1、赤赤 壁壁 赋赋 苏轼苏轼苏苏轼轼苏洵、苏辙苏洵、苏辙韩愈、柳宗元韩愈、柳宗元欧阳修、苏洵欧阳修、苏洵苏辙、王安石、曾巩苏辙、王安石、曾巩“唐宋八大家唐宋八大家”（文）（文）辛弃疾辛弃疾“苏苏辛辛”(词）词）黄庭坚、米芾黄庭坚、米芾蔡襄蔡襄“苏黄米蔡苏黄米蔡”（书法）（书法）“三苏三苏”苏门四学士：黄庭坚、秦观、苏门四学士：黄庭坚、秦观、晁补之和张耒晁补之和张耒 苏轼书法苏轼书法 1056年年,苏轼首次出川赴京考试。翌年，他参加了苏轼首次出川赴京考试。翌年，他参加了礼部的考试，获得主考官欧阳修的赏识，中进士第二名，礼部的考试，获得主考官欧阳修的赏识，中进士第二名，其弟也中进士，一时其弟也中进士
2、，一时“三苏三苏”名声鹊起。但适逢母亲病名声鹊起。但适逢母亲病故，苏轼归家服孝，于故，苏轼归家服孝，于1059年期满，重回汴京。年期满，重回汴京。1061年，苏轼应中制科考试，人称年，苏轼应中制科考试，人称“百年第一百年第一”，授大理评事、签书凤翔府判官。授大理评事、签书凤翔府判官。1066年逢其父于汴京年逢其父于汴京病故，再一次扶丧归家。病故，再一次扶丧归家。1069年，服满还朝，仍授本职。他入朝为官之时，年，服满还朝，仍授本职。他入朝为官之时，正是北宋开始出现政治危机的时候，此时神宗即位，任正是北宋开始出现政治危机的时候，此时神宗即位，任用王安石支持变法。苏轼的许多师友，包括他的恩师欧用王
3、安石支持变法。苏轼的许多师友，包括他的恩师欧阳修在内，因在新法的施行上与新任宰相王安石政见不阳修在内，因在新法的施行上与新任宰相王安石政见不合，被迫离京。合，被迫离京。苏轼因为反对新法，并在自己的诗文表露苏轼因为反对新法，并在自己的诗文表露了对新政的不满。遭到李定、何正臣等人弹劾，了对新政的不满。遭到李定、何正臣等人弹劾，被扣以被扣以“文字毁谤君相文字毁谤君相”的罪名，被捕下狱，关的罪名，被捕下狱，关进乌台，一关就是进乌台，一关就是4个月，每天被逼交代他以前个月，每天被逼交代他以前写的诗的由来和词句中典故的出处。当时苏轼已写的诗的由来和词句中典故的出处。当时苏轼已认定自己必死无疑。认定自己必死
4、无疑。因宋朝有不杀士大夫的惯例，加以众人的营因宋朝有不杀士大夫的惯例，加以众人的营救，使得苏轼免于一死，被贬为黄州团练副使。救，使得苏轼免于一死，被贬为黄州团练副使。（注：乌台，指的是御史台，是专任弹劾百官的中央机（注：乌台，指的是御史台，是专任弹劾百官的中央机关。汉代时御史台外柏树上有很多乌鸦，所以人称御史关。汉代时御史台外柏树上有很多乌鸦，所以人称御史台为台为“乌台乌台”，也戏指御史们都是乌鸦嘴。），也戏指御史们都是乌鸦嘴。）乌台诗案：乌台诗案：等到宋哲宗即位，新党失势，旧党执等到宋哲宗即位，新党失势，旧党执政，苏轼被召还朝任翰林学士等职；多年政，苏轼被召还朝任翰林学士等职；多年的地方官生
5、涯使他看到新法的某些良处，的地方官生涯使他看到新法的某些良处，并在实际中实施，当旧党要废除一切新法并在实际中实施，当旧党要废除一切新法时，他又挺身而出主张对新法时，他又挺身而出主张对新法“参用所参用所长长”，因而被诬为，因而被诬为“王安石第二王安石第二”受到排受到排挤。及至哲宗亲政后，新党再度上台，又挤。及至哲宗亲政后，新党再度上台，又以诗人曾依附旧党为名将年近六旬的诗人以诗人曾依附旧党为名将年近六旬的诗人贬岭南惠州，再贬海南儋州。贬岭南惠州，再贬海南儋州。写作背景写作背景:1080年，苏轼被贬黄州。在这里，他经常来年，苏轼被贬黄州。在这里，他经常来黄州赤鼻矶黄州赤鼻矶游览眺望，或泛舟江中。游
6、览眺望，或泛舟江中。1082年，苏轼又来到年，苏轼又来到赤鼻矶赤鼻矶。这时。这时他已年近半百，站在矶头，望着滚滚东去的江水，想起自己他已年近半百，站在矶头，望着滚滚东去的江水，想起自己建功立业的抱负也付之东流，不禁俯仰古今，浮想联翩，写建功立业的抱负也付之东流，不禁俯仰古今，浮想联翩，写下了名作下了名作念奴娇念奴娇赤壁怀古赤壁怀古。这年七月十六日和十月十五。这年七月十六日和十月十五日，苏轼又两次舟游赤壁之下的长江，写下了著名的日，苏轼又两次舟游赤壁之下的长江，写下了著名的赤壁赤壁赋赋后赤壁赋后赤壁赋。前后。前后赤壁赋赤壁赋在我国文学艺术史上有在我国文学艺术史上有着深远的影响。它为以后的戏曲、绘
