1、目目录录作业设计方案作业设计方案一、单元信息基本信息学科年级学期教材版本单元名称体育三年级第一学期人教版武术单元组织方式团自然单元重组单元课时信息序号课时名称对应教材内容1武术基本动作(弹踢)第七章2武术基本动作(摆掌)第七章3武术基本动作(撩掌)第七章4武术基本动作(穿掌)第七章5武术基本动作巩固练习第七章二、单元分析(一)课标要求本章内容在义务教育体育与健康课程标准(2011 年版)中属于“水平二运动技能武术”项目。教师要帮助学生形成三维健康观，促进学生全面健康发展。1.学会学习和锻炼，体验武术运动的乐趣和成功，养成体育锻炼的习惯；2.掌握武术基本动作要领和方法，在练习中提高身体协调性、灵
2、敏性和力量；3.通过练习，培养不畏困难的精神，形成自信坚毅的良好品质。(二)教材分析武术是中华民族优秀传统文化中最具代表性的体育项目，其内容丰富，适合不同年龄段学生的练习，水平二教材中的武术以掌法、腿法等动作为主要内容，旨在 通过复习和巩固水平一阶段武术动作的基础上，进一步学习和掌握武术手法和腿法 的基本动作，以提高学生学练武术动作的准确性和连贯性，为武术套路的学练打下 良好的基础。根据内容难易程度，本单元教学共安排 5 课时。(三)学情分析水平二的学生身心处于由低向高、由下向上发展的层次，对新的事物有很强的接受能力，并具有了一定的观察、模仿能力，对中国武术有很大的好奇心，对武术 的学习也充满
3、了强烈的愿望和浓厚的兴趣，学生对简单的动作也有一定的自主学习 能力。在水平一的基础上继续学习武术也更加容易，一定程度上可激发学生继承中 国传统文化的热情，对促进学生身心健康发展也产生了很大影响。三、单元学习与作业目标(一)单元学习目标1.认知目标：了解武术基本动作名称的含义，能够说出动作方法和要领。2.技能目标：初步掌握武术基本动作，发展身体的灵敏性和协调性，提高动作 的准确性和连贯性，为武术套路奠定基础。3.情感目标：激发学生民族自豪感，培养积极进取、不畏困难的品质。(二)课时学习目标课时课时目标第 1 课时1.熟记并能说出弹踢动作的方法；2.掌握弹踢的基本动作，发展身体的平衡能力、协调性及
4、力量；3.培养积极进取、不畏困难、坚持不懈的品质。第 2 课时1.熟记并能说出摆掌动作的方法；2.掌握摆掌的基本动作，发展身体的灵敏性、协调性及力量；3.培养积极进取、不畏困难、坚持不懈的品质。第 3 课时1.熟记并能说出撩掌动作的方法；2.掌握撩掌的基本动作，发展身体的灵敏性、协调性及力量；3.培养积极进取、不畏困难、坚持不懈的品质。第 4 课时1.熟记并能说出穿掌动作的方法；2.掌握穿掌的基本动作，发展身体的灵敏性、协调性及力量；3.培养积极进取、不畏困难、坚持不懈的品质。第 5 课时1.熟练说出四种武术基本动作的方法；2.掌握四种武术基本动作，发展灵敏性、协调性及动作的准确性和连贯性；3
5、.培养积极进取、不畏困难、坚持不懈的品质。(三)单元作业目标1.熟记动作口诀，增强知识记忆和自主锻炼的习惯，为终身体育奠定基础。2.巩固武术基本动作，养成良好身体姿态，锻炼善于观察和自主模仿能力。3.乐于分享，提高人际交往的适应能力，培养积极进取、不畏困难的品质。(四)课时作业目标课时作业目标作业类型作业功能第 1 课时1.熟记弹踢动作口诀，并能说出动作的方法；2.巩固弹踢的基本动作，发展身体的平衡及协调性；3.培养积极进取、不畏困难、坚持不懈的品质。技能类体能类课后复习第 2 课时1.熟记摆掌动作口诀，并能说出动作的方法；2.巩固摆掌的基本动作，发展身体的灵敏性及协调性；3.培养积极进取、不
6、畏困难、坚持不懈的品质。技能类体能类课后复习第 3 课时1.熟记撩掌动作口诀，并能说出动作的方法；2.巩固撩掌的基本动作，发展身体的灵敏性及协调性；3.培养积极进取、不畏困难、坚持不懈的品质。技能类体能类课后复习第 4 课时1.熟记穿掌动作口诀，并能说出动作的方法；2.巩固穿掌的基本动作，发展身体的灵敏性及协调性；3.培养积极进取、不畏困难、坚持不懈的品质。技能类体能类课后复习第 5 课时1.熟记四种基本动作口诀，并能说出动作的方法；2.巩固四种基本动作，发展身体的灵敏性及协调性；3.培养积极进取、不畏困难、坚持不懈的品质。理论类技能类课后检测四、单元作业设计思路坚持新课标“健康第一”的指导思
