《 登泰山记》ppt课件35张-统编版高中语文必修上册.pptx

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1、登泰山记 登登 泰泰 山山 记记 姚姚 鼐鼐 泰山之阳,泰山之阳,_;其阴,;其阴,_。阳谷皆入汶,。阳谷皆入汶,_。_,古长城也。最高日观峰,在长城南十五里。余以乾隆,古长城也。最高日观峰,在长城南十五里。余以乾隆三十九年十二月,自京师乘风雪,三十九年十二月,自京师乘风雪,_,_,_,至于泰安。至于泰安。是月丁未,与知府朱孝纯子颍由南麓登。四十五里,是月丁未,与知府朱孝纯子颍由南麓登。四十五里,_,_。泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下,。泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下,_。余。余始循以入,道少半,越中岭,复循西谷,遂至其巅。古时登山,始循以入,道少半,越中岭,复循西谷,遂至其巅。古时登山,

2、循东谷入,道有天门。东谷者,循东谷入,道有天门。东谷者,_,余所不至也。,余所不至也。_,_,世皆谓之天门云。,世皆谓之天门云。_,_。及既上,。及既上,_,_;望晚日照城郭,;望晚日照城郭,_,_。一、课前检测(一、课前检测(5分钟)分钟)二、解读文本二、解读文本 (3030分钟)分钟)第三段第三段:戊申戊申晦晦,五鼓,五鼓,与子颖坐日观亭与子颖坐日观亭,待日出。大风扬积雪击面,待日出。大风扬积雪击面,亭东自足下皆云漫,亭东自足下皆云漫,稍稍见云中白若见云中白若摴蒱摴蒱数十立者,山也。极数十立者,山也。极天云一天云一线线异色,须臾成五异色,须臾成五采采。戊申日戊申日月底月底这一天,五更时,我

3、和子颍坐在日观亭里,这一天,五更时,我和子颍坐在日观亭里,等待日出。大风扬起积雪扑打在脸上。日观亭东面从脚底等待日出。大风扬起积雪扑打在脸上。日观亭东面从脚底往下一片云雾迷漫,往下一片云雾迷漫,逐渐逐渐看见云中几十个白色的像看见云中几十个白色的像骰子骰子一一样立着的东西,那是山峰。天边的云样立着的东西,那是山峰。天边的云像一条条线像一条条线一样呈现一样呈现出奇异的颜色,片刻之间就变成了五光十色的彩霞。出奇异的颜色,片刻之间就变成了五光十色的彩霞。采:同采:同“彩彩”线:名词作状语,像一条条线一样线:名词作状语,像一条条线一样省略句,(余)与子颖坐(于)日观省略句,(余)与子颖坐(于)日观亭亭

4、极天云一线极天云一线(呈现)(呈现)异色异色(判断句)(判断句)朔朔农历每月的第一天。农历每月的第一天。诸生许用德者以闰六月朔诸生许用德者以闰六月朔(阎典史传阎典史传)望望农历每月的十五日叫望,十六日叫农历每月的十五日叫望,十六日叫既望既望。壬戌之秋,七月既望。壬戌之秋,七月既望。(赤壁赋赤壁赋)适冬之望日前后,窗外疏梅筛月影。适冬之望日前后,窗外疏梅筛月影。(与妻书与妻书)晦晦农历每月的最后一天。农历每月的最后一天。戊申晦,五鼓,与子颍坐日观亭。戊申晦,五鼓,与子颍坐日观亭。(登泰山记登泰山记)点评精讲点评精讲特特定称谓纪日法定称谓纪日法 五鼓:古代以打更击鼓报时,一夜分为五鼓:古代以打更击

5、鼓报时,一夜分为五更,每更一个时辰(两小时),又把每五更,每更一个时辰(两小时),又把每更分为五点。每更里的每点只占更分为五点。每更里的每点只占2424分钟。分钟。晚七点起更。晚七点起更。“五鼓五鼓”相当于五点钟。相当于五点钟。时间时间19:00-19:00-21:0021:0021:00-21:00-23:0023:0023:00-23:00-1:001:001:00-1:00-3:003:003:00-3:00-5:005:00时辰时辰戌时戌时亥时亥时子时子时丑时丑时寅时寅时更点更点一更一更二更二更三更三更四更四更五更五更点评精讲点评精讲五鼓五鼓 日上,正赤如丹,下有红光动摇承之,日上,正