7、画、雕塑等提供了创作着深远的影响。它为以后的戏曲、绘画、雕塑等提供了创作的题材。的题材。苏轼在苏轼在赤鼻矶赤鼻矶的创作活动，给的创作活动，给赤鼻矶赤鼻矶增添了光彩，清人增添了光彩，清人就干脆把黄州赤鼻矶命名为就干脆把黄州赤鼻矶命名为“东坡赤壁东坡赤壁”，并镌刻在建筑物，并镌刻在建筑物的门额上，由此名满天下。（三国赤壁在湖北蒲圻）的门额上，由此名满天下。（三国赤壁在湖北蒲圻）公元公元11001100年，徽宗即年，徽宗即位，苏轼终于遇赦北归，位，苏轼终于遇赦北归，次年次年7 7月客死常州。去世前月客死常州。去世前两个月，诗人在两个月，诗人在自题金自题金山画像山画像中写到中写到“心似已心似已灰之木，
8、身如不系之舟，灰之木，身如不系之舟，问余平生功业，黄州惠州问余平生功业，黄州惠州儋州儋州”颇有几分英雄末路颇有几分英雄末路美人迟暮的空漠之意和苍美人迟暮的空漠之意和苍凉之感了。凉之感了。“我可以说苏东坡是一个不可救药的乐天派，我可以说苏东坡是一个不可救药的乐天派，一个伟大的人道主义者，一个百姓的朋友，一个一个伟大的人道主义者，一个百姓的朋友，一个大文豪，大书法家，创新的画家，造酒试验家，大文豪，大书法家，创新的画家，造酒试验家，一个工程师，一个憎恨清教徒主义的人，一个瑜一个工程师，一个憎恨清教徒主义的人，一个瑜珈修行者，佛教徒，巨儒政治家，一个皇帝的秘珈修行者，佛教徒，巨儒政治家，一个皇帝的秘
9、书，酒仙，厚道的法官，一位在政治上专唱反调书，酒仙，厚道的法官，一位在政治上专唱反调的人，一个月夜徘徊者，一个诗人，一个小丑。的人，一个月夜徘徊者，一个诗人，一个小丑。但是这还不足以道出苏东坡的全部。一提到苏东但是这还不足以道出苏东坡的全部。一提到苏东坡，中国人总是亲切而温暖地会心一笑，这个结坡，中国人总是亲切而温暖地会心一笑，这个结论也许最能表现他的特质。论也许最能表现他的特质。”林语堂林语堂苏东坡传苏东坡传 序序 赋的知识：赋的知识：文体名。文体名。除了诗、词、曲之外，还有一种具有诗除了诗、词、曲之外，还有一种具有诗歌特点的文体歌特点的文体赋。最初的诗词曲都能歌唱，而赋赋。最初的诗词曲都能
10、歌唱，而赋只能朗诵。只能朗诵。它外形似散文，内部又有诗的韵律，是一它外形似散文，内部又有诗的韵律，是一种介于诗歌和散文之间的文体。种介于诗歌和散文之间的文体。赋在表现手法上赋在表现手法上铺张直陈，描绘细腻，文采华丽铺张直陈，描绘细腻，文采华丽。在句式上，韵散相间，排比对偶。赋不拘字数，以四在句式上，韵散相间，排比对偶。赋不拘字数，以四言、六言为主，并且多夹杂散文句式。赋的用韵，比言、六言为主，并且多夹杂散文句式。赋的用韵，比较自由。较自由。赋体（辞赋）的流变大致经历了骚赋、汉赋、骈赋体（辞赋）的流变大致经历了骚赋、汉赋、骈赋、律赋、文赋各个阶段。本文属文赋。赋、律赋、文赋各个阶段。本文属文赋。
11、一、给下列画线的字词注音一、给下列画线的字词注音1、壬戌壬戌（）10、酾酾酒（酒（）2、桂、桂棹棹（）11、横、横槊槊（）3、余音、余音袅袅袅袅（）12、渔、渔樵樵（）4、幽、幽壑壑（）13、扁扁舟（舟（）5、嫠嫠妇（妇（）14、匏匏尊（尊（）6、愀愀然（然（）15、蜉蝣蜉蝣（）7、山川相、山川相缪缪（）16、无尽、无尽藏藏（）8、舳舻舳舻千里（千里（）17、狼、狼籍籍（）9、旌旌旗（旗（）18、枕、枕藉藉（）rnxzhoniohlqioliozhljngshshuqiopinpofyuzngjji 三、文本研习：三、文本研习：（一）整体感知（一）整体感知 通读全文，整体感知：通读全文，整体感
12、知：苏轼与客游赤壁时心情是如何变化的？苏轼与客游赤壁时心情是如何变化的？试试从文中找出关键词。从文中找出关键词。“乐乐”“愀愀”“喜喜”翻译课文：翻译课文：壬戍之秋，七月壬戍之秋，七月既望既望，苏子与客泛舟游，苏子与客泛舟游于于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属属客客，诵，诵明月之诗明月之诗，歌，歌窈窕之章窈窕之章。既望：既望：农历每月十五日为农历每月十五日为“望望”，十六日为，十六日为“既望既望”属客：属客：劝客人饮酒。属：通劝客人饮酒。属：通“嘱嘱”，倾注，引申为劝酒，倾注，引申为劝酒明月之诗：明月之诗：指指诗经诗经陈风陈风月出月出窈窕之章：窈窕之章：指
13、指月出月出篇中篇中月出皎兮月出皎兮一章一章壬戌年的秋天，七月十六日，我与客人在赤壁下的江面壬戌年的秋天，七月十六日，我与客人在赤壁下的江面泛舟游览。这时清风徐来，江上风平浪静。举起酒杯一泛舟游览。这时清风徐来，江上风平浪静。举起酒杯一边向客人敬酒，一边朗诵边向客人敬酒，一边朗诵明月明月的诗篇，吟起的诗篇，吟起“窈窕窈窕”的篇章。的篇章。少焉少焉，月出于东山之上，徘徊于，月出于东山之上，徘徊于斗牛斗牛之间。之间。白露白露横江，水光接天。横江，水光接天。纵纵一苇一苇之所之所如如，凌，凌万顷万顷之茫然。之茫然。浩浩乎浩浩乎如如冯冯虚御虚御风，而不知风，而不知其所止；飘飘乎如其所止；飘飘乎如遗世遗世独
