1、体裁：说明文体裁：说明文 “核舟核舟”是一件微雕工艺品，原材料是一是一件微雕工艺品，原材料是一个个“长不盈寸长不盈寸”的桃核。却生动地再现了宋代的桃核。却生动地再现了宋代文坛上的一个著名掌故文坛上的一个著名掌故“大苏泛赤壁大苏泛赤壁”。它构思精巧，形象逼真，它显示了我国古代工它构思精巧，形象逼真，它显示了我国古代工艺美术的卓越成就。本文作者经过细致的观察，艺美术的卓越成就。本文作者经过细致的观察，准确地把握了这件雕刻品的各个细节，然后按准确地把握了这件雕刻品的各个细节，然后按一定的空间顺序来写，从而鲜明地表现了它的一定的空间顺序来写，从而鲜明地表现了它的整体形象。记是本文的文体，这里有描述的意
2、整体形象。记是本文的文体，这里有描述的意味。味。是微型雕刻的简称，是一种以刀代笔，以精小细微为特征的独具风格的艺术形式。雕刻时肉眼看不见，凭感觉运刀，靠经验完成创作，因而人们又称之为“神刻意雕”，作品具有“微中藏世界，石上读华章”之妙趣。微雕艺术越来越为人们热爱，越来越被艺术家、鉴赏家、收藏家重视，世界上正在形成一股微雕艺术热。微微 雕雕 魏学洢（约魏学洢（约15961596约约16251625），），字子敬，中国明朝末嘉善字子敬，中国明朝末嘉善(今属浙江省今属浙江省嘉兴县）人，明朝末年的著名散文作嘉兴县）人，明朝末年的著名散文作家。是当地有名的秀才，也是一代明家。是当地有名的秀才，也是一代明
3、臣魏大中的长子，一生未做过官，好臣魏大中的长子，一生未做过官，好学善文，著有学善文，著有茅檐集茅檐集。被清代人。被清代人张潮收入张潮收入虞初新志虞初新志的的核舟记核舟记，是其代表作。是其代表作。器器皿皿 罔罔不因势象形不因势象形 贻贻余余 八分八分有有 奇奇不不属属 诎诎右臂右臂 椎椎 髻髻 舟舟楫楫 篆篆二二黍黍许许 篛篛篷篷 多多髯髯 石青石青糁糁之之mnmnwngwngy y j jyuyushrurnsnzhqchu jjzhun衣衣褶褶 两两膝膝 峨峨冠冠zhxgun 核舟记核舟记 魏学洢魏学洢 明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、明有奇巧人曰王叔远，能以
4、径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。舟首尾长约八分有奇，高可二黍许中轩敞者，为舱，篛篷覆之。旁开小窗，舟首尾长约八分有奇，高可二黍许中轩敞者，为舱，篛篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落山高月小，水落石出石出”，左刻，左刻“清风徐来，水波不兴清风徐来，水波不兴”，石青糁之。，石青糁之。船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅船头坐三人，中峨冠而多髯
5、者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之，珠可历历数也。船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之，珠可历历数也。舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木
6、，右舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。容寂，若听茶声然。其船背稍夷，则题名其上，文曰：其船背稍夷，则题名其上，文曰：“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，细若蚊足，钩画了了，其色墨。又用篆章一文曰细若蚊足，钩画了了，其色墨。又用篆章一文曰“初平山人初平山人”，其色丹。，其色丹。通计一舟，为人五；为窗八；为篛篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念通计一舟，为人五；为窗八；为篛篷，为楫，为炉，
