1、姚姚鼐鼐作者资料作者资料 姚鼐姚鼐治学以经学为主，兼及子史、诗文。他文宗方苞，师承刘治学以经学为主，兼及子史、诗文。他文宗方苞，师承刘大櫆，主张大櫆，主张“有所法而后能，有所变而后大有所法而后能，有所变而后大”，在方苞重义理、，在方苞重义理、刘大櫆长于辞章的基础上，提出刘大櫆长于辞章的基础上，提出“义理、考据、辞章义理、考据、辞章”三者不可三者不可偏废，发展和完善了桐城派文论。为桐城派散文之集大成者。偏废，发展和完善了桐城派文论。为桐城派散文之集大成者。著著有有惜抱轩诗文集惜抱轩诗文集，编有，编有古文辞类纂古文辞类纂等。等。姚鼐姚鼐为文为文“以神、韵为宗以神、韵为宗”，形成一种迂徐深婉，一唱三
2、叹，形成一种迂徐深婉，一唱三叹，而又耐人寻味，意蕴无穷的风格。近代学者章太炎谓之而又耐人寻味，意蕴无穷的风格。近代学者章太炎谓之“谨谨”，刘师培称之刘师培称之“丰韵丰韵”，都是对其文风的富于韵味、言简意丰的高，都是对其文风的富于韵味、言简意丰的高度评价度评价。ni方苞方苞刘大櫆刘大櫆 桐桐城派是清代散文城派是清代散文影响最大的一个流派，影响最大的一个流派，对于散文创作有一套完对于散文创作有一套完整的理论和鲜明的主张，整的理论和鲜明的主张，其创始人是方苞，刘大其创始人是方苞，刘大櫆和姚鼐继承并发展了櫆和姚鼐继承并发展了他的理论，三人并称为他的理论，三人并称为“桐城三祖桐城三祖”（因这三（因这三人
3、都是桐城人，又都以人都是桐城人，又都以古文辞著名，世称桐城古文辞著名，世称桐城派）。派）。桐城派桐城派作者资料作者资料 桐桐城派的文章，内容多宣传儒家思想，尤其是程朱理学；城派的文章，内容多宣传儒家思想，尤其是程朱理学；语言力求简明达意，条理清晰，语言力求简明达意，条理清晰，“清真雅正清真雅正”。桐城派主张学。桐城派主张学习习左传左传史记史记等先秦两汉散文和唐宋古文家韩愈、欧阳等先秦两汉散文和唐宋古文家韩愈、欧阳修等人的作品，讲究修等人的作品，讲究“义法义法”，要求语言，要求语言“雅洁雅洁”。代表作品。代表作品如方苞的如方苞的送左未生南归序送左未生南归序武季子哀辞武季子哀辞、姚鼐的、姚鼐的登泰
4、登泰山记山记等。等。桐城派散文特点：提出桐城派散文特点：提出“义法义法”主张。主张。“义义”指文章的中心指文章的中心思想，思想，“法法”指表达中心的形式技巧。指表达中心的形式技巧。“文章风貌一般简洁平文章风貌一般简洁平淡，而鲜明生动不足淡，而鲜明生动不足”。重重视义理、考据、辞章。视义理、考据、辞章。桐城派桐城派作者资料作者资料题目解读题目解读 泰泰山，又名岱山、岱宗、岱山，又名岱山、岱宗、岱岳、东岳、泰岳，为五岳之一，岳、东岳、泰岳，为五岳之一，位于山东省中部，绵亘于泰安、位于山东省中部，绵亘于泰安、济南、淄博三市之间济南、淄博三市之间，主，主峰玉峰玉皇顶海拔皇顶海拔1532.71532.7
5、米。米。泰泰山被古人视为山被古人视为“直通帝座直通帝座”的天堂，成为百姓崇拜，帝王的天堂，成为百姓崇拜，帝王告祭的神山，有告祭的神山，有“泰山安，四泰山安，四海皆安海皆安”的说法。自秦始皇开的说法。自秦始皇开始到清代，先后有始到清代，先后有1313代帝王依代帝王依次亲登泰山封禅或祭祀，另外次亲登泰山封禅或祭祀，另外有有2424代帝王遣官祭祀代帝王遣官祭祀7272次。次。山山体上留下了体上留下了2020余处古建筑群，余处古建筑群，22002200余处碑碣石刻。余处碑碣石刻。泰山泰山题目解读题目解读泰山泰山泰山泰山 东岳东岳 山东泰安山东泰安15321532米米华山华山 西岳西岳 陕西华阴陕西华阴
6、21552155米米衡山衡山 南岳南岳 湖南衡阳湖南衡阳13001300米米恒山恒山 北岳北岳 山西大同山西大同20162016米米嵩山嵩山 中岳中岳 河南郑州河南郑州14921492米米泰山北斗（古代认为泰山在五岳中最高，北斗星在众星中最明，泰山北斗（古代认为泰山在五岳中最高，北斗星在众星中最明，因此常用以比喻因德高望重或有卓越成就而为众人所崇仰的人。因此常用以比喻因德高望重或有卓越成就而为众人所崇仰的人。又称泰斗又称泰斗。）。）泰山泰水（旧时称妻父为泰山，称妻母为泰水。又因泰山古称泰山泰水（旧时称妻父为泰山，称妻母为泰水。又因泰山古称东岳，故妻父又称岳父，妻母则称岳母东岳，故妻父又称岳父，
7、妻母则称岳母。）。）泰山不让微尘，故能成其大；河海不择细流，故能成其深。泰山不让微尘，故能成其大；河海不择细流，故能成其深。李斯谏逐客书李斯谏逐客书人固有一死，或重如泰山，或轻于鸿毛。人固有一死，或重如泰山，或轻于鸿毛。司马迁司马迁 “记记”是散文的一种体裁。可叙事，可写景，可状物，目的是散文的一种体裁。可叙事，可写景，可状物，目的在于抒发作者的情怀和抱负，阐述作者的某些观点。如：在于抒发作者的情怀和抱负，阐述作者的某些观点。如：小石小石潭记潭记写景，借凄清的景抒发作者被贬后的凄凉之情；写景，借凄清的景抒发作者被贬后的凄凉之情；核舟记核舟记状物，通过对核舟的介绍说明，赞扬古代民间艺人高超的雕刻
