟留别中“ ， ”两句，描写天姥山上的天气和环境，渲染了紧张凝重的气氛，为下文仙人出场做了铺垫。3.一些古典诗词都曾流露出某种消极情绪。当感到失落，想发泄内心的愁苦时，我们可以吟咏梦游天姥吟留别中的两句“ ， ”。4.当不愿意低三下四去侍奉权贵的时候，许多有志之士往往用梦游天姥吟留别中的名句“ ， ”来表明自己的态度。5.梦游天姥吟留别中，描写南朝诗人谢灵运住过的地方溪水清澈、猿啼凄清的句子是：“ ， 。”6.李白在梦游天姥吟留别中，以“ ， ”两句
10、写登天姥山的所见所闻，只见东方的海中涌出一轮红日，四周是苍翠的群山，耳际是山顶的天鸡的叫声。7.李白的梦游天姥吟留别中由现实转入梦境的过渡句是：“ ， 。”8.梦游天姥吟留别中最能表现李白性格的句子是：“ ， ？”9.梦游天姥吟留别中“ ， ”两句写攀登途中山路崎岖盘旋，时间飞快流逝。10.梦游天姥吟留别中“ ， ”两句描写诗人梦醒时分回到现实的状态。11.梦游天姥吟留别中“ ， ”两句写出了天姥山洞外恐怖的景象。琵琶行并序白居易【易错字填空】1. 阳江头夜送客，枫叶 花秋 。主人下马客在船，举酒欲饮无管 。醉不成欢 将别，别时茫茫江 月。2.忽闻水上 声，主人忘归客不发。寻声暗问弹者谁，琵琶
11、声停欲语迟。移船相近 相见，添酒回灯重开 。千呼万唤 出来， 抱琵琶半遮面。转轴 弦三两声，未成曲调先有情。弦弦 声声思，似诉平生不得志。低眉 手 弹，说尽心中无限事。轻 慢 复 ，初为 后六 。大弦 如急雨，小弦 如私 。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。 关 语花底 ， 泉流冰下难。冰泉冷 弦 绝，凝绝不通声暂 。别有 愁暗恨 ，此时无声胜有声。银瓶 破水 ，铁 突出刀枪鸣。曲终收 当心 ，四弦一声如 。东船西舫悄无言， 见江心秋月白。3.沉吟放 插弦中，整顿衣 起 容。自言本是京城女，家在 下住。十三学得琵琶成，名属教 第一部。曲罢曾教 服，妆成每被秋娘 。五 年少争缠头，一曲红 不知数。
12、 头银 节碎，血色罗裙翻酒 。今年欢笑复明年，秋月春风等闲 。弟走从军阿姨死， 去朝来颜色故。门前冷落 马稀，老大嫁 商人妇。商人重利轻别离，前月 买茶去。去来江口守空船，绕船月明江水寒。夜深忽梦少年事，梦 泪红 干。4.我闻琵琶已叹息，又闻此语重 。同是天涯 落人，相逢何必曾相识！我从去年辞帝京， 居卧病浔阳城。浔阳地 无音乐，终岁不闻丝竹声。住近 江地低湿，黄 苦竹绕宅生。其间旦暮闻何物？杜鹃啼血 哀鸣。春江花朝秋月夜，往往取酒还独 。岂无山歌与村笛， 难为听。5. 中泣下谁最多？江 司马青衫湿。【直接性默写】1. ，举酒欲饮无管弦。醉不成欢惨将别， 。2.移船相近邀相见， 。 ， 。3.