14、立，独立，羽化羽化而登仙。而登仙。少焉：少焉：过了一会儿。过了一会儿。斗牛：斗牛：星座名。斗宿和牛宿星座名。斗宿和牛宿白露：白露：白茫茫的水气白茫茫的水气纵纵：任凭任凭一苇：一苇：喻指苇叶似的小船喻指苇叶似的小船如：如：往往浩浩乎浩浩乎：广大的样子：广大的样子冯：冯：通通“凭凭”，靠，依托，靠，依托虚：虚：太虚，指天空太虚，指天空御：御：驾御驾御遗世：遗世：脱离尘世脱离尘世羽化：羽化：道教称成仙为羽化，认为成仙后可以飞升道教称成仙为羽化，认为成仙后可以飞升过一会儿，月亮从东山升起，在斗、牛星过一会儿，月亮从东山升起，在斗、牛星之间徘徊着。白茫茫的水气笼罩江面，水之间徘徊着。白茫茫的水气笼罩江面
15、，水光与天色连成一片。任凭这一苇叶似的小光与天色连成一片。任凭这一苇叶似的小舟随意飘荡，浮在宽广无边的江面上，觉舟随意飘荡，浮在宽广无边的江面上，觉得像在浩浩荡荡的太空中驾风飞行，却不得像在浩浩荡荡的太空中驾风飞行，却不知道要到什么地方去；又觉得像是飘飘悠知道要到什么地方去；又觉得像是飘飘悠悠的离开了人世而无牵无挂，飞升到仙境悠的离开了人世而无牵无挂，飞升到仙境一般。一般。1 1、第一节描绘了怎样的景？此时作、第一节描绘了怎样的景？此时作者心情如何？者心情如何？景：景：皓月当空，碧水万顷，月光朦皓月当空，碧水万顷，月光朦胧，清风徐徐，景象澄沏，如梦境胧，清风徐徐，景象澄沏，如梦境一般。一般。情
16、情：“乐乐”。舒畅飘逸，飘飘欲。舒畅飘逸，飘飘欲仙，超然物外，陶醉于良辰美景。仙，超然物外，陶醉于良辰美景。乐在乐在何处何处一、一、良辰良辰：“七月既望七月既望”二、二、美景美景:1.1.“清风徐来，水波不兴清风徐来，水波不兴”2.2.“月出于东山之上月出于东山之上,徘徊于斗牛之间徘徊于斗牛之间”3.3.“白露横江，水光接天白露横江，水光接天”4.4.“纵一苇之所如，凌万顷之茫然纵一苇之所如，凌万顷之茫然”三、三、豪情豪情:“浩浩乎如冯虚御风浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止而不知其所止;飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。”本段展示了一个怎本段展示了一个怎样的境界？表现了
17、作样的境界？表现了作者什么样的情怀者什么样的情怀？本段展示了一个友人相本段展示了一个友人相聚、泛舟江上、畅饮美酒、聚、泛舟江上、畅饮美酒、咏诗诵文、迎风赏月的舒畅咏诗诵文、迎风赏月的舒畅飘逸、超然物外的境界。在飘逸、超然物外的境界。在黄州苏轼过的实际上是一种黄州苏轼过的实际上是一种近似囚犯生活，处境相当困近似囚犯生活，处境相当困难。居然有如此雅兴，夜游难。居然有如此雅兴，夜游赤壁。表现了他听任自然，赤壁。表现了他听任自然，乐观旷达的情怀。反映了他乐观旷达的情怀。反映了他超然物外、洒脱不羁的道家超然物外、洒脱不羁的道家思想。思想。白露横江白露横江 水光接天水光接天 纵一苇之所如纵一苇之所如凌万倾
18、之茫然凌万倾之茫然于是于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂桂棹棹兮兮兰桨兰桨，击，击空明空明兮兮溯流光溯流光。渺渺渺渺兮予怀，兮予怀，望望美人美人兮天一方。兮天一方。”于是：于是：在这个时候在这个时候桂棹：桂棹：桂树做的棹桂树做的棹兰桨：兰桨：木兰树做的桨木兰树做的桨空明：空明：指映照着月色的清澈透明的江水指映照着月色的清澈透明的江水溯：溯：逆流而上逆流而上流光：流光：指江面上随波浮动的月光指江面上随波浮动的月光渺渺渺渺：悠远：悠远美人：美人：指内心所思慕的贤人、理想指内心所思慕的贤人、理想这时喝酒喝得极为快乐，我就敲着船舷唱起歌来。歌这时喝酒喝得极为快乐，我就敲着
19、船舷唱起歌来。歌词道：词道：“桂木做的棹啊，兰木做的桨，划开清澈见底桂木做的棹啊，兰木做的桨，划开清澈见底的江水，在月光浮动的江面逆流而上；我的情怀啊，的江水，在月光浮动的江面逆流而上；我的情怀啊，多么悠远，我所思慕的贤人啊，好似远在天的另一方。多么悠远，我所思慕的贤人啊，好似远在天的另一方。香草美人香草美人最早出自屈原最早出自屈原离骚离骚香草美人：香草美人：1、高洁的品质、高洁的品质 2、圣明的君主、圣明的君主 3、美好的理想、美好的理想客有吹洞箫者，客有吹洞箫者，倚歌倚歌而而和和之。其声之。其声呜呜呜呜然，如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，然，如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕。不绝如缕。
