1、劳动的欢歌第二单元芣苢诗经周南新课导入如果世界上只剩下一个中国人，一个日本人，一个美国人，给他们一包如果世界上只剩下一个中国人，一个日本人，一个美国人，给他们一包种子，谁会是最后一个饿死的？种子，谁会是最后一个饿死的？劳动改造世界，劳动创造文明。崇尚劳动，热爱劳动，是中华民族时代劳动改造世界，劳动创造文明。崇尚劳动，热爱劳动，是中华民族时代相传的美德。相传的美德。劳动最光荣，劳动最崇高，劳动最伟大，劳动最美丽。劳动最光荣，劳动最崇高，劳动最伟大，劳动最美丽。1.1.诗经是我国第一部诗歌总集诗经是我国第一部诗歌总集，原名诗，或称，原名诗，或称“诗三百诗三百”，收收录了录了西周初至春秋中叶西周初至
2、春秋中叶500500多年间的诗歌多年间的诗歌共共305305篇篇。也称诗三百。也称诗三百。汉代后被儒家列为经典汉代后被儒家列为经典“六经六经”之一，故称诗经。之一，故称诗经。六经六经：诗诗书礼易乐春秋。书礼易乐春秋。2.2.它形式多样：周族史诗、农事诗它形式多样：周族史诗、农事诗、燕飨诗、怨、燕飨诗、怨刺诗刺诗、徭役诗、徭役诗、战争战争诗、爱情诗。诗、爱情诗。3.3.它内容丰富它内容丰富,包罗万象：对周代社会生活的各个方面，如劳动与爱情、包罗万象：对周代社会生活的各个方面，如劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，
3、甚至天象、地貌、动物、植物等各个方面都有所反映。可以说，诗经是周代社貌、动物、植物等各个方面都有所反映。可以说，诗经是周代社会的一面镜子。诗经会的一面镜子。诗经是我国最早的富于现实精神的诗歌是我国最早的富于现实精神的诗歌，奠定了，奠定了我国诗歌面向现实的传统。我国诗歌面向现实的传统。诗经六义：风雅颂，赋比兴诗经六义：风雅颂，赋比兴1.1.诗经诗经按乐曲内容分为风、雅、颂按乐曲内容分为风、雅、颂三部分。三部分。（1 1）“风风”（风，本义为讽，委婉劝告的意思。民风）指（风，本义为讽，委婉劝告的意思。民风）指“十五国风十五国风”，即指，即指当时当时1515个地区的诗歌，绝大部分是个地区的诗歌，绝大
4、部分是民间歌谣民间歌谣；（2 2）“雅雅”（雅，正也。贵族）（雅，正也。贵族）正声雅乐，宫廷宴乐正声雅乐，宫廷宴乐。有大雅和小雅；。有大雅和小雅；（3 3）“颂颂”（颂，容貌，仪容。祭祀）（颂，容貌，仪容。祭祀）是宗庙祭祀的乐曲是宗庙祭祀的乐曲，有周颂、鲁，有周颂、鲁颂、商颂。颂、商颂。（4 4）四诗：曰国风）四诗：曰国风 曰雅颂曰雅颂 号四诗号四诗 当讽咏当讽咏三字经三字经上联：三光日月星上联：三光日月星下联：四诗风雅颂诗经六义：风雅颂，赋比兴诗经六义：风雅颂，赋比兴2.2.诗经诗经从表现手法上分为赋、比、兴。从表现手法上分为赋、比、兴。（1 1）赋：赋者，敷也，敷陈其事而直言之者。赋：赋者
5、，敷也，敷陈其事而直言之者。赋就是铺陈直叙，直接描写。赋就是铺陈直叙，直接描写。如：如：氓之蚩蚩，抱布贸丝，匪来贸丝，来即我谋氓之蚩蚩，抱布贸丝，匪来贸丝，来即我谋 （2 2）比：比者，以彼物比此物也。比：比者，以彼物比此物也。比喻，比喻，打比方打比方。如：卫风如：卫风硕人，描绘庄姜之美，用了一连串的比硕人，描绘庄姜之美，用了一连串的比“手如柔荑，手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮”。（3 3）兴：兴者，先言他物以引起所咏之词也。兴：兴者，先言他物以引起所咏之词也。起也。起也。环境描写环境描写，引起所要
6、歌唱的内容。，引起所要歌唱的内容。如：关关雎鸠，在河之洲。如：关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑窈窕淑女，君子好逑芣（f）苢（y）：野生植物名，也写作芣苡。又名车前子、车前草。毛传说：“芣苢，车前，易怀妊焉。”采集芣苢，传说是古老的习俗。因为相传食芣苢能受胎生子，且可治难产。采采采采芣苢芣苢,薄言薄言采采之。之。采采芣苢采采芣苢,薄言薄言有有之。之。采采芣苢采采芣苢,薄言薄言掇掇之。之。采采芣苢采采芣苢,薄言薄言捋捋之。之。采采芣苢采采芣苢,薄言薄言袺袺之。之。采采芣苢采采芣苢,薄言薄言襭襭之。之。注释翻译采采芣苢，薄言采采芣苢，薄言采采之之。采采采采芣苢，薄言芣苢，薄言有有之。之。采采采