7、为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。而计其长曾不盈寸盖简桃核修珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。而计其长曾不盈寸盖简桃核修狭者为之。嘻技亦灵怪矣哉。狭者为之。嘻技亦灵怪矣哉。自由朗读自由朗读 结合注释，疏通文意结合注释，疏通文意明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁大苏泛赤壁云。云。明朝有个明朝有个手艺手艺特别特别精精巧的人名叫王叔远，巧的人名叫王叔远，他他能够能够在在一一寸
8、寸长长的木头的木头上上，雕刻，雕刻宫殿宫殿、器具、人物，以及鸟兽、树木、石头，没有器具、人物，以及鸟兽、树木、石头，没有一件不是一件不是就着就着木头原来的样子模拟木头原来的样子模拟某某些东西的形状些东西的形状的的，各有各的各有各的神神情情姿姿态。态。他他曾经送给我一个用曾经送给我一个用果果核雕刻成核雕刻成的小船，原来刻的是苏东坡的小船，原来刻的是苏东坡泛舟于泛舟于赤壁赤壁之下之下。舟首尾长约八分有奇，高可二黍许舟首尾长约八分有奇，高可二黍许，中轩敞者为舱，中轩敞者为舱，篛篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。篛篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻启窗而观，雕栏相
9、望焉。闭之，则右刻“山高月小，水山高月小，水落石出落石出”，左刻左刻“清风徐来，水波不兴清风徐来，水波不兴”，石青糁之。，石青糁之。船从头到尾长大约八分多一点，高船从头到尾长大约八分多一点，高度度大约大约二分二分左右。左右。中间高起中间高起而宽而宽敞的是船舱，敞的是船舱，刻着刻着用竹叶做成的船篷覆盖着它。用竹叶做成的船篷覆盖着它。船舱船舱旁边开着小旁边开着小窗，左右窗，左右各有四扇，共八扇。各有四扇，共八扇。打开窗户来看，雕刻有花纹的栏杆左右相对打开窗户来看，雕刻有花纹的栏杆左右相对。关上窗户，就看到右边刻着关上窗户，就看到右边刻着“山高月小，水山高月小，水落石出落石出”，左边刻着左边刻着“清
10、风徐来，水波不兴清风徐来，水波不兴”，用石青涂在刻，用石青涂在刻字的凹处字的凹处。船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，东坡现右足，鲁直现左足，船头坐着三个人，中间戴着高船头坐着三个人，中间戴着高高的高的帽子帽子，长着浓密，长着浓密胡胡子子的人是苏东坡的人是苏东坡，佛印在他的右边，鲁直佛印在他的右边，鲁直坐坐在他的左边。苏东坡、黄鲁在他
11、的左边。苏东坡、黄鲁直直共同看着一轴字画手卷。共同看着一轴字画手卷。苏东坡苏东坡的的右手拿着右手拿着手卷的前手卷的前端，左手端，左手抚着抚着鲁直的脊鲁直的脊背。鲁直背。鲁直左手拿着左手拿着手卷手卷的末端，的末端，右手指着右手指着手卷手卷，好像在说，好像在说些些什么。什么。苏东坡露出右脚，苏东坡露出右脚，黄鲁直露出左脚，黄鲁直露出左脚，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之，珠可历历数也。而
12、竖其左膝，左臂挂念珠倚之，珠可历历数也。各自略微侧着身子，他们各自略微侧着身子，他们紧靠着紧靠着的两膝，的两膝，都都隐蔽隐蔽在在手卷手卷下面的衣褶里。下面的衣褶里。佛印极像佛印极像弥勒菩萨，敞胸露弥勒菩萨，敞胸露怀怀，抬头仰望，抬头仰望，神情神情跟跟苏东坡、苏东坡、黄鲁直不相黄鲁直不相同同。他他平放着右膝，弯着平放着右膝，弯着右臂支撑在船上，右臂支撑在船上，并竖起他的并竖起他的左膝，左臂挂着念珠靠着左膝，念珠左膝，左臂挂着念珠靠着左膝，念珠可以清清楚楚地数出来可以清清楚楚地数出来。舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手
13、攀右趾，若啸呼状。左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。其人视端容寂，若听茶声然。船尾横放着一支船桨。船桨的左右两边各有一个船船尾横放着一支船桨。船桨的左右两边各有一个船工工。在右边的在右边的船工船工梳着椎形的发髻，仰着脸，梳着椎形的发髻，仰着脸，左手靠着一根横木左手靠着一根横木，右手扳着右右手扳着右脚脚趾头，好像趾头，好像在在大声大声呼叫的样子。呼叫的样子。在左边的船工右手在左边的船工右手拿着蒲葵扇，左手摸着拿着蒲葵扇，左手摸着火火炉，炉炉，炉上有个壶，上有个壶，那个人那个人眼睛正看着茶炉