20、舞舞幽壑之潜蛟，幽壑之潜蛟，泣泣孤舟之孤舟之嫠嫠妇妇。倚歌：倚歌：指按照歌曲的声调和节拍指按照歌曲的声调和节拍和：和：唱和、伴奏唱和、伴奏呜呜：呜呜：象声词，常指凄凉的音调象声词，常指凄凉的音调舞：舞：使使起舞起舞泣：泣：使使之泣之泣嫠妇：嫠妇：寡妇寡妇客人中有会吹洞箫的，便按歌曲节拍应和起来。萧客人中有会吹洞箫的，便按歌曲节拍应和起来。萧声呜呜的，好像在哀怨，又像在眷恋，好像在哭泣，声呜呜的，好像在哀怨，又像在眷恋，好像在哭泣，又像在申诉，余音悠长委婉，就像细丝一样将断未又像在申诉，余音悠长委婉，就像细丝一样将断未绝。这萧声仿佛使潜藏在深涧中的蛟龙听了起舞，绝。这萧声仿佛使潜藏在深涧中的蛟龙
21、听了起舞，使孤舟上的寡妇听了落泪。使孤舟上的寡妇听了落泪。2.（1）文章第二段作者的感情从乐到悲，文章第二段作者的感情从乐到悲，悲从何来？悲从何来？（1 1）来自作者遭受贬谪后的苦闷，触景）来自作者遭受贬谪后的苦闷，触景生情，见茫茫月色江水，产生知音难觅、生情，见茫茫月色江水，产生知音难觅、理想难以实现之叹，在理想难以实现之叹，在“扣舷而歌扣舷而歌”中，中，已包含淡淡的哀愁。已包含淡淡的哀愁。（2 2）来自客人幽怨悲凉催人泪下的洞箫）来自客人幽怨悲凉催人泪下的洞箫声声 。（2 2）词中的）词中的 美人美人 指什么指什么?歌词表达歌词表达主人怎样的情怀？主人怎样的情怀？明确明确:“美人美人”，代
22、表一种理想。它，代表一种理想。它表现了作者的政治感慨，是作者在遭表现了作者的政治感慨，是作者在遭受贬谪之后，仍然坚持对生活的执着受贬谪之后，仍然坚持对生活的执着态度，坚持对朝廷政事关切而不甘沉态度，坚持对朝廷政事关切而不甘沉沦的情怀。沦的情怀。（3 3）作者是怎样描写箫声之悲的？）作者是怎样描写箫声之悲的？明确明确:作者借助夸张、想象作者借助夸张、想象,运用精运用精细的刻画和生动的比喻细的刻画和生动的比喻,化抽象的箫化抽象的箫声为具体的物象，把洞箫那种悲咽声为具体的物象，把洞箫那种悲咽低徊的哀音表现得十分形象、真切。低徊的哀音表现得十分形象、真切。如怨如慕，如泣如诉如怨如慕，如泣如诉 舞幽壑之
23、潜蛟舞幽壑之潜蛟 泣孤舟之嫠妇泣孤舟之嫠妇苏子苏子愀然愀然，正襟危坐正襟危坐而问客曰：而问客曰：“何为其何为其然也？然也？”客曰：客曰：“月明星稀，乌鹊南月明星稀，乌鹊南飞飞，此非曹孟德之诗乎？，此非曹孟德之诗乎？西西望夏口，望夏口，东东望武昌，山川相望武昌，山川相缪缪，郁乎，郁乎苍苍苍苍，此非孟德，此非孟德之之困困于周郎者乎？于周郎者乎？愀然：愀然：形容神色严肃或忧愁形容神色严肃或忧愁正襟危坐：正襟危坐：整理好衣襟，端正地坐着整理好衣襟，端正地坐着 正正：使：使正正 危危：正、直：正、直西：西：向西向西 名作状名作状 东：东：向东向东 名作状名作状 缪：缪：通通“缭缭”，盘绕，盘绕苍苍：苍苍
24、：深青色深青色 困：困：围困、击溃围困、击溃我不禁忧伤起来，整好了衣襟，严肃地端坐着，问那个我不禁忧伤起来，整好了衣襟，严肃地端坐着，问那个客人道：客人道：“为什么吹得这样悲凉呢？为什么吹得这样悲凉呢？”客人回答道：客人回答道：“月明星稀，乌鹊南飞月明星稀，乌鹊南飞，这不就是曹孟德的诗句吗？，这不就是曹孟德的诗句吗？向西可望到夏口，向东可望到武昌，山和水相互缭绕，向西可望到夏口，向东可望到武昌，山和水相互缭绕，树木茂密，一片苍翠，这不就是曹孟德被周瑜围困、击树木茂密，一片苍翠，这不就是曹孟德被周瑜围困、击溃的地方吗？溃的地方吗？方方其破荆州、其破荆州、下下江陵，顺流而江陵，顺流而东东也，也，舳
25、舻舳舻千里，旌旗蔽空，千里，旌旗蔽空，酾酒酾酒临江，临江，横槊横槊赋诗，赋诗，固固一世之雄也，而今一世之雄也，而今安在安在哉！哉！方：方：当当 下下：名作动，攻下：名作动，攻下 东东：名作动，向东进攻：名作动，向东进攻舳舻：舳舻：指战船指战船酾酒：酾酒：斟酒斟酒横槊：横槊：横持着长矛横持着长矛 固固：本来：本来 安在安在：宾语前置：宾语前置当他攻破荆州，夺得江陵，顺流东下的时当他攻破荆州，夺得江陵，顺流东下的时候战舰千里相接，旌旗遮天蔽日，面对大候战舰千里相接，旌旗遮天蔽日，面对大江酌酒豪饮，横握长矛吟诗时，那本是一江酌酒豪饮，横握长矛吟诗时，那本是一代了不起的英雄啊！可是如今在什么地方代了不