6、赤如丹,下有红光动摇承之,或或曰:曰:此东海也此东海也。回视日观以西峰,回视日观以西峰,或或得日或否,绛皓驳色,而皆若偻。得日或否,绛皓驳色,而皆若偻。太阳升起,颜色纯红象朱砂一样,下面有红光晃动摇太阳升起,颜色纯红象朱砂一样,下面有红光晃动摇荡承托着它。荡承托着它。有人有人说,这是东海。回头观望日观峰以西的说,这是东海。回头观望日观峰以西的山峰,山峰,有的有的被日光照着,有的没有被照着,或红或白,颜被日光照着,有的没有被照着,或红或白,颜色错杂,都像鞠躬的样子。色错杂,都像鞠躬的样子。判断句判断句或或(1)或者或者,如,如 :或坐或俯,或笑或哭。:或坐或俯,或笑或哭。(2)有的有的;某人,不

7、称名而暗指的人,有些人某人,不称名而暗指的人,有些人。又如:或五十。又如:或五十步而后止,或百步而后止步而后止,或百步而后止(3)有时有时 如:或尽粟一石如:或尽粟一石(4)或许,也许或许,也许 如如:或异二者之为或异二者之为(5)表示假设。犹倘若,表示假设。犹倘若,假使。假使。如:或若(假使,倘或)如:或若(假使,倘或)或若或若 王陵知了,星夜倍程王陵知了,星夜倍程 入楚,救其慈母。入楚,救其慈母。点评精讲点评精讲 第三段主要写了什么内容?按照什么顺序写景物变化的?第三段主要写了什么内容?按照什么顺序写景物变化的?描写了怎样的胜景?运用了什么手法?描写了怎样的胜景?运用了什么手法?主要写主要

8、写山顶观日出山顶观日出按照按照时间顺序,时间顺序,依次写了依次写了日出前日出前(稍见稍见)、)、日出时日出时(须臾须臾)和日出后和日出后(日上日上)的不同景色,展现出一幅泰山日出迅速的不同景色,展现出一幅泰山日出迅速变化的图画。变化的图画。日出前日出前大风扬积雪击面,亭东自足下皆云漫,稍见云中白若摴蒱大风扬积雪击面,亭东自足下皆云漫,稍见云中白若摴蒱数十立者,山也。数十立者,山也。五鼓,坐日观亭,待日出。五鼓,坐日观亭,待日出。极天云一线异色,须臾成五采。极天云一线异色,须臾成五采。日出后日出后日上,正赤如丹,下有红光动摇承日上,正赤如丹,下有红光动摇承之,或曰:此东海也。之,或曰:此东海也。

9、日上,正赤如丹,下有红光动摇承之,或曰:此东海也。日上,正赤如丹,下有红光动摇承之,或曰:此东海也。回视日观以西峰,或得日或否,绛皓驳色,而皆若偻。回视日观以西峰,或得日或否,绛皓驳色,而皆若偻。日出后日出后 第三段主要写了什么内容?按照什么顺序写景物变化的?第三段主要写了什么内容?按照什么顺序写景物变化的?描写了怎样的胜景描写了怎样的胜景?主要写主要写山顶观日出山顶观日出按照按照时间顺序,时间顺序,依次写依次写了了日出日出前前(稍见稍见)日出日出时时(须臾须臾)日出日出后后(日上日上)的不同景色,展现出一幅泰山日出迅速变的不同景色,展现出一幅泰山日出迅速变化的图画。化的图画。第三段主要写山顶

10、观日出,描写泰山顶上的日出运用了第三段主要写山顶观日出,描写泰山顶上的日出运用了什么手法?日出的意象是什么?什么手法?日出的意象是什么?比喻、拟人:比喻、拟人:“白若摴蒱白若摴蒱”“”“正赤如丹正赤如丹”用用比喻比喻写色彩;写色彩;“绛皓驳绛皓驳色色”写色彩,写色彩,抓住了时令特点抓住了时令特点(山上都是积雪,故而被(山上都是积雪,故而被日光照着的地方是红色,未被照着的地方是白色);日光照着的地方是红色,未被照着的地方是白色);“而皆若偻而皆若偻”以以拟人拟人手法手法烘托出烘托出日观峰凌驾于群峰之日观峰凌驾于群峰之上的雄伟气势。上的雄伟气势。姚鼐不光选择了写泰山,还选了写日出时刻,这都是他姚鼐