8、技状物，通过对核舟的介绍说明，赞扬古代民间艺人高超的雕刻技艺；艺；桃花源记桃花源记叙事、写景，表现作者对理想社会的追求和对叙事、写景，表现作者对理想社会的追求和对现实的不满；现实的不满；岳阳楼记岳阳楼记借为重修岳阳楼作记的机会写景、议借为重修岳阳楼作记的机会写景、议论，表明作者论，表明作者“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负；的政治抱负；登泰山记登泰山记写景、叙事，描写泰山的壮丽景色，抒发对祖国山写景、叙事，描写泰山的壮丽景色，抒发对祖国山河的热爱之情。河的热爱之情。记记题目解读题目解读 乾乾隆三十九年（隆三十九年（1774年）以养亲为年）以养亲为由，（一
9、说以病辞官）告归田里，道经由，（一说以病辞官）告归田里，道经泰安与挚友泰安知府朱孝纯（字子颖）泰安与挚友泰安知府朱孝纯（字子颖）于此年十二月二十八日傍晚同上泰山山于此年十二月二十八日傍晚同上泰山山顶，第二天即除夕（当年十二月小）五顶，第二天即除夕（当年十二月小）五更时分至日观峰的日观亭后，观赏日出，更时分至日观峰的日观亭后，观赏日出，写下了这篇游记。写下了这篇游记。题目解读题目解读写写作背景作背景课文朗读课文朗读结合注释感知大意和脉络，勾画文中记结合注释感知大意和脉络，勾画文中记录时间录时间的词语。的词语。泰泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流。阳谷皆入汶，阴谷皆入济。当其南北山之阳，汶水西流；
10、其阴，济水东流。阳谷皆入汶，阴谷皆入济。当其南北分者，古长城也。最高日观峰，在长城南十五里分者，古长城也。最高日观峰，在长城南十五里。余余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。是月丁未，与知府朱孝纯子颍由南麓登。四十五里，道皆砌石长城之限，至于泰安。是月丁未，与知府朱孝纯子颍由南麓登。四十五里，道皆砌石为为磴磴dng，其级七千有余。泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。其级七千有余。泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。余始循以入，道少半，越中岭，复循西
11、谷，遂至其巅余始循以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。古。古时登山，循东谷入，道有天时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。今所经中岭及山巅，崖限当道者，世皆门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。今所经中岭及山巅，崖限当道者，世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑，磴几不可登。及既上，苍山负雪，明烛天南；望晚日照谓之天门云。道中迷雾冰滑，磴几不可登。及既上，苍山负雪，明烛天南；望晚日照城郭，汶水、徂城郭，汶水、徂徕徕c li如如画，而半山居雾若带然画，而半山居雾若带然。戊戊申申晦晦hu，五鼓，与子颍坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆五鼓，与子颍坐日观亭，待日出
12、。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。稍见云中白若樗云漫。稍见云中白若樗蒱蒱ch p数数十立者，山也。极天云一线异色，须臾成五采。日上，十立者，山也。极天云一线异色，须臾成五采。日上，正赤如丹，下有红光，动摇承之。或曰，此东海也。回视日观以西峰，或得日，或否，正赤如丹，下有红光，动摇承之。或曰，此东海也。回视日观以西峰，或得日，或否，绛绛jing皓皓ho驳驳色，而皆若色，而皆若偻偻l。亭亭西有岱祠，又有碧霞元君祠；皇帝行宫在碧霞元君祠东。是日，观道中石刻，西有岱祠，又有碧霞元君祠；皇帝行宫在碧霞元君祠东。是日，观道中石刻，自唐显庆以来，其远古刻尽漫失。僻不当道者，皆不及往。自唐显庆以来，其远古刻