26、起的英雄啊！可是如今在什么地方呢？呢？况吾与子渔樵于江渚之上，况吾与子渔樵于江渚之上，侣侣鱼虾而鱼虾而友友麋麋鹿，驾一叶之扁舟，举鹿，驾一叶之扁舟，举匏尊匏尊以相属。寄以相属。寄蜉蜉蝣蝣于天地，渺沧海之一粟。于天地，渺沧海之一粟。侣、友：侣、友：意动用法，以鱼虾为侣，以麋鹿为友意动用法，以鱼虾为侣，以麋鹿为友匏樽：匏樽：用匏做的酒器。匏：葫芦的一种用匏做的酒器。匏：葫芦的一种蜉蝣：蜉蝣：一种昆虫，生命短促，只能活几个小时一种昆虫，生命短促，只能活几个小时何况我与你在江边和沙洲上捕鱼砍柴，以鱼虾何况我与你在江边和沙洲上捕鱼砍柴，以鱼虾为伴侣，以麋鹿为朋友，驾着像一张叶子似的为伴侣，以麋鹿为朋友，
27、驾着像一张叶子似的小舟，举起葫芦似的酒器互相敬酒。人生像蜉小舟，举起葫芦似的酒器互相敬酒。人生像蜉蝣一样短暂地寄托在天地之间，像大海里一粒蝣一样短暂地寄托在天地之间，像大海里一粒小米那样渺小。小米那样渺小。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟挟飞仙以飞仙以遨游，遨游，抱抱明月而明月而长终长终。知不可乎。知不可乎骤得骤得，托托遗响于悲风遗响于悲风。”挟：挟：持，带。这里指偕同持，带。这里指偕同抱：抱：环绕环绕 长终：长终：长存始终长存始终骤得：骤得：迅速得到，轻易得到迅速得到，轻易得到托遗响于悲风：托遗响于悲风：在在悲凉的秋风中寄托悲凉的秋风中寄托洞箫悲伤地的余音洞箫悲伤地
28、的余音。状语。状语后置后置哀叹我辈的生命瞬息即逝，羡慕长江流水奔腾哀叹我辈的生命瞬息即逝，羡慕长江流水奔腾不息，我只想着挽着飞升的仙人在宇宙中遨游，不息，我只想着挽着飞升的仙人在宇宙中遨游，环绕着明月直到永远。但是知道这是不可能如环绕着明月直到永远。但是知道这是不可能如愿以偿的幻想，所以只好借秋风里箫声来表达愿以偿的幻想，所以只好借秋风里箫声来表达此时心中的忧伤。此时心中的忧伤。”第三段第三段1.1.本段主要写了什么？客是如何本段主要写了什么？客是如何阐发当时的情怀的？阐发当时的情怀的？感情色彩如何？感情色彩如何？本段写本段写“客客”的回答，阐发了怀的回答，阐发了怀古伤时之情，感情色彩甚为悲伤
29、。古伤时之情，感情色彩甚为悲伤。为何而悲？为何而悲？情怀阐发情怀阐发对比：对比：古今人物古今人物曹操，吾与子曹操，吾与子赤壁江山触发他想到历史上的英雄赤壁江山触发他想到历史上的英雄人物，当年何等英雄，而今安在人物，当年何等英雄，而今安在?何况吾辈渔樵江渚之上何况吾辈渔樵江渚之上!比喻：比喻：人生短暂，感触生悲人生短暂，感触生悲蜉蝣（天地）蜉蝣（天地）粟（沧海）粟（沧海）哀（吾哀（吾生）生）羡（长江）羡（长江）理想与现实的矛盾：理想与现实的矛盾：理想：挟飞仙以遨游，抱明月而长终。理想：挟飞仙以遨游，抱明月而长终。现实：不可乎骤得现实：不可乎骤得古往今来，许多文人面对宇宙和历史时古往今来，许多文人
30、面对宇宙和历史时都感到短暂悲哀：都感到短暂悲哀：2.2.第三段是怎样将景、情、理结合在一起第三段是怎样将景、情、理结合在一起的？的？主主问问客客答答古人事迹古人事迹现实人生现实人生孟德遗诗孟德遗诗孟德遗迹孟德遗迹渔樵江渚渔樵江渚蜉蝣天地蜉蝣天地安在哉安在哉平凡渺小平凡渺小人生苦短人生苦短悲之悲之缘由缘由第三段第三段写景写景议论议论抒情抒情 第三段通过第三段通过“客曰客曰”，由眼前的，由眼前的“江水江水”“”“明月明月”想到曹操、周瑜两想到曹操、周瑜两个英雄人物，是个英雄人物，是写景写景；再由他们的；再由他们的“而今安在哉而今安在哉”，揭示人生短促之，揭示人生短促之“悲悲”，是，是议论议论；引出
31、曹操、周瑜，；引出曹操、周瑜，更加见己身之渺小，自然生出更加见己身之渺小，自然生出“哀吾哀吾生之须臾，羡长江之无穷生之须臾，羡长江之无穷”的感慨，的感慨，是是抒情抒情。英雄业绩今安在英雄业绩今安在何况吾辈渔樵者何况吾辈渔樵者天地阔远天地阔远 而自身渺小而自身渺小长江无穷长江无穷 而人生短暂而人生短暂苏子曰：苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如客亦知夫水与月乎？逝者如斯斯，而未尝往也；盈虚者如而未尝往也；盈虚者如彼彼，而，而卒卒莫消长也。莫消长也。盖将盖将自其变者而观之，则天地自其变者而观之，则天地曾曾不能以一不能以一瞬；瞬；自自其不变者而观之，则物与我皆无其不变者而观之，则物与我皆无尽尽也，而又