7、采芣苢，薄言芣苢，薄言掇掇之之。采采采采芣苢，薄言芣苢，薄言捋捋之。之。采采采采芣苢，薄言芣苢，薄言袺袺之之。采采采采芣苢，薄言芣苢，薄言襭襭之之。繁茂鲜艳的芣苢，快点快点采起来。繁茂鲜艳的芣苢，快点快点采起来。繁茂鲜艳的芣苢，快点快点采得来。繁茂鲜艳的芣苢，快点快点采得来。繁茂鲜艳的芣苢，快点快点摘下来。繁茂鲜艳的芣苢，快点快点摘下来。繁茂鲜艳的繁茂鲜艳的芣苢芣苢，快点快点捋下来。，快点快点捋下来。繁茂鲜艳的芣苢，快点快点提起衣襟兜起来繁茂鲜艳的芣苢，快点快点提起衣襟兜起来。繁茂鲜艳的繁茂鲜艳的芣苢，快点快点掖起衣襟兜回来芣苢，快点快点掖起衣襟兜回来。（2 2）前人读这首诗说：反复讽咏，）前
8、人读这首诗说：反复讽咏，“自然生其气象自然生其气象”。你读这首诗，眼前出。你读这首诗，眼前出现了什么样的景象？请概括描述。现了什么样的景象？请概括描述。劳动者劳动者在田野上边在田野上边采野菜采野菜边唱歌边唱歌，（，（2 2分分）一派）一派欢快欢快的的劳动劳动景象。景象。（2 2分分）（1 1）这首诗生动地表现了采集野菜的劳作过程。）这首诗生动地表现了采集野菜的劳作过程。这种过程在诗中是怎样具体表现出来的？这种过程在诗中是怎样具体表现出来的？通过动词的变换表现出来的。（通过动词的变换表现出来的。（1 1分）分）全诗通过全诗通过“采采”“”“有有”“”“掇掇”“”“捋捋”“袺袺”“”“襭襭”六个动
9、词的变换运用，在重章复沓中展现出劳动妇女六个动词的变换运用，在重章复沓中展现出劳动妇女从采摘到收获的全过程以及愉悦欢快的心情。（从采摘到收获的全过程以及愉悦欢快的心情。（2 2分分）主题归纳主题归纳 这这是一首集体劳动的赞歌，描写了人们集体采摘芣苢的是一首集体劳动的赞歌，描写了人们集体采摘芣苢的过程，表达了劳动者喜悦的心情。开始是泛言采摘，最后是过程，表达了劳动者喜悦的心情。开始是泛言采摘，最后是满载而归，欢乐之情也从这一过程表现出来。诗歌反复地描满载而归，欢乐之情也从这一过程表现出来。诗歌反复地描写劳动的过程，形象地表现了劳动成果的由少至多，充满了写劳动的过程，形象地表现了劳动成果的由少至多
10、，充满了劳动的欢欣，洋溢着劳动的热情。劳动的欢欣，洋溢着劳动的热情。这首这首芣苢芣苢，语言简练生动，描写形象传神，章句复沓回环，节奏鲜明，语言简练生动，描写形象传神，章句复沓回环，节奏鲜明有力。试结合全诗，分析体现了诗经的哪些艺术手法。有力。试结合全诗，分析体现了诗经的哪些艺术手法。3.3.诗经诗经的的语言语言与与结构结构：基本基本句式是句式是四言为主，间或杂言四言为主，间或杂言。用韵特点，一般是句尾。还可以是倒数第二个字用韵特点，一般是句尾。还可以是倒数第二个字读法上就要拖读法上就要拖长腔长腔例句：参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。基本结构：基本结构：重重章章叠句叠句。重复的几章间，意
11、义和字面都只有少量改变，构成重复的几章间，意义和字面都只有少量改变，构成类同排比的方类同排比的方法，法，造成造成一唱三叹一唱三叹的效果的效果。作用：作用：简洁明快、回环往复的韵律感，有音乐之美简洁明快、回环往复的韵律感，有音乐之美大量大量使用使用双声、叠韵、叠字的双声、叠韵、叠字的语汇语汇。有助于。有助于表达曲折幽隐表达曲折幽隐的感情，描绘清新美丽的自然。的感情，描绘清新美丽的自然。如如 “关关关关”（叠字）（叠字）“窈窈窕窕”（叠韵），（叠韵），“参差参差”（双声（双声）秦风无衣岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛，与子同仇！岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟，与子偕作！岂曰无衣？与子