14、，神色平静，好像在听眼睛正看着茶炉，神色平静，好像在听烧烧茶茶的声音。的声音。其船背稍夷，则题名其上，文曰：其船背稍夷，则题名其上，文曰：“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，细若蚊足，钩画了了，其色墨。细若蚊足，钩画了了，其色墨。又用篆章一文曰又用篆章一文曰“初平山人初平山人”，其色丹。，其色丹。那只船的背部稍微平坦，就在上面刻那只船的背部稍微平坦，就在上面刻着作着作者的题款者的题款名名字字，文字是，文字是：“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”（字迹）细小得像蚊子脚，（字迹）细小得像蚊子脚，笔笔画清清楚楚，它的画清清楚楚，它的颜色是黑的
15、颜色是黑的。还刻着还刻着一个一个篆篆书的书的图章，文字是：图章，文字是：“初平山人初平山人”，它的颜色是红的。它的颜色是红的。通计一舟，为人五；为窗八；为篛篷，通计一舟，为人五；为窗八；为篛篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。对联、题名并篆文，为字共三十有四。而计其长曾不盈寸而计其长曾不盈寸，盖简桃核修狭者为之。盖简桃核修狭者为之。嘻嘻，技亦灵怪矣哉。技亦灵怪矣哉。总计总计在在一条船上，刻一条船上，刻了了五个人；八扇窗；刻五个人；八扇窗；刻了了竹竹篷，篷，船桨，炉船桨，炉子子，茶壶，茶壶，手卷手卷，念珠各一，念珠各一
16、件件；对联、题名和篆文，刻对联、题名和篆文，刻的的文字共三十四文字共三十四个个。可是计算它的长度竟然不满一寸可是计算它的长度竟然不满一寸。原来是挑选又长又原来是挑选又长又窄的桃核雕刻成的窄的桃核雕刻成的。啊啊，技艺真，技艺真是是奇妙奇妙极了极了。舟首尾长约八分舟首尾长约八分有有奇奇:诎诎右臂支船右臂支船:手倚一手倚一衡衡木木:盖盖简简桃核修狭者为之桃核修狭者为之:通通“屈屈”，弯曲。，弯曲。通通“横横”，横着。，横着。通通“又又”，用在整数和，用在整数和零数之间计算数目。零数之间计算数目。通通“拣拣”，挑选。，挑选。能以径寸能以径寸之之木。木。箬篷覆箬篷覆之之。闭闭之之。石青糁石青糁之之。左臂
17、挂念珠倚左臂挂念珠倚之之。盖简桃核修狭着为盖简桃核修狭着为之之。（助词：的）（助词：的）（代词：船舱）（代词：船舱）（代词：窗户）（代词：窗户）（代词：字的凹处）（代词：字的凹处）（代词：左膝）（代词：左膝）（代词，核舟）代词，核舟）幅幅个个张张把把把把块块枚枚条条个个扇扇概述王叔远精湛的雕刻技艺概述王叔远精湛的雕刻技艺,点点明雕刻品明雕刻品“核舟核舟”的主题及其来的主题及其来历历.总总详写核舟的大小、结构、舟详写核舟的大小、结构、舟上的人物和题名。上的人物和题名。分分总总小结总计全核舟的人、物、文字小结总计全核舟的人、物、文字的数目，赞叹核舟的雕刻技艺。的数目，赞叹核舟的雕刻技艺。（1 1段
18、）段）（2 25 5段）段）用事实说明雕刻者技艺精湛用事实说明雕刻者技艺精湛（6 6段）段）细读课文细读课文 掌握结构掌握结构研读第一段：研读第一段：能概括全文，总括王叔远技艺高超的词是：能概括全文，总括王叔远技艺高超的词是：找出表现核舟主题的句子。找出表现核舟主题的句子。找出原料小而表现题材广的句子。找出原料小而表现题材广的句子。说明构思巧妙、技艺精湛的句子。说明构思巧妙、技艺精湛的句子。盖大苏泛赤壁云。盖大苏泛赤壁云。能以径寸之木，为宫室、器皿、人物、能以径寸之木，为宫室、器皿、人物、以至鸟兽、木石。以至鸟兽、木石。罔不因势象形，各具情态。罔不因势象形，各具情态。奇巧奇巧研读第研读第2-5