13、 ，似诉平生不得志。 ，说尽心中无限事。4. ，初为霓裳后六幺。5. ， 。嘈嘈切切错杂弹， 。6. ， 。 ，凝绝不通声暂歇。7. ， 。 ，铁骑突出刀枪鸣。8. ， 。东船西舫悄无言， 。9.五陵年少争缠头， 。 ， 。10.去来江口守空船， 。 ， 。11.我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧。 ， ！12.凄凄不似向前声，满座重闻皆掩泣。 ？ 。【情境性默写】1.琵琶行并序中的“ ， ”两句，由琴声想到珠玉声，是声音的类比联想。2.朱自清松堂游记中有这样一段话：“好了，月亮上来了，却又让云遮去了一半，老远的躲在树缝里，像个乡下姑娘，羞答答的。”如果换用诗句表达同样的意思，我们可以引用琵琶行并
14、序中的“ ， ”。3.如果想表达身不能共处，心却能相通的意思，我们可以吟咏“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”，也可以吟咏琵琶行并序中的两句“ ， ”。4.白居易在琵琶行并序中用“ ， ”两句描写邻船寂静、冷月无声的景色，以此来反衬音乐带给人们强大的感染力。5.琵琶行并序中生动描绘了琵琶女弹奏乐曲中旋律的变化，其中用“ ”描绘曲调的婉转悠扬；用“ ， ”比喻突然发出的乐声的雄壮激越；用“ ， ”两句比喻弦声愈来愈低沉以至于暂时停了下来。6.琵琶行并序中既交代秋天的背景又蕴含离别之意的诗句是：“ ， 。”7.古代文人擅长借“梦”寄托情思，如白居易琵琶行并序中的“ ”和“ ”。登高杜甫【易错字填空】
15、1.风急天高 哀， 清沙白鸟飞回。2.无边落木 下，不 长江滚滚来。3.万里悲秋 客，百年多病独登台。4.艰难苦恨 霜 ， 新停浊酒杯。【直接性默写】1.风急天高猿啸哀， 。2. ，不尽长江滚滚来。3. ，百年多病独登台。4.艰难苦恨繁霜鬓， 。【情境性默写】1.杜甫登高中集中表现了夔州秋天的典型特征的句子是：“ ， 。”2.杜甫的登高中道出郁积诗人心中的自身之苦和国运之恨，无限悲凉难以排遣的句子是：“ ， 。”3.杜甫的登高中，“ ”一句描绘秋天落叶飘摇的悲凉之景，“ ”一句则直述自己身体不好仍孤身登高。4.杜甫登高中抓住“猿”“鸟”等意象描写夔州秋天景色的名句是：“ ， 。”5.杜甫登高中
16、“ ， ”两句，表现了作者漂泊异乡、年老体衰的处境，也蕴含着要与命运进行抗争的精神。6.夔州一向以猿多著称，峡口以风大闻名，杜甫在登高中体现这一特色的诗句是：“ ， 。”7.“落叶”是秋的典型特征，在杜甫的登高中“ ， ”两句描绘了落叶纷纷的壮阔秋景，前人曾把这两句誉为“古今独步”的“句中化境”。8.杜甫在登高中，从空间、时间两方面着笔，把久客最易悲秋、多病独自登台的感情融入诗句中的句子是：“ ， 。”9.登高中写杜甫一生坎坷，晚年也很艰难，生活困苦，身体多病，所以只好戒酒的句子是：“ ， 。”10.今人常用杜甫登高中的“ ， ”两句来表达旧事物终将衰落，历史长河仍将向前之意。11.登高中表现
17、诗人登高望远，感受到与秋意为伍，年老体衰的处境的句子是：“ ， 。”12.登高中表现诗人白发频添，酒杯难举，世事艰难而孤苦悲凉的句子是：“ ， 。”念奴娇赤壁怀古苏轼【易错字填空】1.大江东去，浪 尽，千古风流人物。故 西边，人 是，三国周 赤 。乱石穿空，惊 拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。2.遥想公 当年，小乔 嫁了，雄 英发。羽扇 巾，谈笑间， 灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生 发。人生如梦，一 还 江月。【直接性默写】1. ， ，千古风流人物。2. ，人道是， 。3. ， ， 。江山如画， 。4.遥想公瑾当年， ， 。5. ，谈笑间， 。6.故国神游， ， 。7.人生如梦
