《诫子书》ppt课件(2)全面版.ppt

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1、诫子书诫子书 诸葛亮(诸葛亮(181181234234),复姓诸葛名亮,),复姓诸葛名亮,字孔明,琅琊阳都(今山东省沂水县)人,字孔明,琅琊阳都(今山东省沂水县)人,三国时期著名的政治家、军事家。为避汉三国时期著名的政治家、军事家。为避汉末之乱,大约于汉献帝兴平二年(末之乱,大约于汉献帝兴平二年(195195)1515岁时随叔父诸葛玄由山东迁居豫章,后辗岁时随叔父诸葛玄由山东迁居豫章,后辗转至荆州,隐居于南阳隆中,故号卧龙先转至荆州,隐居于南阳隆中,故号卧龙先生。西晋陈寿生。西晋陈寿三国志三国志有有诸葛亮传诸葛亮传,并整理其诗文并整理其诗文诸葛亮集诸葛亮集传世。传世。作者简介作者简介v 作为一

2、代历史伟人,诸葛亮最大的功绩是作为一代历史伟人,诸葛亮最大的功绩是辅佐刘备开创蜀国基业。东汉末年,群雄并起,辅佐刘备开创蜀国基业。东汉末年,群雄并起,问鼎逐鹿。建安十三年(问鼎逐鹿。建安十三年(208),诸葛亮出使东),诸葛亮出使东吴,舌战群儒,最后促使孙刘联合,共抗曹操,吴,舌战群儒,最后促使孙刘联合,共抗曹操,并经赤壁一战奠定三国鼎立局面,而后为刘蜀集并经赤壁一战奠定三国鼎立局面,而后为刘蜀集团运筹策划,东征西讨,开疆拓土,富国强兵,团运筹策划,东征西讨,开疆拓土,富国强兵,直至病逝于五丈原军旅之中。他有济世爱民之心,直至病逝于五丈原军旅之中。他有济世爱民之心,经天纬地之才,经天纬地之才,

3、“智绝千古智绝千古”,特别是隆中决策,特别是隆中决策,高瞻远瞩,不出茅庐而知天下三分,可谓高瞻远瞩,不出茅庐而知天下三分,可谓“专待专待春雷惊梦回,一声长啸安天下春雷惊梦回,一声长啸安天下”,引后世无数英,引后世无数英雄竞折腰,被称为雄竞折腰,被称为“古今第一贤相古今第一贤相”。作者简介作者简介 诸葛亮在政治、军事上计谋超群,对后代的教育问诸葛亮在政治、军事上计谋超群,对后代的教育问题也十分重视。诸葛亮病逝五丈原军中的前夕,还写信题也十分重视。诸葛亮病逝五丈原军中的前夕,还写信给诸葛瑾:给诸葛瑾:“瞻今已八岁,聪慧可爱,嫌其早成,恐不瞻今已八岁,聪慧可爱,嫌其早成,恐不为重器耳。为重器耳。”同

4、时写下了流传百世的同时写下了流传百世的诫子书诫子书。他在。他在诫子书诫子书中告诫儿子,中告诫儿子,“静以修身,俭以养德静以修身,俭以养德”,淡,淡泊明志,宁静致远,学以广才,励精治性,珍惜光阴,泊明志,宁静致远,学以广才,励精治性,珍惜光阴,务求务求“接世接世”。30年后,邓艾率魏军攻蜀,兵至绵竹,年后,邓艾率魏军攻蜀,兵至绵竹,诸葛瞻拒不接受邓艾的高官诱降,英勇战死,时年诸葛瞻拒不接受邓艾的高官诱降,英勇战死,时年37岁。岁。其子诸葛尚一同战死,时年其子诸葛尚一同战死,时年16岁。岁。诫子书诫子书中关于道中关于道德、修养、教育方法的至理名言,影响着近二千年来诸德、修养、教育方法的至理名言,影