13、尽漫失。僻不当道者，皆不及往。山山多石，少土；石苍黑色，多平方，少多石，少土；石苍黑色，多平方，少圜圜yun。少杂树，多松，生石少杂树，多松，生石罅罅xi，皆平皆平顶。冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹。至日观数里内无树，而雪与人膝齐。顶。冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹。至日观数里内无树，而雪与人膝齐。桐桐城姚鼐记城姚鼐记。泰泰山之山之阳阳，汶水，汶水西西流；其阴，济水流；其阴，济水东流。阳谷皆入汶，东流。阳谷皆入汶，阴谷皆入济。阴谷皆入济。当其当其南北分者，古长城南北分者，古长城也。也。最高日观峰，最高日观峰，在长城南十五里。在长城南十五里。课文翻译课文翻译登泰山记登泰山记泰泰山的南面山的南面，汶河，汶河向
14、西向西流去；泰山的北面，济流去；泰山的北面，济水向东流去。南面山谷的水都流入汶水，北面水向东流去。南面山谷的水都流入汶水，北面山谷的水都流入济水。山谷的水都流入济水。处在那阳谷和阴谷南北处在那阳谷和阴谷南北分界处的，是古代春秋时期齐国所筑长城的遗分界处的，是古代春秋时期齐国所筑长城的遗址。址。最高的日观峰，在古长城以南十五里。最高的日观峰，在古长城以南十五里。笔记：山的南面水的北面称为笔记：山的南面水的北面称为“阴阴”，山的北面水，山的北面水的南面称为的南面称为“阴阴”。余余以乾隆以乾隆三十九年十三十九年十二月，自京师二月，自京师乘乘风雪，风雪，历齐河、长清，穿泰山历齐河、长清，穿泰山西北谷，
15、越长城之限，西北谷，越长城之限，至于泰安。至于泰安。是是月丁未，月丁未，与知府朱孝纯子颍由南与知府朱孝纯子颍由南麓登麓登。四十五里，四十五里，道道皆皆砌石为磴，其级七千有砌石为磴，其级七千有余。余。我我在在乾隆三十九年十二月从京城里出发，乾隆三十九年十二月从京城里出发，冒冒着着风雪启程，经过齐河县、长清县，穿过泰风雪启程，经过齐河县、长清县，穿过泰山西北面的山谷，跨过长城的城墙，到达泰山西北面的山谷，跨过长城的城墙，到达泰安。安。这这月月2828日，我和泰安知府朱孝纯从南边日，我和泰安知府朱孝纯从南边的山脚登山的山脚登山。攀行四十五里远，攀行四十五里远，道路道路都是石都是石板砌成的石级，那些台
16、阶共有七千多级。板砌成的石级，那些台阶共有七千多级。笔记：乾隆三十九年是年号记年，是月丁未是干支笔记：乾隆三十九年是年号记年，是月丁未是干支记日。朱孝纯子颍是名字。记日。朱孝纯子颍是名字。课文翻译课文翻译泰山正南面有三谷。泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下，郦道中谷绕泰安城下，郦道元元所谓所谓环水也。余始环水也。余始循循以入，以入，道道少半，越中岭，少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅复循西谷，遂至其巅。古时登山，循东谷入，古时登山，循东谷入，道有天门。道有天门。东谷者，古东谷者，古谓之天门溪水，余所不谓之天门溪水，余所不至也。至也。今所经中岭及山今所经中岭及山巅，巅，崖限当道者崖限当道者，世皆，世
17、皆谓之天门云。道中迷雾谓之天门云。道中迷雾冰滑，磴几不可登。冰滑，磴几不可登。及及既上既上，苍山，苍山负负雪，明雪，明烛烛天南；望晚日照城郭，天南；望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半汶水、徂徕如画，而半山山居居雾若带雾若带然。然。泰山正南面有三条水道，其中中谷的水环绕泰山正南面有三条水道，其中中谷的水环绕泰安城，这就是郦道元书中泰安城，这就是郦道元书中所说的所说的环水。我环水。我起初起初顺着顺着中谷进去。中谷进去。沿着小路走沿着小路走了不到一半，了不到一半，翻过中岭，再沿着西边的水道走，就到了泰翻过中岭，再沿着西边的水道走，就到了泰山的山的巅峰。巅峰。古时候登泰山，沿着东边的水道古时候登泰山，
18、沿着东边的水道进入，道路中有座天门。进入，道路中有座天门。这东边的山谷，古这东边的山谷，古时候称它为时候称它为“天门溪水天门溪水”，是我没有到过的。，是我没有到过的。现在我经过的中岭和山顶，现在我经过的中岭和山顶，挡在路上的像门挡在路上的像门槛一样的山崖，槛一样的山崖，世人都称它为世人都称它为“天门天门”。一。一路上大雾弥漫、冰冻溜滑，石阶几乎无法攀路上大雾弥漫、冰冻溜滑，石阶几乎无法攀登。登。等到已经登上山顶等到已经登上山顶，只见青山上，只见青山上覆盖覆盖着着白雪，雪光白雪，雪光照照亮了南面的天空。远望夕阳映亮了南面的天空。远望夕阳映照着泰安城，汶水、徂徕山就像是一幅美丽照着泰安城，汶水、徂