11、不光选择了写泰山,还选了写日出时刻,这都是他所寄托的儒家情怀的写照。日出的意象:一日之计,欣所寄托的儒家情怀的写照。日出的意象:一日之计,欣欣向荣,是欣向荣,是积极入世积极入世的。的。1.1.视角视角:上下、远近,俯视仰视:上下、远近,俯视仰视2 2.感官感官:所见:所见(视觉),所闻(听觉),所感(触觉、味觉、嗅觉)视觉),所闻(听觉),所感(触觉、味觉、嗅觉)3.3.状态状态:动静或虚实:动静或虚实4.4.角度角度:正面描写和侧面描写:正面描写和侧面描写5.5.其他描写方法其他描写方法:(1)(1)虚实结合虚实结合 (2)(2)点面结合点面结合 (3)(3)白描和工笔白描和工笔 (4 4)

12、细节描写)细节描写 点评精讲点评精讲古诗文常见的景物描写手法古诗文常见的景物描写手法第四段第四段:亭亭西有岱祠,又有碧霞元君祠。皇帝西有岱祠,又有碧霞元君祠。皇帝行宫行宫,在碧霞元君祠东。,在碧霞元君祠东。是是日,观道中石刻。自唐日,观道中石刻。自唐显庆显庆以来,其远古刻尽以来,其远古刻尽漫失漫失。僻僻不不当当道道,皆不皆不及及往往。日观亭西面有一座东岳大帝庙,又有一座碧霞元君日观亭西面有一座东岳大帝庙,又有一座碧霞元君庙。皇帝的行宫就在碧霞元君庙的东面。庙。皇帝的行宫就在碧霞元君庙的东面。这这天,看见途天,看见途中路两旁刻写的石碑。都是从唐显庆年间以来的;那些中路两旁刻写的石碑。都是从唐显庆

13、年间以来的;那些更古老的石碑都以及更古老的石碑都以及模糊模糊或或缺失缺失了。至于了。至于偏僻偏僻不不在在路边路边的石碑,都没的石碑,都没来得及来得及去看。去看。行宫:京城以外供帝王出行时居住的宫殿,也指帝王出京后临时寓居的行宫:京城以外供帝王出行时居住的宫殿,也指帝王出京后临时寓居的官署或住宅。官署或住宅。行在:即行在:即“行在所行在所”。皇帝所在的地方,本指京都。后泛指皇帝所到之。皇帝所在的地方,本指京都。后泛指皇帝所到之处:行在仅闻信。处:行在仅闻信。第四段写了哪些人文景观?有什么作用?第四段写了哪些人文景观?有什么作用?人文景观:人文景观:岱祠、碧霞元君祠、皇帝行宫、道中石刻岱祠、碧霞元

14、君祠、皇帝行宫、道中石刻 表现泰山的古老风貌和悠久的历史,突出其作为表现泰山的古老风貌和悠久的历史,突出其作为文化宝库的作用。文化宝库的作用。第五段第五段:山山多石,少土。石多石,少土。石苍苍黑色,多黑色,多平方平方,少少圜圜。少杂树,少杂树,多松,生石多松,生石罅(罅(xi),皆平顶。冰雪,无瀑水,无鸟兽音迹。,皆平顶。冰雪,无瀑水,无鸟兽音迹。至日观数里内无树,而雪与人膝齐。至日观数里内无树,而雪与人膝齐。桐城姚鼐记。桐城姚鼐记。山上石头多,泥土少。山石都呈山上石头多,泥土少。山石都呈青黑色青黑色,大多是,大多是平平整的、方正的整的、方正的,很少,很少圆形圆形的。杂树很少,多是松树,的。杂

15、树很少,多是松树,松树都生长松树都生长在在石头的石头的缝隙缝隙里,树顶是平的。到处是冰里,树顶是平的。到处是冰雪,没有瀑布溪水,也没有飞鸟走兽的声音和踪迹。雪,没有瀑布溪水,也没有飞鸟走兽的声音和踪迹。到日观峰几里以内没有什么树木,积雪厚得同人的膝到日观峰几里以内没有什么树木,积雪厚得同人的膝盖一样平齐盖一样平齐。同同“圆圆”游记常用格式,结尾交待记游人游记常用格式,结尾交待记游人省略句省略句平方,古义:方方整整的;指山石;今义:数学名词第五段写了哪些自然景观?有什么作用?第五段写了哪些自然景观?有什么作用?自然景观自然景观:“三多三多”、“三少三少”、“三无三无”。“三多三多”是:多是:多石