19、2-5段，思考讨论：段，思考讨论：1 1、第二自然段介绍、第二自然段介绍“核舟核舟”体积时，作者抓住了长体积时，作者抓住了长度和高度，又写了许多小窗和对联，作者意在表现什度和高度，又写了许多小窗和对联，作者意在表现什么？么？说明舟小，衬托景物之多，突出王叔远的说明舟小，衬托景物之多，突出王叔远的“奇奇巧巧”，从而也突出了说明中心。，从而也突出了说明中心。2 2、窗上对联为什么要刻、窗上对联为什么要刻“山高月小，水落石出山高月小，水落石出”、“清风徐来，水波不兴清风徐来，水波不兴”这十六个字？这十六个字？3 3、第二自然段主要采用什么说明方法？、第二自然段主要采用什么说明方法？v这段主要运用这段
20、主要运用数字说明数字说明的方法。核舟体积有多大，长的方法。核舟体积有多大，长有多少，高多少，船舱部分雕刻了多少东西，都各有其有多少，高多少，船舱部分雕刻了多少东西，都各有其数，读来一目了然。数，读来一目了然。4 4、第三段是介绍船头部分，着重说明什么？、第三段是介绍船头部分，着重说明什么？着力表现苏轼、鲁直和佛印三位游览者神情态度。着力表现苏轼、鲁直和佛印三位游览者神情态度。5 5、“苏、黄共阅一手卷苏、黄共阅一手卷”和佛印和佛印“矫首昂视矫首昂视”的神态的神态呼应前文什么内容？呼应前文什么内容？显示出他们不同的身份、神情、姿态，呼应显示出他们不同的身份、神情、姿态，呼应“各各具情态具情态”。
21、本文的主体部分即中间四段，先写核舟的正面，次写本文的主体部分即中间四段，先写核舟的正面，次写它的背面；写正面则先写舟的中间部分，次写船头，它的背面；写正面则先写舟的中间部分，次写船头，最后写船尾。试具体分析这样安排写作顺序的原因。最后写船尾。试具体分析这样安排写作顺序的原因。说明对象说明对象：说明对象的特征：体积上：小体积上：小构思上：巧构思上：巧雕刻的人、物、字数量上：多雕刻的人、物、字数量上：多奇巧核舟核舟核舟核舟轩敞；箬篷；八扇小窗开关；轩敞；箬篷；八扇小窗开关；雕栏相对；对联；字的颜色雕栏相对；对联；字的颜色如何具如何具体说明奇巧体说明奇巧:游览者的外貌游览者的外貌;姿态姿态;神情神情
22、;衣衣褶褶 ;念珠念珠舟子的神情和姿态舟子的神情和姿态题字题字.篆文的笔画细篆文的笔画细,清楚清楚长、高长、高体积：体积：船舱：船舱：船头：船头：船尾船尾:船背船背:研读末段，作者为什么要统计研读末段，作者为什么要统计“核核舟舟”上的物品、文字的数目？上的物品、文字的数目？使读者得出使读者得出核舟容量大、所刻景物核舟容量大、所刻景物甚多甚多的结论。再用的结论。再用“而计其长曾不盈寸而计其长曾不盈寸”与之对比，使人们更强烈地感到这个玲与之对比，使人们更强烈地感到这个玲珑剔透、精美绝伦的艺术品有巧夺天工珑剔透、精美绝伦的艺术品有巧夺天工之妙。以此突出雕刻精湛的技艺，自然之妙。以此突出雕刻精湛的技艺
23、，自然引出下句的赞叹语句。引出下句的赞叹语句。与第一自然段相与第一自然段相照应照应,突出中心突出中心。说明雕刻家构思的巧妙，显示出古代工说明雕刻家构思的巧妙，显示出古代工艺美术的卓越成就，赞美了我国古代劳动者艺美术的卓越成就，赞美了我国古代劳动者的高超技艺。的高超技艺。合作探究合作探究 课文通过介绍王叔远雕刻核舟的高超技课文通过介绍王叔远雕刻核舟的高超技艺，反映了我国古代雕刻艺术的伟大成就。艺，反映了我国古代雕刻艺术的伟大成就。篇幅虽短，却说明顺序合理，就连雕刻家篇幅虽短，却说明顺序合理，就连雕刻家的艺术构思都介绍得淋漓有致，确实令人的艺术构思都介绍得淋漓有致，确实令人惊叹。这要靠什么？一方面
24、靠细致的观察，惊叹。这要靠什么？一方面靠细致的观察，深入的思考；另一方面靠具体的描绘和生深入的思考；另一方面靠具体的描绘和生动的说明。这无疑给我们以很多启示。动的说明。这无疑给我们以很多启示。本文题目有本文题目有“记记”字，是否意味着是记叙文？字，是否意味着是记叙文？它与它与桃花源记桃花源记是不是同一种文体？是不是同一种文体？从对象看从对象看，桃花源记桃花源记记的是记的是事事，是，是记叙文记叙文；而而核舟记核舟记记的是记的是工艺品工艺品，是，是说明文说明文。从语言看从语言看，桃花源记桃花源记多用多用描写描写；而；而核舟记核舟记则多用则多用说明说明。这是一篇介绍事物的说明文。题目中的这是一篇介绍