19、徕山就像是一幅美丽的山水画，的山水画，停留停留在半山腰处的云雾，又像是在半山腰处的云雾，又像是一条舞动的飘带似的一条舞动的飘带似的。课文翻译课文翻译戊戊申晦，五鼓申晦，五鼓，与子，与子颍坐日观亭，待日出。颍坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面。亭东大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。自足下皆云漫。稍见云稍见云中白若樗蒱数十立者，中白若樗蒱数十立者，山也。山也。极天云一线异色，极天云一线异色，须臾成五须臾成五采采。日上，正。日上，正赤如丹，下有红光，赤如丹，下有红光，动动摇承摇承之。之。或或曰，此东海曰，此东海也。回视日观以西峰，也。回视日观以西峰，或或得日，或否，绛皓得日，或否，绛皓驳驳色，而皆若色
20、，而皆若偻偻。戊申这一天是月底，五更的时候，（我）戊申这一天是月底，五更的时候，（我）和和子颖坐在日观亭里，等待日出。这时大风扬子颖坐在日观亭里，等待日出。这时大风扬起的积雪扑面打来。日观亭东面从脚底往下起的积雪扑面打来。日观亭东面从脚底往下一片云雾弥漫，一片云雾弥漫，依稀可见云中几十个白色的依稀可见云中几十个白色的像骰子似的东西，那是山峰。像骰子似的东西，那是山峰。天边的云彩形天边的云彩形成一条线呈现出奇异的颜色，一会儿又变成成一条线呈现出奇异的颜色，一会儿又变成五颜六色的。太阳升上来了，红的像朱砂一五颜六色的。太阳升上来了，红的像朱砂一样，下面有红光样，下面有红光晃动摇荡着托着晃动摇荡着托
21、着它。它。有人有人说，说，这是东海。回头看日观峰以西的山峰，有的这是东海。回头看日观峰以西的山峰，有的被日光照到，被日光照到，有的有的没照到，或红或白，颜色没照到，或红或白，颜色错杂错杂，都像，都像弯腰曲背弯腰曲背鞠躬致敬的样子。鞠躬致敬的样子。课文翻译课文翻译亭西有岱祠，又有碧亭西有岱祠，又有碧霞元君祠；皇帝霞元君祠；皇帝行宫行宫在在碧霞元君祠东。是日，碧霞元君祠东。是日，观道中石刻，自唐显庆观道中石刻，自唐显庆以来，其远古刻尽以来，其远古刻尽漫失漫失。僻僻不当道者，皆不当道者，皆不及不及往。往。日观亭西面有一座东岳大帝庙，又有一座碧日观亭西面有一座东岳大帝庙，又有一座碧霞元君庙。皇帝霞元君
22、庙。皇帝出外巡行时居住的处所出外巡行时居住的处所就在就在碧霞元君庙的东面。这一天，还观看了路上碧霞元君庙的东面。这一天，还观看了路上的石刻，都是从唐朝显庆年间以来的，那些的石刻，都是从唐朝显庆年间以来的，那些更古老的石碑都已经更古老的石碑都已经模糊或缺失模糊或缺失了。那些了。那些偏偏僻僻不对着道路的石刻，都不对着道路的石刻，都赶不上赶不上去看了。去看了。山山多石，少土；石苍多石，少土；石苍黑色，多平方，少黑色，多平方，少圜圜。少杂树，多松，少杂树，多松，生石罅生石罅，皆平顶。冰雪，无瀑水，皆平顶。冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹。至日观数无鸟兽音迹。至日观数里内无树，而雪与人膝里内无树，而雪与人膝齐。
23、齐。山上石头多，泥土少。山石都呈青黑色，大山上石头多，泥土少。山石都呈青黑色，大多是平的、方形的，很少有多是平的、方形的，很少有圆形圆形的。杂树很的。杂树很少，多是松树少，多是松树，（松树）都生长（在）石头，（松树）都生长（在）石头的缝隙里，（树顶）的缝隙里，（树顶）是平的。冰天雪地，没是平的。冰天雪地，没有瀑布，没有飞鸟走兽的声音和踪迹。日观有瀑布，没有飞鸟走兽的声音和踪迹。日观峰附近几里以内没有树木，积雪厚得同人的峰附近几里以内没有树木，积雪厚得同人的膝盖一样平齐。膝盖一样平齐。桐桐城姚鼐城姚鼐记记桐城姚鼐桐城姚鼐记述记述。登泰山记登泰山记交代泰山位置交代泰山位置记述登山过程记述登山过程描
24、绘日出美景描绘日出美景介绍人文景观介绍人文景观描写自然景观描写自然景观登山寄情登山寄情结构梳理结构梳理说明说明说明说明说明说明描写描写叙述叙述略写略写详详写写详详写写略写略写略写略写文化常识文化常识1、纪年法：、纪年法：1）年号纪年：汉武帝刘彻开始用年号纪年，即位那年称建元元年（公）年号纪年：汉武帝刘彻开始用年号纪年，即位那年称建元元年（公元前元前140年），顺次为建元二年、建元三年等，更换年号就重新纪元。年），顺次为建元二年、建元三年等，更换年号就重新纪元。如乾隆三十九年、贞观十三年。如乾隆三十九年、贞观十三年。2）干支纪年：用）干支纪年：用“天干天干”和和“地支地支”一一相配来纪年的方法，