7、想，充分体现知识与技能、过程与方法、情 感态度与价值观三维目标。作业设计以多元化的形式和创新性的体验为主，融入信 息化技术手段，提高学生的兴趣和作业完成率。以此达到增进健康的目的。根据武 术运动项目的特点，本单元由易到难，由浅入深，分 5 课时进行作业设计。课时作 业模块包含武林秘籍(熟记动作要领)、潜心修炼(巩固动作技能)、华山论剑(交 流分享)、先睹为快(预习下次课内容)及武术文化(了解中华武术知识)等。旨在 让学生从各个维度都能得到提高，逐步达到健身锻炼的效果，为终身体育奠定基础。最后安排一份单元质量检测作业，以此对学生学练效果进行跟踪监测。五、课时作业第 1 课时(一)作业内容1.武林
8、秘诀(熟记动作要领)动作口诀：并立抱拳站如松，上步提膝与地平，脚背绷紧向前踢，力达脚尖身正直。(动作如下图)练习建议：可用看图记忆法，熟读口诀后观看图片中的动作进行记忆。注意事项：按照动作的先后顺序进行记忆和理解。2.潜心修炼(巩固动作技能)(1)微信扫右侧二维码，观看弹踢动作视频 3 至 5 遍。(2)跟随视频巩固练习弹踢动作 3 至 5 遍，尽量与视频同步。(3)不观看视频，根据自身能力选择以下不同方法练习动作。方法一：分解练习上步、提膝、弹腿、落地动作 3 至 5 遍。方法二：完整练习弹踢动作 3 至 5 遍。(4)体适能：微信扫右侧二维码，跟视频一起为健康加油吧！(可根据自身能力选择基
9、础版或提高版进行练习)练习建议：仔细观看视频，根据自身能力选择次数和强度。注意事项：控制好重心，保持身体稳定。3.华山论剑(交流分享)同学们可以把自己练习的动作拍成视频或图片形式在本班体育作业平台里分享交流(用 QQ 扫右侧二维码)，可说说自己成功的秘诀。4.先睹为快(预习下次课学习内容)微信扫右侧二维码观看视频，了解下次课将要学习的新动作。(二)时间要求20 分钟(三)评价设计根据练习情况对照下表进行自我评价或家长评价。看看能得到几颗星？星级知识技能态度能熟练说出弹踢动作方法和要领能熟练做出弹踢的完整动作，快速有力积极练习，不畏困难，能独立完成作业能基本说出弹踢动作方法和要领能基本做出弹踢的
10、完整动作，比较有力练习比较认真，需家长提示下才能完成作业能简单说出弹踢动作方法能分解完成弹踢动作练习不够主动，需家长参与下共同完成作业(四)作业分析与设计意图围绕课时作业目标和学习重难点进行本课时作业设计，学生通过扫码观看弹踢动作及体适能视频自学自练，锻炼善于观察和自主模仿能力。通过练习熟悉弹踢动作，形成良好身体姿态，提高身体的稳定性。培养积极进取、不畏困难的品质。在共享平台上与他人分享成功的快乐，提高学生人际交往的社会适应能力。第 2 课时(一)作业内容1.武林秘诀(熟记动作要领)动作口诀：两脚开立侧摆掌，双臂划圆似月牙，摆至水平双立掌，力达掌根眼跟随。(动作如下图)练习建议：可用看图记忆法
11、，熟读口诀后观看图片中的动作进行记忆。注意事项：按照动作的先后顺序进行记忆和理解。2.潜心修炼(巩固动作技能)(1)微信扫右侧二维码，观看摆掌动作视频 3 至 5 遍。(2)跟随视频巩固练习摆掌动作 3 至 5 遍，尽量与视频同步。(3)不观看视频，根据自身能力选择以下不同方法练习动作。方法一：分解练习开步、轮臂、立掌动作 3 至 5 遍。方法二：完整练习弹踢动作 3 至 5 遍。(4)体适能：微信扫右侧二维码，跟视频一起为健康加油吧！(可根据自身能力选择基础版或提高版进行练习)练习建议：仔细观看视频，根据自身能力选择次数和强度。注意事项：练习时手臂摆动快速有力，眼随手动。3.华山论剑(交流分
