1、陈鹤琴的教育思想陈鹤琴的教育思想n生平n陈鹤琴的重要地位及其成就（1）近代学前儿童教育理论和实践的开拓者。（2）创办了中国第一所实验幼稚园南京鼓楼幼稚园，形成了系统的有民族特色的学前教育思想。（3）提出“活教育”主张，创办活教育杂志，标志着有全国影响的“活教育”理论的形成实验和“活教育”运动的开始。（4）“活教育”实验形成的幼儿教育体系。（5）1927年，陈鹤琴发表我们的主张，被称为“中国化幼稚园教育的的宣言书”。（6）1940年，在江西泰和创办“江西省立实验幼稚师范学校”，这是我国第一所公立幼师，三年后改为国立，并添设专修科。儿童不是“小人”陈鹤琴的儿童观传统儿童观的谬误 陈鹤琴说，“常人对
2、于儿童的观点之谬误，以为儿童是与成人一样的，儿童的各种本性本能都同成人一色的，所不同的，就是儿童的身体比成人小些罢了我们为什么叫儿童穿起长衫来？为什么称儿童叫小人？为什么不准他们游戏？为什么迫他一举一动要像我们成人一样？”儿童心理之研究他首先开始了对儿童心理的研究，这在当时国内是绝无仅有的，使人们对儿童的认识第一次有了科学的依据 他最初将儿童的心理特征概括为“四心”，即好动心、模仿心、好奇心和游戏心。这些心理特征的描述与传统社会对儿童的心理预期是颇为冲突的，而陈鹤琴将这些特征详加描述并提出了怎样教育儿童的方法。他认为：“儿童不是成人的缩影，而是有他独特的生理、心理特点的。幼儿期是身体和智力发展
3、的极为重要的时期，必须掌握其特点、掌握其生长发展的科学规律，才能把幼儿教好、养好。”家庭教育家庭教育 他把儿童心理之研究中所提的“四心”发展为七个方面，认为儿童好游戏、好模仿、好奇、喜欢成功、喜欢野外生活、喜欢合群、喜欢称赞，以十分通俗化的语言向父母们揭示了孩子的天性，并要求家长“必须根据儿童的心理始能行之得当。若不明儿童的心理而妄施以教育，那教育必定没有成效可言的。”在对儿童的看法上，他提出，要使儿童教育科学化，首先要正确了解儿童，正确对待和教育儿童。他的儿童观建立在爱的基础之上，这表现在对儿童的理解、信任和尊重，充分体现了民主化的教育思想。他认为，儿童是有生命力和生长力的，富有潜力和创造力
4、，只要善于引导都可以成才；儿童应该享受到应有的权利和幸福。他把树立科学的、正确的儿童观、教育观作为弃1日立新、改革教育的突破口。可以看出，陈鹤琴先生的儿童观，是建立在对儿童的爱和科学研究的基础上的，这也是我们今天特别强调的。家庭教育 艺术教育 绘画 凡属人种都有图画之贡献，凡属儿童都有绘画之兴趣。绘画是言语的先导，表示美感之良器 小孩子应有画图的机会”、“小孩子应有看图画的机会”、“小孩子应有剪图的机会”、“小孩子应有着色的机会”u做教师的应该鼓励儿童创作，以发展他的创造性，发挥他的艺术天才 u他的艺术教育主张要启发儿童绘画的兴趣与动机，主张儿童的自由画，以发展儿童的创造力，反对传统死板的“依
5、样画葫芦”的指定、模仿教法。同时，他又主张对儿童作必要的指导，使儿童能逐渐掌握正确的表现技能，不断进步。u他主张“一要自已画”u他又说“二是要指导的。图画要自已画的，但是必须指导。怎样指导法，他提出一种是示范法，由教师画给儿童看，再叫儿童自已画，一种是校正法，看什么地方画错了，最好让儿童互相批评，互相校正。音乐教育 音乐是人生不可缺少的一种抒发情感的活动 音乐是儿童生活的灵魂 音乐就是要为儿童谋福利，为民族争荣光 为儿童谋福利就是要利用音乐来改善儿童的的意志，陶冶儿童的的情感，使儿童在音乐中表现真实的自己，并培养他们的创造性陈鹤琴认为，不只要培养孩子健康的体魄，还应培养孩子勇敢的心理。他常对一