5、响着近二千年来诸葛家后裔的持续发展和我国有志青年积极进取。葛家后裔的持续发展和我国有志青年积极进取。背景简介背景简介学习目标:学习目标:1、读准字音,熟读成诵。、读准字音,熟读成诵。2、注意词语的积累和文句的精确翻译与理解。、注意词语的积累和文句的精确翻译与理解。3、理解文中深刻的人生理念和父对子的殷殷期望。、理解文中深刻的人生理念和父对子的殷殷期望。夫(夫(f)澹泊(澹泊(dn)()(b)淫淫(y yn n)慢慢 遂(遂(su)庐(庐(l)读准字音,熟读成诵读准字音,熟读成诵 诫子书诫子书 夫夫/君子君子/之行之行,静静/以修身以修身,俭俭/以养德以养德;非非/澹泊澹泊/无以无以/明志明志,

6、非非/宁静宁静/无以无以/致远。致远。夫夫/学须静也,才学须静也,才/须学也。非学须学也。非学/无以无以/广广才,非志才,非志/无以无以/成学。淫慢成学。淫慢/则则/不能不能/励励精,险躁精,险躁/则则/不能不能/治性。年与时治性。年与时/驰,意驰,意与日与日/去,遂成去,遂成/枯落,多不枯落,多不/接世,悲守接世,悲守/穷庐,将穷庐,将/复何及!复何及!读准字音,熟读成诵读准字音,熟读成诵补充注释:补充注释:诫诫:警告,劝诫。:警告,劝诫。书书:即书信,是一种应用性文体。:即书信,是一种应用性文体。夫夫:语气词,文言虚词的一种,用于句首。如:语气词,文言虚词的一种,用于句首。如“夫夫”、“盖

7、盖”表示将表示将发议论,起引出下文的作用。古代称之为发议论,起引出下文的作用。古代称之为“发语词发语词”。以以:用来。:用来。修身修身:修养身心。:修养身心。广广:扩展:扩展。成成学学:成就:成就 励励精精:振奋振奋 年年与时驰与时驰:年华:年华意意与与日日去去:意志意志;岁月岁月 遂遂成成枯枯落落:最终最终;枯败;枯败;凋零凋零。对照注释,翻译课文对照注释,翻译课文夫君子之行,静以修身,俭以养德。夫君子之行,静以修身,俭以养德。高尚君子的行为,以宁静来提高自身的修养,高尚君子的行为,以宁静来提高自身的修养,以节俭来培养自己的品德。以节俭来培养自己的品德。非非澹泊澹泊无以明志,非无以明志,非宁

8、静宁静无以致远。无以致远。(互文)(互文)不恬静寡欲无法明确志向,不排除外来不恬静寡欲无法明确志向,不排除外来干扰无法达到远大目标。干扰无法达到远大目标。通译全文通译全文 夫学须静也,才须学也。夫学须静也,才须学也。学习必须静心专一,而才能来源于学习。学习必须静心专一,而才能来源于学习。淫慢则不能励精,险躁则不能治性。淫慢则不能励精,险躁则不能治性。放纵懒散就不能振奋精神,冒险急躁就放纵懒散就不能振奋精神,冒险急躁就不能陶冶性情。不能陶冶性情。通译全文通译全文非学无以广才,非志无以成学。非学无以广才,非志无以成学。所以不学习就无法增长才干,没有志向就所以不学习就无法增长才干,没有志向就不能使学

9、习有所成就。不能使学习有所成就。年与时驰,意与日去,遂成枯落,年与时驰,意与日去,遂成枯落,年华随时光而飞驰,意志随岁月而流逝,年华随时光而飞驰,意志随岁月而流逝,最终枯败零落,最终枯败零落,通译全文通译全文多不接世,悲守穷庐,将复何及多不接世,悲守穷庐,将复何及!大多不接触世事、不为社会所用,只能悲大多不接触世事、不为社会所用,只能悲哀地守着那穷困的居舍,其时悔恨又怎么哀地守着那穷困的居舍,其时悔恨又怎么来得及呢!来得及呢!1、诸葛亮写这封信的用意是什么?、诸葛亮写这封信的用意是什么?问题研究问题研究 主旨是劝勉儿子勤学励志,修身养主旨是劝勉儿子勤学励志,修身养性要从淡泊宁静中下功夫,最忌怠