12、享)同学们可以把自己练习的动作拍成视频或图片形式在本班体育作业平台里分享交流(用 QQ 扫右侧二维码)，可说说自己成功的秘诀。4.先睹为快(预习下次课学习内容)微信扫右侧二维码观看视频，了解下次课将要学习的新动作。(二)时间要求20 分钟(三)评价设计根据练习情况对照下表进行自我评价或家长评价。看看能得到几颗星？星级知识技能态度能熟练说出摆掌动作方法和要领能熟练做出摆掌的完整动作，快速有力积极练习，不畏困难，能独立完成作业能基本说出摆掌动作方法和要领能基本做出摆掌的完整动作，比较有力练习比较认真，需家长提示下才能完成作业能简单说出摆掌动作方法能分解完成摆掌动作练习不够主动，需家长参与下共同完成
13、作业(四)作业分析与设计意图围绕课时作业目标和学习重难点进行本课时作业设计，学生通过扫码观看摆掌动作及体适能视频自学自练，锻炼善于观察和自主模仿能力。通过练习熟悉摆掌动作，形成良好身体姿态，发展身体的灵敏性和协调性。培养积极进取、不畏困难的 品质。在共享平台上与他人分享成功的快乐，提高学生人际交往的社会适应能力。第 3 课时(一)作业内容1.武林秘诀(熟记动作要领)动作口诀：侧向弓步双分掌，弓步转换蹬转腰，前臂下撩后手收，撩至异侧掌心上。(动作如下图)练习建议：可用看图记忆法，熟读口诀后观看图片中的动作进行记忆。注意事项：按照动作的先后顺序进行记忆和理解。2.潜心修炼(巩固动作技能)(1)微信
14、扫右侧二维码，观看撩掌动作视频 3 至 5 遍。(2)跟随视频巩固练习撩掌动作 3 至 5 遍，尽量与视频同步。(3)不观看视频，根据自身能力选择以下不同方法练习动作。方法一：分解练习弓步分掌、弓步转换、弓步撩掌动作 3 至 5 遍。方法二：完整练习弹踢动作 3 至 5 遍。(4)体适能：微信扫右侧二维码，跟视频一起为健康加油吧！(可根据自身能力选择基础版或提高版进行练习)练习建议：仔细观看视频，根据自身能力选择次数和强度。注意事项：练习时转腰撩掌快速有力，摆头迅速。3.华山论剑(交流分享)同学们可以把自己练习的动作拍成视频或图片形式在本班体育作业平台里分享交流(用 QQ 扫右侧二维码)，可说
15、说自己成功的秘诀。4.先睹为快(预习下次课学习内容)微信扫右侧二维码观看视频，了解下次课将要学习的新动作。(二)时间要求20 分钟(三)评价设计根据练习情况对照下表进行自我评价或家长评价。看看能得到几颗星？星级知识技能态度能熟练说出撩掌动作方法和要领能熟练做出撩掌的完整动作，快速有力积极练习，不畏困难，能独立完成作业能基本说出撩掌动作方法和要领能基本做出撩掌的完整动作，比较有力练习比较认真，需家长提示下才能完成作业能简单说出撩掌动作方法能分解完成撩掌动作练习不够主动，需家长参与下共同完成作业(四)作业分析与设计意图围绕课时作业目标和学习重难点进行本课时作业设计，学生通过扫码观看撩掌动作及体适能
16、视频自学自练，锻炼善于观察和自主模仿能力。通过练习熟悉撩掌动作，形成良好身体姿态，发展身体的灵敏性和协调性。培养积极进取、不畏困难的 品质。在共享平台上与他人分享成功的快乐，提高学生人际交往的社会适应能力。第 4 课时(一)作业内容1.武林秘诀(熟记动作要领)动作口诀：开步站立双摆掌，马步平稳单劈掌，弓步拧腰盖按掌，提膝穿掌独 立步。(动作如下图)练习建议：可用看图记忆法，熟读口诀后观看图片中的动作进行记忆。注意事项：按照动作的先后顺序进行记忆和理解。2.潜心修炼(巩固动作技能)(1)微信扫右侧二维码，观看穿掌动作视频 3 至 5 遍。(2)跟随视频巩固练习穿掌动作 3 至 5 遍，尽量与视频
17、同步。(3)不观看视频，根据自身能力选择以下不同方法练习动作。方法一：分解练习开步摆掌、马步劈掌、弓步按掌、提膝穿掌动作 3 至 5 遍。方法二：完整练习弹踢动作 3 至 5 遍。分解练习动作。(4)体适能：微信扫右侧二维码，跟视频一起为健康加油吧！(可根据自身能力选择基础版或提高版进行练习)练习建议：仔细观看视频，根据自身能力选择次数和强度。注意事项：保持身体稳定，动作衔接协调。3.华山论剑(交流分享)同学们可以把自己练习的动作拍成视频或图片形式在本班体育作业平台里分享交流(用 QQ 扫右侧二维码)，可说说自己成功的秘诀。4.先睹为快(预习下次课学习内容)微信扫右侧二维码观看视频，了解博大精