12、同裳。王于兴师，修我甲兵，与子偕行！这首这首芣苢芣苢，语言简练生动，描写形象传神，章句复沓回环，节奏鲜明有力。试结合全，语言简练生动，描写形象传神，章句复沓回环，节奏鲜明有力。试结合全诗，分析体现了诗经的哪些艺术手法。诗，分析体现了诗经的哪些艺术手法。赋的手法。赋的手法。本诗直接描写采摘芣苢的劳动，从劳动开始到结束，没有交代劳动者、本诗直接描写采摘芣苢的劳动，从劳动开始到结束，没有交代劳动者、起因、地点、环境、结果，没有刻意创作的意识，直接吟唱劳动的主题，就事唱事。起因、地点、环境、结果，没有刻意创作的意识，直接吟唱劳动的主题，就事唱事。重章叠句。重章叠句。重章叠句是诗歌的一种常见手法，即上下
13、句或者上下段用相同的结构形重章叠句是诗歌的一种常见手法，即上下句或者上下段用相同的结构形式反复咏唱的一种表情达意的方法。本诗三章十二句，只有六字交替变动，其余全是重叠，看式反复咏唱的一种表情达意的方法。本诗三章十二句，只有六字交替变动，其余全是重叠，看似单调重叠复沓，实则别有韵味。似单调重叠复沓，实则别有韵味。“采采采采”是一重叠词，是一重叠词，“采采芣苢采采芣苢”“”“薄言薄言之之”反复咏唱，反复咏唱，产生简洁明快、回环往复的韵律感，有音乐之美。产生简洁明快、回环往复的韵律感，有音乐之美。在六个动词的变化中，又生动地表现了越采越多直到满载而归的过程。孔子对孔子对诗经诗经的评价的评价 子子曰：
14、曰：“诗三百，一言以蔽之，曰诗三百，一言以蔽之，曰：思无邪思无邪。”论语论语-为政为政 （诗（诗中思想正统、纯粹，没有邪恶的念头）中思想正统、纯粹，没有邪恶的念头）（湖南高考）阅读下面的古诗，完成题目。（8分）桃夭（桃夭（诗经诗经）桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。注归：出嫁。蕡(fn)：草木果实繁盛硕大的样子。蓁蓁(zhn):草木茂盛的样子。（1）本诗在章法结构上采用了 的形式。（2分）【
15、答案】重章叠句（湖南高考）（湖南高考）阅读下面的古诗，完成题目。（阅读下面的古诗，完成题目。（8 8分）分）桃夭（桃夭（诗经诗经）桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。桃花怒放千万朵，色彩鲜艳红似火。这位姑娘要出嫁，喜气洋洋归夫家。桃花怒放千万朵，果桃花怒放千万朵，色彩鲜艳红似火。这位姑娘要出嫁，喜气洋洋归夫家。桃花怒放千万朵，果实累累大又多。这位姑娘要出嫁，早生贵子后嗣旺。桃花怒放千万朵，绿叶
16、茂盛永不落。这位实累累大又多。这位姑娘要出嫁，早生贵子后嗣旺。桃花怒放千万朵，绿叶茂盛永不落。这位姑娘要出嫁，齐心协手家和睦。姑娘要出嫁，齐心协手家和睦。桃夭（桃夭（诗经诗经）桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。第一章以鲜艳的桃花比喻新娘的年轻娇媚。这里所写的是鲜嫩的桃花，纷纷绽蕊，而经过打扮的第一章以鲜艳的桃花比喻新娘的年轻娇媚。这里所写的是鲜嫩的桃花，纷纷绽蕊，而经过打扮的新嫁娘此刻既兴奋
17、又羞涩，两颊飞红，既写景又写人，情景交融，烘托了一股欢乐热烈的气氛。新嫁娘此刻既兴奋又羞涩，两颊飞红，既写景又写人，情景交融，烘托了一股欢乐热烈的气氛。第二章则是表示对婚后的祝愿。桃花开后，自然结果。诗人说它的果子结得又肥又大，象征着新第二章则是表示对婚后的祝愿。桃花开后，自然结果。诗人说它的果子结得又肥又大，象征着新娘早生贵子，养个白白胖胖的娃娃。娘早生贵子，养个白白胖胖的娃娃。第三章以桃叶的茂盛祝愿新娘家庭的兴旺发达。以桃树枝头的累累硕果和桃树枝叶的茂密成荫，第三章以桃叶的茂盛祝愿新娘家庭的兴旺发达。以桃树枝头的累累硕果和桃树枝叶的茂密成荫，来象征新嫁娘婚后生活的美满幸福。朱熹诗集传认为每一章都是用的来象征新嫁娘婚后生活的美满幸福。朱熹诗集传认为每一章都是用的“兴兴”，固然有理，然，固然有理，然细玩诗意，确是兴中有比，比兴兼用。细玩诗意，确是兴中有比，比兴兼用。全诗三章，每章都先以桃起兴，继以花、果、叶兼作比喻，极有层次：由花开到结果，再由果落全诗三章，每章都先以桃起兴，继以花、果、叶兼作比喻，极有层次：由花开到结果，再由果落到叶盛；所喻诗意也渐次变化，与桃花的生长相适应，自然浑成，融为一体。到叶盛；所喻诗意也渐次变化，与桃花的生长相适应，自然浑成，融为一体。