6、鸣，一飞说：“堂堂男子汉，一身都是胆。”而在培养孩子勇敢的心理方面，他十分讲究教育的艺术，使孩子从胆小变得胆大。一鸣三四岁的时候，每逢炎热的夏天，乌云密布、雷电交加都使他有点儿害怕。这时，爸爸就带他到房间外的露台上，用手指着乌黑的云层对他说：“那一片乌云多么像一只狗呀，看得出么，前头是狗的脑袋，后头是狗的尾巴。”又指着闪电说：“这闪电像一条白带，雪亮的，多好看!”一鸣被逗乐了，他也伸着小手，对天空指指点点，从此渐渐对雷鸣电闪不怕了。有一次，陈鹤琴带一鸣到草地上玩耍。父子俩一道兴致勃勃观赏花草，识别昆虫。突然，一只大癞蛤蟆跳了出来，跳到了一鸣的跟前。一鸣从未见过这么大的癞蛤蟆，害怕得双脚往后挪动
7、。爸爸说：“一鸣，别怕。你看爸爸来逗它。”说着，爸爸从地上拾起一根细枝条，轻轻地去揿压那只癞蛤蟆，说：“癞蛤蟆兄弟，你好吗?你也来同我们一道游戏吧!”一鸣看见爸爸与它“对话”，感到新鲜有趣，便从爸爸手里接过细枝条，也去揿压把只癞蛤蟆。小一鸣原来恐惧的心理消除了。活教育关于活教育的三个方面“活教育”的目的论“活教育”的课程论“活教育”的教学论“活教育”的目的论 是：“做人，做中国人，做现代中国人”。（1）“做人”最为一般意义的目的。（2）“做中国人”深一层目的，体现了“活教育”目的的民族特征。（3）“做现代中国人”体现时代精神，更为具体，提出五方面要求。1健全身体 2建设能力 3创造能力 4合作
8、能力 5服务能力“活教育”的课程论“大自然大自然大社会都是活教材大社会都是活教材”,是陈鹤琴对是陈鹤琴对“活教育活教育”课程论的概括表述。课程论的概括表述。“活教材活教材”，是指取自大自然，是指取自大自然大社会的大社会的“直接的书直接的书”，即让儿童在与自然，即让儿童在与自然社会的社会的直接接触中，在亲身观察中获得经验和知直接接触中，在亲身观察中获得经验和知识。识。主张知识从自然和社会中直接获得。主张知识从自然和社会中直接获得。但并不绝对强调经验，决然否认书本。但并不绝对强调经验，决然否认书本。“五指活动五指活动”的设想。的设想。活教育的教学论 做中教，做中学，做中求进步”，是“活教育”教学方
9、法的基本原则。17条“活教育”的教学原则活教育的教学论 体现出鲜明的特点：（1）“做”为基础，确立学生在教学活动中的主体性。（2）发挥教师的指导作用，启发诱导学生，调动学生的积极性。（3）教学四步骤，即实验观察阅读思考创作发表批判研讨。“活教育活教育”的重要意义的重要意义 吸收了杜威实用主义的合理内核，批判传统教育忽视儿童生活和主体性，力图去除以学校和课堂为中心而脱离社会生活以书本知识为中心而脱离实际和实践以教师为中心而漠视学生的存在等弊端，同时考虑到中国的时代背景和国情。是一种有吸收有改造有创新的教育思想。“活教育”是对中国现代教育产生过重要影响的教育思想，对当今的教育改革仍然富有启发。儿童的世界，是儿童自已去探索，去发现的。他自已所求来的知识，才是真知识。他自已发现的世界，才是真世界