18、深的中华武术。(二)时间要求20 分钟(三)评价设计根据练习情况对照下表进行自我评价或家长评价。看看能得到几颗星？星级知识技能态度能熟练说出穿掌动作方法和要领能熟练做出穿掌的完整动作，快速有力积极练习，不畏困难，能独立完成作业能基本说出穿掌动作方法和要领能基本做出穿掌的完整动作，比较有力练习比较认真，需家长提示下才能完成作业能简单说出穿掌动作方法能分解完成穿掌动作练习不够主动，需家长参与下共同完成作业(四)作业分析与设计意图围绕课时作业目标和学习重难点进行本课时作业设计，学生通过扫码观看穿掌动作及体适能视频自学自练，锻炼善于观察和自主模仿能力。通过练习熟悉穿掌动作，形成良好身体姿态，发展身体的
19、稳定性和协调性。培养积极进取、不畏困难的 品质。在共享平台上与他人分享成功的快乐，提高学生人际交往的社会适应能力。第 5 课时(一)作业内容1.武林秘诀(熟记动作要领)熟练说出弹踢、摆掌、撩掌、穿掌四种动作的口诀。练习建议：可用看图记忆法，观看前四次课中的动作图片进行记忆。注意事项：按照动作的先后顺序进行记忆和理解。2.潜心修炼(巩固动作技能)(1)微信扫下方二维码，依次观看弹踢、摆掌、撩掌、穿掌动作视频各 2 遍。(2)跟随视频巩固练习以上四种动作各 3 至 5 遍，尽量与视频同步。(3)不观看视频，根据自身能力选择以下不同方法练习动作。方法一：分解练习各个动作 3 至 5 遍。方法二：完整
20、练习各个动作 3 至 5 遍。(4)体适能：微信扫右侧二维码，跟视频一起为健康加油吧！(可根据自身能力选择其中体适能完成或依次完成所有体适能)练习建议：仔细观看视频，根据自身能力选择次数和强度。注意事项：动作协调连贯，保持身体稳定。3.华山论剑(交流分享)同学们可以把自己练习的动作拍成视频或图片形式在本班体育作业平台里分享交流(用 QQ 扫右侧二维码)，可说说自己成功的秘诀。4.武术文化(了解中华武术知识)微信扫右侧二维码观看视频，了解博大精深的中华武术。(二)时间要求20 分钟(三)评价设计根据练习情况对照下表进行自我评价或家长评价。看看你能得到几颗星？星级知识技能态度能熟练说出四种武术动作
21、方法和要领能熟练完整完成四种武术动作，快速有力积极练习，不畏困难，能独立完成作业能基本说出四种武术动作方法和要领能够基本完成四种武术动作，比较有力练习比较认真，需家长提示下才能完成作业能简单说出四种武术动作方法能够分解完成四种武术基本动作练习不够主动，需家长参与下共同完成作业(四)作业分析与设计意图围绕课时作业目标和学习重难点进行本课时作业设计，学生通过扫码观看四种武术基本动作及体适能视频自学自练，锻炼善于观察和自主模仿能力。通过练习熟悉四种武术基本动作，形成良好身体姿态，发展身体的稳定性、灵敏性和协调性。培养积极进取、不畏困难的品质。在共享平台上与他人分享成功的快乐，提高学生 人际交往的社会
22、适应能力。六、单元质量检测作业(一)单元质量检测作业内容同学们，武术基本动作单元内容已经学完了，下面请同学们对自己所掌握的程度进行自我检测吧，认真填写噢！相信你一定很棒的！加油！获得七颗“”以上为优秀，五颗“”以上为良好，三颗“”以上为合格，你会得到几颗星呢？一、选择题(每题一颗“”，共“”)1.以下哪个动作不是本单元学习的内容()A.摆掌B.叉掌2.弹踢动作对脚的要求是(A.钩脚尖B.脚内旋C.穿掌)C.绷脚背D.撩掌D.脚外旋3.摆掌中两臂划圆方向是()A.向上B.向下C.向前D.向后4.下面哪项不属于撩掌的动作()A.弓步转换B.马步推掌C.掌心向上5.以下图片中哪个属于穿掌动作()D.