25、是我国一一相配来纪年的方法，是我国古代最基本的纪年方式之一。如壬戌之秋、丙辰中秋古代最基本的纪年方式之一。如壬戌之秋、丙辰中秋十十天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。十十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。其特点是其特点是：、天干和地支各一位组成一个纪年，如天干和地支各一位组成一个纪年，如“甲子年甲子年”、“乙丑年乙丑年”等。等。、天干和地支的相配永远是单数对单数、双数对双数，不可能出现天干和地支的相配永远是单数对单数、双数对双数，不可能出现奇偶相组合。奇偶相组合
26、。、60年一循环，周而复始。年一循环，周而复始。文化常识文化常识3）年号干支兼用法）年号干支兼用法纪年时皇帝年号置前，干支列后。纪年时皇帝年号置前，干支列后。如如扬州慢扬州慢“淳熙丙申淳熙丙申”，“淳熙淳熙”为南宋孝宗年号，为南宋孝宗年号，“丙申丙申”是干是干支纪年；支纪年；核舟记核舟记“天启壬戌秋日天启壬戌秋日”，“天启天启”是明熹宗朱由校年号，是明熹宗朱由校年号，“壬戌壬戌”是干支纪年；是干支纪年；祭妹文旷乾隆丁亥冬祭妹文旷乾隆丁亥冬，“乾隆乾隆”是清高宗是清高宗爱新觉罗爱新觉罗弘历年号，弘历年号，“丁亥丁亥”是干支纪年；是干支纪年；梅花岭记梅花岭记“顺治二年顺治二年乙酉四月乙酉四月”，“
27、顺治顺治”是清世祖爱新觉罗是清世祖爱新觉罗福临年号，福临年号，“乙酉乙酉”是干支是干支纪年。纪年。4）王公年次纪年）王公年次纪年用用于春秋战国时代的一种纪年方法，如：赵惠文王十六年于春秋战国时代的一种纪年方法，如：赵惠文王十六年左传。骰左传。骰之战之战：“三十三年春，秦师过周北门。三十三年春，秦师过周北门。”指鲁僖公三十三年。指鲁僖公三十三年。廉廉颇蔺相如列传颇蔺相如列传：“赵惠文王十六年，廉颇为赵将。赵惠文王十六年，廉颇为赵将。”5）星岁纪年）星岁纪年战战国时代，天文占星家根据天象纪年，有所谓星岁纪年法。星指岁星国时代，天文占星家根据天象纪年，有所谓星岁纪年法。星指岁星（即（即“木星木星”）
28、，岁指太岁（古代天文占星家设想出的假岁星，又叫），岁指太岁（古代天文占星家设想出的假岁星，又叫岁阴、太阴）岁阴、太阴）文化常识文化常识2、纪月法：、纪月法：1）序数为记，即一月、二月）序数为记，即一月、二月2）月建纪月：又称地支纪月，即用十二地支和十二个月份相配纪月。）月建纪月：又称地支纪月，即用十二地支和十二个月份相配纪月。月建的月建的“建建”指指“斗建斗建”，即北斗七星斗柄所指的时辰，由子至亥，即北斗七星斗柄所指的时辰，由子至亥，每月迁移一辰，故称月建。如元年建子月癸巳。每月迁移一辰，故称月建。如元年建子月癸巳。3）季纪月：古人把四季的每一季节都分成孟、仲、季三个阶段，然后）季纪月：古人把
29、四季的每一季节都分成孟、仲、季三个阶段，然后再依次分别代称月份。这种纪月法，常见于序跋。如明再依次分别代称月份。这种纪月法，常见于序跋。如明吴昆吴昆医方医方考考自序自序“皇明万历十二年岁次甲申孟冬月皇明万历十二年岁次甲申孟冬月”的的“孟冬月孟冬月”即为十月。即为十月。4）名纪月：先秦时期每个月有特定的名称。如正月为）名纪月：先秦时期每个月有特定的名称。如正月为陬陬zu，二月为如，二月为如，三月为三月为寎寎bng，四月为余，五月为四月为余，五月为皋皋go，六月为且，七月为相，八月为六月为且，七月为相，八月为壮，九月为玄，十月为阳，十一月为辜，十二月为涂。壮，九月为玄，十月为阳，十一月为辜，十二月
30、为涂。3、纪日法、纪日法：1）干支纪日：从春秋战国开始，干支纪日便成为历代史官纪日的传统）干支纪日：从春秋战国开始，干支纪日便成为历代史官纪日的传统方法。世界上迄今应用时间最长的纪日法。如是月丁未、五月辛丑。方法。世界上迄今应用时间最长的纪日法。如是月丁未、五月辛丑。2）特定的名称：如每月第一天叫朔，最后一天叫晦，每月十五叫望）特定的名称：如每月第一天叫朔，最后一天叫晦，每月十五叫望。现代时间现代时间时辰时辰特殊名称特殊名称更点更点23:001:00子时子时夜半夜半子时为三更子时为三更1:003:00丑时丑时鸡鸣鸡鸣丑正二刻为四更丑正二刻为四更3:005:00寅时寅时平旦平旦寅正四刻为五更寅正
31、四刻为五更5:007:00卯时卯时日出日出7:009:00辰时辰时食时食时9:0011:00巳时巳时隅隅y中中11:0013:00午时午时日中日中13:0015:00未时未时日昳日昳di15:0017:00申时申时哺时哺时17:0019:00酉时酉时日入日入19:0021:00戌时戌时黄昏黄昏戌时一刻为一更戌时一刻为一更21:0023:00亥时亥时人定人定亥时三刻为二更亥时三刻为二更文化常识文化常识4、纪时法、纪时法课文分析课文分析 文文章描述了作者冒雪登泰山观赏日出的经过，描写了泰山的雄奇形章描述了作者冒雪登泰山观赏日出的经过，描写了泰山的雄奇形势，并考察纠正了泰山记载的错误，文字简洁生动，