25、事物的说明文。题目中的“记记”在这里是在这里是描述、摹写描述、摹写的意思。文章全面而的意思。文章全面而如实地描述了雕刻在核舟上的人和物，活灵活现，如实地描述了雕刻在核舟上的人和物，活灵活现，使人能领会神奇的雕刻技巧。使人能领会神奇的雕刻技巧。【列数字列数字】（通过具体数字，表现语言的准确性，更具说服力。）（通过具体数字，表现语言的准确性，更具说服力。）舟首尾长约八分有奇，高可二黍舟首尾长约八分有奇，高可二黍(sh)(sh)许。许。通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。为手卷，
26、为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。【作比较作比较】（比较是将两种类别相同或不同的事物、现象加以比（比较是将两种类别相同或不同的事物、现象加以比较来说明事物特征的说明方法。）较来说明事物特征的说明方法。）神情与苏、黄不属。神情与苏、黄不属。而计其长，曾不盈寸。而计其长，曾不盈寸。【打比方打比方】（打比方是通过比喻的修辞方法来说明事物特征的一（打比方是通过比喻的修辞方法来说明事物特征的一种方法。）种方法。）佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视 【举例子举例子】（通过列举具体实例来论证自己的观点。）（通过列举具体实例来论证自己的观点。）尝贻尝贻(y(y)余核舟
27、一，盖大苏泛赤壁云（通过余核舟一，盖大苏泛赤壁云（通过“贻余核舟一贻余核舟一”的例子，来证明的例子，来证明“明有奇巧人曰王叔远，能以明有奇巧人曰王叔远，能以罔罔(wng)(wng)不因势不因势象形，各具情态。象形，各具情态。”的观点）。的观点）。将下列各句译成现代汉语，力求简洁。将下列各句译成现代汉语，力求简洁。1 1苏、黄共阅一手卷苏、黄共阅一手卷 2 2舟尾横卧一楫舟尾横卧一楫 3 3通计一舟，为人五，为窗八通计一舟，为人五，为窗八 4 4盖简桃核修狭者为之盖简桃核修狭者为之 说明物体的形状、结构一般都是先说整体，而后逐一地说它的各个局部，说明物体的形状、结构一般都是先说整体，而后逐一地说
28、它的各个局部，称为空间顺序。至于整体怎么说，各个局部的顺序怎么安排，则要因物制宜，称为空间顺序。至于整体怎么说，各个局部的顺序怎么安排，则要因物制宜，没有一定之规。本文写核舟整体的只有两句话，一说长度，一说高度，突出没有一定之规。本文写核舟整体的只有两句话，一说长度，一说高度，突出了这件雕刻品的体积之小。以下写局部：正面反映雕刻家的艺术构思，是雕了这件雕刻品的体积之小。以下写局部：正面反映雕刻家的艺术构思，是雕刻品的主体部分，自应在前；上面是题款，系雕刻品的附属部分，自应在后。刻品的主体部分，自应在前；上面是题款，系雕刻品的附属部分，自应在后。这是合乎常理的，不足为奇。令人感到奇特的是，写舟的
29、正面却不是按照这是合乎常理的，不足为奇。令人感到奇特的是，写舟的正面却不是按照“船头船头中间中间船尾船尾”这样的顺序写，而是将船头和中间部分的顺次加以颠这样的顺序写，而是将船头和中间部分的顺次加以颠倒。为什么要这样写？大概有两个原因：一是核舟的中间部分是舱，高起而倒。为什么要这样写？大概有两个原因：一是核舟的中间部分是舱，高起而宽敞，十分引人注目，舱边的窗又竟然可以关闭，由此说起能够引发读者的宽敞，十分引人注目，舱边的窗又竟然可以关闭，由此说起能够引发读者的兴趣；二是窗上又刻有苏轼兴趣；二是窗上又刻有苏轼赤壁赋赤壁赋后赤壁赋后赤壁赋中写景的名句，可以使中写景的名句，可以使读者通过想像感知苏轼当
30、年泛舟赤壁时的优美环境。这后一个原因尤为重读者通过想像感知苏轼当年泛舟赤壁时的优美环境。这后一个原因尤为重要要如果我们把核舟比作一幅图画的话，那么，苏、黄、佛印三位泛舟者如果我们把核舟比作一幅图画的话，那么，苏、黄、佛印三位泛舟者所在的船头是画的主体部分，而船舱就是背景部分了；先出背景，不仅可以所在的船头是画的主体部分，而船舱就是背景部分了；先出背景，不仅可以引人入胜，还可以使读者初步领略这个环境中的特殊氛围。如果按正常顺序引人入胜，还可以使读者初步领略这个环境中的特殊氛围。如果按正常顺序先写船头次写船舱，就不会产生这样的艺术效果。至于最后写船尾，这用不先写船头次写船舱，就不会产生这样的艺术效果。至于最后写船尾，这用不着细说，那两个舟子显然是用来烘托船头的三位游者的。着细说，那两个舟子显然是用来烘托船头的三位游者的。