23、蹬地转腰二、简述题(每题一颗“”，共“”)1.请简述弹踢动作的基本方法。2.简述撩掌动作的基本方法。三、动作演练(每题一颗“”，共“”)请分别演练摆掌和穿掌动作，并拍视频上传至作业检测平台(扫下方二维码)。提示：微信扫右侧二维码码进入作业质量检测平台完成作业。(二)单元质量检测作业属性表题号类型对应单元作业目标对应学习水平难度来源完成时间了解理解应用一理论1易自编20 分钟二理论1中等自编三实践2、3中等自编知识备份（根据实际情况删减）一、身体素养本文的身体素养一词是对英文 Physical Literacy 的翻译，是以怀特海德玛格丽特（Whitehead Margaret）1993 年提出
24、的 Physical Literacy 学术概念为研究对象，并采用怀特海德、国际身体素养协会和加拿大身体素养共识所共用的概念：“使人重视并负责任地终身参加身体活动所需要的动机、自信、身体能力、知识和理解。”目前，我国学术界对于PhysicalLiteracy有两种翻译，即身体素养和体育素养，笔者使用身体素养并不是不赞同使用体育素养称谓学者的观点，而在于以下原因。第一，体育素养的概念在国内最早出现于素质教育改革时代，已经出现多年，也形成了一定的共识，对于后发的PhysicalLiteracy 概念而言，有一些有相似之处，所以国内有一些学者采用“体育素养”去对照、翻译 PhysialLiterac
25、y概念。但笔者认为，如果将两个不同时代背景、理论来源和适用对象的概念进行对应，则很难形成一个具有一致的哲学基础，对外独立、对内平衡的新概念，这对这一概念的深入发展并无益处。第二，身体素养一词能更好反映PhysicalLiteracy这一概念的哲学根源性，彰显了具身身体的本体性，以及其在人类建立认知过程中的基础性作用和广泛适用性。第三，身体素养这个称谓不存在“传统概念”的问题，身体素养从一开始就是 Physical Literacy 引入国内过程中而出现的新概念，具有翻译对象的唯一性和确切性，避免了混淆，这可能反倒有助于人们来理解这个新的概念。因此，本研究使用身体素养这个词来涵盖国内的 Phys
26、icalLiteracy 相关研究。IPLA.Defining Physical LiteracyEB/OL.2017-07-01.https:/www.physical-literacy.org.uk/defining-physical-literacy/二、身体 观 及其维度（一）身体观预论身体观，先论身体。长期以来，身体多指向人或动物各生理组织结构的身体素养导向下的我国学校体育身体观研究 37整体，即血肉之躯，其在人文社会学领域往往处于被遮蔽的状态。随着哲学的“身体转向”，身体研究开始与人类学、社会学、民俗学以及现象学等领域交叉和重合，这也是本研究的身体观得以展开的向度。身体是人在世的存
27、在形式，它的意义并不在于单纯的肉体，而是其体现了个人的、生物的、社会的和文化的等因素的融合体，也正是身体的这种精神性、表征性特征，使得各种抽象的问题会通过身体予以展现，也因此，我们可以通过身体将抽象问题进行场景化和具体化。身体观即对身体的认识和看法，其体现的是身体在观者视野中的呈现方式。“与观者志趣好恶相关联，带有强烈的价值意向群体性的政治、伦理，或个体性的精神修养。同时，观还深蓄着生存论意涵，成为人与万象互动网络中，人对万象的表达、形塑和人的自我表达、形塑。”因此，对于身体之“观”的研究，将不止于观到什么、如何观、为何观，更是要关注身体研究的思维向度，撷取不同历史时期、时代语境下人们对身体的
28、内在特征和本质内容的意识、认知作为讨论重点，从而得以进一步探索身体观演变的历史规律和发展方向，在“历史现场”中实现“认识你自己”的最终目标。（二）身体观维度划分的原因及依据正如布莱恩特纳（1984）所言：“身体或许固定确凿，但却是最难把握、最充满虚幻最具隐喻色彩始终遥不可及的东西。”的确，身体总是以一种无处不在，却又众说纷纭、难以把握的样子出现在我们面前。上世纪 80 年代以后，随着身体主题研究的兴起，身体的界定开始不断出现，但不同的学术规 周与沉身体与修行以中国经典为中心的跨文化关照M北京：中国社会科学出版社，2005:23 Turner B S.The body and SocietyM.