32、写景尤为出色，是势，并考察纠正了泰山记载的错误，文字简洁生动，写景尤为出色，是桐城派古文的名篇。学者王克煜将这篇散文和杨朔的桐城派古文的名篇。学者王克煜将这篇散文和杨朔的泰山极顶泰山极顶、李、李健吾的健吾的雨中登泰山雨中登泰山、冯骥才的、冯骥才的挑山工挑山工并称为泰山四大著名散文。并称为泰山四大著名散文。阅读课文，完成后面的学习任务阅读课文，完成后面的学习任务。1 1、作者从第、作者从第2 2段叙写开始登山段叙写开始登山，文，文章第章第1 1段是否多余？请简要分析。段是否多余？请简要分析。2 2、游记散文重在记叙有条理。根据文章内容说说第二段作者登山的路、游记散文重在记叙有条理。根据文章内容说
33、说第二段作者登山的路线是怎样的？找出第二段集中写景的句子，并分析其写景特点。线是怎样的？找出第二段集中写景的句子，并分析其写景特点。3 3、第三段集中描写泰山日出的动人景象，说说作者是如何描写泰山日、第三段集中描写泰山日出的动人景象，说说作者是如何描写泰山日出的壮丽景象的？出的壮丽景象的？4 4、文章第、文章第4 4、5 5两段，写了泰山人文景观和自然景观，有什么作用？请两段，写了泰山人文景观和自然景观，有什么作用？请结合文本和桐城派散文特点简要分析。结合文本和桐城派散文特点简要分析。5 5、简要分析本文的语言特色。、简要分析本文的语言特色。6 6、登泰山记登泰山记体现了姚鼐体现了姚鼐“义理、
34、考据、辞章义理、考据、辞章”三者统一的文学观三者统一的文学观点，请结合文章内容加以探究点，请结合文章内容加以探究。阅读阅读思考思考交流交流课文分析课文分析1 1、作者从第、作者从第2 2段叙写开始登山段叙写开始登山，文，文章第章第1 1段是否多余？请简要分析段是否多余？请简要分析。阅读阅读思考思考交流交流答：不答：不多余。多余。文文章第一段介绍章第一段介绍“泰山之阳泰山之阳”“”“其阴其阴”“”“古长城古长城”“”“日观峰日观峰”的位置的位置,由由面到线面到线到到点（南北水系点（南北水系南北分界南北分界重要景点），为重要景点），为下下文描写登山所见文描写登山所见,营造氛围营造氛围,埋下伏笔；也
35、正因为泰山特殊的地理埋下伏笔；也正因为泰山特殊的地理位置和得天独厚的人文自然景观才吸引着四方游客位置和得天独厚的人文自然景观才吸引着四方游客,吸引着作者顶吸引着作者顶风冒雪而来风冒雪而来,作者对祖国河山的感情由此可见一斑。没有此段作者对祖国河山的感情由此可见一斑。没有此段,后后面的内容就显得突兀而模糊。面的内容就显得突兀而模糊。课文分析课文分析2 2、游记散文重在记叙有条理。根据文章内容说说第二段作者登山的路、游记散文重在记叙有条理。根据文章内容说说第二段作者登山的路线是怎样的？找出第二段集中写景的句子，并分析其写景特点。线是怎样的？找出第二段集中写景的句子，并分析其写景特点。阅读阅读思考思考
36、交流交流路路线：京师线：京师泰安泰安南麓南麓中谷中谷中岭中岭西谷西谷山山巅巅 四十五里（远）四十五里（远）石级七千有余（高）石级七千有余（高）写景句子写景句子特点特点使用的方法使用的方法苍山负雪，明烛天南苍山负雪，明烛天南壮阔壮阔自上而下、自上而下、由远而近、由远而近、比喻比喻晚日照城郭，汶水、徂徕如画晚日照城郭，汶水、徂徕如画雄浑雄浑半山居雾若带然半山居雾若带然高峻高峻作作者不言冰雪覆盖青山，却说青山背负白雪，赋予者不言冰雪覆盖青山，却说青山背负白雪，赋予静态静态的青山以人的的青山以人的动态动态，用语新颖、传神。进而说苍山上的雪用语新颖、传神。进而说苍山上的雪象蜡烛象蜡烛一样照着天南，形象生
37、动地绘出一样照着天南，形象生动地绘出了积雪的光彩了积雪的光彩。这是初登山顶时刹那间的感受。这是初登山顶时刹那间的感受。作作者纵目远眺，夕阳照耀着泰安城，者纵目远眺，夕阳照耀着泰安城，汶水、徂徕好象自然天成的山水画汶水、徂徕好象自然天成的山水画，而，而山腰间停留着的山腰间停留着的云雾好象飘带一般云雾好象飘带一般。使人感到那种特有的宁静气息，而且设。使人感到那种特有的宁静气息，而且设喻新奇，给人以美的享受喻新奇，给人以美的享受。这是山顶上远望和俯视所得的画面。这是山顶上远望和俯视所得的画面。苍山负苍山负雪雪明明烛天南烛天南晚日照城郭，汶水、徂徕如画晚日照城郭，汶水、徂徕如画半山居雾若带然半山居雾若
38、带然课文分析课文分析3 3、第三段集中描写泰山日出的动人景象，说说作者是如何描写泰山日、第三段集中描写泰山日出的动人景象，说说作者是如何描写泰山日出的壮丽景象的？出的壮丽景象的？阅读阅读思考思考交流交流答：按照时间顺序依次写了日出前、日出时和日出后的不同景象答：按照时间顺序依次写了日出前、日出时和日出后的不同景象,展展现出一幅泰山日出迅速变化的画面现出一幅泰山日出迅速变化的画面。日日出前出前:大风扬积雪击面，足下皆云漫，山白若樗蒱大风扬积雪击面，足下皆云漫，山白若樗蒱。日日出时出时:极天云一线异色，须臾成五采；日上极天云一线异色，须臾成五采；日上,正赤如丹正赤如丹,下下有有红红光光动摇承之动摇