32、何羡乎？也，而又何羡乎？斯：斯：这，指水这，指水彼：彼：那，指月那，指月卒：卒：最终最终盖：盖：发语词发语词 将将：要：要 自：自：从从曾：曾：表示强调，有表示强调，有“竟然竟然”的意思的意思尽：尽：消失消失我说：我说：“客人你知道那水和月亮吗？江水客人你知道那水和月亮吗？江水总是这样长流不息，可是它始终没有流尽；总是这样长流不息，可是它始终没有流尽；月亮总是那样的有圆有缺，可是他到底不月亮总是那样的有圆有缺，可是他到底不会增减，要是从它变化的一面来看，那么会增减，要是从它变化的一面来看，那么天地间的万事万物竟连一眨眼的功夫都不天地间的万事万物竟连一眨眼的功夫都不可能保持不变；要是从它不变的一
33、面来看，可能保持不变；要是从它不变的一面来看，那么万物和人类都是不会消失的啊，你又那么万物和人类都是不会消失的啊，你又何必羡慕长江的无穷无尽呢？何必羡慕长江的无穷无尽呢？且且夫天地之间，物各有主，夫天地之间，物各有主，苟苟非吾之所有，非吾之所有，虽虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色；取明月，耳得之而为声，目遇之而成色；取之无禁，用之不竭。是之无禁，用之不竭。是造物者造物者之之无尽藏无尽藏也，也，而吾与子之所共而吾与子之所共食食。”且：且：况且况且苟：苟：假若假若 虽：虽：即使即使造物者：造物者：指天，指大自然指天，指大自然无尽
34、藏：无尽藏：佛家语，意谓无穷无尽的宝藏佛家语，意谓无穷无尽的宝藏食：食：享用享用况且天地之间，万物各有主，如果不是属况且天地之间，万物各有主，如果不是属于我所有的，即使一丝一毫也无法占有，于我所有的，即使一丝一毫也无法占有，只有那江上的清风和山间的明月，耳朵听只有那江上的清风和山间的明月，耳朵听到的便成了悦耳的声音，眼睛看到了便成到的便成了悦耳的声音，眼睛看到了便成了悦目的颜色，拿它无人禁止，享用它也了悦目的颜色，拿它无人禁止，享用它也用不完的。这就是大自然的无穷无尽的宝用不完的。这就是大自然的无穷无尽的宝藏啊，这就是我和你可以共同享受的美景藏啊，这就是我和你可以共同享受的美景和快乐。和快乐。
35、”第四段第四段1.1.本段感情色彩如何？本段主要写什么内容？本段感情色彩如何？本段主要写什么内容？主要写苏子批评客的观点，阐发了主要写苏子批评客的观点，阐发了自己的人生感悟。本段的感情变为自己的人生感悟。本段的感情变为喜悦。喜悦。2.2.作者是怎样劝慰客人，使他从悲情中解脱作者是怎样劝慰客人，使他从悲情中解脱出来？出来？（1 1）从）从“变变”与与“不变不变”的角度，借水的的角度，借水的流逝，月的盈虚，来说明人个体生老病死，流逝，月的盈虚，来说明人个体生老病死，总在变化，人类代代相承，又是永恒的。总在变化，人类代代相承，又是永恒的。（2 2）物各有主，故人不能有非分之想，僭）物各有主，故人不能
36、有非分之想，僭越之心。越之心。（3 3）大自然中拥有无尽宝藏，故）大自然中拥有无尽宝藏，故“吾与子吾与子”共同享用这份天然的馈赠吧。共同享用这份天然的馈赠吧。3.3.讨论讨论：如何评价作者的观点？：如何评价作者的观点？谈谈对自己的启示。谈谈对自己的启示。他的人生态度是乐观的，作者表明的观点是希他的人生态度是乐观的，作者表明的观点是希望一个人不要发无病之呻吟，不要去追求那种看似望一个人不要发无病之呻吟，不要去追求那种看似超脱尘世其实却并不现实的幻想世界；而适应现实，超脱尘世其实却并不现实的幻想世界；而适应现实，在目前这种宁静恬适的环境中不妨陶醉在大自然的在目前这种宁静恬适的环境中不妨陶醉在大自然
37、的怀抱中。但也有负面因素，主张随遇而安也可能导怀抱中。但也有负面因素，主张随遇而安也可能导致斗志的消减。致斗志的消减。但苏轼是在走出监狱到达流放地而几乎丧失自但苏轼是在走出监狱到达流放地而几乎丧失自由的情况下说这番话的，反映了他的坦荡、旷达和由的情况下说这番话的，反映了他的坦荡、旷达和强烈的生活信念，强烈的生活信念，值得肯定的方面是主流。值得肯定的方面是主流。积极进取，直面人生积极进取，直面人生听任天命，随遇而安听任天命，随遇而安穷则独善其身穷则独善其身达则兼济天下达则兼济天下 客喜而笑，客喜而笑，洗盏更酌洗盏更酌。肴。肴核既核既尽，杯盘狼尽，杯盘狼藉。藉。相与枕藉相与枕藉乎舟中，不知东方之乎
38、舟中，不知东方之既既白。白。洗盏更酌：洗盏更酌：洗净酒杯，重新饮酒洗净酒杯，重新饮酒核：核：果品果品相与：相与：相互相互枕籍：枕籍：交错地枕靠着躺在一起交错地枕靠着躺在一起既：既：已经已经 客人听后高兴的笑了起来，于是洗过酒杯，重新客人听后高兴的笑了起来，于是洗过酒杯，重新饮酒。直到菜肴果品统统吃光了，杯盘也杂乱的放着。饮酒。直到菜肴果品统统吃光了，杯盘也杂乱的放着。大家你靠着我，我挨着你睡在船上，不知不觉东方的大家你靠着我，我挨着你睡在船上，不知不觉东方的天色已经发白了。天色已经发白了。第五段第五段2.2.本段感情色彩如何？主要写了哪些内容？本段感情色彩如何？主要写了哪些内容？本段感情色彩为