29、Oxford:Blackwell,1984:8.划界定身体的方式却是彼此对立，赋予身体的角色也是相互排斥的。“或被当成多种特性/身份/认同的建构因素，.或被认作多种治理微观权力的接受体，或被视为克服身与心、自然与文化等标志着传统“二元对立”思想的载体，乃至一切体验的生理场所。”可见，身体作为符号极具可塑性，但这也加剧了身体的模博士学位论文38糊性。因此，在进行研究时，国内外的学者们往往将身体分为几个面向或维度具体展开。比如，杜威为了消解传统的二元论身体，通过三个相互贯通的维度来解释人类现实，“这三个维度显示了自然事物之间日益复杂紧密的互动关系”，即“物质的身心的精神的。”奥尼尔的“身体五态”则
30、是社会态身体、世界态身体、政治态身体、医疗态身体和消费态身体。让克鲁德考夫曼从性的角度，将女性的身体分为平常性的身体、色情的身体及审美的身体三种。国内学者亦是如此，如黄俊杰的身体三个面向：作为思维方法的身体、作为精神修养之呈现的身体和作为政治权利展现场所的身体；周与沉的四维身体：文化身体、医学身体、道德身体和政治身体；燕连福的三维身体：作为表达主体的身体、作为展现场所的身体和作为哲学本体的身体。由于牵涉到中西哲学在学校体育这个场域长达数千年的连续性和复杂性，在前人身体维度研究的基础上，本文主要就学校体育身体观的三个维度展开研究，即：作为表达的身体，作为体育教育的身体和作为个体与社会结构中介的身
31、体。三维身体观的理论依据主要是：身体现象学研究关于具身身体的层次理论、德雷福斯（Hubert Dreyfus）关于身体的技术现象学思想，以及克里斯希林（ChrisShilling）肉身实在论思想。当然，并不是说三个维度是完全分隔的，实际上三个维度相互联系，相互贯通和影响。如此划分是因为：第一，这三个维度较好地反映了身体现象学框架下具身身体的三个层次，即身体确定性、技能和文化；而在讨论个体的自我形塑与社会活动（结构）之间的互动时，又可以跳出行动导向、社会建构主义和结构化理论的单一身体社会学理论的局限。第二，涵盖了学校体育场域内身体观的关键主题和以往身体观研究的主要维度和面向，能够较好地体现我国学
32、校体育身体观从古代到现代的发展变化的特征与规律，且三个维度在数千年的学校体育场域下存在着较为稳定的连续性，可以产生对话。第三，这三个维度与身体素养理念关于身体的地位、功能与价值方面的研究也有着较好的联系和对应，使我国学校体育与身体素养理念之间的比较、融合成为可能，也成为理解、解释身体素养的三个重要维度。（三）身体观的三个维度1、作为表达的身体作为表达的身体即身体的确切“形状”与内在能力，是关于身体是什么的基本看法，包括身体的构成，身心关系，身体的哲学地位，与世界的关系以及身体思维（如果有）的模式等。可以说，作为表达的身体关注的是某个时段所言的“身体”所代表的定义、概念和机制，它是其他身体观产生
33、和存在的来源。作为表达的身体，主要是针对我国学校体育场域下“身体”概念的不断变化，在传统中国哲学中，国人所谓的身体是具有主体性的，而在西方传统哲学中，身体是客体的存在，意识才是主体。对于中国传统哲学的身体观，吴光明的“身体思维”、国内学者陈立胜关注的“身体思维范式”以及李再林的“身体哲学”逐步构建了我国学界对中国传统哲学中的身体主体地位论。而对于西方哲学，苏格拉底和柏拉图再认识自我的过程中，创建了一种“灵肉分离”的二元论，而后，笛卡尔用了大量的篇幅来论述“思”本身，并把“在”的本质归结为“思”，造成了西方传统哲学里的身体缺场，身体成为机器和认识的对象，后来，现象学对于身体的主体性转变起到了根本