39、承之。日日出后：回视日观以西峰，或得日或否出后：回视日观以西峰，或得日或否,绛皓驳色，而皆若偻。绛皓驳色，而皆若偻。正面描写和侧面描写结合正面描写和侧面描写结合。“日上日上,正赤如丹正赤如丹,下有红光动摇承之下有红光动摇承之,或曰或曰,此东海也。此东海也。”这是正这是正面描写。面描写。“回视日观以西峰回视日观以西峰,或得日或否或得日或否,绛皓驳色绛皓驳色,而皆若偻。而皆若偻。”这是这是侧面描写。侧面描写。课文分析课文分析4 4、文章第、文章第4 4、5 5两段，写了泰山人文景观和自然景观，有什么作用？请两段，写了泰山人文景观和自然景观，有什么作用？请结合文本和桐城派散文特点简要分析。结合文本和
40、桐城派散文特点简要分析。阅读阅读思考思考交流交流答：第答：第4 4、5 5两段，作者简略写了泰山的人文景观和自然景观，主要有两段，作者简略写了泰山的人文景观和自然景观，主要有以下作用：以下作用：写写人文景观突现了泰山的古老风貌和悠久的历史文化，写自然人文景观突现了泰山的古老风貌和悠久的历史文化，写自然景观，既突出了泰山冬季的特点，又让人对冬天的泰山有更全面的了景观，既突出了泰山冬季的特点，又让人对冬天的泰山有更全面的了解。解。风风雪中不在道旁的石刻雪中不在道旁的石刻“皆不及往皆不及往”，“冰雪冰雪”，“无鸟兽音无鸟兽音迹迹”“”“雪与人膝齐雪与人膝齐”，既交代了冬季泰山的安静险峻，既交代了冬季
41、泰山的安静险峻,也给游者留下了也给游者留下了一丝遗憾。一丝遗憾。从从全文来看，它与第全文来看，它与第2 2段相照应，行程有始有终，文章脉络清晰。段相照应，行程有始有终，文章脉络清晰。同时将泰山的特点进一步补充完整。同时将泰山的特点进一步补充完整。这这两段体现了桐城派注重考据的写作特色。两段体现了桐城派注重考据的写作特色。赤壁赋是感性的、诗人式的，赤壁赋是感性的、诗人式的，重在抒怀重在抒怀登泰山记是理性的、学者式的，有书卷气登泰山记是理性的、学者式的，有书卷气课文分析课文分析5 5、简要分析本文的语言特色。、简要分析本文的语言特色。阅读阅读思考思考交流交流答答：善善用传神的动词。用传神的动词。如
42、如“乘风雪乘风雪”的的“乘乘”字字,从人身不由己从人身不由己,只只能随风雪而行的动作里能随风雪而行的动作里,渲染了风狂雪紧的隆冬景象和风雪的巨大威力。渲染了风狂雪紧的隆冬景象和风雪的巨大威力。“自自”“”“历历”“”“穿穿”“”“越越”“”“至至”几个动词蝉联而下几个动词蝉联而下,既吻合描写对象既吻合描写对象,又充分表现了旅途的艰苦又充分表现了旅途的艰苦,活画出了作者风尘仆仆的神态活画出了作者风尘仆仆的神态,写出了他急写出了他急于登泰山的浓厚游兴。于登泰山的浓厚游兴。善善用准确、凝练的语言。用准确、凝练的语言。作者善于把握住泰山独特的自然景象作者善于把握住泰山独特的自然景象,选用选用准确的词语
43、表达出来。如文中写傍晚雪山的光亮是准确的词语表达出来。如文中写傍晚雪山的光亮是“明烛天南明烛天南”,而写而写夕阳余晖则称夕阳余晖则称“晚日照城郭晚日照城郭”,一个一个“烛烛”字字,一个一个“照照”字字,很细致地很细致地区分出两种不同光亮的强弱。区分出两种不同光亮的强弱。善善用修辞用修辞,巧于衬托、照应。巧于衬托、照应。文中所记多为静景文中所记多为静景,但作者往往能遗用但作者往往能遗用修辞来化静为动。如白雪覆盖着山峰修辞来化静为动。如白雪覆盖着山峰,是一幅静谧的图景是一幅静谧的图景,作者却称之作者却称之为为“苍山负雪苍山负雪”,赋子了它蓬勃旺盛的生命力。再如以夕阳晚照的幽静赋子了它蓬勃旺盛的生命
44、力。再如以夕阳晚照的幽静美来衬托日出的雄奇美。美来衬托日出的雄奇美。课文分析课文分析6 6、登泰山记登泰山记体现了姚鼐体现了姚鼐“义理、考据、辞章义理、考据、辞章”三者统一的文学观三者统一的文学观点，请结合文章内容加以探究。点，请结合文章内容加以探究。阅读阅读思考思考交流交流答答：本篇散文本篇散文“义理、考据、辞章义理、考据、辞章”的综合运用，使之成为古代散文的综合运用，使之成为古代散文中广为传诵的名篇。中广为传诵的名篇。“义理义理”方面：描写泰山本身蕴含着厚重的历史文化传承，也体现方面：描写泰山本身蕴含着厚重的历史文化传承，也体现出作者对祖国山水的热爱之情；文章寄寓着作者不畏艰险，迎难而上，