18、， 。【情境性默写】1.念奴娇赤壁怀古中词人从视觉、听觉角度，同时运用比喻生动描写赤壁雄奇壮阔的景物的语句是：“ ， ， 。”2.苏轼念奴娇赤壁怀古中的“ ， ”两句，写诗人自己鬓发斑白却仍无建树，表达壮志难酬的郁愤和感慨。3.苏轼在念奴娇赤壁怀古中表明英雄人物和他们的业绩已成历史陈迹的句子是：“ ， ， 。”4.苏轼在念奴娇赤壁怀古中写大自然的雄伟画卷，锦绣山河，地灵人杰，必然产生、哺育和吸引无数出色的英雄的语句是：“ ， 。”5.念奴娇赤壁怀古中描写周瑜指挥赤壁之战时正值青春年少的英雄形象的语句是：“ ， ， 。”6.念奴娇赤壁怀古开篇从滚滚东流的长江着笔，把倾注不尽的大江与名高累世的历史
19、人物联系起来，布置了一个极为广阔而悠久的时间空间背景，相应的语句是：“ ， ， 。”7.在念奴娇赤壁怀古中词人神游故国后，用“ ， ”两句来抒写壮怀莫酬，年华逝去的感叹。8.苏轼念奴娇赤壁怀古中“ ， ”两句，收束了对赤壁雄奇景物的描写，引起后面对历史的缅怀。9.苏轼在念奴娇赤壁怀古中借美女衬托英雄人物的句子是：“ ， 。”10.苏轼在念奴娇赤壁怀古中用“ ， ， ”三句描绘了周瑜有儒将风度，且指挥若定，运筹帷幄。11.念奴娇赤壁怀古中“ ， ， ”三句，由历史事件发生的地点联想到有关历史人物，这是相关联想。12.李白在梦游天姥吟留别中流露出消极情绪“世间行乐亦如此，古来万事东流水”。苏轼的念
20、奴娇赤壁怀古中也有消极情绪流露的句子是：“ ， 。”永遇乐京口北固亭怀古辛弃疾【易错字填空】1.千古江山，英雄无 ，孙仲 处。舞 歌台，风流总被，雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷 ，人道 奴曾住。想当年，金 铁马，气吞万里如虎。2.元 草草，封狼居 ， 得 北顾。四十三年，望中 记， 火 路。可堪回首， 下，一片神鸦社鼓。 谁问： 老矣， 能饭否？【直接性默写】1. ，英雄无觅， 。2.舞榭歌台， ， 。3. ， ，人道寄奴曾住。4.想当年， ， 。5.元嘉草草， ， 。6.四十三年， ， 。7.可堪回首， ， 。8.凭谁问： ， ？【情境性默写】1.辛弃疾在永遇乐京口北固亭怀古中赞叹刘裕北伐的赫
21、赫战功的两句是：“ ， 。”2.永遇乐京口北固亭怀古中，辛弃疾认为北伐抗金应当做好充分准备，如果像宋文帝刘义隆那样草率出兵，虽有“ ”之雄心，也只怕会是“ ”的结局。3.在永遇乐京口北固亭怀古中，词人借历史影射现实，说南宋的失败、金人的南侵、国家的耻辱随着时光的流逝，而渐渐地被人们淡忘了的词句是：“ ， ， 。”4.永遇乐京口北固亭怀古中，作者登高望远，想到孙权这位著名的历史人物而不禁感叹道：“ ， ， 。”5.永遇乐京口北固亭怀古中辛弃疾以“ ， ， ”写当年的遗迹还在，英雄人物却随着岁月的流逝早已不复存在。6.永遇乐京口北固亭怀古中作者借用廉颇的典故，表明自己虽然年老却壮志犹存，希望能够为
22、国立功的词句是：“ ： ， ？”7.永遇乐京口北固亭怀古中“ ， ”两句，回顾刘裕生平，揭示其生活在蓬门陋巷，出身低微。8.永遇乐京口北固亭怀古中，词人由怀古转入伤今，联系当时的抗金形势，抒发感慨的三句是：“ ， ， 。”9.古代写有志的人虽年老而仍有雄心壮志的诗文很多。如曹操的龟虽寿中有“老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已”。辛弃疾的永遇乐京口北固亭怀古中是这样写的：“ ： ， ？”10.古代诗文中有许多今昔对比而感慨横生的名句，如白居易琵琶行并序“弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故。门前冷落鞍马稀，老大嫁作商人妇”写出了琵琶女年老色衰后的凄凉处境；辛弃疾永遇乐京口北固亭怀古中“ ， ， ”