34、性作用。因此，我国学校体育领域中的“身体”到底表达的什么含义，这是首先需要阐明的，因为它是我们得以进行体育教学、得以与社会发生关系的基础和出发点。2、作为体育教育的身体学校体育是基于身体活动的“技能”习得行为，它理所当然地属于体育教育的范畴，也自然可以从教育学及教育史的维度加以思考。其结果影响我们和世界博士学位论文40的意向关系，不仅扩展我们的身体能力，也使世界获得新的意义。首先，作为教育培养目标的“身体”。如在不同历史时期，通过学校体育的作用，如何使自然的原始身体成为受教育后的理想身体，探讨学校体育对身体的塑造过程。其次，作为教育哲学与教育技术的身体。如教育中如何思考身体的地位与作用，如何借
35、助“身体”实现教育设想（制度设计、评价方式等）。最后，作为教育具体内容的身体，如通过体育项目、游戏、武术、军事训练等方式发展身体。3、作为个体与社会结构中介的身体这个维度即身体的文化（广义）属性，将国家、权力、族群、文化等身体社会学广泛的主题统一以一种社会结构的方式进行展开。不管是福柯的权力还是特埃利亚斯的社会约束，关注的都是个体身体对一种社会结构（权力、政治、经济、国族、学科等广泛社会结构因素）的接受，是一种社会对人的化约。梅洛庞蒂拒绝接受说将身体完全看成客观对象，在他看来，具身身体构成了人得以积极主动生存于世的载体，而这个载体则通过在情境中的意向性，发展出对社会的导向，而不是反过来，被社会
36、（结构）所治理。梅洛庞蒂及其其他现象学家重新将我们的注意力放在身体作为自我是社会的源泉这一意涵之中，是一种人对社会的化约。其实，身体既是社会的生产性因素，又是社会结构的接受因素，他们之间的关系是不可以进行简单化约的，然而由于身体研究的复杂和丰富，这种身体与社会关系的探讨是难以取得足够共识的。学校体育形态下的身体具有怎样的社会性？作为个体的身体，在顺从与反抗、共性与个性之间，能够体现怎样的相互关系或者说张力？所幸，在我国学校体育这个“稳定”的领域中，我们得以对身体与社会的关系进行赋予了时间考量、效率考量、伦理考量的细致观察和推理，并可能得以探讨在学校体育形态下的身体如何成为社会多维构成过程的中介
37、，以及身体与社会之间相互作用下而导致的实际影响。三、身体观与学校体育、身体素养的关系虽然国际上身体素养在概念界定和实践路径上存在差异，但有一点却是有着身体素养导向下的我国学校体育身体观研究 41国际共识的，那就是身体素养的培养离不开学校体育。国际体育科学和教育理事会在关于体育教育的国际立场声明中明确提出身体素养是学校体育的结果，是儿童青少年全面发展和取得成就必不可少的基础。联合国教科文组织认为身体素养是高质量学校体育（QPE）的核心原则，高质量学校体育应能使儿童和青少年具备身体素养，并应在整个过程中提供优质教育。我国学校体育历史悠久，新文化教育、军国民教育、民主主义教育到后来的体质教育、运动技
38、术教育、达标教育等学校体育教育思想和倾向都曾在一段时间内主导了国内的学校体育开展。不同的思想、文化扩大了学校体育的内涵，但同时也模糊了其具体开展。而如今，身体素养无疑为学校体育在新的历史背景下的开展提供了一个具有一致性哲学基础的行动框架。怀特海德认为，身体素养理念与学校体育没有竞争关系，相反，它对这一领域的工作给予了极大的支持。身体素养为所有参与促进身体活动的人提供了一个机会，让他们用一个声音说话，阐明一个明确的目标，并进一步为每个学生提供强有力的理由，使他们有机会发展这种能力。然而，我国的学校体育教育理念，以及欧美发达国家学校体育所流行的身体素养理念，两者诞生于不同的话语体系，植根于各自的社
39、会制度、历史文化和舆情之中，有着不同的哲学基础和理论来源。在身体素养成为我国学校体育发展与改革重要指导思想的背景下，倘若直接或仅仅从命题类知识层面，如概念定义、结构框架、指标数值等，或者从具体操作层面，如组织结构、规章制度等进行分析，那将是一种教条式的“现象比附”，难免陷入零散化与碎片化的境地。所幸，当代西方哲学从意识哲学开始了向后意识的身体哲学理论转向，其也为我们重新认识“安身方可立命”的中国传统哲学，并得以以身体观为切入点，实现“两个谱系”在更深程度上的比较、融合成为可能。学校体育是有组织、有目的的身体教育，而身体素养则是诞生于学校体育的一种新的身体教育理念，身体是两者毋庸置疑的核心。因此