45、出作者对祖国山水的热爱之情；文章寄寓着作者不畏艰险，迎难而上，敢于征服的精神。敢于征服的精神。“考据考据”方面：写出泰山重要的地理位置，介绍登山路线和泰山的方面：写出泰山重要的地理位置，介绍登山路线和泰山的人文自然景观，考查历史名胜，说明汶水、长城的位置等。人文自然景观，考查历史名胜，说明汶水、长城的位置等。“辞章辞章”方面：全文脉络清楚，结构严谨有序，文辞清丽，语言特方面：全文脉络清楚，结构严谨有序，文辞清丽，语言特点鲜明，描写丰富，如诗如画，极具文采。点鲜明，描写丰富，如诗如画，极具文采。课堂练习课堂练习1 1、下列句子中对加红色词的意义解释全对的一组是（、下列句子中对加红色词的意义解释全
46、对的一组是（）泰山之阳，汶水泰山之阳，汶水西西流（向西）流（向西）余余以以乾隆三十九年十二月（在）乾隆三十九年十二月（在）稍稍见云中白若摴蒱数十立者（稍微）见云中白若摴蒱数十立者（稍微）世皆谓之天门世皆谓之天门云云（句末语气助词（句末语气助词）及及既上，苍山负雪，明烛天南（到，前往）既上，苍山负雪，明烛天南（到，前往）而半山而半山居居雾若带然（停留）雾若带然（停留）A.A.B.B.C.C.D.D.阅读课文，完成下面题目阅读课文，完成下面题目 解析解析 A A（稍这里是依稀之稍这里是依稀之意，意，及是等到之意）及是等到之意）A A课堂练习课堂练习2 2、下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确
47、的一项是（、下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A.A.泰泰山山，五，五岳岳之东岳，之东岳，在山东省泰安市。其余为西岳华山，北岳恒山，在山东省泰安市。其余为西岳华山，北岳恒山，中岳嵩山，南岳衡山。中岳嵩山，南岳衡山。B.B.阴阴，山南水北为阴；阳，与，山南水北为阴；阳，与“阴阴”相反。阴阳，古代也指有关日、月相反。阴阳，古代也指有关日、月等天体运转规律的学问。等天体运转规律的学问。C.C.乾乾隆：是清高宗皇帝的年号。按照隆：是清高宗皇帝的年号。按照“祖有功而宗有德祖有功而宗有德”的标准，乾隆的标准，乾隆皇帝的庙号为皇帝的庙号为“高宗高宗”，而开国君主的庙号一般是，而开国君主的
48、庙号一般是“祖祖”。D.D.京京师，古代指国家的都城。白居易师，古代指国家的都城。白居易琵琶行琵琶行中中“我从去年辞帝京，我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城谪居卧病浔阳城”的的“帝京帝京”也是此意。也是此意。阅读课文，完成下面题目阅读课文，完成下面题目 解析解析 阴阳判断相反阴阳判断相反B B课堂练习课堂练习3 3、下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（、下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A A本文是清代桐城人姚鼐所写的一篇登临泰山的游记。姚鼐此行是与本文是清代桐城人姚鼐所写的一篇登临泰山的游记。姚鼐此行是与知府朱孝纯之子知府朱孝纯之子朱颍一朱颍一同登上泰山之顶的。同登上
49、泰山之顶的。B B作者按游踪进行描写。他从中谷登山，但是没有到古人所说的天门作者按游踪进行描写。他从中谷登山，但是没有到古人所说的天门溪水即东谷去欣赏景色。溪水即东谷去欣赏景色。C C作者重点描述了日观峰处日出景观，通过对山水、雪雾、日光的描作者重点描述了日观峰处日出景观，通过对山水、雪雾、日光的描写，勾画出一幅壮丽、幽美的山水画；同时介绍了此处的历史遗迹。写，勾画出一幅壮丽、幽美的山水画；同时介绍了此处的历史遗迹。D D本篇游记的写景角度灵活，做到了远近结合、动静结合，同时运用本篇游记的写景角度灵活，做到了远近结合、动静结合，同时运用了比喻的手法，使得泰山的景色更加形象生动。了比喻的手法，使
50、得泰山的景色更加形象生动。阅读课文，完成下面题目阅读课文，完成下面题目 解析解析 朱朱孝纯之子孝纯之子朱颍，朱颍，错，应该是：朱孝纯错，应该是：朱孝纯字子颍字子颍A A课堂练习课堂练习4 4、翻译下列句子。、翻译下列句子。（1 1）戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭，待日出）戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭，待日出（2 2）回）回视日观以西峰，或得日，或否，绛皓驳色，而皆若偻视日观以西峰，或得日，或否，绛皓驳色，而皆若偻。5 5、姚鼐登泰山后、姚鼐登泰山后,他的老师刘大櫆在他的老师刘大櫆在朱子颍诗集序朱子颍诗集序中对此事做了评中对此事做了评价价:乙乙未之春未之春,姬传姬传(姚鼐姚鼐)以壮年自刑部告归田里