10、惰性要从淡泊宁静中下功夫,最忌怠惰险躁。险躁。2、本文就哪几方面进行了论述?、本文就哪几方面进行了论述?这几个方面是如何展开论述的?这几个方面是如何展开论述的?问题研究问题研究 A.A.就学习和做人两个方面进行了论述。就学习和做人两个方面进行了论述。B.B.无论做人还是学习,作者都强调一无论做人还是学习,作者都强调一个个“静静”字,修身要静,学习要静,获得字,修身要静,学习要静,获得成功也取决于静,把失败归结于成功也取决于静,把失败归结于“躁躁”字,字,把静、躁加以对比,增强了论述的效果。把静、躁加以对比,增强了论述的效果。3 3、诸葛亮围绕学习告诫儿子,要成才、诸葛亮围绕学习告诫儿子,要成才

11、须要具备的条件是什么?这几个条件之须要具备的条件是什么?这几个条件之间有什么关系?间有什么关系?成才必须具备三个基本条件:立志、学成才必须具备三个基本条件:立志、学习、惜时。诸葛亮主张以俭养德、以静习、惜时。诸葛亮主张以俭养德、以静求学、以学广才,这三者是缺一不可的。求学、以学广才,这三者是缺一不可的。志是成才的前提和基础,但志向的培养志是成才的前提和基础,但志向的培养又必须修养道德。又必须修养道德。问题研究问题研究 4.“君子之行,静以修身,俭以养德,非澹君子之行,静以修身,俭以养德,非澹泊无以明志,非宁静无以致远。泊无以明志,非宁静无以致远。”这句话这句话的核心是一个的核心是一个“静静”字

12、。字。“俭以养德俭以养德”与与“静静”有何关系?有何关系?问题研究问题研究 因为节俭方可清心寡欲,避免浪费。因为节俭方可清心寡欲,避免浪费。这就要求人们的内心世界始终保持宁静,这就要求人们的内心世界始终保持宁静,不会为贪图丰厚的物质享受而分神劳力。不会为贪图丰厚的物质享受而分神劳力。“俭以养德俭以养德”是建立在是建立在“静静”的基础上的的基础上的美德。美德。理清课文结构,以助背诵理清课文结构,以助背诵提出中心论点:静以修身,俭以养德。证明论点 治学:静、学、志 修身:淫慢、险躁(正面论证)(反面论证)告诫儿子:珍惜时光,有所作为 这篇文章给你怎样的启示?v人在少年时期应树立远大志向,发愤图强,

13、以免老了后悔。根据课文内容填空v1.本文的中心句是本文的中心句是 。v2.诫子书诫子书中诸葛亮总结一生经历,表达对儿中诸葛亮总结一生经历,表达对儿子教诲与期望的千古名句是子教诲与期望的千古名句是v 。v3.诫子书诫子书中阐述中阐述“学、才、志学、才、志”关系的句关系的句子是子是 。v4.诫子书诫子书中阐述过度享乐和急躁对修身养中阐述过度享乐和急躁对修身养性产生不利影响的句子性产生不利影响的句子v 。夫君子之行,静以修身,俭以养德夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学淫慢则不能励精,险躁则不能治性。淫慢则不能励精,险躁则不能治性。非淡泊无

14、以明志非宁静无以致远只要我们坚持了,就没有克服不了的困难。或许,为了将来,为了自己的发展,我们会把一件事情想得非常透彻,对自己越来越严,要求越来越高,对任何机会都不曾错过,其目的也只不过是不让自己随时陷入逆境与失去那种面对困难不曾屈服的精神。但有时,“千里之行,始于足下。”我们更需要用时间持久的用心去做一件事情,让自己其中那小小的浅浅的进步,来击破打破突破自己那本以为可以高枕无忧十分舒适的区域,强迫逼迫自己一刻不停的马不停蹄的一直向前走,向前看,向前进。所有的未来,都是靠脚步去丈量。没有走,怎么知道,不可能;没有去努力,又怎么知道不能实现?幸福都是奋斗出来的。那不如,生活中、工作中,就让这“幸