40、，将研究聚焦于身体，或者说如何从更广泛意义上来看待身体，循着“思想理念身体观学校体育”的脉络考察学校体育身体观转捩的内在规律，就成为比较、融合两者，以及以身体素养理念来探索我国学校体育未来发展的一个非常合适且必要的视角。张再林.作为“身体哲学”的中国古代哲学J.人文杂志,2005(02):28-31.身体素养导向下的我国学校体育身体观研究43第 一章 章 历史追溯：我国学校体育身体观的发展演变校内的体育与校外的体育（包括军中）在目的，形式和内容上都有很大差异，这一点自古使然，因此不能混为一谈，比如说，蹴鞠作为操练步兵的有效手段曾经风行汉唐军营，但这个项目几乎从来没有出现在同时代学校体育中；而大
41、众体育或者群众体育由于千差万别，使得提炼身体观缺乏同质性的基础。由此可见，需要在体育身体观前再加一个限定，故本文在对历史脉络中体育身体观的探寻将集中关注学校之内的具有普遍性和规定性的体育教育。另一方面，清末制定的奏定学堂章程将“体操课”纳入教学内容，标志着我国正式设置体育课之始。从此，体育在学校教育中第一次获得独立的学科地位，这对于体育学科而言是一个重大的历史时刻，但若以此就判定之前数千年历史中的学校里不存在正规体育教育那就大错特错了。我国的学校体育教育源远流长，几乎自学校的出现便开始了，只不过当时社会发展水平较低，学校体育往往还依附于宗教、礼教、政治或军事，但这并不能否定当时学校体育“以体育
42、人”的内容本质，其实，反观现如今获得独立地位的体育学科，人们何尝又不是借助体育这个“身体的教育”使学生获得心理、道德、社会化等方面的教育而成为社会需要的人才呢？因此，本文将跳出“学制”的规定性，以内容为依据对我国数千年的学校体育展开身体观的探寻，同时，这样的判断也为我国学校体育数千年至今得以延续提供了理论可能。节 第一节 我国古代学校体育身体观学校体育身体观的研究不能脱离历史，正如习近平总书记所指出的：“历史、现实、未来是相通的。历史是过去的现实，现实是未来的历史。”在我国，学校体育内涵丰富且源远流长，虽不断变迁，但仍能给予我们莫大的启示。同时，人类活动的历史也在不断改变着身体。因此，“任何历
43、史记载都应该从这些自然基础以及它们在历史进程中由于人们的活动而发生的变更出发”。本着以史为鉴，面向未来的精神，本节以“回看”我国古代学校体育史的方式，试图在我国学校体育数千年的历史脉络里挖掘可能的身体观要素，期望能给予现行研究一些来自于传统文化的思想理念和素材，同时为学校体育身体观的进一步研究以及相关学校体育改革提供理论基础。一、我国古代学校体育的 发展（一）“射”、“御”的兴衰我国正式的学校出现于奴隶制国家建立以后的夏朝，那时，学校教育被官府垄断，且仅限于贵族。殷商时期学校教育主要包括宗教和军事，各种武艺是学校教育的重要内容，西周以夏商时期的学校教育制度为基础，建立了一个以礼、乐、射、御、书、数“六艺”教育为主要内容的、政教合一的奴隶制官学体系，这其中，射和御的教学内容表现出丰富的体育性质，贵族学校开始出现了专门习射选士的“泽宫”。西周末年，贵族官学没落而私学兴起，自此，中国进入“百家争鸣”的多元文化发展阶段，而当时著名的私学就是儒家和墨家，儒家创始人孔子兴办的私学以“六艺”教育为主，墨子虽崇尚自然科学，但依然重视体育教育，主张将“射”和“御”作为选拔人才的标准。汉代在继承秦制“禁止私学”的同时亦有所发展，到了汉武帝时期，汉朝开始实施“罢黜百家，独尊儒术”的政策，并设立太学，以研究儒家经学，且以此取仕，自此学风大变，除了“射礼”作为“习礼”内容之一而存在，