39、本段感情色彩为“喜喜”，照应了开，照应了开头超然欲仙的快乐。主要写客人听头超然欲仙的快乐。主要写客人听了苏子的话，身心释然，主客开怀了苏子的话，身心释然，主客开怀畅饮，兴尽酣睡。畅饮，兴尽酣睡。成语归纳成语归纳艺术特色艺术特色1、写景、抒情、说理有机结合；写景、抒情、说理有机结合；全文不论抒情还是议论，始终不离江上风全文不论抒情还是议论，始终不离江上风光和赤壁故事。这就创造出一种景、情、理的光和赤壁故事。这就创造出一种景、情、理的融合，充满诗情画意而又蕴涵着人生哲理的艺融合，充满诗情画意而又蕴涵着人生哲理的艺术境界。术境界。2、体现了体现了“以文为赋以文为赋”的的特点特点。本文既保留了传统赋体
40、本文既保留了传统赋体那种诗的特质和情韵，同时又吸收了散文的笔调和手法，打那种诗的特质和情韵，同时又吸收了散文的笔调和手法，打破了赋在句式、声韵和对破了赋在句式、声韵和对偶偶等方面的束缚，更多的是散文的等方面的束缚，更多的是散文的成分，使文章兼具诗歌的深致情韵，又有散文的透辟立意。成分，使文章兼具诗歌的深致情韵，又有散文的透辟立意。清风徐来清风徐来、水波不兴水波不兴、白露横江白露横江、水光接天水光接天、遗世独立遗世独立、羽化登仙羽化登仙、如怨如慕如怨如慕、如泣如诉如泣如诉、余音袅袅余音袅袅、不绝如缕不绝如缕、正襟危坐正襟危坐、月明星稀月明星稀、舳舻千里舳舻千里、旌旗蔽空旌旗蔽空、酾酒临江酾酒临江
41、、横槊赋诗横槊赋诗、一世之雄一世之雄、一叶扁舟一叶扁舟、沧海一粟沧海一粟、逝者如斯逝者如斯、取之无禁取之无禁、用之不竭用之不竭、杯盘狼藉杯盘狼藉、相与枕藉相与枕藉、东方既白东方既白、积累四字短语并明确其意义积累四字短语并明确其意义 3、形象优美，善用比喻。形象优美，善用比喻。如描写如描写箫声箫声的的幽咽哀怨幽咽哀怨：“其声呜呜然，其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。”将抽象而不易捉摸的声、情，写得具体将抽象而不易捉摸的声、情，写得具体可感，诉诸读者的视觉和听觉。可感，诉诸读者的视觉和
42、听觉。一.指出下列各句字的通假字1 1、举酒属客、举酒属客 2 2、冯虚御风、冯虚御风 3 3、山川相缪、山川相缪 嘱嘱缭缭凭凭三.指出下列句子的特殊句式1.泛舟游于赤壁之下。泛舟游于赤壁之下。2.月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。3.凌万顷之茫然。凌万顷之茫然。4.渺渺兮予怀渺渺兮予怀5.客有吹洞箫者客有吹洞箫者6.何为其然也？何为其然也？7.而今安在哉而今安在哉?8.此非孟德之困于周郎者乎此非孟德之困于周郎者乎?9.况吾与子渔樵于江渚之上。况吾与子渔樵于江渚之上。10.7.而又何羡乎？而又何羡乎？11.相与枕藉乎舟中相与枕藉乎舟中宾语前置宾语前置宾语前置宾语前
43、置宾语前置宾语前置介词结构后置介词结构后置被动句式被动句式介词结构后置介词结构后置介词结构后置介词结构后置定语后置定语后置主谓倒装句式主谓倒装句式定语后置定语后置介词结构后置介词结构后置四、指出下列句子的活用现象四、指出下列句子的活用现象名作状名作状1.歌歌窈窕之章窈窕之章2.正正襟危坐襟危坐3.西西望夏口，望夏口，东东望武昌。望武昌。4.侣侣鱼虾而鱼虾而友友麋鹿麋鹿5.舞舞幽壑之潜蛟，幽壑之潜蛟，泣泣孤舟之嫠妇孤舟之嫠妇6.哀哀吾生之须臾吾生之须臾7.月明星稀，乌鹊月明星稀，乌鹊南南飞飞8.下下江陵，顺流而江陵，顺流而东东也也9.况吾与子况吾与子渔樵渔樵于江渚之上。于江渚之上。10.不知东方
44、之既不知东方之既白白意动用法意动用法使动用法使动用法使动用法使动用法名作状名作状名作动名作动名作动名作动形作动形作动名作动名作动为动用法为动用法四、一词多义四、一词多义1.歌歌扣舷而扣舷而歌歌之之歌歌曰：曰：“桂棹桂棹兮兮 倚倚歌歌而和之而和之2.望望七月即七月即望望望望美人兮天一方美人兮天一方3.下下方其破荆州，方其破荆州，下下江陵江陵苏子与客泛舟游于赤壁之苏子与客泛舟游于赤壁之下下4.如如5.之之6.乎乎飘飘乎飘飘乎如如遗世独立遗世独立纵一苇之所纵一苇之所如如哀吾生哀吾生之之须臾须臾惟江上惟江上之之清风清风耳得耳得之之而为声而为声月出于东山月出于东山之之上上扣舷而歌扣舷而歌之之浩浩浩浩乎乎