23、三句，借历史人物的英雄壮举来寄寓自己的壮志难酬。声声慢李清照【易错字填空】1.寻寻觅觅，冷冷清清， 惨惨 。 暖还寒时候，最难将息。三杯两 淡酒，怎敌他、晚来风急！ 过也，正伤心，却是旧时相识。2.满地黄花堆积， 损，如今有谁堪 ？守着窗儿，独自怎生得黑！梧桐更 细雨，到黄昏、点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得！【直接性默写】1. ，冷冷清清， 。2. ，最难将息。3.三杯两盏淡酒， 、 ！4. ， ，却是旧时相识。5. ， ，如今有谁堪摘？6.守着窗儿， ！7. ，到黄昏、 。8.这次第， ！【情境性默写】1.李清照声声慢中“ ， ， ”这十四个叠字层层铺叙，分三个层次，由外而内，由浅入深，把
24、词人内心深处的悲哀、孤独、寂寞、痛苦表现得淋漓尽致。2.声声慢中“ ， ”两句是说身世之痛、家国之恨、孤独之悲等如何是一个“愁”字能包括得尽、概括得了的。3.声声慢中写词人晚年愁苦心境的句子是“ ， 、 ”，可见词人满心皆愁，酒入愁肠愁更愁。4.声声慢中“ ， ”两句写词人经历了一系列打击，百感汇聚于胸，偏又碰上冷暖不定的深秋天气，表明了心灵的创伤难以平复。5.声声慢中“ ， 、 ”两句是说用酒消愁不抵事。6.李清照早年曾寄给赵明诚一首词一剪梅，其中有“云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼”之句。而现在自己漂流江南，看到北来的大雁，就自然地吟诵“ ， ， ”。词人把悼亡之意、思乡之情、家国之痛融
25、合在一起。7.声声慢中“ ， ， ”三句写菊花满地，身心交瘁。既是写花，更是写人；既是惜花，更是自伤。8.声声慢中“ ， ”两句写独坐无聊、内心苦闷之状，用口语化的词句，异常贴切地将词人那孤凄、无聊、苦闷、无望的复杂心绪极其传神地表达了出来。9.在中国古典诗歌中，梧桐是凄凉悲伤的象征。在声声慢中，词人用这一意象表达愁苦的诗句是“ ， 、 ”。10.声声慢中“ ， ”两句用一个“愁”字写出作者无尽的愁绪，传达出种种难以言传的哀痛。师说韩愈【易错字填空】1.师者，所以传道 业解惑也。2.人非生而知之者， 能无惑？3.生乎吾前，其闻道也 先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也 先乎吾，吾从而师之。4
26、.吾师道也，夫 知其年之先后生于吾乎？5. 乎！师道之不传也久矣！6.是故圣 圣，愚 愚。7.彼童子之师， 之书而习其句 者，非吾所谓传其道解其惑者也。8.句读之不知，惑之不解，或师焉，或 焉，小学而大 ，吾未见其明也。9.彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足 ，官盛则近 。10.巫医乐师百工之人，君子不 ，今其智乃反不能及，其可怪也 ！11.圣人无常师。孔子师 子、 、师 、老 。12.闻道有先后， 业有专 ，如是而已。13.李氏子 ，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。14.余 其能行古道，作师说以 之。【直接性默写】1.师者， 。2.人非生而知之者， ？ ， ， 。3.生乎