15、福都是奋斗出来的”完完全全彻彻底底的渗入我们的心灵,着心、心平气和的去体验、去察觉这一种灵魂深处的安详,侧耳聆听这仅属于我们自己生命最原始最动人的节奏。但,这种聆听,它绝不是仅限于、执着于“我”,而是观察一种生命状态能够扩展和超脱到什么程度,也就是那“幸福都是奋斗出来的”深处又会是如何?生命不止,奋斗不息!又或者,对于很多优秀的人来说,我们奋斗了一辈子,拼搏了一辈子,也只是人家的起点。可是,这微不足道的进步,对于我们来说,却是幸福的,也是知足的,因为我们清清楚楚的知道自己需要的是什么,隐隐约约的感觉到自己的人生正把握在自己手中,并且这一切还是通过我们自己勤勤恳恳努力,去积极争取的!“宝剑锋从磨

16、砺出,梅花香自苦寒来。”当我们坦然接受这人生的终局,或许,这无所皈依的心灵就有了归宿,这生命中觅寻处那真正的幸福、真正的清香也就从此真正的灿烂了我们的人生。一生有多少属于我们的时光?陌上的花,落了又开了,开了又落了。无数个岁月就这样在悄无声息的时光里静静的流逝。童年的玩伴,曾经的天真,只能在梦里回味,每回梦醒时分,总是多了很多伤感。不知不觉中,走过了青春年少,走过了人世间风风雨雨。爱过了,恨过了,哭过了,笑过了,才渐渐明白,酸甜苦辣咸才是人生的真味!生老病死是自然规律。所以,面对生活中经历的一切顺境和逆境都学会了坦然承受,面对突然而至的灾难多了一份从容和冷静。这世上没有什么不能承受的,只要你有

17、足够的坚强!这世上没有什么不能放下的,只要你有足够的胸襟!一生有多少属于我们的时光?当你为今天的落日而感伤流泪的时候,你也将错过了明日的旭日东升;当你为过去的遗憾郁郁寡欢,患得患失的时候,你也将忽略了沿途美丽的风景,淡漠了对未来美好生活的憧憬。没有十全十美的生活,没有一帆风顺的旅途。波平浪静的人生太乏味,抑郁忧伤的人生少欢乐,风雨过后的彩虹最绚丽,历经磨砺的生命才丰盈而深刻。见过了各样的人生:有的轻浮,有的踏实;有的喧哗,有的落寞;有的激扬,有的低回。肉体凡胎的我们之所以苦恼或喜悦,大都是缘于生活里的际遇沉浮,走不出个人心里的藩篱。也许我们能挺得过物质生活的匮乏,却不能抵挡住内心的种种纠结。其

18、实幸福和欢乐大多时候是对人对事对生活的一种态度,一花一世界,一树一菩提,就是一粒小小的沙子,也有自己精彩的乾坤。如果想到我们终有一天会灰飞烟灭,一切象风一样无影亦无踪,还去争个什么?还去抱怨什么?还要烦恼什么?未曾生我谁是我?生我之时我是谁?长大成人方是我,合眼朦胧又是谁?一生真的没有多少时光,何必要和生活过不去,和自己过不去呢。你在与不在,太阳每天都会照常升起;你愁与不愁,生活都将要继续。时光不会因你而停留,你却会随着光阴而老去。有些事情注定会发生,有的结局早已就预见,那么就改变你可以改变的,适应你必须去适应的。面对幸与不幸,换一个角度,改变一种思维,也许心空就不再布满阴霾,头上就是一片蔚蓝