16、石、石、石多平方多平方、多、多松松;“三少三少”是:少是:少土土、石、石少圆少圆、少、少杂树杂树;“三无三无”是:无是:无瀑水瀑水、无、无鸟兽音迹鸟兽音迹、日观数里内无、日观数里内无树树。以极以极平实简练平实简练的语句,将景物进行的语句,将景物进行对比对比,写出泰山,写出泰山有别有别于其他名山的特征于其他名山的特征。虽虽无细部刻画,却给人留下深刻的印象。无细部刻画,却给人留下深刻的印象。语言简练,准确生语言简练,准确生动,紧扣时令特点动,紧扣时令特点,体现了桐城派文章,体现了桐城派文章“雅洁雅洁”的特点。的特点。我质疑 我分享 交代泰山位置交代泰山位置 记述登山经过记述登山经过描绘日出美景观描

17、绘日出美景观 返记人文景返记人文景 补写自然景观补写自然景观 交代游记作者交代游记作者全文思路全文思路文章主旨文章主旨 作者以简洁的笔法作者以简洁的笔法,写出了泰山的壮丽和独写出了泰山的壮丽和独具特色的自然与人生景观具特色的自然与人生景观,能唤起人们对泰山能唤起人们对泰山的向往的向往,对祖国山河的爱。对祖国山河的爱。1.解释下列句子中画线的词。(1)自京师乘风雪乘:_ (2)越长城之限限:_(3)世皆谓之天门云云:_(4)磴几不可登几:_(5)苍山负雪负:_(6)明烛天南烛:_三、课堂检测(5分钟)助词,无实义动词,这里是“冒”的意思名词,界限副词,几乎动词,背动词,照2.下列句子中,加点的“

18、之”字的用法与其他三项不同的一项是()A.越长城之限,至于泰安B.东谷者,古谓之天门溪水C.泰山之阳,汶水西流D.月出于东山之上答案:B解析:B 是代词,指代东谷;其他三项都是结构助词“的”。3.下列句子中,与其他三句句式不同的一项是()A.当其南北分者,古长城也。B.东谷者,古谓之天门溪水,余所不至也。C.今所经中岭及山巅,崖限当道者。D.稍见云中白若樗蒱数十立者,山也。答案:C解析:C 项是定语后置句,其他三项是判断句。4.下列对登泰山记相关词语的解说,不正确的一项是()A.阳、阴,山的南面、水的北面为“阳”,山的北面、水的南面为“阴”。B.城郭,古时城墙有内外之分,里边的一道为“城”,外

19、边的一道为“郭”。C.晦,农历每月初一为“朔”,十五为“望”,最末一天为“晦”。D.桐城,“桐城姚鼐记”以“桐城”标明自己所属文学流派,即桐城派。答案:D解析:D 项,“桐城”为籍贯。5.名句默写。(1)登 泰 山 记 中 作 者 登 上 天 门 之 后 看 到 的 景 色 是:“_,_,而半山居雾若带然”。(2)登泰山记中作者对天门攀登之艰难进行描绘的句子是:“道中迷雾冰滑,_”。(3)姚鼐在描写完日出后,又回视日观峰以西群峰的句子是:“或得日或否,_,_”。(1)望晚日照城郭汶水、徂徕如画(2)磴几不可登(3)绛皓驳色而皆若偻6.翻译下面的句子。(1)余始循以入,道少半,越中岭,复循西谷,遂至其巅。我开始顺着(中谷)进山,路不到一半,翻过中岭,再沿着西谷走,就到了泰山的山顶。(2)回视日观以西峰,或得日或否,绛皓驳色,而皆若偻。回首观望日观峰以西的山峰,有的被日光照着,有的没有被照着,或红或白,颜色错杂,都像脊背弯曲的样子。(3)及既上,苍山负雪,明烛天南。等到达山顶,(看到)青黑色的山上覆盖着白雪,雪反射的光照亮了南面的天空。

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