45、如冯虚御风如冯虚御风此非孟德之困于周郎者此非孟德之困于周郎者乎乎相与枕藉相与枕藉乎乎舟中舟中7.于于苏子与客泛舟游苏子与客泛舟游于于赤壁之下赤壁之下些非孟德之困些非孟德之困于于周郎者乎周郎者乎月出月出于于东山之上东山之上动词，唱动词，唱名词，歌词名词，歌词名词，歌声名词，歌声名词，农历每月十五名词，农历每月十五动词，眺望动词，眺望动词，攻下、攻占动词，攻下、攻占名词，下面，位置低的，与上相对名词，下面，位置低的，与上相对动词，像动词，像动词，往，到动词，往，到助词，取独助词，取独助词，的助词，的代词，它代词，它助词，不译助词，不译动、形容词尾动、形容词尾语气助词，用于句末，语气助词，用于句末，
46、“吗吗”介词，在介词，在介词，在介词，在介词，表被动介词，表被动介词，从介词，从音节助词，不译音节助词，不译五、翻译句子，注意句子的特点。五、翻译句子，注意句子的特点。、举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。、举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。、白露横江，水光接天。、白露横江，水光接天。、此非曹孟德之诗乎？、此非曹孟德之诗乎？、固一世之雄也。、固一世之雄也。、苏子与客泛舟游于赤壁之下。、苏子与客泛舟游于赤壁之下。、月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。、月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。、相与枕藉乎舟中。、相与枕藉乎舟中。、纵一苇之所如，凌万顷之茫然。、纵一苇之所如，凌万顷之茫然。、何为其然也？、何为其然
47、也？、而今安在哉？、而今安在哉？、渺渺兮予怀，望美人兮天一方。、渺渺兮予怀，望美人兮天一方。、此非孟德之困于周郎者乎？、此非孟德之困于周郎者乎？六、综合练习六、综合练习 1 1解释下列加点的词。解释下列加点的词。驾一叶之扁舟 山川相缪。抱明月而长终托遗响于悲风 2 2指出下列各句中的加点词与画线句中的加点词含义或用法相同的句子。指出下列各句中的加点词与画线句中的加点词含义或用法相同的句子。赤壁赤壁赋赋。()A A酾酒临江，横槊酾酒临江，横槊赋赋诗，固一世之雄也。诗，固一世之雄也。B B刻唐贤今人诗刻唐贤今人诗赋赋于其上。于其上。C C岁岁赋赋其二。其二。D D孰知孰知赋赋敛之毒有甚是蛇者乎。敛
48、之毒有甚是蛇者乎。况吾与子渔樵况吾与子渔樵于于江渚之上。江渚之上。()A A少焉，月出少焉，月出于于东山之上。东山之上。B B赵尝五战赵尝五战于于秦。秦。C C寄蜉蝣寄蜉蝣于于天地。天地。D D其势弱其势弱于于秦。秦。西西望夏口，望夏口，东东望武昌望武昌()A A月明星稀，乌鹊月明星稀，乌鹊南南飞。飞。B B方其破荆州，方其破荆州，下下江陵。江陵。C C任意东任意东西西。D D顺流而顺流而东东也。也。侣侣鱼虾而鱼虾而友友麋鹿。麋鹿。()A A以以先先国家之急而国家之急而后后私仇也。私仇也。B B况吾与子况吾与子渔樵渔樵于江渚之上。于江渚之上。C C月明星稀，乌鹊月明星稀，乌鹊南南飞。飞。D D
49、抱抱明月而长终。明月而长终。形容船小形容船小缭，盘绕缭，盘绕同同一样一样箫声的余音箫声的余音B BC CA AA A3 3指出下列各句中句式与例句句式相同的句子。指出下列各句中句式与例句句式相同的句子。例句：例句：何为其然也何为其然也?(?()A A而今安在哉而今安在哉?B B客有吹洞箫者客有吹洞箫者 C C此非孟德之困于周郎者乎此非孟德之困于周郎者乎?D D何以战何以战?4.4.下列各句中加点字解释错误的一项是下列各句中加点字解释错误的一项是()()A举酒举酒属属客。（属，通客。（属，通“嘱嘱”，劝人饮酒），劝人饮酒）B客有吹洞箫者，倚歌而客有吹洞箫者，倚歌而和和之。（音之。（音，同声相应，
50、唱，同声相应，唱和）和）C方其破荆州，方其破荆州，下下江陵。（下，往下游走）江陵。（下，往下游走）D山川相山川相缪缪，郁乎苍苍。（缪，缭，盘绕），郁乎苍苍。（缪，缭，盘绕）5 5对下列句子加点词的解释，不正确的一项是（对下列句子加点词的解释，不正确的一项是（）A举酒属客举酒属客 属：同嘱，劝属：同嘱，劝 B冯冯虚虚御御风风 冯：乘冯：乘 御：驾御：驾 C倚倚歌而和之歌而和之 倚：依靠倚：依靠 D盈盈虚青如彼虚青如彼 盈：满盈：满DCC6 6对下列各句加点词活用情况解说正确的一项是对下列各句加点词活用情况解说正确的一项是（）下下江陵，顺流而江陵，顺流而东东也也 况吾与子况吾与子渔樵渔樵于江渚之上