19、的天。一生能有多少属于我们的时光,很多事情,很多人已经渐渐模糊。而能随着岁月积淀下来,在心中无法忘却的,一定是触动心灵,甚至是刻骨铭心的,无论是伤痛是欢愉。人生无论是得意还是失意,都不要错过了清早的晨曦,正午的骄阳,夕阳的绚烂,暮色中的朦胧。经历过很多世态炎凉之后,你终于能懂得:谁会在乎你?你又何必要别人去在乎?生于斯世,赤条条的来,也将身无长物的离开,你在世上得到的,失去的,最终都会化作尘埃。原本就不曾带来什么,所以也谈不到失去什么,因此,对自己经历的幸与不幸都应怀有一颗平常心有一颗平常心,面对人生小小的不如意或是飞来横祸就能坦然接受,知道人有旦夕祸福,这和命运没什么关系;有一颗平常心,面对

20、台下的鲜花掌声和头上的光环,身上的浮名都能清醒看待。花不常开,人不常在。再热闹华美的舞台也有谢幕的时候;再奢华的宴席,悠扬的乐曲,总有曲终人散的时刻。春去秋来,我们无法让季节停留;同样如同季节一样无法挽留的还有我们匆匆的人生。谁会在乎你?生养我们的父母。纵使我们有千般不是,纵使我们变成了穷光蛋,唯有父母会依然在乎!为你愁,为你笑,为你牵挂,为你满足。这风云变幻的世界,除了父母,不敢在断言还会有谁会永远的在乎你!看惯太多海誓山盟的感情最后星流云散;看过太多翻云覆雨的友情灰飞烟灭。你春风得意时前呼后拥的都来锦上添花;你落寞孤寂时,曾见几人焦急赶来为你雪中送炭。其实,谁会在乎你?除了父母,只有你自己

21、。父母待你再好,总要有离开的时日;再恩爱夫妻,有时也会劳燕分飞,孩子之于你,就如同你和父母;管鲍贫交,俞伯牙和钟子期,这样的肝胆相照,从古至今有几人?不是把世界想的太悲观,世事白云苍狗,要在纷纷扰扰的生活中,懂得爱惜自己。不羡慕如昙花一现的的流星,虽然灿烂,却是惊鸿一瞥;宁愿做一颗小小的暗淡的星子,即使不能同日月争辉,也有自己无可取代的位置其实,也不该让每个人都来在乎自己,每个人的人生都是单行道,世上绝没有两片完全相同的树叶。大家生活得都不容易,都有自己方向。相识就是缘分吧,在一起的时候,要多想着能为身边的人做点什么,而不是想着去得到和索取。与人为善,以直报怨,我们就会内心多一份宁静,生活多一

22、份和谐没有谁会在乎你的时候,要学会每时每刻的在乎自己。在不知不觉间,已经走到了人生的分水岭,回望过去生活的点滴,路也茫茫,心也茫茫。少不更事的年龄,做出了一件件现在想来啼笑皆非的事情:斜阳芳草里,故作深沉地独对晚风夕照;风萧萧兮,渴望成为一代侠客;一遍遍地唱着罗大佑的童年,期待着做那个高年级的师兄;一天天地幻想,生活能轰轰烈烈。没有刀光剑影,没有死去活来,青春就在浑浑噩噩、懵懵懂懂中悄然滑过。等到发觉逝去的美好,年华的可贵,已经被无可奈何地推到了滚滚红尘。从此,青春就一去不回头。没有了幻想和冲动,日子就像白开水一样平淡,寂寞地走过一天天,一年年。涉世之初,还有几分棱角,有几许豪情。在碰了壁,折了腰之后,终于明白,生活不是童话,世上本没有白雪公主和青蛙王子,原本是一张白纸似的人生,开始被染上了光怪陆离的色彩。你情愿也罢,被情愿也罢,生存,就要适应身不由己,言不由衷的生活。人到中年,突然明白了许多:人生路漫漫,那是说给还不知道什么叫人生的人说的,人生其实很短暂,百年一瞬间;世事难预料,是至理名言,这一辈子,你遇见了谁,擦肩而过了谁,谁会是你真心的良朋益友,谁会和你牵手相伴一生,

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