27、吾前， ， ；生乎吾后， ， 。4.吾师道也， ？5. ， ， ，师之所存也。6. ！ ！欲人之无惑也难矣！7.古之圣人， ， ；今之众人， ， 。8.爱其子， ；于其身也， ， 。9.彼童子之师， ， 。10.句读之不知，惑之不解，或师焉， ， ， 。11.巫医乐师百工之人， 。士大夫之族， ， 。12.彼与彼年相若也，道相似也， ， 。13.孔子曰： ， 。 ， ， ， ，如是而已。【情境性默写】1.劝学中指出：“青，取之于蓝，而青于蓝。”这与韩愈师说中所表达的“ ， ”的观点是相同的。2.师说中，韩愈认为“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”的原因是：“ ， 。”3.在师说中，韩愈指出当时士
28、大夫对于从师学习普遍存在“ ， ”的错误观念，使得传统的从师风尚在当时社会不能恢复。4.中国是一个有着尊师传统的国家，韩愈在师说中指出教师作用的一句是：“ ， 。”5.师说中，强调了从师是为了学道，和人的年龄大小无关的两句是：“ ， ？”6.师说中，韩愈认为对学习句读很努力，对于道理却很漠然，这种做法本末倒置，他对这种人的看法是“ ， ”。7.韩愈在师说中运用对比手法解释了古代圣人和时下一般人有巨大差距的原因。“古之圣人”才智超出一般人很多，“ ”；“今之众人”才智低于圣人很多，“ ”。8.韩愈在师说中写了世人在对待从师学习的问题上对其子和对自身的不同态度：对其子“ ”，而自身“ ”。9.柳宗
29、元曾在答韦中立论师道书中说：“今之世不闻有师，有辄哗笑之。”这与韩愈师说中“ ， ， ”所描述的士大夫对从师的态度是一样的。劝学荀子【易错字填空】1.君子曰：学不可以 。2.木直中绳，以为 ，其曲中规。虽 ，不复 者，使之然也。故木 绳则直，金就 则 ，君子 学而日参 乎 ，则 明而行无过矣。3.吾 终日而思 ，不如 之所学也；吾 而望 ，不如登高之 见也。登高而 ， 非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加 也，而闻者 。假 马者，非 足也，而 千里；假舟 者，非能水也，而绝江河。君子 非异也，善假于物也。4.积土成山，风雨兴 ；积水成渊， 龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心 。故不积 步，无以
30、 千里；不积小流，无以成江海。 一跃，不能十步； 马十驾，功在不舍。 而舍之， 木不折； 而不舍，金石可 。 无 牙之 ， 骨之强，上食 土，下饮黄泉，用心一也。 六 而二 ，非蛇 之 无可寄托者，用心 也。【直接性默写】1.青， ， ；冰， ， 。2. ，以为轮，其曲中规。3. ，不复挺者，使之然也。4.故木受绳则直， ， ， 。5.吾尝终日而思矣， ； ，不如登高之博见也。6.登高而招， ， ；顺风而呼， ， 。7. ，非利足也， ； ，非能水也， 。 ， 。8. ， ； ， ； ， ，圣心备焉。9. ， ； ，无以成江海。10. ，不能十步； ， 。11. ，朽木不折；锲而不舍， 。12
31、. ， ，用心躁也。【情境性默写】1.刘禹锡诗云“芳林新叶催陈叶，流水前波让后波”，这与荀子劝学中的“ ， ， ”表达的思想一致。2.荀子劝学连用多个比喻，论证君子如能广泛地学习且每天省察自己，就能做到“ ”；通过登高而招、顺风而呼等四组比喻，说明“ ”，只是善于利用外物而已。3.论语将学习与思考的关系表述为“学而不思则罔，思而不学则殆”。荀子在劝学中，也有两句论述了学与思的关系，这两句是：“ ， 。”4.荀子的劝学中，作者通过“ ， ”的对比，亲身验证了“站得高，见得远”的道理。5.善于“站在巨人的肩膀上”的人总是更容易成功，荀子在劝学中表达上述意思的概括性的句子是“ ， ”。6.荀子认为人性本“恶”，且认为后天学习可以改造人，因此他的劝学并非一般意义上的劝勉人们学习文化知识，而是劝人为
